| Эта статья является частью серии статей о |
| Альтернативная медицина |
|---|
 |
| Часть серии по |
| Антропософия |
|---|
| Общий |
|
| Антропософская работа |
|
| Философия |
|
Антропософская медицина (или антропософская медицина ) - это форма альтернативной медицины . [1] Антропософская медицина, разработанная в 1920-х годах Рудольфом Штайнером (1861–1925) совместно с Ита Вегман (1876–1943), основана на оккультных представлениях и опирается на духовную философию Штайнера , которую он назвал антропософией . Практикующие используют различные методы лечения, основанные на антропософских предписаниях, включая массаж , упражнения, консультации и психоактивные вещества . [2]
Многие лекарственные препараты, используемые в антропософской медицине, представляют собой сверхразбавленные вещества, подобные тем, которые используются в гомеопатии . Гомеопатические средства не являются эффективными с медицинской точки зрения и обычно считаются безвредными, за исключением случаев, когда они используются в качестве замены научно доказанного и эффективного лечения. [3] В некоторых европейских странах людям, больным раком , иногда назначают лекарства, приготовленные из специально собранной омелы , но исследования не нашли убедительных доказательств клинической пользы. [4] [5] Некоторые врачи-антропософы выступают против вакцинации детей , и это привело к предотвратимым вспышкам болезней. [6]
Антропософская медицина отходит от фундаментальных биологических принципов в нескольких отношениях. Например, Штайнер сказал, что сердце не перекачивает кровь, но кровь движется вперед. [7] Антропософская медицина также предполагает, что прошлые жизни пациентов могут влиять на их болезнь [8] и что течение болезни зависит от кармической судьбы. [9] Профессор комплементарной медицины Эдзард Эрнст и другие врачи и ученые, включая Саймона Сингха и Дэвида Горски , охарактеризовали антропософскую медицину как псевдонаучное шарлатанство.[10] [11] без разума или логики. [12] [13] [14] [15]
Фон [ править ]
История [ править ]
Первые шаги к антропософскому подходу к медицине были сделаны до 1920 года, когда врачи-гомеопаты и фармацевты начали работать с Рудольфом Штайнером, который рекомендовал новые лекарственные вещества, а также особые методы приготовления наряду с антропософской концепцией человека. В 1921 году Ита Вегман открыла первую антропософскую медицинскую клинику , ныне известную как Klinik Arlesheim [16] в Арлесхайме , Швейцария . Вскоре к Вегману присоединился ряд других врачей. Затем они начали готовить первых антропософских медсестер для клиники.
По просьбе Вегмана Штайнер регулярно посещал клинику и предлагал схемы лечения для конкретных пациентов. Между 1920 и 1925 годами он также прочитал несколько серий лекций по медицине. В 1925 году Вегман и Штайнер написали первую книгу об антропософском подходе к медицине « Основы терапии» .
Позже Вегман открыл отдельную клинику и лечебный дом в Асконе . Вегман широко читал лекции, особенно часто посещая Нидерланды и Англию , и все большее число врачей начали включать антропософский подход в свою практику. Онкологическая клиника Lukas Clinic открылась в Арлесхайме в 1963 году [17].
В 1976 году антропософская медицина в Германии была урегулирована законом как особая терапевтическая система ("Besondere Therapierichtung") Законом о лекарственных средствах-Arzneimittelgesetz (AMG) и Кодексом социального права (Sozialgesetzbuch V) [18]
В 1990-х годах в Университете Виттена / Хердеке в Германии была создана кафедра антропософской медицины. Пресс описал встречу как «смертный приговор» и понимание того, что лженаука преподавалась повредила университет репутации «с, приближая его к финансовому краху. В конечном итоге он был спасен благодаря вливанию денег со стороны Software AG , технологической корпорации, которая давно финансировала антропософские проекты. [12]
В 2006 году антропософская медицина практиковалась в 80 странах мира. [19] [20] [ ненадежный источник? ]
В 2012 году Абердинский университет рассматривал возможность создания кафедры целостного здоровья, совместно финансируемой Software AG и Движением Anthroposophic Health, Education и Social Care Movement, каждое из которых выделит по 1,5 миллиона фунтов стерлингов. [12] Эдзард Эрнст прокомментировал, что «любой достойный университет должен даже рассмотреть вопрос о создании антропософского медицинского подразделения, кажется непонятным. Тот факт, что он будет поддерживаться людьми, финансово заинтересованными в этом фиктивном подходе, делает его еще хуже». [12] Комитет по управлению и назначениям университета в конце концов решил не продолжать назначение. [11]
Категоризация и концептуальная основа [ править ]
Категоризация антропософской медицины сложна, поскольку частично дополняет традиционную медицину, а частично заменяет ее. [1] В 2008 году Эрнст писал, что это продвигается как «расширение традиционной медицины». [6]
Эрнст пишет, что Штайнер использовал воображение и проницательность в качестве основы для своих идей, черпая мистические знания из оккультных Хроник Акаши , работы, которая предположительно находится на астральном плане и которая, по словам Штайнера, была доступна ему через его интуитивные способности. [3] На этой основе Штайнер предложил «ассоциации между четырьмя постулируемыми измерениями человеческого тела (физическое тело, эфирное тело, астральное тело и эго), растений, минералов и космоса». [2] Штайнер также предложил связь между планетами, металлами и органами, так что, например, планета Меркурий , элемент ртутьи легкие все так или иначе были связаны. Эти положения составляют основу антропософской медицины. [3]
Эрнст сказал, что антропософская медицина «включает некоторые из наименее правдоподобных теорий, которые можно было вообразить» [21], классифицировал ее как «чистое шарлатанство» [11] и сказал, что она «не имеет научной основы». [12] Согласно Quackwatch , практикующие антропософскую медицину рассматривают болезнь как «обряд перехода», необходимый для очищения от духовных нечистот, перенесенных из прошлых жизней, согласно предписаниям «кармической судьбы». [8]
Методы [ править ]
В антропософской аптеке лекарства готовятся в соответствии с древними представлениями алхимии и гомеопатии , не имеющими отношения к науке, лежащей в основе современной фармакологии . [2] В процессе подготовки образцы, образованные в результате кристаллизации, интерпретируются, чтобы увидеть, с какой «эфирной силой» они больше всего напоминают. [10] Большинство антропософских препаратов сильно разбавлены, как гомеопатические препараты. Это означает, что, хотя они совершенно безвредны сами по себе, их использование вместо традиционной медицины для лечения серьезных заболеваний сопряжено с риском серьезных неблагоприятных последствий. [3]
Помимо лекарственных средств, антропософская медицина также включает: [2]
- Антропософский уход
- Консультации
- Эвритмия - утверждается, что она влияет на «внутренние жизненные функции», приводя к «воссоединению тела, души и духа». [8] [22]
- Внешние приложения
- Ритмичный массаж
Обработки на основе растений [ править ]
Чтобы выбрать антропософское вещество для конкретной болезни, практикующие учитывают источник используемых веществ. Предполагается, что свойства минерала, растения или животного сформированы веществами, которые в нем наиболее активны, и полагают, что этот характер также может влиять на то, что вещество будет выполнять при введении для лечения другого организма. Это связано с Доктриной подписей Самуэля Ганемана . У ивы, например, необычный характер:
... растения, которые растут у воды, обычно тяжелые, с большими темно-зелеными листьями, которые легко вянут и ломаются. Исключение составляет ... белая ива, дерево, которое всегда растет у воды и любит свет. Однако, в отличие от других «водянистых» растений, ива имеет прекрасные, почти сухие листья и выглядит очень легкой ... Ее ветви невероятно жесткие. Они эластичные и не ломаются. Они легко гнутся и образуют «суставы», а не ломаются. Эти несколько признаков могут дать нам ключ к разгадке того, для чего саликс можно использовать в терапевтических целях: артрит, деформация суставов, опухшие суставы ... [23]
Нет никаких научных доказательств того, что форма растений когда-либо приводила к открытию нового медицинского свойства. [24]
Представления о биологии человека [ править ]
Штайнер описал сердце не как насос , а как регулятор кровотока, так что само сердцебиение можно отличить от кровообращения. [7] [25] Антропософская медицина утверждает, что поток крови в кровеносной системе , как выразился Маринелли, «движется собственным биологическим импульсом, как это видно на эмбрионе, и усиливается за счет индуцированных импульсов от сердца. " . [7] [26]
Этот взгляд на сердце не основан на какой-либо научной теории и был охарактеризован как «чудаковатая наука». [25]
Штайнер считал, что пол ребенка в момент зачатия определяется расположением звезд. [27]
Модель анатомии Штейнера была основана на представлении, состоящем из трех частей: голова - это мыслящая часть, живот и конечности - «метаболическая» часть, а грудь и сердце - «ритмический центр». [27]
Лечение рака омелой [ править ]
Рудольф Штайнер выдвинул гипотезу о том, что омела может вылечить рак, основываясь на наблюдении, что растение было паразитом, который в конечном итоге убил своего хозяина, процесс, который, как он утверждал, параллелен прогрессированию рака. [2] Штайнер считал, что на лечебный потенциал растения влияет положение Солнца, Луны и планет, и поэтому было важно собрать урожай в нужное время. [28] Некоторые препараты из омелы очень разбавлены; другие сделаны из ферментированной омелы. [2] Наиболее часто используемые торговые наименования препаратов из омелы белой - Искадор и Хеликсор. [4]
Хотя лабораторные эксперименты показали, что экстракт омелы может влиять на иммунную систему и убивать некоторые виды раковых клеток, доказательств его пользы для людей, больных раком, мало . [5] [29] Большинство клинических исследований, утверждающих, что терапия омелой эффективна, опубликовано в Германии и обычно считается ненадежным из-за серьезных недостатков в качестве. [29] [30] Эдзард Эрнст писал, что исследования врачей-антропософов часто приводили к положительным выводам о терапии омелой, потому что они опирались на ненадежный материал; независимые исследователи, как правило, не находили доказательств пользы. [2]Американское онкологическое общество заявляет, что «имеющиеся данные хорошо спланированных клинических испытаний не подтверждают утверждения о том, что омела может улучшить продолжительность или качество жизни». [4]
Лекарства от рака на основе омелы широко используются в Европе, особенно в немецкоязычных странах. [30] В 2002 году немецкое медицинское страхование оплатило почти полмиллиона рецептов, а в 2006 году на рынке было около 30 видов экстракта омелы. [2] [30] Экстракты омелы использовались в качестве нетрадиционного лечения онкологических больных в Нидерландах , а в Германии это лечение было одобрено в качестве паллиативной терапии для лечения симптомов пациентов со злокачественными опухолями. [4] В Швеции, что вызывает споры, терапия омелой была одобрена для использования при лечении симптомов рака. [31]
В других странах лечение омелой практически неизвестно. [30] Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США не одобряло лекарства на основе омелы для любых целей; экстракты омелы не могут распространяться или импортироваться в США, за исключением исследовательских целей. [29] По состоянию на 2015 год [Обновить] в Соединенном Королевстве нет лицензий на использование препаратов на основе омелы . [32]
В статье 2013 года об омеле в журнале Lancet Oncology использовалось наблюдение Бена Голдакра о том, что географическое предпочтение определенных методов лечения было признаком шарлатанства , и предполагалось, что продолжающееся использование этой «явно неэффективной терапии» в небольшой группе стран основывалось на социологических а не по медицинским причинам, что указывает на необходимость более осознанного согласия пациентов. [30]
Иммунизация [ править ]
Риски , связанные с использования антропософских медицин в качестве замены для доказательной медицины проиллюстрированы несколько случаев низкого уровня вакцинации в вальдорфских школах , [3] , так как некоторые антропософские врачи выступают против иммунизации . [6] Исследование детей в Швеции в 1999 г. показало, что в школах Вальдорфа только 18% получили вакцинацию MMR по сравнению с 93% в других школах страны. [3]
В отчете о широко распространенной вспышке кори в окрестностях Кобурга , Германия, за 2003 г. была указана вальдорфская школа . [3] В то время мэр города осудил врачей-гомеопатов, которые не поощряли вакцинацию, заявив: «Их оплот - Вальдорфская школа, которая активно призывает людей не вакцинировать своих детей. Теперь у нас эпидемия». [33]
Пол Оффит писал, что Штайнер считал, что вакцинация «мешает кармическому развитию и циклам реинкарнаций», и что приверженность этому убеждению привела к вспышке коклюша в калифорнийской Вальдорфской школе в 2008 году , что привело к ее временному закрытию. [9]
См. Также [ править ]
- Альтернативные методы лечения рака
- Травничество
- Целостное здоровье
Ссылки [ править ]
- ^ a b Kienle, Gunver S .; Киене, Гельмут; Альбонико, Ханс Ульрих (2006). "Anthroposophische Medizin: Оценка технологий здравоохранения Bericht - Kurzfassung". Forschende Komplementärmedizin . 13 (2): 7–18. DOI : 10.1159 / 000093481 . PMID 16883076 . S2CID 72253140 .
teils ergänzend und teils ersetzend zur konventionellen Medizin
Цитируется по Ernst, E (2008). «Антропософская медицина: критический анализ». MMW Fortschritte der Medizin . 150 Дополнение 1: 1–6. PMID 18540325 . - ^ Б с д е е г ч Ernst, E. (2006). «Омела как средство от рака» . BMJ . 333 (7582): 1282–3. DOI : 10.1136 / bmj.39055.493958.80 . PMC 1761165 . PMID 17185706 .
- ^ Б с д е е г Эрнста, E (2008). «Антропософская медицина: критический анализ». MMW Fortschritte der Medizin . 150 Дополнение 1: 1–6. PMID 18540325 .
- ^ а б в г Адес Т. Б., изд. (2009). Омела . Полное руководство Американского онкологического общества по дополнительным и альтернативным методам лечения рака (2-е изд.). Американское онкологическое общество . С. 424–428 . ISBN 9780944235713.
Имеющиеся доказательства хорошо спланированных клинических испытаний не подтверждают утверждения о том, что омела может улучшить продолжительность или качество жизни.
- ^ a b Хорнебер М.А., Бюшель Г., Хубер Р., Линде К., Росток М. (2008). «Омела терапия в онкологии» . Кокрановская база данных Syst Rev (систематический обзор) (2): CD003297. DOI : 10.1002 / 14651858.CD003297.pub2 . PMC 7144832 . PMID 18425885 .
Обзор показал, что не было достаточно доказательств, чтобы сделать четкие выводы о влиянии на любой из этих исходов, и поэтому неясно, в какой степени применение экстрактов омелы приводит к улучшению контроля симптомов, усилению реакции опухоли или увеличению выживаемости.
- ^ а б в Эрнст, E (2011). «Антропософия: фактор риска несоблюдения противокоревой иммунизации». Журнал детских инфекционных болезней . 30 (3): 187–9. DOI : 10.1097 / INF.0b013e3182024274 . PMID 21102363 .
Антропософская медицина была основана Штайнером и Ита Вегман в начале 20 века.
В настоящее время его продвигают как расширение традиционной медицины.
- ^ a b c Маринелли Р., Фуэрст Б. и др. "Сердце - не насос: опровержение предпосылки работы сердца как движущей силы давления" , Frontier Perspectives 5 (1), осень-зима 1995 г.
- ^ a b c Роулингс, Роджер. «Шарлатанство Рудольфа Штайнера» . QuackWatch . Проверено 10 сентября 2012 года .
- ^ a b Оффит, Пол А. (2011). Смертельный выбор: как движение против вакцин угрожает всем нам . Основные книги. п. 13 . ISBN 978-0-465-02356-1.
- ^ a b Дуган, Дэн (01.01.2002). Майкл Шермер (ред.). Антропософия и антропософская медицина . Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-CLIO. С. 31–32. ISBN 978-1-57607-653-8.
- ^ a b c Jump, Пол (11 мая 2012 г.). «Абердин решает отказаться от кафедры альтернативной медицины» . Приложение Times к высшему образованию .
- ^ a b c d e Маккай, Робин; Хартманн, Лаура (29 апреля 2012 г.). «Целостный блок« запятнает »репутацию Абердинского университета» . Наблюдатель .
- ↑ Горски, Дэвид (14 марта 2011 г.). «Выпускник медицинской школы Мичиганского университета сталкивается с антропософской медициной в своей альма-матер» . Научная медицина . Проверено 29 ноября 2018 .
- ^ Шермер, Майкл (2002). Скептическая энциклопедия лженауки . ABC-CLIO. п. 903. ISBN. 1576076539. Проверено 29 ноября 2018 .
- ^ Сингх, Саймон (2009). Уловка или лечение: неоспоримые факты об альтернативной медицине (1-е американское издание). WW Нортон. ISBN 9780393337785.
- ^ Ita Wegman Klinik (немецкий). Проверено 26 декабря 2007 г.
- ^ Lukas клиника архивации 30 июня 2006, в Wayback Machine . Проверено 26 декабря 2007 г.
- ^ «Антропософская медицина в Германии» . Веб-сайт NAFKAM по регулированию традиционной, дополнительной и альтернативной медицины (CAM) в 39 странах Европы / ЕС . НАФКАМ. 2012-12-31 . Проверено 21 сентября 2015 .
- ^ Кини, Gunver (ноябрь 2013). «Антропософская медицина: интегративная медицинская система, зародившаяся в Европе» . Глобальные достижения в области здравоохранения и медицины . 2 (6): 20–31. DOI : 10,7453 / gahmj.2012.087 . PMC 3865373 . PMID 24416705 .
- ^ Gunver София Kienle; Гельмут Киене; Ганс Ульрих Альбонико (2006). Антропософская медицина: эффективность, полезность, затраты, безопасность . Schattauer Verlag. ISBN 978-3-7945-2495-2.
- ^ Эрнст, E (2010). «Антропософская медицина». Сосредоточьтесь на альтернативных и дополнительных методах лечения . 12 : 66. DOI : 10.1111 / j.2042-7166.2007.tb04893.x .
- ^ Heusser, Питер; Кинле, Гунвер София (2009). Абрамс, Дональд; Вейл, Эндрю (ред.). Антропософская медицина, интегративная онкология и терапия рака омелой . Интегративная онкология . Библиотека интегративной медицины Вейля. Издательство Оксфордского университета. п. 327. ISBN. 978-0-19-988585-5.
- ^ Кэрролл, Роберт Тодд (21 мая 2012 г.). «Антропософская медицина» . Словарь скептиков . Проверено 29 октября 2013 года .
- ^ Беннетт, Брэдли С. (2007). «Доктрина подписей: объяснение открытия лекарственных растений или распространения знаний?». Экономическая ботаника . 61 (3): 246–255. DOI : 10,1663 / 0013-0001 (2007) 61 [246]: DOSAEO 2.0.CO; 2 .
- ^ а б Уильям Т. Джарвис Антропософская медицина
- Перейти ↑ Furst, Branko (2014). Сердце и кровообращение . Springer. ISBN 978-1-4471-5277-4. OCLC 868250054 .
- ^ a b Жан-Мари Абгралл (1 января 2000 г.). «Наследники Штайнера» . Исцеление или воровство?: Медицинские шарлатаны в новую эпоху . Издательство "Алгора". С. 87–96. ISBN 978-1-892941-28-2.
- ↑ Джеймс С. Олсон (5 января 2005 г.). Грудь Вирсавии: женщины, рак и история . JHU Press. п. 452. ISBN. 978-0-8018-8064-3. Проверено 1 сентября 2013 года .
- ^ a b c «Вопросы и ответы об омеле» . Национальный институт рака. 24 марта 2015 . Дата обращения 3 декабря 2015 .
- ^ Б с д е де Giorgio A, Стеббинг J (2013). «Омела: от рака или просто на Рождество?». Ланцет Онкол . 14 (13): 1264–5. DOI : 10.1016 / S1470-2045 (13) 70560-6 . PMID 24275128 .
- ^ "Уникальный зеленый свет антропософскому наркотику" , Svensk Farmaci
- ↑ Johnson H (2 января 2015 г.), Какие существуют доказательства использования подкожного экстракта омелы при лечении рака? , Информация о лекарствах Великобритании, заархивировано из оригинала (doc) 8 декабря 2015 г.
- ↑ Холл, Алан (6 марта 2002 г.). «Противовакцинальный городок поражен эпидемией кори». The Times . п. 3.
Дальнейшее чтение [ править ]
Книги и журнальные статьи [ править ]
- Эрнст, Э (2004). «Антропософская медицина: систематический обзор рандомизированных клинических исследований». Wiener klinische Wochenschrift . 116 (4): 128–30. DOI : 10.1007 / bf03040749 . PMID 15038403 . S2CID 7435250 .
- Кинле, GS; Kiene, H (2007). «Дополнительная терапия рака: систематический обзор проспективных клинических испытаний антропософских экстрактов омелы». Европейский журнал медицинских исследований . 12 (3): 103–19. PMID 17507307 .
- Антропософская медицина у Сингха, Саймона; Эрнст, Эдзард (6 октября 2009 г.). Уловка или лечение? Альтернативная медицина на пробе . Transworld. п. 135. ISBN 978-1-4090-8180-7.
Лекции Рудольфа Штайнера [ править ]
- Разбитые сосуды: духовная структура человеческой слабости , Майкл Липсон (ред.). ISBN 0-88010-503-8 .
- Основы антропософской медицины , ISBN 0-936132-80-9 .
- Географическая медицина: секрет двойника . ISBN 0-936132-06-X
- Процесс исцеления: дух, природа и наши тела , Кэтрин Э. Кригер (ред.). ISBN 0-88010-474-0
- Введение в антропософскую медицину («Основы антропософской медицины», т. 1) . ISBN 0-88010-463-5
- Медицина: вводный читатель , Эндрю Мендл (ред.). ISBN 1-85584-133-9
- Оккультная физиология ISBN 1-85584-141-X
- Пастырская медицина: коллегиальная работа врачей и священников . ISBN 0-88010-253-5
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с антропософской медициной . |
- Медицинский отдел в архиве Рудольфа Штайнера, онлайн-библиотека
- Антропософская медицинская библиотека, Интернет-ресурс
