Вальдорфское образование

Школа Майкла Холла, Форест-Роу, Сассекс, Великобритания

Вальдорфская школа в Исманинге, Бавария

Waldorf образования , также известный как Steiner образование , основывается на философии образования в Рудольф Штайнер , основатель антропософии . Его педагогика направлена ​​на комплексное и целостное развитие интеллектуальных, художественных и практических навыков учащихся . В центре внимания находится развитие воображения и творческих способностей учащихся.

Отдельные учителя и школы имеют большую автономию в определении содержания учебной программы, методологии преподавания и управления. Качественная оценка работы учащихся интегрирована в повседневную жизнь класса, при этом количественное тестирование играет минимальную роль, а стандартизированное тестирование обычно ограничивается тем, что требуется для поступления в послесреднее образование .

Первая вальдорфская школа открылась в 1919 году ^[1] в Штутгарте , Германия. Спустя столетие оно стало крупнейшим независимым школьным движением в мире ^[2], насчитывающим более 1200 независимых школ и почти 2000 детских садов, расположенных в 75 странах ^[3], а также более 500 центров специального образования в более чем 40 стран ^[4] . Есть также ряд государственных школ в Вальдорфе , ^[5] чартерных школ и академий , а также среды домашнего обучения ^[6] . Германия , США иНидерланды - страны с наибольшим количеством вальдорфских школ. ^[3]

Некоторые вальдорфские школы в англоязычных странах встретили сопротивление из-за нерешительности родителей некоторых вальдорфских учеников, различий в образовательных стандартах, а также мистического и устаревшего характера некоторых теорий Штайнера. ^{[7] [8] [9] [10] [11]}

Картограмма вальдорфских школ - страны изменены в зависимости от того, сколько вальдорфских школ в этой стране. ^[12]

Происхождение и история [ править ]

Первая школа, основанная на идеях Рудольфа Штайнера, была открыта в 1919 году по просьбе Эмиля Молта , владельца и управляющего директора сигаретной компании Waldorf-Astoria в Штутгарте , Германия. Это источник названия Waldorf, которое теперь является товарным знаком в некоторых странах, когда оно используется в связи с общим методом, выросшим из этой оригинальной вальдорфской школы. ^[15] Школа, предложенная Молтом, будет обучать детей сотрудников фабрики. ^{[16] : 381}

Молт был последователем Антропософии , эзотерического духовного движения, основанного на представлении о том, что существует объективно понятное духовное царство, и люди могут его наблюдать. Эмиль Мольт был также доверенным лицом Рудольфа Штайнера, основателя и духовного лидера Антропософии. ^[17] Многие идеи Штайнера повлияли на педагогику первоначальной вальдорфской школы и до сих пор играют центральную роль в современных вальдорфских классах: реинкарнация, ^[18] карма, ^{[19] [20]} существование духовных существ ^{[21] [22]} (и идея, что дети сами являются духовными существами) ^[23] и эвритмия . ^[24]

Поскольку школа совместного обучения также обслуживала детей из других стран, в нее входили дети из самых разных социальных слоев. Это также была первая общеобразовательная школа в Германии. ^{[25] [26] [27] [28]}

Вальдорфское образование стало более широко известным в Великобритании в 1922 году благодаря лекциям, которые Штайнер прочитал на конференции по методам обучения в Оксфордском университете . ^[29] Два года спустя, во время своей последней поездки в Великобританию в Торки в 1924 году, Штайнер провел вальдорфский курс подготовки учителей. ^[30] Первая школа в Англии ( Майкл Холл ) была основана в 1925 году; первая в Соединенных Штатах (школа Рудольфа Штайнера в Нью-Йорке) в 1928 году. К 1930-м годам многочисленные школы, вдохновленные оригинальными педагогическими принципами и / или принципами Штайнера, открылись в Германии, Швейцарии, Нидерландах, Норвегии, Австрии, Венгрии. , США и Англии. ^[31]

С 1933 по 1945 год политическое вмешательство нацистского режима ограничило и в конечном итоге закрыло большинство вальдорфских школ в Европе, за исключением британских, швейцарских и некоторых голландских школ. Затронутые школы были вновь открыты после Второй мировой войны , ^{[32] [33]} , хотя те , в советско-доминировали Восточную Германию вновь спустя несколько лет закрыты коммунистическая ГДР правительства. ^[34]

В Северной Америке количество вальдорфских школ увеличилось с девяти в Соединенных Штатах ^[35] и одной в Канаде ^[36] в 1967 году до примерно 200 в США ^{[3] [37] [38]} и более 20 в Канаде ^{[ 39] по} состоянию на 2014 год. В настоящее время существует 29 школ Штайнера в Соединенном Королевстве и 3 в Ирландии . ^[40]

После распада Советского Союза вальдорфские школы снова начали распространяться в Центральной и Восточной Европе . Совсем недавно многие школы открылись в Азии, особенно в Китае. ^{[41] [42]} В настоящее время существует более 1000 независимых вальдорфских школ по всему миру. ^[3]

Развивающий подход [ править ]

Структура вальдорфского образования следует теории развития детей, разработанной Рудольфом Штайнером, с использованием трех различных стратегий обучения для каждой из трех различных стадий развития. ^{[16] [43] [44]} Каждая из этих стадий длится примерно семь лет, поскольку Штайнер считал, что человеческие существа развиваются в семилетних духовных циклах. Он также считал, что каждая стадия пронизана своей «сферой» - Луной (0-7 лет), Меркурием (7-14 лет) и Венерой (14-21 год). ^{[45] [46] [47] [48] [49]} Помимо этих духовных основ, семилетние этапы Штайнера в целом аналогичны тем, которые позже описаны Жаном Пиаже . ^{[16]: 402 [50]} В остальном идеи Штайнера аналогичным образом произошли от образовательных теорий, разработанных Коменским и Песталоцци . ^[51] Заявленная цель этого подхода - пробудить «физические, поведенческие, эмоциональные, когнитивные, социальные и духовные» аспекты каждого человека, ^[52] стимулируя творческое и любознательное мышление. ^{[52] : 28 : 39}

Где книга, в которой учитель может прочитать о том, что такое учение? Сами дети эту книгу. Мы не должны учиться учить по какой-либо книге, кроме той, которая лежит перед нами и состоит из самих детей.

-  Рудольф Штайнер, Человеческие ценности в образовании ^[53]

Раннее детство [ править ]

Педагогическая теория Вальдорфа считает, что в первые годы жизни дети учатся лучше всего, будучи погруженными в среду, в которой они могут учиться посредством бессознательного имитации практической деятельности. Учебная программа для детей младшего возраста, таким образом, сосредоточена на экспериментальном образовании , позволяющем детям учиться на собственном примере и возможности для творческой игры. ^{[54] [55] [56] [57]} Общая цель учебной программы - «дать ребенку ощущение того, что мир хорош». ^[58]

В дошкольных учреждениях Вальдорфа используется обычный распорядок дня, который включает в себя свободную игру, художественную работу (например, рисование, рисование или лепку), кружок (песни, игры и рассказы) и практические задания (например, приготовление пищи, уборка и садоводство) с ритмическими вариациями. . ^[59] Также обычно включаются периоды перерыва на открытом воздухе. ^{[58] : 125} Классная комната должна напоминать дом, с инструментами и игрушками, которые обычно изготавливаются из простых, натуральных материалов, которые подходят для творческой игры. ^[60] Широко известно, что использование натуральных материалов удовлетворяет эстетические потребности детей, стимулирует их воображение и усиливает их идентификацию с природой, ^{[60] [61][62] [63]} хотя одна пара рецензентов задалась вопросом, является ли предпочтение натуральных, непроизводственных материалов «реакцией на бесчеловечные аспекты индустриализации девятнадцатого века», а не «аргументированной оценкой потребностей детей в двадцать первом веке». . ^[64]

Программы дошкольного образования и детских садов обычно включают сезонные фестивали, основанные на различных традициях, с уделением внимания традициям, порожденным общиной. ^[65] Вальдорфские школы в Западном полушарии традиционно отмечают христианские фестивали, ^[66] хотя многие североамериканские школы также включают еврейские фестивали. ^[67]

Детский сад Вальдорфа и младшие классы обычно препятствуют использованию учениками электронных средств массовой информации, таких как телевидение и компьютеры. ^[56] Этому есть множество причин: педагоги Waldorf считают, что использование этих конфликтов с потребностями развития маленьких детей ^[68], пользователи СМИ могут быть физически неактивными, а СМИ могут рассматриваться как содержащие несоответствующий или нежелательный контент и мешающие воображение. ^[69]

Начальное образование [ править ]

Вальдорфские педагоги считают, что готовность к формальному обучению зависит от большей независимости характера, темперамента, привычек и памяти, одним из маркеров которых является потеря молочных зубов. ^{[16] : 389 [51] [70]} Таким образом, формальное обучение чтению, письму и другим академическим дисциплинам не вводится до тех пор, пока ученики не поступят в начальную школу, когда ученикам исполнится около семи лет. ^[71] Штайнер считал, что слишком раннее вовлечение маленьких детей в абстрактную интеллектуальную деятельность отрицательно скажется на их росте и развитии. ^{[16] : 389}

В начальных школах Вальдорфа (возраст 7–14 лет) особое внимание уделяется развитию эмоциональной жизни и воображения детей. Для того, чтобы учащиеся могли глубже понять предмет, академическое обучение представлено в виде художественной работы, которая включает рассказывание историй, изобразительное искусство , драму, движение, вокальную и инструментальную музыку и ремесла. ^{[72] [73] [74]} Основная учебная программа включает языковые искусства, мифологию, историю, географию, геологию, алгебру, геометрию, минералогию, биологию, астрономию, физику, химию и питание. ^[58] Учебный день обычно начинается с полутора-двухчасового когнитивно-ориентированного академического урока или « основного урока », который фокусируется на одной теме в течение примерно месяца.^{[58] : 145} Обычно это начинается с вводных занятий, которые могут включать пение, инструментальную музыку и декламацию стихов, обычно включая стих, написанный Штайнером в начале учебного дня. ^[66]

Заявленная задача педагогов начальной школы состоит в том, чтобы показать детям образец для подражания, которому они, естественно, захотят следовать, завоевывая авторитет через укрепление взаимопонимания и «воспитание любопытства, воображения и творческих способностей». ^{[75] [76]} Заявленная цель этого второго этапа - «внушить детям ощущение того, что мир прекрасен». ^[58] Стандартизированные учебники мало полагаются. ^[51]

Вальдорфское начальное образование допускает индивидуальные вариации темпа обучения, основанные на ожидании, что ребенок усвоит концепцию или приобретет навык, когда он или она будет к этому готов. ^[32] Сотрудничество имеет приоритет над конкуренцией. ^[77] Этот подход также распространяется на физическое воспитание; В старших классах вводятся соревновательные командные виды спорта. ^[56]

Каждый класс обычно остается вместе как когорта в течение своих лет, развиваясь как квазисемейная социальная группа, члены которой довольно глубоко знают друг друга. ^[78] В младшие классы основной учитель преподает основные академические предметы. Центральная роль этого классного руководителя состоит в том, чтобы служить примером для подражания как личным примером, так и историями, почерпнутыми из разных культур ^[58], обучая, проявляя творческий, любящий авторитет. Обычно ожидается, что классные руководители будут обучать группу детей в течение нескольких лет ^[79], практика известна как зацикливание.. Традиционная цель состояла в том, чтобы учитель оставался с классом в течение восьми лет цикла «младшей школы», но в последние годы продолжительность этих циклов стала более гибкой. Уже в первом классе специализированные учителя преподают многие предметы, в том числе музыку, ремесла, движение и два иностранных языка из дополнительных языковых семей ^[16] (в англоязычных странах часто немецкий и испанский или французский); эти предметы остаются центральными в учебной программе на протяжении всех лет начальной школы.

В то время как классные руководители играют ценную роль в качестве личных наставников, устанавливая «прочные отношения с учениками» ^[79], особенно в ранние годы, Ульрих задокументировал проблемы, когда один и тот же классный руководитель продолжает обучение в средней школе . Отметив, что существует опасность того, что какая-либо авторитетная фигура ограничит энтузиазм учащихся в вопросах исследования и утверждения автономии , он подчеркнул необходимость того, чтобы учителя поощряли независимое мышление и объяснительные дискуссии в эти годы, и одобрительно процитировал ряд школ, в которых классный руководитель сопровождает учеников. класс в течение шести лет, после чего учителя-специалисты играют значительно большую роль. ^{[58] : 222}

Четыре темперамента [ править ]

Штайнер считал, что когнитивное, эмоциональное и поведенческое развитие детей взаимосвязано. ^[80] Когда учащиеся в вальдорфской школе объединяются в группы, это, как правило, не связано с их академическими способностями. ^{[52] : 89} Вместо этого Штайнер адаптировал прото-психологическую концепцию четырех классических темпераментов - меланхолика, сангвиника, флегматика и холерика - для педагогического использования в начальные годы. ^[81] Штайнер указал, что обучение должно быть дифференцированным, чтобы соответствовать различным потребностям этих психофизических типов ^[82]представлять. Например, «холерики любят риск, флегматики относятся к вещам спокойно, меланхолики чувствительны или замкнуты, а сангвиники относятся к вещам легко». ^{[52] : 18} Сегодня вальдорфские учителя могут работать с понятием темперамента, чтобы дифференцировать свое обучение. Рассадка и занятия в классе могут быть спланированы с учетом темпераментов учащихся ^[83], но часто наблюдателям это не всегда очевидно. ^[84] Штайнер также считал, что учителя должны учитывать свой собственный темперамент и быть готовыми положительно работать с ним в классе, ^[85] что темперамент проявляется у детей, ^[32]и что большинство людей выражают комбинацию темпераментов, а не только один тип. ^[81]

Среднее образование [ править ]

В большинстве вальдорфских школ ученики поступают в среднюю школу в возрасте около четырнадцати лет. Среднее образование предоставляется учителями-специалистами по каждому предмету. В образовании гораздо больше внимания уделяется академическим предметам, хотя студенты обычно продолжают посещать курсы искусства, музыки и ремесел. ^[58] Учебная программа построена так, чтобы способствовать интеллектуальному пониманию учеников, независимому суждению и этическим идеалам, таким как социальная ответственность, с целью удовлетворения развивающейся способности к абстрактному мышлению и концептуальным суждениям. ^{[54] [60]}

На третьем этапе развития (14 лет и старше) дети, участвующие в вальдорфских программах, должны учиться на основе собственного мышления и суждений. ^[86] Студентов просят понять абстрактный материал, и ожидается, что они будут иметь достаточную основу и зрелость, чтобы делать выводы, исходя из собственного суждения. ^{[16] : 391} Цель третьего этапа - «внушить детям чувство, что мир истинен». ^[58]

Общие цели должны обеспечить молодым людям основу для разработки в свободной , моральной ответственности , ^{[52] [87]} , а также интегральные индивидуумы, ^{[72] [88] [89]} с целью оказания помощи молодым людям «выйти в мир как свободные, независимые и творческие существа ". ^[90] Не было опубликовано никаких независимых исследований относительно того, достигает ли вальдорфское образование этой цели. ^[78]

Образовательная теория и практика [ править ]

Философский фундамент вальдорфского подхода, антропософия , лежит в основе его основных педагогических целей: обеспечить образование, которое позволяет детям стать свободными человеческими существами, и помочь детям воплотить их «раскрывающуюся духовную идентичность», унаследованную от предшествующего духовного существования, как существа тела, души и духа в этой жизни. ^[91] Исследователь в области образования Мартин Эшли предполагает, что последняя роль была бы проблематичной для светских учителей и родителей в государственных школах, ^[78] и приверженность духовному фону как ребенка, так и образования была проблематичной для некоторых приверженцев светской жизни. перспектива. ^{[38] [78] [92]}

Хотя антропософия лежит в основе дизайна учебной программы, педагогического подхода и организационной структуры, она явно не преподается в школьной программе, и исследования показали, что вальдорфские ученики мало осведомлены об этом. ^{[52] : 6} Внутри вальдорфского сообщества могут возникать противоречия между приверженностью первоначальным намерениям Штайнера, которые иногда выступали в качестве ценного якоря против следования образовательным увлечениям, и открытостью новым направлениям в образовании, таким как внедрение новых технологий или современных методы отчетности и оценки. ^[78]

Вальдорфские школы часто имеют поразительную архитектуру, в которой стены встречаются под разными углами (не только перпендикулярно), чтобы добиться более плавного и менее тесного ощущения пространства. Стены часто окрашиваются в нежные цвета, часто с использованием техники лазурь, и включают фактурные поверхности. ^[93]

Оценка [ править ]

Школы в первую очередь оценивают учащихся по отчетам об индивидуальной успеваемости и личностном развитии. Акцент делается на характеристику через качественное описание. Успеваемость учеников в первую очередь оценивается через портфолио в академических блоках и обсуждение учеников на педагогических конференциях. Стандартизированные тесты встречаются редко, за исключением экзаменов, необходимых для поступления в колледж, которые сдаются в годы средней школы. ^{[58] : 150,186} буквенных оценок обычно не ^{выставляются} до тех пор, пока учащиеся не ^{перейдут в} среднюю школу в возрасте 14–15 лет ^[94], поскольку упор в образовании делается на целостное развитие детей, а не только на их успеваемость. ^[58]Учеников обычно не просят повторить курс начальной или средней школы. Следует отметить, что вальдорфское образование - это не вопрос «обучения, основанного на оценке или наоборот», и у учащегося не возникает тревожных переживаний, связанных с внезапным тестированием. ^[95]

Учебный план [ править ]

Хотя вальдорфские школы являются автономными учреждениями, от которых не требуется следовать установленной учебной программе (помимо той, которая требуется местными властями), существуют широко согласованные руководящие принципы для вальдорфской учебной программы, поддерживаемые общими принципами школ. ^[68] Школы предлагают широкий учебный план, «управляемый тщательным наблюдением и записью того, какой контент мотивирует детей в разном возрасте», и включающий в него, например, национальные учебные программы английского, валлийского и северного ирландского языков . ^[96]

Основные академические предметы вводятся в рамках двухчасовых утренних уроков, которые длятся несколько недель. ^{[52] : 18} Эти блоки уроков интегрированы по горизонтали на каждом уровне обучения, так что тема блока будет включена во многие занятия в классе и интегрирована по вертикали, так что каждый предмет будет пересматриваться в ходе обучения с возрастающая сложность по мере того, как учащиеся развивают свои навыки, способности к рассуждению и индивидуальное чувство себя Это было описано как спиральная учебная программа. ^[97]

Многие предметы и навыки, не считающиеся основными в обычных школах, такие как искусство, музыка, садоводство и мифология, занимают центральное место в вальдорфском образовании. ^[98] Студенты изучают различные изящные и практические искусства. Ученики начальной школы рисуют, рисуют, лепят, вяжут, ткут и вяжут крючком. ^[99] Старшие ученики опираются на этот опыт и осваивают новые навыки, такие как изготовление выкройки и шитье, резьба по дереву и камню, работа по металлу, переплет книг ^[100], изготовление кукол или марионеток. Обучение изобразительному искусству включает в себя рисование форм, зарисовки, лепку, перспективное рисование и другие техники.

Обучение музыке начинается с пения в раннем детстве, а хоровое обучение остается важным компонентом до окончания средней школы. Ученики обычно учатся играть пентатонику флейты, записывающие и / или лиры в начале начальных классов. Примерно в возрасте 9 лет появляются диатонические записывающие устройства и оркестровые инструменты. ^[101]

Некоторые предметы в основном уникальны для вальдорфских школ. Прежде всего, это эвритмия , искусство движения, обычно сопровождающее устные тексты или музыку, которое включает в себя элементы драмы и танца и предназначено для того, чтобы дать отдельным людям и классам «чувство интеграции и гармонии». ^[77] Хотя в других образовательных условиях, приготовление пищи, ^[102] сельское хозяйство, ^[103] и к окружающей среде и на открытом воздухе образование ^[104]давно включены в учебную программу Вальдорфа. Другие отличия включают: несоревновательные игры и свободную игру в младшем возрасте в отличие от занятий по легкой атлетике; обучение двум иностранным языкам с начала начальной школы; и экспериментально-феноменологический подход к науке ^[105], при котором студенты наблюдают и изображают научные концепции своими словами и рисунками ^[106], а не сталкиваются с идеями сначала через учебник.

Учебная программа Waldorf направлена ​​на включение нескольких интеллектов . ^[107]

Наука [ править ]

Научная методология современных вальдорфских школ использует так называемый «феноменологический подход» к научному образованию, используя методологию обучения на основе запросов, направленную на «усиление интереса и способности наблюдать» у учеников. ^{[108] : 111} Основная цель - привить чувство «целостности» в отношении места человека в природе. ^{[108] : 113 В} нескольких эмпирических исследованиях было отмечено, насколько этот метод эффективен и даже показателен при сравнении с сверстниками того же возраста с использованием международно признанного теста PISA для 15-летних учащихся математических и естественных наук. ^{[52] [109] [110]}

Другие эксперты ставят под сомнение качество этого феноменологического подхода, если он не может обучить студентов Вальдорфа основным принципам научных фактов. ^[111] Одно исследование, проведенное учеными Калифорнийского государственного университета в Сакраменто, выявило многочисленные теории и идеи, преобладающие в учебных программах Вальдорфа, которые были явно псевдонаучными и основывались на магическом мышлении.. Они включали идею о том, что животные произошли от людей, что человеческие духи физически воплощаются в «качества души, которые проявляются в различных формах животных», что нынешние геологические образования на Земле развивались в течение так называемых «лемурийских» и «атлантических» эпох. , и что четыре царства природы - это «минералы, растения, животные и человек». Все это прямо противоречит основным научным знаниям и не имеет основы ни в какой форме традиционного научного исследования. Противоречивые представления, встречающиеся в учебниках Вальдорфа, отличаются от фактических неточностей, которые иногда встречаются в современных учебниках для государственных школ, поскольку неточности в последних носят специфический и мелкий характер, являющийся результатом прогресса науки. Однако неточности, присутствующие в учебниках Вальдорфа,являются результатом образа мышления, не имеющего веской основы в разуме или логике.^[112] Этот ненаучный фонд обвиняли в нехватке систематических эмпирических исследований вальдорфского образования, поскольку академические исследователи не решаются участвовать в исследованиях вальдорфских школ, чтобы это не помешало их будущей карьере. ^[113]

В одном исследовании учебной программы по естествознанию сравнивалась группа учащихся американской вальдорфской школы с учащимися американских государственных школ по трем различным тестовым параметрам. ^[108] Два теста измеряли вербальное и невербальное логическое мышление, а третий был международным тестом TIMSS . Тест TIMSS охватывал научное понимание магнетизма . Исследователи обнаружили, что учащиеся Вальдорфской школы набрали более высокие баллы, чем учащиеся государственных школ и средний показатель по стране в тесте TIMSS, при этом набрав те же баллы, что и учащиеся государственных школ в тестах на логическое мышление. ^[108] Однако, когда тесты логического мышления измеряли понимание учащимися отношений «от части к целому», ученики Вальдорфа также превосходили учеников государственных школ.^[108] Авторы исследования отметили энтузиазм студентов Вальдорфа к науке, но сочли учебную программу «несколько старомодной и устаревшей, а также включающей некоторые сомнительные научные материалы». ^[108] Исследователи в области образования Филлип и Гленис Вудс, которые рецензировали это исследование, раскритиковали вывод авторов о «неразрешенном конфликте»: предположительно неточная наука может привести к явно лучшему научному пониманию. ^[114]

В 2008 году Стокгольмский университет прекратил курсы подготовки учителей в Вальдорфе. В заявлении университета говорится, что «курсы не охватывают достаточную теорию предмета, и большая часть включенной теории предмета не основана на какой-либо научной основе». Декан, Стефан Нордлунд, заявил, что «программа содержит литературу, которая выражает научные неточности хуже, чем грубые; они совершенно опасны». ^[115]

Информационные технологии [ править ]

Поскольку они рассматривают человеческое взаимодействие как важнейшую основу для обучения и роста детей младшего возраста ^{[78] : 212} Вальдорфские школы рассматривают компьютерные технологии как первые полезные для детей в раннем подростковом возрасте, после того как они освоили «фундаментальные, проверенные временем способы обучения». обнаружение информации и обучения, например, практических экспериментов и книг ». ^[116]

В Соединенном Королевстве вальдорфские школы освобождены Министерством образования (DfE) от требования преподавать ИКТ в рамках базовой ступени образования (возраст 3–5 лет). Исследователи в области образования Джон Сирадж-Блатчфорд и Дэвид Уайтбред похвалили [DfE] за предоставление этого исключения, подчеркнув упор в образовании Waldorf на простоту ресурсов и то, как образование развивает воображение. ^[64]

Вальдорфские школы пользовались популярностью у некоторых родителей, работающих в технологическом секторе США, в том числе из самых передовых технологических компаний. ^{[117] [118] [119] [120]} Многие технологически ориентированные родители из одной школы выразили убежденность в том, что младшим школьникам не нужно знакомство с компьютерами и технологиями, но они извлекают выгоду из творческих аспектов образования; Один из руководителей Google сказал: «Я полностью отвергаю идею, что в начальной школе нужны технические средства». ^[121]

Духовность [ править ]

Вальдорфское образование направлено на обучение детей широкому спектру религиозных традиций, не отдавая предпочтение ни одной из них. ^[77] Одной из основных целей Штайнера было создание духовной, но внеконфессиональной среды для детей из всех слоев общества ^{[72] : 79 [93] [122],} которая признала ценность ролевых моделей, взятых из широкого спектра литературных и исторических традиций в развитие детской фантазии и нравственного воображения. ^{[51] : 78} Действительно, для Штайнера образование было деятельностью, которая укрепляет связь человека с божественным и, таким образом, по своей сути является религиозной. ^{[123] : 1422,1430}

Вальдорфские школы исторически были «христианскими и теистически ориентированными» ^[74], поскольку они расширяются в различных культурных условиях, они адаптируются к «истинно плюралистической духовности». ^{[52] : 146} Вальдорфские теории и практики часто изменяются с учетом их европейских и христианских корней, чтобы соответствовать историческим и культурным традициям местного сообщества. ^[124] Примеры такой адаптации включают вальдорфские школы в Израиле и Японии, которые отмечают фестивали, почерпнутые из этих культур, и классы в городской школе Вальдорфа Милуоки, которые переняли традиции афроамериканцев и коренных американцев. ^[77] Такие фестивали, как и собрания в целом, которые играют важную роль в вальдорфских школах, обычно сосредоточены на классах, представляющих свои работы.

Уроки религии обычно отсутствуют в вальдорфских школах Соединенных Штатов ^[125] , ^[125] являются обязательным предложением в некоторых федеральных землях Германии, при этом в вальдорфских школах каждая религиозная конфессия предоставляет своих учителей для классов, а также предлагается уроки неконфессиональной религии. В Соединенном Королевстве государственные вальдорфские школы не относятся к категории " школ веры ". ^[126]

Том Стехлик относит вальдорфское образование к гуманистической традиции и противопоставляет его философски обоснованный подход «нейтральным по ценностям» светским государственным школьным системам. ^[85]

Педагогическое образование [ править ]

Вальдорфские программы подготовки учителей предлагают курсы развития ребенка , методику вальдорфского обучения, академические предметы, соответствующие выбранной специальности будущих учителей, а также изучение педагогических текстов и других работ Штайнера. ^{[2] [127] [128]} Для учителей раннего детства и начальной школы подготовка включает значительную художественную работу в области повествования, движения, рисования, музыки и ручной работы. ^[129]

Вальдорфское педагогическое образование включает социально-эмоциональное развитие как «неотъемлемый и центральный элемент», что необычно для педагогического образования. ^[130] Исследование, проведенное в 2010 году, показало, что учащиеся продвинутых курсов вальдорфских курсов подготовки учителей набрали значительно более высокие баллы, чем студенты не-вальдорфских учебных курсов по трем показателям эмпатии: взгляд на перспективу, сочувствие и фантазия. ^[130]

Управление [ править ]

Независимые школы [ править ]

Одна из центральных предпосылок Waldorf Education состоит в том, что все образовательные и культурные учреждения должны быть самоуправляемыми и предоставлять учителям высокую степень творческой автономии в рамках школы; ^{[131] : 143 [74]} это основано на убеждении, что целостный подход к образованию, направленный на развитие свободных людей, может быть успешным, только если он основан на школьной форме, которая выражает те же принципы. ^[132] Большинством вальдорфских школ управляет не директор школы, а несколько групп, в том числе:

• Колледжа учителей , которые принимают решение по педагогическим вопросам, как правило , на основе консенсуса. Эта группа обычно открыта для штатных учителей, проработавших в школе в течение установленного периода времени. Соответственно, каждая школа уникальна в своем подходе, поскольку она может действовать исключительно на основе решений коллегии учителей об установлении политики или других действий, касающихся школы и ее учеников. ^[66]
• Совет попечителей , которые принимают решение по вопросам управления, особенно те , которые касаются школьных финансов и правовым вопросам, в том числе разработки стратегических планов и центральные политики. ^[133]

Родителям рекомендуется принимать активное участие во внеклассных аспектах школьной жизни. ^[77] Вальдорфские школы создают эффективные обучающие сообщества для взрослых. ^[134]

Существуют координирующие органы для вальдорфского образования как на национальном (например, Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки и Стипендия школ Штайнера Вальдорфа в Великобритании и Ирландии), так и на международном уровне (например, Международная ассоциация вальдорфского образования и Европейский совет для Штайнера Вальдорфа. Образование (ECSWE)). Эти организации сертифицируют использование зарегистрированных названий «Waldorf» и «Steiner school» и предлагают аккредитацию, часто совместно с региональными независимыми школьными ассоциациями. ^[135]

Государственные школы [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Первая государственная школа в США, вдохновленная Уолдорфом, Чартерная школа Юба-Ривер в Калифорнии, открылась в 1994 году. Движение Вальдорфской государственной школы в настоящее время быстро распространяется; в то время как в 2010 году в Соединенных Штатах было двенадцать государственных школ, созданных в духе Вальдорфа ^[136], к 2018 году таких школ было 53. ^[37]

Большинство школ, вдохновленных Вальдорфом, в Соединенных Штатах - это начальные школы, созданные как магнитные или чартерные . Первая средняя школа в стиле Уолдорфа была открыта в 2008 году при поддержке Фонда Билла и Мелинды Гейтс . ^[136] В то время как эти школы следуют тому же подходу к развитию, что и независимые школы, школы, вдохновленные Вальдорфом, должны продемонстрировать достижения на стандартных тестах , чтобы продолжать получать государственное финансирование. Исследования стандартизированных результатов тестов показывают, что учащиеся в школах, вдохновленных Вальдорфом, имеют тенденцию набирать меньше баллов в начальных классах и догоняют ^[136] или превосходят ^[127].их сверстники по средней школе. Одно исследование показало, что учащиеся школ, вдохновленных Вальдорфом, меньше смотрят телевизор и проводят больше времени, занимаясь творчеством или проводя время с друзьями. ^[136] Потребность государственных вальдорфских школ в демонстрации достижений с помощью стандартизированных результатов тестов стимулировала более широкое использование учебников и увеличение времени обучения академическим предметам. ^[136]

Судебный иск, в котором утверждалось, что школы школьных округов Калифорнии, созданные в стиле Уолдорф, нарушили Первую и Четырнадцатую поправки к Конституции США и статью IX Конституции Калифорнии, был отклонен по существу в 2005 году ^[137] и по апелляции в 2007 году ^[138] и 2012 г.

Соединенное Королевство [ править ]

Первая финансируемая государством школа Steiner-Waldorf в Соединенном Королевстве, Steiner Academy Hereford , открылась в 2008 году. С тех пор академии Steiner открылись во Фроме , Эксетере и Бристоле в рамках финансируемой государством программы бесплатных школ .

В декабре 2018 года Ofsted счел Steiner Academy Exeter недостаточным и приказал передать ее в доверительный фонд нескольких академий; он был временно закрыт в октябре 2018 года из-за опасений. Обеспокоенность включала существенные упущения в защите и жестокое обращение с детьми с особыми образовательными потребностями и ограниченными возможностями, а также неправильное расходование средств, предназначенных для них. ^[139] Другой инцидент заключался в том, что в июле 2018 года двое шестилетних детей были обнаружены полицией, которые вышли из школы незамеченными, и их родители не были проинформированы до конца дня. ^[140] Впоследствии, Штайнер Академия в Бристоле и Фре также была оценена неадекватным Ofsted, из-за опасений по поводу защиты и запугивания, а также ряд частных школ Штайнера были признаны неадекватными. ^[141] В целом, несколько вальдорфских школ в Великобритании закрылись за последнее десятилетие из-за несоблюдения их администрациями государственных стандартов образования (например, требуемых уровней грамотности, стандартов безопасности для обеспечения благополучия детей и плохого обращения с особыми потребностями). дети). ^{[142] [143] [144]}

В ноябре 2012 года BBC News передала сюжет об обвинениях в том, что создание финансируемой государством Вальдорфской школы во Фроме было неправильным использованием государственных денег. В передаче сообщалось, что высказывались опасения по поводу убеждений Рудольфа Штайнера, заявив, что он «верил в реинкарнацию и сказал, что это связано с расой, причем черные ( шварц ) люди являются наименее духовно развитыми, а белые ( weiß ) - наиболее». ^[145]В 2007 году Европейский совет по образованию Steiner Waldorf Education (ECSWE) опубликовал заявление «Вальдорфские школы против дискриминации», в котором, в частности, говорилось: «Вальдорфские школы не отбирают, не расслаивают и не дискриминируют своих учеников, но считают всех людей свободными. и равны в достоинстве и правах, независимо от этнической принадлежности, национального или социального происхождения, пола, языка, религии, политических или иных убеждений. Антропософия, на которой основано вальдорфское образование, решительно противостоит всем формам расизма и национализма ". ^[146]

Гуманист Британская ассоциация раскритиковала справочник используется для подготовки учителей в Штайнер академии, предложившие , что сердце чувствительно к эмоциям и содействия гомеопатии, а утверждая , что дарвинизм «уходят корни в редукционистском мышлении и викторианской этике». Эдзард Эрнст , почетный профессор комплементарной медицины, сказал, что вальдорфские школы «, похоже, имеют антинаучную повестку дня». Представитель Министерства образования Соединенного Королевства заявила, что «ни в одной государственной школе не разрешается преподавать гомеопатию как научный факт» и что бесплатные школы «должны продемонстрировать, что они будут обеспечивать широкий и сбалансированный учебный план». ^[147]

Австралия, Новая Зеландия и Канада [ править ]

В Австралии «потоки Штайнера» включены в небольшое количество существующих государственных школ в некоторых штатах; Кроме того, независимые школы Steiner-Waldorf получают частичное государственное финансирование. Большинство школ Штайнера-Вальдорфа в Новой Зеландии являются интегрированными частными школами в соответствии с Законом об интеграции частных школ 1975 года, таким образом, они получают полное государственное финансирование. В канадских провинциях Британская Колумбия, Квебек и Альберта все частные школы получают частичное государственное финансирование. ^[148]

Россия [ править ]

Первая школа Штайнера в России была основана в 1992 году в Москве. ^[149] Эта школа в настоящее время является удостоенной наград школой, финансируемой государством, в которой обучается более 650 учеников, предлагающих классы для детских садов с 1 по 11 классы (российская система образования - одиннадцатилетняя). В России 18 вальдорфских школ и 30 детских садов. Некоторые из них финансируются государством (бесплатно), а некоторые - из частных источников (с оплатой для студентов). Помимо пяти вальдорфских школ в Москве, есть вальдорфские школы в Санкт-Петербурге , Иркутске , Ярославле , Калуге , Самаре , Жуковском, Смоленске , Томске , Уфе., Владимир , Воронеж и Зеленоград . Ассоциация русских вальдорфских школ была основана в 1995 году и сейчас насчитывает 21 член. ^[149]

Домашнее обучение [ править ]

Домашние школы в духе Вальдорфа обычно получают информацию о своей программе через неформальные родительские группы, онлайн или покупая учебную программу. Вальдорфские группы домашнего обучения не связаны с Ассоциацией вальдорфских школ Северной Америки (AWSNA), которая представляет независимые школы, и неизвестно, сколько домашних школ используют учебную программу, вдохновленную Вальдорфом.

Педагог Сандра Чистолини предлагает родителям предлагать своим детям домашнее обучение в духе Вальдорфа, потому что «разочарование и скука, которые некоторые дети испытывают в школе, устраняются и заменяются постоянным вниманием к потребностям детства [и] связям между содержанием и реальным миром». ^[150]

Социальная активность [ править ]

Вера Штайнера в то, что все люди проникнуты духовным ядром, подпитывает социальную миссию вальдорфских школ. ^[151] Школы всегда были с совместным обучением и были открыты для детей всех социальных слоев. С самого начала они были задуманы как всеобъемлющие 12-летние школы под руководством их собственных учителей, а не государства или других внешних властей ^{[152], и} все они были радикальными принципами, когда Штайнер впервые их сформулировал. ^[153]

Социальное обновление и трансформация остаются первоочередными задачами вальдорфских школ ^[154], которые стремятся воспитывать у учащихся чувство социальной ответственности. ^{[60] [155] [156] [157]} Исследования показывают, что это успешно; ^{[51] : 190 [52] : 4} Было установлено, что вальдорфские ученики больше интересуются социальными и моральными вопросами и занимаются ими, а также имеют более позитивное отношение, чем ученики обычных школ, ^[158] демонстрируя активность, уверенность в себе и чувства уполномочены создавать собственное будущее. ^[159]

Вальдорфские школы создают тесные учебные сообщества, основанные на общих ценностях их членов ^{[52] : 17 таким} образом, чтобы они могли привести к трансформирующему опыту обучения, который позволяет всем участникам, включая родителей, лучше осознавать свой собственный индивидуальный путь ^{[52]. ] : 5,17,32,40 [85] : 238,} но иногда также рискует стать эксклюзивным. ^{[51] : 167, 207} Отчеты небольших исследований показывают, что в вальдорфских школах более низкий уровень преследований и издевательств ^{[52] : 29} и что европейские вальдорфские учащиеся гораздо реже подвержены ксенофобии игендерные стереотипы по сравнению с учащимися школ любого другого типа. ^[160] Бетти Рирдон, профессор и исследователь мира, приводит вальдорфские школы как пример школ, которые следуют философии, основанной на мире и терпимости. ^[161]

Многие частные вальдорфские школы испытывают противоречие между этими социальными целями и тем, как плата за обучение препятствует доступу к образованию менее обеспеченных семей. Школы пытались улучшить доступ для более широкого круга групп доходов, взимая более низкую плату, чем сопоставимые независимые школы, предлагая скользящую шкалу платы и / или обращаясь за государственной поддержкой. ^[78]

Межкультурные связи в социально поляризованных сообществах [ править ]

Вальдорфские школы объединили поляризованные сообщества в самых разных условиях.

• При режиме апартеида в Южной Африке вальдорфская школа была одной из немногих школ, в которых дети всех расовых категорий апартеида посещали одни и те же классы, несмотря на потерю государственной помощи. Уолдорфский колледж в Кейптауне , Институт Новалис, во время Года толерантности ЮНЕСКО упоминался как организация, которая работает над примирением в Южной Африке. ^{[161] [162]}
• Первая вальдорфская школа в Западной Африке была основана в Сьерра-Леоне для обучения мальчиков и девочек, осиротевших в результате гражданской войны в стране . ^[163] Здание школы представляет собой пассивное солнечное здание, построенное местным сообществом, в том числе учениками. ^[164]
• В Израиле школа Harduf Kibbutz Waldorf включает преподавателей и студентов как евреев, так и арабов, а также поддерживает обширные контакты с окружающими арабскими общинами. ^[165] Он также проводит курсы обучения учителей вальдорфского языка на арабском языке. ^[166] Совместный арабо-еврейский вальдорфский детский сад, Эйн Бустан , был основан в Хильфе (недалеко от Хайфы ) в 2005 году ^{[167] [168], в} то время как в Шефе работала арабоязычная многокультурная школа друзов / христиан / мусульман Вальдорф Amr с 2003 года. ^[169] In Lod, программа подготовки учителей объединяет израильских арабов и евреев на равной основе с целью улучшения арабского образования в Израиле и предложения новых карьерных путей арабским женщинам. ^[170]

• В Бразилии учительница из вальдорфа Уте Краемер основала Associação Comunitária Monte Azul , общественную организацию, предоставляющую услуги по уходу за детьми, профессиональное обучение и работу, социальные услуги, включая здравоохранение, и образование вальдорфа для более чем 1000 жителей бедных районов ( фавел ). из Сан - Паулу .
• В Непале школа Таши Вальдорф на окраине Катманду обучает в основном детей из неблагополучных семей из самых разных культурных слоев. ^[171] Он был основан в 1999 году и управляется непальским персоналом. Кроме того, на юго-западе долины Катманду фонд предоставляет малообеспеченным, инвалидам и бедным взрослым возможность работать на биодинамической ферме и предоставляет вальдорфскую школу для их детей. ^[172]
• TE Mathews Community School в Юба County , штат Калифорния, обслуживает несовершеннолетний правонарушитель высокого риска, многие из которых имеет обучаемость . Школа перешла на вальдорфские методы в 1990-е годы. Проведенное в 1999 году исследование школы показало, что у учеников «улучшилось отношение к обучению, улучшилось социальное взаимодействие и отличная успеваемость». ^{[173] [174]}Это исследование определило интеграцию искусств «в каждую единицу учебной программы и почти во все учебные занятия» как наиболее эффективный инструмент, помогающий учащимся преодолеть паттерны неудач. Исследование также обнаружило значительные улучшения в чтении и математике, участии студентов, сосредоточенности, открытости и энтузиазме, а также в эмоциональной стабильности, вежливости в общении и упорстве. ^[174]

Вальдорфское образование также связано с ЮНЕСКО . В 2008 году 24 вальдорфских школы в 15 странах были членами Сети проектов ассоциированных школ ЮНЕСКО . ^[175] В Друзьях Вальдорфского образования является организацией, целью которой является поддержка, финансы и консультирование движения вальдорфского во всем мире, особенно в неблагоприятных условиях.

Прием [ править ]

Оценки успеваемости студентов [ править ]

Хотя исследования вальдорфского образования, как правило, являются небольшими и различаются в зависимости от национального контекста, недавний независимый всесторонний обзор литературы показал, что есть доказательства того, что вальдорфское образование способствует академическим достижениям, а также «творческим, социальным и другим способностям, важным для целостного роста. человека ". ^{[52] : 39 [78]}

По сравнению с учащимися государственных школ, европейские вальдорфские учащиеся с гораздо большим энтузиазмом относятся к учебе, сообщают, что им больше весело и меньше скучно в школе, они рассматривают школьную среду как приятные и благоприятные места, где они могут раскрыть свои личные академические сильные стороны ^{[109 ]} и имеют более позитивный взгляд на будущее. ^[176] Европейские вальдорфские ученики в два раза больше, чем ученики государственных школ, сообщают о хороших отношениях с учителями; они также сообщают о значительно меньшем количестве недугов, таких как головные боли, боли в животе и нарушение сна. ^[109]

Исследование, проведенное в Германии в 2007 году, показало, что вальдорфские студенты, превышающие средний уровень, становятся учителями, врачами, инженерами, гуманитариями и учеными. ^[177] Исследования художественных способностей студентов Вальдорфа показали, что они набирали в среднем более высокие баллы по тесту Торранса на способность к творческому мышлению , ^[178] рисовали более точные, подробные и творческие рисунки, ^[179] и могли создавать более богатые изображения, чем сравнение группы. ^[176]

Некоторые наблюдатели отмечают, что вальдорфские педагоги больше озабочены удовлетворением потребностей более слабых учеников, нуждающихся в поддержке, чем удовлетворением потребностей талантливых учеников, которые могли бы получить пользу от продвинутой работы. ^[180]

Педагоги [ править ]

Профессор педагогической психологии Клиффорд Мэйс сказал, что «студенты Вальдорфа учатся в последовательности и темпе, которые соответствуют их развитию, эстетически стимулируют, эмоционально поддерживают и экологически чувствительны». ^[181] Профессора образования Тимоти Леонард и Питер Уиллис заявили, что вальдорфское образование «развивает воображение молодых, чтобы обеспечить им прочную эмоциональную основу, на которой можно строить здоровую интеллектуальную жизнь». ^[182]

Профессор образования Брюс Урмахер считает взгляд Штайнера на образование достойным изучения для тех, кто стремится улучшить государственное школьное образование, говоря, что этот подход служит напоминанием о том, что «целостное образование коренится в космологии, которая утверждает фундаментальное единство Вселенной и как таковая должна учитывать взаимосвязь между целью обучения, характером растущего ребенка и взаимоотношениями между человеком и вселенной в целом ", и что учебная программа не обязательно должна быть технократической , но в равной степени может быть основана на искусстве. ^{[16] : 382, 401}

Томас Нильсен, доцент отдела образования Канберрского университета , сказал, что образные подходы к обучению, используемые в вальдорфском образовании (драма, исследование, рассказывание историй, рутина, искусство, обсуждение и сопереживание), являются эффективными стимуляторами духовно-эстетического, интеллектуального и физического развития, расширяя «концепцию целостного и образного образования» и рекомендует их основным педагогам. ^{[72] [183]}

Андреас Шлейхер , международный координатор исследований PISA , прокомментировал то, что он считал «высокой степенью соответствия между тем, что мир требует от людей, и тем, что вальдорфские школы развивают у своих учеников», придавая большое значение творческому и продуктивному применению знаний. в новые сферы. Это обеспечивает «глубокое обучение», выходящее за рамки подготовки к следующему тесту. ^[177] Дебора Мейер , директор школы Mission Hill и получатель гранта MacArthur, имея некоторые «придирки» по поводу школ Waldorf, заявила: «Я знаю взрослых, которые вышли из школ Waldorf, необыкновенные люди. Такое образование оставляет сильное впечатление. знак тщательности, внимательности и вдумчивости ". ^[184]

Роберт Петеркин, директор программы городских суперинтендантов Гарвардской высшей школы образования и бывший суперинтендант государственных школ Милуоки в период, когда Милуоки финансировал государственную школу Вальдорфа, считает образование Вальдорфа «целительским образованием», основные принципы которого подходят для обучения всех детей . ^[185]

Вальдорфское образование также изучается как пример практической реализации идей педагогической нейробиологии . ^[186]

Германия [ править ]

В 2000 году ученый-педагог Хайнер Ульрих написал, что интенсивное изучение педагогики Штайнера велось в образовательных кругах Германии примерно с 1990 года и что позиции были «весьма противоречивыми: они варьируются от восторженной поддержки до деструктивной критики». ^[51] В 2008 году тот же ученый писал, что вальдорфские школы «не вызывают сопоставимых дискуссий или противоречий ... те, кто сегодня интересуется вальдорфской школой ... обычно склонны рассматривать эту школьную форму в первую очередь как представителя всемирно признанных школ. модели прикладной классической реформаторской педагогики » ^{[58] : 140–141.}и что критики склонны сосредотачиваться на том, что они считают «оккультной неомифологией образования» Штейнера, и опасаются рисков внушения в школе мировоззрения, но теряют «непредвзятый взгляд на разнообразную практику школ Штайнера». ^[51] Сам Ульрих считает, что школы успешно воспитывают преданность, открытость и любовь к другим людям, природе и неодушевленному миру. ^{[58] : 179}

Профессор сравнительного образования Герман Рёрс описывает вальдорфское образование как воплощение оригинальных педагогических идей и образцовых организационных возможностей. ^[187]

Отношения с основным образованием [ править ]

Департамент образования и навыков ВеликобританииВ отчете говорилось, что вальдорфские и государственные школы могут учиться на сильных сторонах друг друга: в частности, что государственные школы могут извлечь выгоду из раннего внедрения вальдорфского образования и подхода к современным иностранным языкам; сочетание блочного (классного) и предметного обучения детей младшего возраста; развитие разговорной речи и аудирования с упором на устную работу; хороший темп уроков за счет акцента на ритме; упор на развитие ребенка в рамках учебной программы и экзаменов; подход к искусству и творчеству; внимание, уделяемое рефлексивной деятельности и повышению осведомленности учителей (например, в коллективном обучении детей); коллегиальная структура руководства и управления, включая коллегиальную учебу. Аспекты общепринятой практики, которые могут служить основой передовой практики в вальдорфских школах, включали:управленческие навыки и способы повышения организационной и административной эффективности; классное руководство; работа с детьми среднего школьного возраста; и оценка и ведение записей.^[52]

Американские государственные и частные школы все чаще используют вальдорфское образование - «меньше в целом, чем частично». ^[188] Профессор педагогики Эллиот Эйснер считает, что вальдорфское образование служит примером воплощенного обучения и способствует более сбалансированному подходу к образованию, чем американские государственные школы. ^[189] Эрнест Бойер , бывший президент Фонда Карнеги по развитию преподавания, высоко оценил значительную роль искусства в вальдорфском образовании как образец для подражания другим школам. ^[190]Вальдорфские школы описывались как создание «подлинного сообщества» и в отличие от обычных школ, которые были описаны как «жилые районы, разделенные бюрократическими властями для образовательных целей». ^[191]

Многие элементы вальдорфской педагогики уже много лет используются во всех финских школах. ^[177]

Эшли описала семь основных отличий вальдорфского образования от общепринятых подходов: его метод работы от целого к частям, его внимание к развитию ребенка, его цель свободы, глубокие отношения учителей с учениками, акцент на переживании устных традиций, роль ритуала и рутины (например, приветствие студентов рукопожатием, использование вступительных и заключительных стихов и ежегодные фестивали), роль искусства и творчества, а также гетеанистский подход к науке. ^[78]

Общественное здравоохранение [ править ]

Исключение вакцины [ править ]

В штатах, где освобождение от немедицинских вакцин является законным, отчеты 2015 года показали, что в школах Уолдорфа высокий уровень исключения из вакцины среди учащихся, однако недавнее исследование показало, что в государственных школах США уровень иммунизации детей часто падает ниже 95-процентного порога. что, по мнению Центров по контролю за заболеваниями, необходимо для обеспечения «коллективного иммунитета» для сообщества. ^{[192] [193] [194] [195] [196] [197]} В отчете правительства Великобритании за 2010 год говорится, что школы Штайнера следует рассматривать как «группы высокого риска» и «непривитые сообщества» в отношении риска заражения детей корью. и способствует возникновению вспышек. ^[198] 19 ноября 2018 года BBCсообщил, что произошла вспышка ветряной оспы, поразившая 36 учеников школы Эшвилл-Уолдорф, расположенной в Северной Каролине. ^[199] Из 152 учеников в школе 110 не получили вакцину против ветряной оспы, которая защищает от ветряной оспы. ^[199] Консультативный комитет США по иммунизации , в Центры по контролю и профилактике заболеваний , а также департамент Северной Каролины здравоохранения и социальных служб все рекомендуют , чтобы все здоровые дети в возрасте 12 месяцев и старше получить прививку против ветряной оспы. ^{[200] [201] [202]} Хранительсообщили, что в нескольких вальдорфских школах в Калифорнии были одни из самых низких показателей вакцинации среди воспитанников детских садов в 2017–18 учебном году, при этом только 7% учеников были вакцинированы в одной школе. ^[203] В той же статье, однако, The Guardian также сообщила, что в заявлении 2019 года Международный центр антропософской медицины и Международная федерация антропософских медицинских ассоциаций подчеркнули, что антропософская медицина, форма медицины, которую основал Штайнер, «полностью ценит вклад вакцин в глобальное здоровье и решительно поддерживает вакцинацию как важную меру по предотвращению опасных для жизни заболеваний ". ^[204]

Рудольф Штайнер основал первую вальдорфскую школу за несколько лет до того, как были изобретены прививки от столбняка, дифтерии и коклюша. ^{[205] [206]} После того, как такие прививки получили широкое распространение в Европе, Штайнер выступил против их использования в нескольких контекстах, написав, что вакцинация может «препятствовать духовному развитию» и привести к потере «любого стремления к духовной жизни». Штайнер также думал, что эти эффекты будут перенесены на последующие реинкарнации вакцинированного человека. ^[207]

Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки опубликовала в 2019 году следующее заявление: ^[208]

Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки желает недвусмысленно заявить, что наши образовательные цели не включают предотвращение или сопротивление иммунизации детей. Здоровье, безопасность и благополучие детей - наша главная забота.

• Все члены нашей ассоциации являются школами или учреждениями, которые вправе принимать независимые решения о школьной политике в соответствии с критериями членства и аккредитации AWSNA. Наши критерии членства и аккредитации требуют, чтобы школы соответствовали национальным, государственным, провинциальным и местным законам. Хотя политические решения относительно иммунизации могут варьироваться от школы к школе, такие решения принимаются в соответствии с юридическими требованиями, установленными местным, государственным, провинциальным или федеральным правительством.
• Ассоциация призывает родителей учитывать свою гражданскую ответственность при принятии решения о вакцинации против любого инфекционного заболевания, но, в конечном итоге, решение о вакцинации или отказе от нее принимают родители после консультации со своим семейным врачом.

Раса [ править ]

Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки (AWSNA) и Европейский совет по Steiner Waldorf образования потушить заявления , заявляющие , что «расистские или дискриминационные тенденции не допускается в вальдорфских школах или вальдорфских педагогических институтах. Движение школы Waldorf явно отвергает любые попытки неправомерно использовать вальдорфскую педагогику или работу Рудольфа Штайнера в расистских или националистических целях ». ^[209]Подобные заявления были сделаны ассоциацией школ Вальдорфа в Великобритании («Наши школы не терпят расизма. Расистские взгляды не согласуются с долгосрочным видением Штайнера общества, в котором такие различия были бы совершенно неуместны, а современные школы Штайнера вальдорфских школ осуждают все его формы. нетерпимости, стремясь воспитывать в духе уважения и поощрять искреннее уважение к другим среди детей, которых они воспитывают » ^[210] и Германия. ^[211]

Эти утверждения являются необходимым ответом на противоречивые представления Рудольфа Штайнера о расе: он подчеркивал духовное единство всех народов мира, резко критиковал расовые предрассудки и четко формулировал убеждения, что индивидуальная природа любого человека стоит выше любой расовой, этнической, национальной принадлежности. или религиозная принадлежность, ^{[212] [213] [214]} тем не менее, он утверждал иерархию рас с белой расой на вершине и ассоциировал интеллект со светлыми волосами и голубыми глазами. ^{[215] [216]}

В 2019 году школа в Крайстчерче , Новая Зеландия, начала рассматривать вопрос об исключении Рудольфа Штайнера из названия школы, «чтобы наши лучшие идеалы не отягощались исторической и философской ложью». ^[217] В 2014 году, после расследования министерства образования Новой Зеландии , небольшая школа на побережье Капити в Новой Зеландии была очищена от преподавания расистских теорий. Независимое расследование пришло к выводу, что хотя в учебной программе не было расистских элементов,школе необходимо было внести изменения в «области управления, управления и обучения, чтобы гарантировать, что жалобы родителей рассматривались надлежащим образом в будущем ... [и что] ... школа должна продолжать регулярное общение со школьным сообществом относительно текущая работа, направленная на решение поднятых вопросов, и отметил, что правление активно искало поддержки для этого ". ^[218]

Расистское отношение и поведение сообщалось в конкретных школах Вальдорфа, и некоторые учителя, как сообщается, выражали мнение Штайнера о том, что люди реинкарнируются через различные расы, однако Кевин Ависон, старший советник Стипендии школ Штайнера Вальдорф в Великобритании и Ирландии, называет утверждение вера в реинкарнацию через расы «полное и абсолютное непонимание» учения Штайнера. ^[216]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Clouder, Кристофер (ред.). Образование: вводный читатель . Sophia Books, 2004 («Сборник актуальных работ Штайнера по образованию»).
• Штайнер, Рудольф. «Воспитание ребенка и ранние лекции по образованию» в « Основах вальдорфского образования» , Антропософская пресса, 1996 г. (включает первые описания Штайнера развития ребенка, первоначально опубликованные в виде небольшой брошюры).
• Штайнер, Рудольф. Основы человеческого опыта (также известные как Исследование человека ). Anthroposophic Press, 1996 (эти фундаментальные лекции по образованию были прочитаны учителям незадолго до открытия первой вальдорфской школы в Штутгарте в 1919 году).

Примечание. Все лекции Штайнера по вальдорфскому образованию доступны в формате PDF на этом исследовательском сайте .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме вальдорфской педагогики .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Вальдорфское образование

• Интернет-библиотека Вальдорфа
• Отдел образования в архиве Рудольфа Штайнера, онлайн-библиотека

Региональные ассоциации школ [ править ]

• Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки
• Стипендия Steiner Waldorf Schools Fellowship (Великобритания)
• Steiner Education Австралия