| Эта статья является частью серии статей о |
| Нетрадиционная медицина |
|---|
 |
Костоправ является практиком совместной манипуляции . До появления хиропрактиков , остеопатов и физиотерапевтов костоправы были основными поставщиками этого вида лечения. [1] Традиционно они практиковали без какого-либо формального обучения общепринятым медицинским процедурам. [2] Костоправы также уменьшат вывихи суставов и «восстановят» переломы костей .
История [ править ]
Практика манипуляций с суставами и лечения переломов восходит к древним временам и уходит корнями в большинство стран. Самый ранний известный медицинский текст, папирус Эдвина Смита 1552 г. до н.э. , описывает древнеегипетское лечение травм, связанных с костями. Эти ранние костоправы лечили переломы деревянными шинами, обернутыми бинтами, или делали повязку вокруг раны из смеси, похожей на гипс. Неизвестно, делали ли они также ампутации. [3]
В 16 веке монахи и монахини, обладающие некоторыми знаниями медицины, стали целителями и заклинателями кости после роспуска монастырей на Британских островах. Однако многие костоправы были нерелигиозными, и большинство из них были самоучками. Затем их навыки передавались из поколения в поколение, создавая семьи костоправов. Известные семьи включают семью Тейлор из Уитворта и семью Мэтью из Мидлендса. [4]
С развитием современной медицины, начавшейся в 18 веке, костоправы стали получать признание за их эффективность в лечении, но не получили похвалы или статуса, как врачи. Некоторые из этих целителей-самоучок считались законными, в то время как другие воспринимались как « шарлатаны ». В Великобритании одной из самых известных была костоправительница Салли Мэпп (ум. 1737). [5] Известная как «Сумасшедшая Салли», она научилась своему мастерству у своего отца, была известна своей силой рук [6] и способностью восстанавливать практически любую кость. Несмотря на то, что ей не хватало медицинского образования врачей, она успешно вылечила вывихи плеч и колен, среди прочего, в Греческой кофейне.в Лондоне и в городе Эпсом . [5] [6]
Костоправители лечили большую часть населения, поскольку они были дешевле лицензированных врачей. Королевские семьи нанимали костоправов, когда придворные врачи были неадекватными или неэффективными. [7]
Закон 1815 Апотекарии в Великобритании призвал хирург пройти курсы , аналогичные врач, шаг , который поднимет статус хирургов более в соответствии с этим элитным врачом. Это позволило некоторым костоправам перейти в медицинскую профессию и стимулировать интерес к хирургии костей и суставов. В результате были разработаны хирургические инструменты и инструменты для лечения костных травм. [8]
21 век [ править ]
В некоторых развивающихся странах популярны традиционные костоправы, которые могут быть единственным средством лечения травм, связанных с костями. Чаще всего возникает нехватка врачей- ортопедов и хирургов в стране, и поэтому два практикующих врача сосуществуют в одной среде. В некоторых частях Южной Америки, Азии и Африки традиционные костоправы лечат скелетно-мышечные травмы в целом, а не только переломы и вывихи. [9] Традиционные костоправы, как известно, предлагают более дешевые услуги и якобы более быстрые варианты лечения. [10]
В Японии закрепление костей известно как секкоцу . В Китае он известен как die-da и практикуется мастерами боевых искусств. В Португалии он известен как эндирейта . [11] [12]
См. Также [ править ]
- Хиропрактика
- Остеопатия
Ссылки [ править ]
- ^ Pettman, E (2013-08-12). «История манипулятивной терапии» . Журнал мануальной и манипулятивной терапии . 15 (3): 165–174. DOI : 10.1179 / 106698107790819873 . PMC 2565620 . PMID 19066664 .
- ^ Агарвал, А; Агарвал, Р. "Практика и традиции костной фиксации" . Образование для здоровья .
- ^ Филлипс, SA; Биант, LC (2011). «Инструменты костореза» . Журнал Bone & Joint . 93-B : 115–119. DOI : 10.1302 / 0301-620X.93B1.25628 .
- ^ Филлипс, SA; Биант, LC (2011). «Инструменты костореза» . Журнал Bone & Joint . 93-B : 115–119. DOI : 10.1302 / 0301-620X.93B1.25628 .
- ^ а б Хартли, Кэти (2003). Исторический словарь британских женщин (пересмотренный ред.). Психология Press. п. 297. ISBN. 1857432282.
- ^ a b «Кабинет редкостей»: или «Выставленные чудеса света», образующие хранилище всего примечательного в областях природы и искусства, чрезвычайных событий и эксцентричной биографии . Дж. Лимбёрд. 1824. С. 187 , 189–190.
- ^ DiGiovanna, Эйлин (2005). Остеопатический подход к диагностике и лечению . Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. стр. 75 -76. ISBN 978-0-7817-4293-1.
- ^ Филлипс, SA; Биант, LC (2011). «Инструменты костореза» . Журнал Bone & Joint . 93-B : 115–119. DOI : 10.1302 / 0301-620X.93B1.25628 .
- ^ Nwachukwu, Бенедикт (2011). «Традиционные костоправы и современная ортопедическая помощь при переломах в развивающейся стране: исторические аспекты, современное состояние и будущие направления» . Журнал «Открытая ортопедия» . 5 : 20–6. DOI : 10.2174 / 1874325001105010020 . PMC 3027080 . PMID 21270953 .
- ^ Агарвал, А; Агарвал, Р. "Практика и традиции костной фиксации" . Образование для здоровья .
- ^ Овен MJ, Йоостен H, Wegdam HH, ван - дер - Geest S (2007). «Лечение переломов костоправами в центральной Гане: пациенты рассказывают о своем выборе и опыте» . Trop Med Int Health . 12 (4): 564–74. DOI : 10.1111 / j.1365-3156.2007.01822.x . PMID 17445148 .
- ^ Huber БР, Андерсон R (1996). «Костоправы и врачи в мексиканской общине: концептуальные модели, статус и пол». Med Anthropol . 17 (1): 23–38. DOI : 10.1080 / 01459740.1996.9966126 . PMID 8757711 .
