| Часть серии, посвященной индуистским писаниям |
| Веды и их шаххи |
|---|
 |
| Портал индуизма |
Shakha ( санскрит саха , «ветвь» или «конечность») является индуистской богословской школой , которая специализируется на изучение некоторых ведические текстов, либо традиционные тексты следуют такой школа. [1] [2] Отдельный последователь определенной школы или вероисповедания называется шакхином . [3] Этот термин также используется в индуистской философии для обозначения приверженцев определенной ортодоксальной системы . [4]
Родственный термин чаран ( «поведение жизни» или «поведение») также используется для обозначения такой ведической школы: [5] « , хотя слова чаран и саха иногда используется как синонимы, но чаран должным образом относится к секте или сбор людей , объединенных в одной школе, и саха к традиционному тексту с последующим, как в фразе śākhām adhite ( «он произносит особую версию Веды» )». [2] У школ есть разные точки зрения, которые описываются как «различие (ведической) школы» ( śākhābhedaḥ ).Каждая школа изучала конкретную ведическую сахиту (одну из четырехВеды "должным образом так называемые), а также связанный с ним браман , Араньяки , Shrautasutras , Grhyasutras и Упанишады . [1] [2]
В традиционном индуистском обществе принадлежность к определенной школе является важным аспектом классовой идентичности. К концу периода Ригведов термин брахман стал применяться ко всем членам класса священников, но в этом ордене были подразделения, основанные как на касте, так и на шаххе (ветви), к которой они принадлежали. [6] брахман , который изменил школа будет называться «предателем его саха » ( śākhāraṇḍaḥ ). [1]
Резюме школ [ править ]
Традиционным источником информации о шахах каждой Веды является Чарана-вьюха , из которых существуют две, в основном похожие версии: 49-я паришиша Атхарваведы, приписываемая Шаунаке , и 5-я паришиша Шукла (Белая) Яджурведа. приписывается Катьяяне . В них есть списки количества редакций, которые, как считалось, когда-то существовали, а также тех, которые все еще существовали на момент составления работ. Сохранилось лишь небольшое количество рецензий. [8]
Поэзия преданности Сарасвати Гангадхара, написанная на маратхи и называемая Шри Гуручаритра, описывает различные шахи из 4 Вед в 27-й главе. [9]
Школы перечислены ниже и разделены на категории в соответствии с Ведами, излагаемыми каждой из них.
Риг Веда [ править ]
Шаунака «S чарана вьюха списки пять shakhas для Ригведы, в сакала , Bāṣkala , Aśvalāyana , Śaṅkhāyana и Māṇḍukāyana из которых только сакала и Bāṣkala и очень немногие из Asvalayana теперь сохранились. В башкалинской редакции Ригведы есть хилани, которых нет в тексте Шакалы, но они сохранились в одном кашмирском манускрипте (ныне в Пуне). В Шакале есть Айтарейя-Брахман , в Башкале есть Каушитаки-Брахман .
Шри Гуручаритра упоминает 12 шахх для Ригведы, а именно шравака, шравания, джана, шапхана, патхакрама (2), дана, ашвалаяни, шанкхаяни, шакала, бакала,, (), и m अश्वलायनी, शांखायनी, शाकला, बाष्कला, माण्डूका) в Ovi с 35 по 38. [9]
Однако есть сутры из Ашвалаяна-шаххи , как шраута-сутра, так и грихья-сутра, обе сохранились с комментарием ( вритти ) Гаргьи Наранайи. Комментарий Gargya Naranaya был основан на более длинный комментарии или БХАШЬЕМ по Devasvamin , написанном в 11 - м века. [10]
Śaṅkhāyana shakha была недавно вновь открыта в Banswada в Раджастане , где два septuagenarians являются последним выжившим практикующими. [11]
Яджур Веда [ править ]
Шаунака «s чарана вьюха списки сорок-дв или сорок четыре из восьмидесяти шести shakhas для Яджурведа, но только пяти из них в настоящее время сохранилось, с шестым частично сохранившимся. Для Яджурведы пять (частично из шести) шахов - это (Ваджасанейи Мадхандина, Канва; Тайттирия , Майтраяни, Чарака-Катха, Капиштхала-Катха).
В shakhas Yajurvedin разделены на Шукла (белый) и Krishna школ (черный). У белых рецензий есть отдельные брахманы, в то время как у черных их (гораздо более ранние) брахманы перемежаются между мантрами.
- Шукла Яджурведа: Ваджасанейи Самхита Мадхьяндина (VSM), Ваджасанейи Самхита Канва (VSK): Шатапатха Брахмана (ШБМ, ШБК)
- Кришна Яджурведа: Тайтирия Самхита (TS) с дополнительным брахманом, Тайтирия Брахман (TB), Майтраяни Санхита (MS), Чарака-Катха Санхита (KS), Капилхала-Катха Санхита (KapS).
Шукла [ править ]
| Шаха | Самхита | Брахмана | Араньяка | Упанишады |
|---|---|---|---|---|
| Мадхьяндина (VSM) | В настоящее время произносится всеми браминами Северной Индии и браминами Дешастха. | Мадхьяндина Шатапатха (SBM) | выживает как Шатапатха XIV.1-8 с акцентами. | Брихадараньяка Упанишада = ШБМ XIV. 3-8, с ударениями, Ишавасья Упанишада = VSM 40 |
| Канва (ВСК) | В настоящее время читалось Уткали брахманы , каннада брахманов , некоторые Karhade брахманов и несколько Iyers | Канва Шатапатха (SBK) (отличается от мадхьяндины) | сохранилась как книга XVII СБК | Брихадараньяка Упанишада = SBK, с акцентами, Ишавасья Упанишада = VSK 40 |
| Катьяяна | - | - |
Кришна [ править ]
| Шаха | Самхита | Брахмана | Араньяка | Упанишады |
|---|---|---|---|---|
| Тайттирия | TS, присутствует по всей Южной Индии и в Конкане | Taittiriya Brahmana (TB) и Vadhula Br. (часть Вадхула Шраутрасутры) | Тайттирия Араньяка (TA) | Тайттирия Упанишад (ТУ) |
| Майтраяни | МС, прочитанные несколькими браминами в Насике | - | практически то же, что и Упанишады | Майтраяния Упанишада |
| Чарака-Катха | Катха Араньяка (почти весь текст из единственной рукописи) | Катхака Упанишад , Катха-Шикша Упанишад [12] | ||
| Капиштхала | KapS (фрагментарная рукопись, только первые разделы с акцентами), редакция (без акцентов) Рагху Вира. | - | - |
Сама Веда [ править ]
Шаунака «s чарана вьюха списки двенадцать shakhas для Самаведа из тысячи, которые говорят, когда - то существовали, но из них только один или , возможно , два еще сохранились. Две редакции Самаведы - это Джайминия и Каутума.
В Ови с 203 по 210 главы 27 Шри Гуручаритра упоминает 8 из тысяч шакх, а именно: асурайания, васурайанийа, ватантарейя, пранджали, аджнягвайнавидха, прайшана, шаньяна, шаньяна, джаная, рачина йогьяшанья и джанхайа. , राणायणीया). Из этих ранайанийа (राणायणीया) имеет 10 шахх, а именно ранайания, санкхьяани, шатхья, мугдала, халвала, махакхалвала, лангала, кайтума, гаутама и джаймини (राणायणीया, मुग्दल,,,,,, . [9]
Shakha Kauthuma имеет PB, SadvB, то Jaiminiya shakha имеет Jaiminiya браман .
| Шаха | Самхита | Брахмана | Араньяка | Упанишады |
|---|---|---|---|---|
| Kauthuma | отредактировано, прочитано по всей Северной и Южной Индии [ необходима цитата ] | отредактировано (всего 8 брахманов), без акцентов | Никто. В самой Самхите есть Араньяка. | Чандогья Упанишада |
| Ранаяния | Существуют рукописи Самхиты. Цитируют Гокарна и Дешастха Брахманы [ необходима цитата ] | То же, что и Каутума с небольшими отличиями. | Никто. В самой Самхите есть Араньяка. | То же, что и Каутума. |
| Джайминия / Талавакара | Самхита отредактировано. Процитировано Намбудирисом и чолиял из Тамилнада [ необходима цитата ] Два различных стиля декламации Самана, частично записанные и опубликованные. [ необходима цитата ] | Публикация Брахмана (без акцентов) - Джайминия Брахмана, Аршея Брахмана | Опубликована версия Талавакара Араньяка (= Джайминия Упанишад Брахмана ) в Тамил Наду [ необходима ссылка ] | Кена Упанишад |
| Шатаяна | - | - |
Атхарва Веда [ править ]
Только одна шаха из первоначальных девяти сейчас существует для Атхарваведы. Девять сакхов: Пиппалада, Тауда, Мауда, Шаунакия, Джаджала, Джалада, Брахмавада, Девадарша и Чарана-Вайдья. В Ови с 217 по 219 главы 27 Шри Гуручаритра упоминает 9 шаххов, а именно паиппала, данта, прадаradта, стота, аута, брахмада яшада, шаунаки, ведадарша и чаранавидья (पैप्पला, दान्ता, प्रदांत,,,,,,,,,,,,, , चरणविद्या) [9]
Шаунака - единственная шаха Атхарваведы, для которой, как известно, все еще существуют как печатные тексты, так и активная устная традиция.
Согласно Атхарваведе, традиции Шаунакия и Пайппалада содержат текстовые искажения, и исходный текст Атхарваведы можно приблизить только из сравнения между ними.
| Шаха | Самхита | Брахмана | Араньяка | Упанишады |
|---|---|---|---|---|
| Шаунака | AVS, отредактированный и прочитанный по всей Северной Индии и Южной Индии | Фрагментарный Гопатха Брахман (дошедший до нас и опубликованный), без акцентов. | - | Мундака-упанишад (?) Опубликована. |
| Paippalada | AVP; декламируется брахманами Уткала только как самхита патха. в остальном сохранились две рукописи: Кашмирский (в основном отредактированный) и Ория (частично отредактированный Дипаком Бхаттачарьей и другими, без акцента) | потерянный, как у Гопатхи Брахмана | - | Прашна Упанишад, Шарабха Упанишада и т. Д. - все отредактировано. [ необходима цитата ] |
Традиция Паиппалада была прекращена, и ее текст известен только из рукописей, собранных с 20 века. Однако некоторые брахманы Ориссы [2] все еще продолжают традицию Пайпалады. Шаунака-шаха не знает брахманов. Паиппалада, возможно, ассоциируется с Гопатха Брахманом .
Заметки [ править ]
- ^ а б в В. С. Апте. Практический словарь санскрита, стр. 913, левая колонка.
- ^ a b c Монье-Уильямс, Санскитско-английский словарь, стр. 1062, правая колонка.
- ^ VS Apte. Практический словарь санскрита, стр. 913, левая колонка
- ^ Например, Радхакришнан, Сарвепалли; и Мур, Чарльз А. Справочник по индийской философии . Издательство Принстонского университета; 1957. Принстонское издание в мягкой обложке, 12-е издание, 1989 г. ISBN 0-691-01958-4 . п. 560. Здесь приводится пример текста, который относится к спору с участием сахинов [последователей], которые не принимают определенную позицию.
- ^ VS Apte. Практический словарь санскрита . п. 429, средний столбец
- ^ Башам, А. Л. Чудо, которым была Индия: обзор культуры индийского субконтинента до прихода мусульман . (Grove Press, Inc .: Нью-Йорк, 1954) стр. 139.
- ^ Самуэль (2010), Истоки йоги и тантры ; Бронкхорст (2007), Великая Магадха .
- ^ Для краткого изложения shakhas, приведенных в Шаунака в чарана вьюха смотрите: Монье-Вильямса, A Sanskit-английский словарь , с. 1062, правая колонка.
- ^ a b c d "गुरूचरित्र / अध्याय सव्विसावा - विकिस्रोत" . mr.wikisource.org . Проверено 12 декабря 2016 .
- ↑ Каталог книг на санскрите, пали и пракрите в Британском музее (1876 г.), стр. 9 . Б.К. Шастри, обзор. Архивировано 14марта2016 г. в Wayback Machine К.П. Айтала (ред.), Асвалайяна Грихья Сутра Бхашьям из Девасвамина , 1983.
- ^ [1]
- ^ Утерянная Упанишада, реконструированная Майклом Витцелем как очень похожая по содержанию на Тайттирия Упанишад , глава 1. М. Витцель, Неизвестная Упанишада Кришна Яджурведы: Катха-Шикша-Упанишад. Журнал Непальского исследовательского центра, Vol. 1, Висбаден-Катманду 1977, стр. 135
Ссылки [ править ]
- Список ученых мужей из разных шахов Индии [3]
- Государственный мудрый список шаххов [4]
- Майкл Витцель , Прослеживание ведических диалектов в Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Кайя , Париж, 1989, 97–265.
