Apri ( APRI ) в санскрите означает «согласительное, умилостивление» и относится к специальным вызовам говорят , предшествующим размещению жертвоприношений в качестве жертвоприношения животных . [1]
RV 1.13 известен как Апри-гимн Канвам , а Саяна в контексте этого гимна перечисляет двенадцать Апри, умилостивляющих двенадцать божеств, также известных как Апри ( āpryas ). Это Обожествленные объекты , принадлежащие к подношению огня в ведической религии , топливо, священной трава, корпус и т.д. Apris все рассматриваются как различные проявления Агни . [ необходима цитата ]
Идентификация отдельных стихов Ригведы как «Априс» (ф. Мн . Априйас или априас ) встречается в литературе Шраута сутры . Āśvalāyana-śrauta-сутра (3.2.5ff) утверждает , что эти песнопения выбраны по- разному в разных школах . Таким образом, RV 5 .28.1 - это апри школы шаунаки, RV 7 .2.1 - апри васайтхи, а RV 10 .110.1 - других. Позже Гаргья Нараяна дает десять полных ригведических гимнов (сукт) как « Априсукты », принадлежащих разным готрам . [ необходима цитата ]
Aprisuktas
Из десяти Апришукт, упомянутых в комментарии Гаргья Нараяны, I.13 и I.142 оба призывают проявления Агни Нарашамса и Танунапат , I.188, III.4, IX.5 и X.110 вызывают только проявление Танунапата и II. 3, V.5, VII.2 и X.70 ссылаются только на проявление Нарашамсы .
Априсукта [1] | Ṛṣi [1] |
---|---|
1.13 | Медхатитхи Канва |
1,142 | Диргатамас Аукатья |
1,188 | Агастья Майтраваруни |
2.3 | Гритсамада Бхаргава Шаунака, первоначально Гритсамада гираса Шаунахотра |
3,4 | Вишвамитра Гатхина |
5.5 | Васушрута Атрейя |
7.2 | Васишта Майтраваруни |
9,5 | Асита Кашьяпа или Девала Кашьяпа |
10,70 | Сумитра Вадхрьяшва |
10,110 | Джамадагни Бхаргава или Рама Джамадагья |
Рекомендации
- āprī в: Monier-Williams A Sanskrit Dictionary , 1899.
- Фик Р. "Готра" в: изд. Гастингс, Энциклопедия религии и этики, том. 6, 1999, с. 355
- Самир Натх, «Готра-система» в: Словарь Веданты , 2002, с. 153 .