Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для общего обсуждения скептицизма см. Скептицизм .

Скептически движение ( британское правописание : скептическое движение ) представляет собой современное общественное движение основано на идее научного скептицизма (также называемый рациональный скептицизм ). Научный скептицизм предполагает применение скептической философии , критическое мышление навыков и знаний в области науки и ее методы в эмпирические претензии, оставаясь при этом агностике или нейтрально к неэмпирическим претензиям [ требуется определение ](кроме тех, которые напрямую влияют на научную практику). [1] Целью движения является исследование утверждений, сделанных по второстепенным темам, и определение того, поддерживаются ли они эмпирическими исследованиями и воспроизводимы ли они как часть методологической нормы, преследующей «расширение сертифицированных знаний». [2] Применяемый процесс иногда называют скептическим исследованием . [3]

Корни движения восходят, по крайней мере, к XIX веку, когда люди начали публично поднимать вопросы относительно безоговорочного принятия утверждений о спиритизме , различных широко распространенных суевериях и лженауке . [4] [5] Публикации, такие как голландская Vereniging tegen de Kwakzalverij (1881), также были нацелены на медицинское шарлатанство .

Используя в качестве образца бельгийскую организацию Comité Para , основанную в 1949 году , американцы Пол Курц и Марчелло Труцци основали Комитет по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях (CSICOP) в Амхерсте, штат Нью-Йорк , в 1976 году. Теперь известный как Комитет. Для Скептического расследования (CSI) эта организация вдохновила других на создание подобных групп по всему миру. [6]

Научный скептицизм [ править ]

Научный скептицизм или рациональный скептицизм (также называемый скептицизмом ), иногда называемый скептическим исследованием , представляет собой эпистемологическую позицию, в которой сомневаются в правдивости утверждений, не имеющих эмпирических данных . На практике этот термин чаще всего относится к рассмотрению утверждений и теорий, которые выходят за рамки основной науки , а не к рутинным дискуссиям и проблемам между учеными. Научный скептицизм отличается от философского скептицизма , который ставит под сомнение способность людей заявлять о каких-либо знаниях о природе мира и о том, как они его воспринимают, а также о подобных, но различныхметодологический скептицизм , то есть систематический процесс скептицизма (или сомнения) в истинности своих убеждений. [7]

Новый Скептицизм описывается Пол Куртц в 1992 году научный скептицизм. [8] Например, Роберт К. Мертон утверждает, что все идеи должны быть проверены и подлежат строгому, структурированному изучению сообщества (как описано в мертоновских нормах ). [7]

По словам профессора истории религии Олава Хаммера , «интеллектуальных предков современного скептического движения можно найти среди многих писателей на протяжении всей истории, которые выступали против убеждений, которых они не разделяли». [6]

Следующие цитаты относятся к научному скептицизму:

Я считаю, что какие бы стереотипы о скептиках ни складывались у других, они ошибочны. И слишком узко. Вы не сможете уместить то, что мы делаем, в аккуратную коробку (или любую другую). Мы любим науку и открытия; мы наслаждаемся жизнью, у нас есть всевозможные внешние интересы. Большинство из нас добродушны. И нам нравится узнавать правду, насколько это возможно. Наука - безусловно, лучший инструмент для этого. ... Единственное требование - это приверженность науке и разуму, свидетельствам и поиску истины.

-  Кендрик Фрейзер в Skeptical Inquirer [9]

Вкратце, скептик - это тот, кто готов подвергнуть сомнению любое притязание на истину, требуя ясности в определении, последовательности в логике и адекватности доказательств. Таким образом, использование скептицизма является важной частью объективного научного исследования и поиска надежных знаний.

-  Пол Курц в The New Skepticism , 1992, стр. 9

Скептическое мышление сводится к способам построения и понимания аргументированного аргумента и, что особенно важно, распознавания ошибочного или ложного аргумента. Вопрос не в том, нравится ли нам вывод, вытекающий из цепочки рассуждений, а в том, следует ли этот вывод из посылок или отправной точки и верна ли эта посылка.

-  Карл Саган в The Demon-Haunted World , 1995, p. 197

Наука - это [...] способ скептически исследовать Вселенную с прекрасным пониманием человеческой склонности к ошибкам. Если мы не в состоянии задавать скептические вопросы, допросить тех, кто говорит нам, что что-то правда, скептически относиться к власть имущим, то нас ждут схватки для следующего шарлатана, политического или религиозного, который придет сюда пешком.

-  Карл Саган [10]

Научный скептицизм - это практика или проект изучения паранормальных и псевдонаучных заявлений через призму науки и критической науки, а затем обмена результатами с общественностью.

-  Дэниел Локстон [11]

Скептик - это тот, кто предпочитает веры и выводы, которые являются надежными и обоснованными, утешительным или удобным, и поэтому строго и открыто применяет методы науки и разума ко всем эмпирическим утверждениям, особенно своим собственным. Скептик временно соотносит принятие любого утверждения с действительной логикой и справедливой и тщательной оценкой имеющихся свидетельств, а также изучает ловушки человеческого разума и механизмы обмана, чтобы не быть обманутым другими или самими собой. Скептицизм ставит метод выше любого конкретного заключения.

-  Стивен Новелла [12]

«Скептицизм - это временный подход к утверждениям. Это применение разума ко всем идеям, священные коровы не допускаются. Другими словами, скептицизм - это метод, а не позиция».

-  Общество скептиков [13]

Истинное значение слова « скептицизм » не имеет ничего общего с сомнениями, неверием или негативом. Скептицизм - это процесс применения разума и критического мышления для определения достоверности. Это процесс поиска обоснованного вывода, а не обоснование предвзятого вывода.

-  Брайан Даннинг [14]

Что касается скептического общественного движения, Локстон ссылается на другие движения, которые заранее продвигают «гуманизм, атеизм, рационализм, научное образование и даже критическое мышление». [15] Он считал, что потребность в новом движении - движении людей, называемых «скептиками» - основана на отсутствии интереса со стороны научного сообщества к рассмотрению заявлений о паранормальных явлениях и маргинальных науках. Как и Кендрик Фрейзер , он описывает это движение как суррогат институциональной науки в этой области. [16] Движение создало отдельную область исследования и обеспечило организационную структуру, в то время как «давний жанр индивидуального скептического письма» не обладал таким сообществом и предысторией. [17]Скептически настроенные организации обычно ставят научное образование и продвижение среди своих целей. [18] [19]

Обзор [ править ]

Научные скептики утверждают, что эмпирическое исследование реальности приводит к наиболее надежным эмпирическим знаниям и что научный метод лучше всего подходит для этой цели. [20] Научные скептики пытаются оценивать утверждения, основанные на проверяемости и фальсифицируемости, и препятствуют принятию утверждений на основе веры или анекдотических свидетельств . Скептики часто сосредотачивают свою критику на утверждениях, которые они считают неправдоподобными, сомнительными или явно противоречащими общепринятой науке. Научные скептики не утверждают, что необычные утверждения следует автоматически отвергать сразу априори.основания - скорее они утверждают, что утверждения о паранормальных или аномальных явлениях должны быть критически рассмотрены и что экстраординарные утверждения потребуют экстраординарных доказательств в их пользу, прежде чем они могут быть приняты как имеющие силу. [20] С научной точки зрения теории оцениваются по многим критериям, таким как опровержимость, [20] бритва Оккама , [21] канон Моргана [22] и объяснительная сила , а также степень, в которой их прогнозы соответствуют экспериментальным полученные результаты. [20] Скептицизм в целом можно рассматривать как часть научного метода.; например, экспериментальный результат не считается установленным, пока не будет продемонстрирована независимость его повторяемости. [23]

Спектр скептиков был разделен на «влажных» и «сухих» скептиков, в первую очередь на основе уровня взаимодействия с теми, кто продвигает утверждения, которые кажутся лженауками; сухие скептики, предпочитающие разоблачать и высмеивать, чтобы не уделять внимания и, таким образом, не доверять промоутерам, и «мокрые» скептики, предпочитающие более медленное и более продуманное взаимодействие, чтобы не показаться небрежным и необдуманным и, следовательно, похожим на группы, против которых выступали все скептики. [6] : 389

Рон Линдсей утверждал, что, хотя некоторые из заявлений кажутся безобидными или «мягкими целями», важно продолжать обращать внимание на них и лежащие в основе привычки мышления, которые к ним приводят, чтобы у нас «не было гораздо больше людей, верящих что 9/11 было внутренней работой, что изменение климата - это обман, что наше правительство контролируется инопланетянами и так далее - и эти убеждения далеко не безобидны ". [24]

У движения были проблемы с обвинениями в сексизме. Неравенство между женщинами и мужчинами в движении было поднято в скептическом информационном бюллетене 1985 года Мэри Коулман . [25] : 112 Скептическое движение в основном состоит из мужчин; на конференции 1987 года члены там обсудили тот факт, что участниками были преимущественно белые мужчины старшего возраста, а список из 50 стипендиатов CSICOP 1991 года включал четырех женщин. [25] : 109 После конференции 2011 года Ребекка Уотсон , известный скептик, [26] : 57 подняла вопросы о том, как женщины-скептики подвергаются преследованиям в Интернете.включая угрозы сексуального насилия со стороны противников движения, а также подняли вопросы сексизма внутри самого движения. Несмотря на то, что она получила некоторую поддержку в ответ на свое обсуждение сексизма в рамках движения, позже она стала мишенью жестоких преследований в Интернете, даже со стороны других скептиков, после публикации онлайн-видео, в котором обсуждалось ее дискомфорт от предложения в замкнутом пространстве. Это стало известно как « Elevatorgate », основанное на обсуждении Уотсона предложения сделать предложение в лифте отеля ранним утром после события скептицизма. [27] [28] [29]

Разоблачение и рациональное расследование [ править ]

Также: Разоблачение

Термин «разоблачение» используется для описания попыток скептиков разоблачить или дискредитировать утверждения, которые считаются ложными, преувеличенными или претенциозными. Это тесно связано со скептическим исследованием или рациональным исследованием спорных тем (сравните список тем, характеризуемых как псевдонаука ), таких как НЛО , заявленные паранормальные явления, криптиды , теории заговора , альтернативная медицина , религия или исследовательские или второстепенные области научных или псевдонаучных исследований. . [30]

Другие темы, которые вызывают скептическую научную литературу, включают утверждения о пользе для здоровья, связанные с определенными продуктами питания, процедурами и альтернативными лекарствами ; правдоподобность и существование сверхъестественных способностей (например, чтения Таро ) или сущностей (например, полтергейстов , ангелов , богов, включая Зевса ); монстры криптозоологии (например, Лохнесское чудовище ); а также креационизм / разумный замысел , биолокацию , теории заговора и другие утверждения, которые скептик считает маловероятными с научной точки зрения.[31] [32]

Такие скептики, как Джеймс Рэнди , прославились опровержением утверждений, связанных с некоторыми из них. Исследователь паранормальных явлений Джо Никелл , однако, предупреждает, что «разоблачители» должны быть осторожны, чтобы серьезно и беспристрастно обсуждать паранормальные явления. Он объясняет, что непредвзятое расследование с большей вероятностью научит и изменит мнение, чем разоблачение. [33] [34]

Поразительной особенностью скептического движения является тот факт, что, хотя большинство описываемых явлений, таких как астрология и гомеопатия , снова и снова опровергались, они остаются популярными. [6] Фрейзер еще раз подчеркнул в 2018 году, что «[мы] нуждаемся в независимом, научно обоснованном критическом исследовании и расследовании сейчас больше, чем, возможно, когда-либо в нашей истории». [35]

Сообщество научного скептицизма традиционно было сосредоточено на том, во что люди верят, а не на том, почему они верят - могут быть психологические, когнитивные или инстинктивные причины для веры, когда существует мало доказательств для таких убеждений. [36] Согласно Хаммеру, основная часть литературы скептического движения работает на неявной модели, согласно которой вера в иррациональное основана на научной неграмотности или когнитивных иллюзиях. Он указывает на скептическую дискуссию об астрологии: скептическое представление об астрологии как «несостоятельной гипотезе» не учитывает основные антропологические предположения об астрологии как форме ритуального гадания.. В то время как антропологический подход пытается объяснить деятельность астрологов и их клиентов, интерес скептического движения к культурным аспектам таких верований приглушен. [6]

По словам социолога Дэвида Дж. Хесса, скептический дискурс имеет тенденцию отделять науку и скептический проект от социального и экономического. С этой точки зрения он утверждает, что скептицизм принимает некоторые аспекты священного дискурса, как, например, в « Элементарных формах религиозной жизни» Эмиля Дюркгейма: « Наука, рассматриваемая как чистая и священная (мотивируемая ценностями разума и разума)» помимо популярных отношений с паранормальными явлениями, которые рассматриваются как профанные (пронизанные экономическим и социальным); затемнение противостояния науки и религии. [37] Гесс утверждает , а также сильная тенденция в указывания на других: как скептики, так и их оппоненты считают, что другой движется материалистической философией и материальной выгодой, и полагают, что у них более чистые мотивы. [37]

Предполагаемые опасности лженауки [ править ]

Смотрите также: Антикультовое движение

Хотя не все псевдонаучные убеждения обязательно опасны, некоторые потенциально могут быть вредными. [6] Платон считал, что освободить других от невежества, несмотря на их первоначальное сопротивление, - великое и благородное дело. [38] Современные писатели-скептики рассматривают этот вопрос по-разному. Бертран Рассел утверждал, что некоторые индивидуальные действия, основанные на убеждениях, эффективность которых отсутствует, могут привести к разрушительным действиям. [39] Джеймс Рэнди часто писал о мошенничестве экстрасенсов и целителей. [40] Неквалифицированная медицинская практика и альтернативная медицина могут привести к серьезным травмам и смерти. [41] [42]Скептически настроенный активист Тим Фарли , который стремится создать каталог вредных псевдонаучных практик и случаев причиненного ими ущерба, оценивает задокументированное количество убитых или раненых в более 600 000 человек. [43] Ричард Докинз указывает на религию как на источник насилия (особенно в «Боге иллюзий» ) и считает креационизм угрозой для биологии. [44] [45] Некоторые скептики, такие как участники подкаста The Skeptics 'Guide to the Universe , выступают против определенных новых религиозных движений из-за их культового поведения. [46]

Лео Igwe , младший научный сотрудник в Байройте Международной Высшей Школе африканских исследований [47] и в прошлом научного сотрудника Фонда Джеймса Рэнди Образовательного (JREF), [48] [49] написал манифест для скептик Африки , [50] , который получил поддержка со стороны многочисленных общественных активистов в Африке, а также скептически настроенных сторонников по всему миру. [50] Он - нигерийский защитник прав человека и участник кампании против обвинений в колдовстве детей . Игве вступил в конфликт с известными приверженцами колдовства , что привело к нападениям на него самого и его семью. [51] [52]

В 2018 году Амардео Сарма дал некоторое представление о состоянии скептического движения , затронув «суть современного скептицизма и [подчеркнув] жизненно важную беспартийную и научно обоснованную роль скептиков в предотвращении обмана и вреда». Он подчеркнул опасность псевдонауки как причину для приоритета скептической работы. [53]

Псевдоскептицизм [ править ]

Основная статья: Псевдоскептицизм

Ричард Кэмерон Уилсон в статье в New Statesman написал, что «фальшивый скептик на самом деле является замаскированным догматиком , что еще более опасно для его успеха в присвоении мантии непредвзятого и непредвзятого исследователя». Некоторые сторонники дискредитировали интеллектуальные позиции (например, отрицание СПИДА , отрицание Холокоста и изменение климата отказа ) участвовать в pseudoskeptical поведения , когда они характеризуют себя как «скептики». И это несмотря на то, что они тщательно отобрали доказательства, которые соответствуют существовавшим ранее убеждениям. [54] По словам Уилсона, который освещает это явление в своей книге 2008 года « Не обманывайтесь снова»., характерной чертой ложного скептицизма является то, что он «сосредоточен не на беспристрастном поиске истины, а на защите предвзятой идеологической позиции». [55]

Сам научный скептицизм иногда подвергается критике на этом основании. Термин псевдоскептицизм время от времени используется в спорных областях, где сильна оппозиция научных скептиков. Например, в 1994 году Сьюзан Блэкмор , парапсихолог, которая стала более скептичной и в конце концов стала членом Комитета по научному расследованию утверждений паранормального человека (CSICOP) в 1991 году, описала то, что она назвала «худшим видом псевдоскептицизма»:

Есть некоторые члены групп скептиков, которые явно считают, что знают правильный ответ до начала расследования. Похоже, они не заинтересованы во взвешивании альтернатив, исследовании странных утверждений или испытании психических переживаний или измененных состояний для себя (не дай бог!), А только в продвижении своей собственной конкретной структуры убеждений и сплоченности ... [56]

Комментируя ярлыки «догматический» и «патологический», которые «Ассоциация скептических расследований» [57] ставит критикам паранормальных исследований, Боб Кэрролл из «Словаря скептиков» [58] утверждает, что эта ассоциация «является группой псевдоскептиков. исследователи паранормальных явлений и сторонники, которые не ценят критику исследований паранормальных явлений со стороны истинных скептиков и критических мыслителей. Единственный скептицизм, который продвигает эта группа, - это скептицизм критиков и [их] критика исследований паранормальных явлений ». [59]

История [ править ]

Дэниел Вебстер Геринг, автор книги « Недостатки и заблуждения науки»

Исторические корни [ править ]

По словам автора-скептика Дэниела Локстона , «скептицизм - это история без начала и конца». Его статья в журнале Skeptic в 2013 году «Почему существует скептическое движение» утверждает, что история паранормального скептицизма насчитывает два тысячелетия. [60] Он придерживается мнения, что практика, проблемы и основные концепции уходят корнями в древность, и ссылается на разоблачительную историю, рассказанную в некоторых версиях Ветхого Завета , где пророк Даниил раскрывает историю о "живом" "статуя как афера. [61]Согласно Локстону, на протяжении всей истории были и другие примеры людей, практикующих критическое расследование и написания книг или публичных выступлений против определенных мошенничеств и народных суеверий, включая таких людей, как Люциан Самосатский (2 век), Мишель де Монтень (16 век), Томас Ади. и Томас Браун (17 век), Антуан Лавуазье и Бенджамин Франклин (18 век), множество различных философов, ученых и фокусников на протяжении 19 и начала 20 веков до и после Гарри Гудини . Однако объединение скептиков в обществах, изучающих паранормальные явления и второстепенную науку, - это современное явление.[60]

Двумя ранними важными работами, оказавшими влияние на скептическое движение, были « Недостатки и заблуждения науки» Дэниела Вебстера Геринга (1924) и « Психология оккультизма» Д. Р. Роклиффа . [60]

Локстон упоминает Бельгийский комитет Para (1949) как старейшую скептическую организацию с широким мандатом. [60] Хотя ему предшествовала голландская Vereniging tegen de Kwakzalverij (VtdK) (1881), которая поэтому считается старейшей скептической организацией другими [62] [63], VtdK сосредоточена только на борьбе с шарлатанством и, таким образом, имеет «узкий мандат». Comité Para был частично сформирован как ответ на хищную индустрию фальшивых ясновидящих, которые эксплуатировали скорбящих родственников людей, пропавших без вести во время Второй мировой войны . [60] Напротив, Майкл Шермер прослеживает истоки современного научного скептического движения кКнига Мартина Гарднера 1952 года « Причуды и заблуждения во имя науки» . [64]

В 1968 году была основана Французская ассоциация научной информации (AFIS). AFIS стремится продвигать науку против тех, кто отрицает ее культурную ценность, злоупотребляет ею в преступных целях или в качестве прикрытия для шарлатанства . Согласно AFIS, сама наука не может решить проблемы человечества, равно как и их невозможно решить без использования научного метода . Он утверждает, что люди должны быть информированы о научно-технических достижениях и проблемах, которые он помогает решать. Его журнал « Наука и псевдонауки» пытается распространять научную информацию на понятном каждому языке. [65]

CSICOP и современный скептицизм [ править ]

Основная статья: Комитет по скептическому расследованию
Влиятельные скептики Северной Америки: Рэй Хайман , Пол Курц , Джеймс Рэнди и Кендрик Фрейзер.

В 1976 году Комитет по научному расследованию заявлений о паранормальных (CSICOP), известный как Комитет по Скептический расследованию (CSI) с ноября 2006 года, была основана в Соединенных Штатах . Некоторые считают это «рождением современного скептицизма» [66], однако основатель Пол Курц фактически смоделировал его по образцу Comité Para, включая его название. [60] Мотивом Курца был «встревоженный ... растущей волной веры в паранормальные явления и отсутствием адекватных научных исследований этих утверждений». [67]

Курц был атеистом и также основал Комитет по научной экспертизе религии . Хотя он считал, что оба аспекта охватываются скептическим движением, он рекомендовал CSICOP сосредоточиться на паранормальных и псевдонаучных заявлениях и оставить религиозные аспекты другим. [68] Несмотря на то, что он не был самым старым, CSICOP был «первой успешной североамериканской скептической организацией современного периода с широкими полномочиями», [69] популяризировал использование терминов «скептик», «скептик» и «скептицизм». его журнал, скептик Inquirer , [70] и непосредственно вдохновлена основа многих других скептических организаций по всему миру, особенно в Европе. [71]

К ним относятся австралийские скептики (1980), Vetenskap och Folkbildning (Швеция, 1982), новозеландские скептики (1986), GWUP (Австрия, Германия и Швейцария, 1987), Skepsis ry (Финляндия, 1987), Stichting Skepsis (Нидерланды, 1987). , CICAP (Италия, 1989) и SKEPP (голландскоязычная Бельгия, 1990).

Помимо ученых, таких как астрономы , сценические фокусники, такие как Джеймс Рэнди, сыграли важную роль в исследовании шарлатанов и разоблачении их уловок. В 1996 году Рэнди основал Образовательный фонд Джеймса Рэнди (JREF) и создал « Паранормальный вызов на миллион долларов» , где любой, кто мог продемонстрировать паранормальные способности при взаимно согласованных контролируемых обстоятельствах, мог претендовать на приз. После выхода Рэнди на пенсию в 2015 году JREF официально закрыл Paranormal Challenge с невостребованным призом:

С 01.09.2015 JREF внес серьезные изменения, включая преобразование в фонд, выдающий гранты, и прекращение приема заявок на приз в миллион долларов от широкой общественности. [72]

Другими влиятельными американскими организациями во втором поколении были Общество скептиков (основанное в 1992 году Майклом Шермером ), Общество скептиков Новой Англии (возникшее в 1996 году) и Группа независимых расследований (основанная в 2000 году Джеймсом Андердауном ).

После 1989 г. [ править ]

После революций 1989 года в Восточной Европе произошел всплеск шарлатанства и паранормальных представлений, которые больше не сдерживались светскими коммунистическими режимами, железным занавесом и его информационными барьерами. Основание многих новых скептических организаций также намеревалось защитить потребителей . [73] К ним относятся чешский скептики клуб Sisyfos (1995), [74] Венгерский Скептик общество (2006 г.), польский Скептики Club (2010) [75] и русско-говорящий Скептик общество (2013). [76]Австрийское общество скептиков в Вене (основанное в 2002 году) занимается такими вопросами, как «оживленная вода» Иоганна Грандера и использование биолокации в австрийском парламенте . [77]

Европейский конгресс скептиков (ESC) проводится по всей Европе с 1989 года, а с 1994 года его координирует Европейский совет скептических организаций . [78] В США конференция Amaz! Ng Meeting (TAM), организованная JREF в Лас-Вегасе, была самой важной скептической конференцией с 2003 года, с двумя дополнительными конференциями в Лондоне , Великобритания (2009 и 2010) и одной. в Сиднее , Австралия (2010 г.). С 2010 года Merseyside Скептики Общество и Большой Манчестер Скептики совместно организовали вопрос, исследовать, Discover (КЭД) в Манчестере, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Всемирные конгрессы скептиков до сих пор проводились, а именно в Буффало, Нью-Йорк (1996), Гейдельберге , Германия (1998), Сиднее, Австралия (2000), Бербанке, Калифорния (2002), Абано Терме , Италия (2004) и Берлине, Германия (2012). [78] [79]

В 1991 г. Исследовательский центр , исследовательский центр США, объединил CSICOP [80] и Совет светского гуманизма [81] (CSH) под одной крышей. В январе 2016 года Фонд разума и науки Ричарда Докинза объявил о своем слиянии с Исследовательским центром. [82]

Известные скептические проекты [ править ]

Партизанский скептицизм в Википедии [ править ]

Сьюзан Гербич из GSoW и четыре других стипендиата CSI в 2018 году: (слева направо: Кендрик Фрейзер , Бен Рэдфорд , Марк Бослаф и Дэйв Томас )

В 2010 году Сьюзан Гербич в рамках скептического подхода к населению запустила проект « Партизанский скептицизм в Википедии» (GSoW), чтобы улучшить скептически настроенный контент в Википедии. [83] В 2017 году, Gerbic (который был сделан парень из Комитета по Скептический расследованию в 2018 году) [84] и ее команда GSoW получила награду от Фонда Джеймса Рэнди Образовательногокоторый "дается человеку или организации, которые лучше всего представляют дух фонда, поощряя критические вопросы и ища объективные, основанные на фактах ответы. Мы рады отметить усилия Сьюзан по привлечению и обучению команды редакторов, которые постоянно улучшают Википедию как общественный ресурс рационального мышления и научной мысли ». [85]

В июле 2018 года Wired сообщил, что команда GSoW выросла до более чем 120 редакторов-добровольцев со всего мира, и они несут коллективную ответственность за создание или улучшение некоторых из самых популярных статей Википедии на скептические темы. По состоянию на июль 2018 года GSoW создал или полностью переписал более 630 статей в Википедии на многих языках, которые вместе собрали более 28 миллионов посещений страниц. [86]

Известные скептически настроенные СМИ [ править ]

См. Также: Список известных скептиков , Список скептических конференций и Список скептически настроенных организаций.

Книги

Основная статья: Список книг о скептицизме
  • Мир с привидениями демонов
  • Почему люди верят в странные вещи
  • Причуды и заблуждения во имя науки
  • Путеводитель скептиков по Вселенной

Журналы

Основная статья: Список скептически настроенных журналов
  • Скептик (США)
  • Скептический вопрошатель
  • Скептик (Великобритания)

Телевизионные программы

  • Пенн и Теллер: Фигня!
  • Разрушители легенд

Подкасты

Основная статья: Список скептически настроенных подкастов
  • Путеводитель скептиков по Вселенной
  • Скептицизм
  • Скептическая зона
  • Скептоид
  • Пункт запроса
  • По уважительной причине

См. Также [ править ]

  • Академический скептицизм
  • Яркое движение
  • Критика науки
  • Отрицание
  • Эмпиризм
  • Свободомыслие
  • Индуктивизм
  • Списки о скептицизме
  • Логический позитивизм
  • Натурализм (философия)
  • Философское бремя доказывания
  • Позитивизм
  • Религиозный скептицизм
  • Воспроизводимость
  • Научный редукционизм
  • Наука
  • Светский гуманизм
  • Светское движение
  • SkeptiCamp
  • Скептицизм
  • Словарь скептика
  • Snopes.com
  • Теория оправдания
  • Суеверия
  • Суеверия в мусульманских обществах

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Научный скептицизм, рационализм и секуляризм - блог NeuroLogica" . theness.com . 2013-02-15. Архивировано 10 сентября 2017 года . Проверено 7 мая 2018 .
  2. ^ Stemwedel, Джанет Д. (2008-01-29), «Основные концепции: нормы науки» (блог) , ScienceBlogs: Adventures in Ethics and Science , ScienceBlogs , заархивировано из оригинала 12 мая 2013 г. : цитируя Мертона, РК (1942)
  3. ^ Фрейзер, Кендрик (1 ноября 2013 г.). «Почему мы это делаем: пересмотр высших ценностей скептического исследования» . csicop.org . Архивировано из оригинала на 10 июня 2017 года . Проверено 12 ноября 2018 .
  4. ^ Асбьёрн Dyrendal: «О нетэто не!» Скептики и риторическое использование науки в религии. в « Справочнике по религии и авторитету науки» Олафа Хаммера и Джеймса Р. Льюиса (ред.). С. 879–900. Leiden: Brill Academic Publishers 2010, Dyrendal ссылается на спиритуалистов как на раннюю мишень скептиков, основываясь на Hammer 2007.
  5. ^ Loxton, 2013, стр. 10ff.
  6. ^ a b c d e е Кемп, Дарен; Льюис, Джеймс Р. (01.01.2007). Справочник Нью Эйдж . БРИЛЛ. С. 382, ​​390, 395–96. ISBN 978-9004153554.
  7. ^ а б Мертон, РК (1942). Нормативная структура науки .в Мертоне, Роберт Кинг (1973). Социология науки: теоретические и эмпирические исследования . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-52091-9.
  8. ^ Курц, Пол (1992). Новый скептицизм: исследование и достоверное знание . Прометей . п. 371 . ISBN 978-0-87975-766-3.
  9. ^ Фрейзер, Кендрик (2019). «Вы не можете поместить то, что мы, скептики, в аккуратную коробку». Скептически настроенный исследователь . 43 (2): 22–23.
  10. ^ Саган, Карл . «Карл Саган> Цитаты> Цитируемая цитата» . Goodreads.com . Архивировано 30 августа 2017 года . Проверено 30 августа 2017 года .
  11. ^ Локстон, Дэниел . "Почему существует скептическое движение?" (PDF) . Skeptic.com . Архивировано 29 ноября 2016 года (PDF) . Проверено 24 октября +2016 .
  12. ^ "Skepticblog" . skepticblog.org . Архивировано 25 апреля 2014 года.
  13. ^ «О нас - краткое введение» . Общество скептиков. Архивировано 01 июня 2014 года.
  14. ^ "Скептоид" . skeptoid.com .
  15. ^ Локстон, Дэниел (2013). "Почему существует скептическое движение?" (PDF) . п. 31 . Проверено 18 августа 2019 . Если другие движения уже продвигали гуманизм, атеизм, рационализм, естественнонаучное образование и даже критическое мышление, какая возможная необходимость могла быть в организации дополнительного, нового движения - движения людей, называемых «скептиками»?
  16. ^ Локстон, Дэниел (2013). "Почему существует скептическое движение?" (PDF) . п. 32 . Проверено 18 августа 2019 . CSICOP - а вместе с ним и глобальная сеть организаций-единомышленников, вдохновленных CSICOP, таких как JREF и Общество скептиков, - была создана с конкретной, но амбициозной целью - заполнить очень большой пробел в образовании. Скептическое движение стремилось привлечь организованное критическое внимание к той же древней проблеме, которую отдельные, превосходящие по численности, независимые голоса пытались решить на протяжении веков: практически бесконечное количество неизученных, потенциально вредных паранормальных или псевдонаучных заявлений, игнорируемых или игнорируемых основными учеными и учеными. . [...] «[...] Мы фактически являемся суррогатом институциональной науки в этой области».
  17. ^ Локстон, Дэниел (2013). "Почему существует скептическое движение?" (PDF) . п. 29 . Проверено 18 августа 2019 . Разница заключается между давно существующим жанром индивидуального скептического письма и признанием того, что эта наука в совокупности составляет отдельную область исследования.
  18. ^ "О Шведской ассоциации скептиков" . Ветенскап оч Фолькбильднинг . Архивировано 13 ноября 2016 года . Проверено 14 ноября 2017 года .
  19. ^ "О скептиках Нью-Йорка" . Скептики Нью-Йорка . Архивировано 15 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 года .
  20. ^ a b c d Новелла, Стивен (10 августа 2015 г.). «Переосмысление скептического движения» . Neurologica . Архивировано из оригинального 12 апреля 2016 года . Дата обращения 8 августа 2016 .
  21. ^ Кларк, Джош (2007-10-04). «Как работает бритва Оккама» . Как работает материал . Архивировано из оригинального 29 июля 2016 года . Дата обращения 8 августа 2016 .
  22. ^ Морган, CL (1903). Введение в сравнительную психологию (2-е изд.). Лондон: В. Скотт. п. 59 .
  23. ^ Wudka, Jose (1998). "Что такое научный метод?" . Архивировано из оригинала на 2007-06-01 . Проверено 27 мая 2007 .
  24. ^ Линдси, Рональд А. (2017). «Почему скептицизм ?: Сасквотч, сломанные окна и государственная политика» . Скептически настроенный исследователь . 41 (2): 46–50. Архивировано из оригинала на 2018-11-04 . Проверено 4 ноября 2018 года .
  25. ^ a b Гесс, Дэвид Дж. (1 января 1993 г.). Наука в новую эпоху: паранормальное явление, его защитники и разоблачители и американская культура . Univ of Wisconsin Press. ISBN 9780299138202.
  26. ^ Риналло, Диего; Скотт, Линда М .; Макларан, Полина (01.01.2013). Потребление и духовность . Рутледж. ISBN 9780415889117.
  27. Рианна Уотсон, Ребекка (24 октября 2012 г.). «Это разумно, скептики тоже могут быть сексистами» . Шифер . Архивировано 24 апреля 2016 года.
  28. ^ Ригл, Джозеф М. (2015-04-24). Чтение комментариев: лайкеры, ненавистники и манипуляторы в нижней части сети . MIT Press. С. 114–17. ISBN 9780262028936.
  29. ^ Мэнди Де Ваал. «Докинз, Ватсон и поездка на лифте». Архивировано 8 сентября 2011 г.в Wayback Machine Mail & Guardian , 2 сентября 2011 г.
  30. ^ «Разоблачитель» . Dictionary.com Без сокращений . Архивировано 21 августа 2007 года . Проверено 26 сентября 2007 . «разоблачать или критиковать (претензии, утверждения, настроения и т. д.) как претенциозные, ложные или преувеличенные: опровергать рекламные лозунги».
  31. ^ Гарднер, Мартин (1957). Причуды и заблуждения во имя науки . Дувр. ISBN 978-0-486-20394-2.
  32. ^ "Словарь скептиков Алфавитный указатель Абракадабра к зомби" . skepdic.com. 2007. Архивировано 28 мая 2007 года . Проверено 27 мая 2007 .
  33. ^ Nickell, Джо (2005-12-16) Скептически запрос против развенчания , архивируются с оригинала на 2016-03-24
  34. ^ Хансен, Джордж П. (1992). «CSICOP и скептики: обзор» . Архивировано 10 мая 2010 года . Проверено 25 мая 2010 .
  35. ^ Фрейзер, Кендрик (2018). «В смутные времена это то, что мы делаем» . Скептически настроенный исследователь . 42 (2): 14–15. Архивировано из оригинала на 2018-06-06 . Проверено 7 июня 2018 .
  36. ↑ Баккер, Гэри (январь 2015). «Почему люди верят в богов?» . CSICOP . Центр запросов. Архивировано 19 октября 2015 года . Дата обращения 4 октября 2015 .
  37. ^ a b Гесс, Дэвид Дж. (1 января 1993 г.). Наука в новую эпоху: паранормальное явление, его защитники и разоблачители и американская культура . Univ of Wisconsin Press. С. 63–64. ISBN 9780299138202.
  38. ^ Аллегория пещеры , Платон Республика , (новыйперевод CUP Тома Гриффита и GRF Ferrari на английский язык) ISBN 0-521-48443-X 
  39. ^ Рассел, Бертран (1928). «О ценности скептицизма» . Воля к сомнению . Положительный атеизм. Архивировано 27 сентября 2007 года . Проверено 27 мая 2007 .
  40. ^ Борьба против мошенничать в архив 2012-11-02 в Wayback Machine , TIME , июнь. 24, 2001
  41. ^ «Раковые пациенты, которые используют альтернативную медицину, более чем в два раза чаще умирают» . Независимый . Архивировано 19 февраля 2018 года . Проверено 18 февраля 2018 .
  42. ^ Шривастава, Ранджана . «Что врачи говорят« альтернативным терапевтам », когда пациент умирает? Ничего. Мы никогда не разговариваем» . Хранитель . Архивировано 19 февраля 2018 года . Проверено 18 февраля 2018 .
  43. ^ Фарли, Тим . «счетчик» . В чем вред? . Архивировано 19 декабря 2017 года . Проверено 18 февраля 2018 .
  44. ^ Ричард Докинз , Бог иллюзий , Черный лебедь, 2007 ( ISBN 978-0-552-77429-1 ). 
  45. ^ Лучше жить без Бога? - Религия - опасно иррациональный мираж, - говорит Докинз. Архивировано 25 мая 2012 г.в Wayback Machine , San Francisco Chronicle , 15 октября 2006 г.
  46. ^ Лангоне, Майкл Д. (июнь 1995 г.). Восстановление от культов: помощь жертвам психологического и духовного насилия . В. Нортон. Американский семейный фонд. п. 432. ISBN. 978-0-393-31321-5.
  47. ^ "Игве, Лео - младший научный сотрудник" . Байройтская международная высшая школа африканистики . Архивировано 25 мая 2013 года.
  48. ^ Хилл, Шэрон А. «Лео Игве сотрудничает с JREF, чтобы решить проблему колдовства в Африке» . Сомнительные новости . Архивировано 15 марта 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 .
  49. ^ «Лео Игве назначен новым научным сотрудником JREF» . Образовательный фонд Джеймса Рэнди . Проверено 16 февраля 2013 .
  50. ^ а б Игве, Лео . «Манифест для скептически настроенной Африки» . Образовательный фонд Джеймса Рэнди . Архивировано 25 мая 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 .
  51. ↑ Де Ваал, Мэнди (10 апреля 2012 г.). «Потерпите маленьких детей» . Почта и Хранитель . Архивировано 14 июня 2012 года . Проверено 14 февраля 2013 .
  52. ↑ Роббинс, Мартин (7 августа 2009 г.). «Лицом к вере: христианские и исламистские экстремисты в Нигерии экспортируют опасные идеи» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано 7 сентября 2013 года. 
  53. ^ Сарма, Amardeo (2018) [Первоначально опубликовано на сайте 6 марта 2018]. «Перезагрузка скептицизма» . Скептически настроенный исследователь . 42 (4): 40–43. Архивировано из оригинала на 2018-07-04 . Проверено 4 июля 2018 года .
  54. ↑ Уилсон, Ричард ( 18 сентября 2008 г. ), «Против доказательств» , New Statesman , Progressive Media International, ISSN 1364-7431 , заархивировано из оригинала 16 октября 2014 г. 
  55. ^ Уилсон, Ричард С. (2008). Не обманывайтесь снова: путеводитель по жизни для скептиков . Значок. ISBN 978-1-84831-014-8.
  56. Перейти ↑ Kennedy, JE (2003). «Капризный, активно уклончивый, неустойчивый характер пси: Резюме и гипотезы». Журнал парапсихологии . 67 : 53–74.См. Примечание 1 с. 64 цитируется Блэкмор, SJ (1994). «Женщины-скептики». В Coly, L .; Уайт, Р. (ред.). Женщины и парапсихология . Нью-Йорк: Фонд парапсихологии. С. 234–36.
  57. ^ "Скептические расследования" . Ассоциация скептических расследований . Архивировано из оригинального 12 апреля 2013 года . Проверено 6 июля 2013 года .
  58. ^ «Интернет-койка» . skepdic.com . Архивировано 26 июля 2010 года.
  59. ^ Роберт Тодд Кэрролл « Internet Bunk: Skeptical Investigation Archived 2010-07-26 at Wayback Machine ». Словарь скептика
  60. ^ Б с д е е Daniel Локстон (2013). "Почему существует скептическое движение?" (PDF) . Сайт Общества скептиков . п. 3. Архивировано 7 августа 2014 года (PDF) . Дата обращения 24 мая 2014 .
  61. ^ Дэниэл Локстон, Почему существует скептическое движение? 2013 г. 24, ссылка 91
  62. ↑ Энди Льюис (3 августа 2009 г.). «Голландские скептики отменяют фальшивое решение о клевете на основании прав человека» . Крякометр. Архивировано 13 февраля 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  63. ^ «Массажистка встретила капсоны» . De Standaard (на голландском). 21 июня 2007 года. Архивировано 14 января 2015 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  64. ^ Майкл Шермер (1997). «Скептический манифест» . Сайт Общества скептиков. Архивировано 26 июня 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  65. ^ Жан-Пьер Тома. "История Нотр" . Сайт AFIS (на французском языке). AFIS. Архивировано 6 июля 2014 года . Проверено 3 апреля 2015 года .
  66. ^ Локстон (2013), стр. 29.
  67. ^ Локстон (2013), стр. 32.
  68. ^ Nisbet, Мэтью (16 августа 2010). «Пол Курц о« стратегической ошибке »новых атеистов» . www.bigthink.com . Архивировано 19 марта 2018 года . Проверено 12 ноября 2018 .
  69. ^ Локстон (2013), стр. 2.
  70. ^ Боэль, Герман (2003). "Wat is het verschil tussen Skepticisme en Scepticisme?" . Wonder en - gheen Wonder (по-голландски). СКЭПП . 3 (1). Архивировано 17 мая 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  71. ^ Фрейзер, Кендрик (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Амхерст, Нью-Йорк . С. 168–80. Архивировано 15 июня 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  72. ^ "Статус JREF, 9-1-2015" . Web.randi.org . JREF. Архивировано 30 августа 2017 года . Проверено 30 августа 2017 года .
  73. ^ Mahner, Martin (январь-февраль 2002). «10-й Европейский конгресс скептиков: рост и развитие паранормальных убеждений в Восточной Европе» . Скептически настроенный исследователь . CSICOP . 26 (1). Архивировано 28 мая 2014 года . Дата обращения 23 мая 2014 .
  74. ^ "Чешский скептический клуб SISYFOS" . Сайт Сизифоса. 27 мая 2006 года. Архивировано 25 июня 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  75. ↑ Tomasz Witkowski & Maciej Zatonski (18 ноября 2011 г.). «Создание клуба польских скептиков» . Сайт CSI. Архивировано 28 мая 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  76. ^ Ричард Сондерс. «Эпизод 338» . Скептическая зона . Skepticzone.tv. Архивировано 4 октября 2015 года . Проверено 1 июля 2015 года .
  77. ^ Мюллер, Стефан (2012-05-03). "Skeptikerbewegung: Die Apokalypse in den Köpfen" . Die Zeit . ISSN 0044-2070 . Архивировано 7 ноября 2016 года . Проверено 16 сентября 2016 . 
  78. ^ a b «Более ранние европейские скептические события» . Сайт HSS. Архивировано 27 мая 2014 года . Дата обращения 24 мая 2014 .
  79. ↑ Джеймс Олкок (25 мая 2012 г.). «Всемирный конгресс скептиков 2012: Краткая история скептического движения» . YouTube. Архивировано 18 июля 2015 года . Дата обращения 3 июня 2014 .
  80. ^ Смит, Кэмерон М. "CSI" . Csicop.org. Архивировано 23 февраля 2011 года . Проверено 1 марта 2014 .
  81. ^ "Совет светского гуманизма" . Secularhumanism.org. Архивировано 24 февраля 2011 года . Проверено 1 марта 2014 .
  82. ^ «Слияние создает крупнейшую атеистическую организацию» . WBFO. Архивировано 24 января 2016 года . Проверено 24 января 2016 .
  83. ^ Gerbic, Susan (8 марта 2015). «Викапедиатр Сьюзан Гербич обсуждает свой партизанский скептицизм в проекте Википедии» . Скептически настроенный исследователь . Комитет по скептическому расследованию . Архивировано 30 августа 2015 года . Проверено 13 января 2015 года .
  84. ^ «Центр расследований новостей: Причина и следствие: Информационный бюллетень CFI - № 99» . www.centerforinquiry.net . Архивировано 8 февраля 2018 года . Проверено 7 февраля 2018 .
  85. ^ «Премия JREF 2017» . Образовательный фонд Джеймса Рэнди . Архивировано 28 марта 2018 года . Проверено 27 марта 2018 года .
  86. ^ Мацакис, Луиза (25 июля 2018). "Партизанские редакторы Википедии, которые борются с теориями заговора" . Проводной . Проверено 25 июля 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэрролл, Роберт Тодд (2003). Словарь скептика: сборник странных верований, забавных обманов и опасных заблуждений . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-471-27242-7.
  • Рэнди, Джеймс (июнь 1982). Флим-Флам! Экстрасенсы, экстрасенсорное восприятие, единороги и другие заблуждения . Книги Прометея. п. 342. ISBN. 978-0-345-40946-1.
  • Рэнди, Джеймс ; Артур Кларк (1997). Энциклопедия утверждений, обманов и мистификаций оккультного и сверхъестественного . Грифон Святого Мартина. п. 336. ISBN. 978-0-312-15119-5.
  • Саган, Карл ; Анн Друян (1997). Мир, населенный демонами: Наука как свеча в темноте . Баллантайн Книги. п. 349. ISBN 978-0-345-40946-1.
  • Гарднер, Мартин (1957). Причуды и заблуждения во имя науки . Dover Publications. п. 373 . ISBN 978-0-486-20394-2.
  • Шермер, Майкл (1997). Почему люди верят в странные вещи . Сент-Мартинс Гриффин и компания. п. 349. ISBN 978-0-8050-7089-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарь Скептика - Роберт Тодд Кэрролл, содержит множество статей по науке, альтернативной медицине, псевдонауке и т. Д.
  • Скептический манифест - Майкл Шермер, философский анализ научного скептицизма
  • Правильная критика - Рэй Хайман, предложения по повышению качества научного скептицизма
  • Карл Саган «ы Чушь обнаружения Kit . Операция Clambake. 1998. По книге " Мир, преследуемый демонами: Наука как свеча в темноте ". ( ISBN 0-345-40946-9 ) 
  • Статьи информационного бюллетеня Общества скептиков Новой Англии - включают статьи на такие темы, как гомеопатия, интеллектуальный дизайн и другие псевдонаучные темы [ мертвая ссылка ]
  • sci.skeptic FAQ
  • Почему существует скептическое движение? - Дэниел Локстон, содержит обзор истории (и предыстории) скептического движения, а также принципов, лежащих в основе научного скептицизма.