Антония Вюртембергская (24 марта 1613 - 1 октября 1679) была принцессой герцогства Вюртемберг , а также литературным деятелем, покровительницей и христианской каббалисткой .
Антония Вюртембергская | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 1 октября 1679 г. | (66 лет)
Активные годы | Принцесса |
Жизнь
Принцесса Антония родилась в Штутгарте в 1613 году и была третьей из девяти детей от брака герцога Иоганна Фредерика Вюртембергского и Барбары Софи Бранденбургской , дочери курфюрста Иоахима Фредерика Бранденбургского . Высокообразованная и щедрая, она была сестрой герцога Эберхарда III Вюртембергского , который в большей степени, чем его отец, сыграл важную роль в Тридцатилетней войне . [1]
Во время войны многие церкви в Вюртемберге были разграблены и лишены украшений, особенно после битвы при Нёрдлингене в 1634 году. Антония поставила перед собой задачу заложить фундамент для ремонта и восстановления церквей. Ее милосердие, благочестие, языковой дар и всесторонняя стипендия получили широкое признание, и она стала известна как «принцесса Антония ученая» и « Минерва Вюртембергская». По возможности она посвящала себя искусству и наукам вместе с двумя своими сестрами, принцессами Анной Йоханной и Сибиллой . [1]
Она стала близким соратником евангельская протестантский теолог и мистический символист Иоганн Валентин Andreae , а затем был дружен с основателем Пиетизм движения, Филипп Якоб Спенер . Помимо живописи, ее интересы были прежде всего в области философии и языков, с особым предпочтением к ивриту , а также изучением еврейской каббалы . [1] Ее специфически христианское выражение этой традиции нашло кульминацию в уникальном большом каббалистическом триптихе, разработанном и заказанном принцессой Антонией и ее академическими учителями в 1652 году, установленном в 1673 году в маленькой городской церкви Святой Троицы в Бад-Тайнах-Завельштайне в Шварцвальд , личный свидетель веры. [1]
Принцесса Антония умерла в 1679 году, так и не вышла замуж. Ее тело было похоронено в коллегиальной церкви в Штутгарте; но она приказала, чтобы ее сердце было похоронено в стене Троицкой церкви в Бад-Тайнахе, за ее картиной. [1]
Знаток иврита
Повышенный интерес к ивриту среди христианских ученых был одним из последствий Реформации в Германии, и королевские и знатные семьи иногда включали его даже в учебные программы своих дочерей. В семнадцатом веке многие немецкие женщины приобрели довольно значительные знания иврита. Антония Вюртембергская стала одной из самых известных. Она приобрела замечательное владение ивритом; и, согласно современным данным, также хорошо разбирался в раввинских и каббалистических учениях. [3]
Эсенвайн, декан Ураха, а затем профессор Тюбингена, написал в июле 1649 года Иоганну Буксторфу в Базель, что Антония, «хорошо знавшая иврит и читая Библию на иврите, желает также научиться искусству чтения без гласных, «и три года спустя он написал Баксторфу, что она достигла такого прогресса, что« собственноручно поставила гласные в большей части еврейской Библии ». [3]
Филипп Якоб Спенер, другой ученик Баксторфа, во время своего временного пребывания в Гейдельберге был в дружеских отношениях с принцессой, и они вместе изучали каббалу. Сам Баксторф подарил ей по экземпляру каждой из своих книг. В Королевской библиотеке Штутгарта сохранилась рукопись Unterschiedlicher Riss zu Sephiroth, предположительно написанная Антонией. Он содержит каббалистические схемы , некоторые из которых интерпретируются на иврите и немецком языке. Ее хвалу воспевали многие христиане-гебраисты ; Одно стихотворение из двадцати четырех строф с ее акростихом в честь «прославленной принцессы Антонии» сохранилось в собрании рукописей Иоганна Буксторфа. [3]
Каббалистический Лертафель в Бад-Тайнахе
Каббалистический Lehrtafel («обучение рисованию») принцессы Антонии в Бад-Тайнахе возвышается более шести метров в высоту и пяти метров в ширину, доминируя в области справа от алтаря в маленькой церкви. Спроектированный в 1652 году принцессой с кружком придворных научных советников, он был выполнен в 1659-1663 годах Иоганном Фридрихом Грубером , придворным художником в Штутгарте, и установлен в 1673 году в Бад-Тайнахе, где герцогская семья обычно отдыхала летом. , и где брат Антонии герцог Эберхард основал церковь как частную семейную часовню, построенную в 1662–1665 годах. [4]
Картина выполнена в виде триптиха. На двух внешних панелях изображено шествие души как мистической невесты Христа . Они открываются, чтобы показать на двух боковых панелях дневную сцену нахождения Моисея в Ниле и ночную сцену бегства Святого Семейства в Египет; а в центре - чрезвычайно подробная systema totius mundi - изображение философской системы всего мира. [4]
На центральной панели изображена женщина, держащая в правой руке пылающее сердце (милосердие), с якорем (вера) и крест (надежда) в левой руке, стоящая на пороге сада, обнесенного живой изгородью из роз . Посреди сада находится Иисус, а вокруг него круг отцов двенадцати колен Израилевых. [4]
За ними парит женская фигура перед богато украшенным храмом с луковичным куполом. В композиции на храме и вокруг него расположены девять женских фигур, представляющих сефирот , в соответствии с их местами в традиционном древе жизни Каббалы. Десятая часть сфирот, Малхут (царство), представлена фигурой самого Христа. Повсюду в исполнении появляется все больше и больше замысловатых деталей, символ за символом, значение за значением. [4]
Родословная
Предки Антонии Вюртембергской | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Б с д е Landesarchiv Баден-Вюртемберг, « Archivale де Monats архивации 2009-11-02 в Wayback Machine » (на немецком языке ) , март / апрель 2005 года
- ↑ Стефани Шефер-Боссерт (2006), Представление женщин в религиозном искусстве и образах: разрывы в женских добродетелях , стр. 142–144, в « Гендер в переходный период: дискурс и практика в немецкоязычной Европе, 1750–1830 годы» . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-06943-8
- ^ а б в Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Моисей Бир (1901–1906). "Антония, принцесса Вюртембергская" . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.По материалам M. Kayserling (1897), A Princess as Hebraist , Jewish Quarterly Review Vol. 9, No. 3 (апрель 1897 г.), стр. 509-514
- ^ a b c d Ева Йоханна Шауэр (2006), Jüdische Kabbala und christlicher Glaube. Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia zu Württemberg в Бад-Тайнахе (на немецком языке) В: Freiburger Rundbrief. Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung 13. 2006, стр. 242–255.
дальнейшее чтение
- Немецкая Википедия имеет обширную библиографию работ на немецком языке. В частности:
- Отто Бец, Изольда Бец (2000): Licht vom unerschaffnen Lichte. Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia. 2-е издание. Метцинген: Sternberg Verlag [Riederich] ISBN 3-87785-022-7 . (на немецком языке) - Богато иллюстрировано; но оставляет детали аллегорий на картине в значительной степени неисследованными.
- Фридрих Кристоф Этингер (1763): Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia . (Райнхард Бреймайер и Фридрих Хойсерманн, ред.). 2 тт. Берлин, Нью-Йорк: Walter de Gruyter, 1977 (Texte zur Geschichte des Pietismus, Abt. 7, Bd. 1, Teil 1. 2). ISBN 3-11-004130-8 (на немецком языке) - Классическое представление аллегорического содержания картины XVIII века. Во втором томе даны современные аннотации.
Внешние ссылки
- Ева-Йоханна Шауэр (2006), Jüdische Kabbala und christlicher Glaube: Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia zu Württemberg в Бад-Тайнахе (на немецком языке)
- Адам МакЛин (1981), Каббалистически-алхимический алтарь в Бад-Тайнахе . Из « Герметического журнала» 12, лето 1981 г., страницы 21–26.
- Евангелическая церковная община Бад-Тайнах . Информация для посетителей (на немецком языке)
- Христианская каббала , Лертафель принцессы Антонии
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )