Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Арата Соли )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Арат (значения) .
Арат из Соли

Аратус ( / ə г eɪ т ə с / ; греческий : Ἄρατος ὁ Σολεύς ., С 315 до н.э. / 310 г. до н.э. - 240) был греческий дидактический поэт . Его основная дошедшая до нас работа - это его поэма- гексаметр « Явления» ( древнегреческий : Φαινόμενα , Phainómena , «Явления»; лат .: « Феномены» ), первая половина которой представляет собой стихотворное оформление одноименного утерянного произведения Евдокса Книдского . Он описывает созвездияи другие небесные явления. Вторая половина называется Diosemeia (Διοσημεῖα «Прогнозы») и в основном посвящена погодным знаниям. Хотя Арат несколько не знал греческой астрономии , его стихотворение было очень популярно в греческом и римском мире, о чем свидетельствует большое количество комментариев и латинских переводов, некоторые из которых сохранились.

Жизнь [ править ]

Есть несколько рассказов анонимных греческих писателей о жизни Арата, и Суда и Евдокия также упоминают его. Из них следует, что он был уроженцем Соли [1] в Киликии (хотя один авторитет говорит, что Тарс ). Известно, что он учился у Менекрата в Эфесе и Филитаса в Кос . Будучи учеником перипатетического философа Праксифана , в Афинах он встретил философа- стоика Зенона , а также Каллимаха из Кирены и Менедема., основатель эретрийской школы .

Около 276 г. до н.э. Арат был приглашен ко двору македонского царя Антигона II Гоната , чью победу над галлами в 277 г. Арат положил стихом. Здесь он написал свое самое известное стихотворение « Явления» . Затем он провел некоторое время при дворе Антиох I Сотера в Сирии , но затем вернулся в Пеллу в Македонии, где он когда - то умер до 240/239. [2] [3] Его основными занятиями были медицина (которая, как говорят, была его профессией), грамматика и философия .


Сочинения [ править ]

Арату приписывают несколько поэтических произведений на различные темы, а также ряд прозаических посланий, но ни одно из них не дошло до нас, за исключением двух его астрономических стихотворений в гекзаметре . Обычно они соединяются вместе, как если бы они были частью одного произведения; но они кажутся отдельными стихотворениями, первое, названное « Явления» («Явления»), состоит из 732 стихов; второй, Диосемея («О знаках погоды») , состоит из 422 стихов.

Явления [ править ]

Арат и знаки зодиака
Явления

« Явления» , по-видимому, основаны на двух прозаических произведениях - « Феномены» и « Эноптрон» (Ἔνοπτρον, «Зеркало», предположительно, описательное изображение неба) Евдокса Книдского , написанных около века назад. Биографы Арата говорят нам, что именно желание Антигона превратить их в стихи и породило Феномены Арата; и из их фрагментов, сохранившихся Гиппархом, следует , что Арат фактически стихотворял или близко копировал их части, но особенно первую.

Цель явлений - дать представление о созвездиях , с правилами их восхода и установления; и кругов сферы, среди которых числится Млечный Путь . Позиции созвездий, к северу от эклиптики , описаны со ссылкой на основные группы , окружающих северный полюс ( Ursa Major , Ursa Minor , Draco , и Цефея ), в то время как Orion служит отправной точкой для тех , кто на юг. Сохраняются неподвижность Земли и вращение неба вокруг фиксированной оси; путь Солнцав зодиаке описан; но планеты представлены просто как тела, имеющие собственное движение, без какой-либо попытки определить их периоды; также ничего не сказано об орбите Луны. Начало стихотворения утверждает зависимость всего от Зевса . Из-за неточности описаний могло показаться, что Аратус не был ни математиком, ни наблюдателем [4]или, во всяком случае, что в этой работе он не стремился к научной точности. Он не только неправильно представляет конфигурации отдельных групп, но и описывает некоторые явления, несовместимые с какой-либо предполагаемой широтой наблюдателя, а также другие, которые не могут сосуществовать в одну эпоху. Эти ошибки частично должны быть приписаны самому Евдоксу, а частично - тому, как Арат использовал предоставленные им материалы. Гиппарх (примерно столетие спустя), который был научным астрономом и наблюдателем, оставил комментарий к феноменам Евдокса и Арата, сопровождаемый несоответствиями, которые он заметил между его собственными наблюдениями и их описаниями.

Опубликованные издания [ править ]

  • Феномены (на латыни). Лейден: Officina Plantiniana. 1600.

Диосемея [ править ]

Diosemeia состоит из прогнозов погоды от астрономических явлений, с учетом его воздействий на животных. Похоже, что это подражание Гесиоду , и ему подражали Вергилий в некоторых частях Георгии . [2] Утверждается, что материалы почти полностью взяты из « Метеорологии» Аристотеля , из работ Теофраста , « О погодных знаках» и из Гесиода. Ни в одном из этих стихотворений ничего не говорится об эллинистической астрологии .

Последующее влияние [ править ]

Эти два стихотворения были очень популярны как в греческом, так и в римском мире [5], что подтверждается количеством комментариев и латинских переводов. Он пользовался огромным авторитетом среди эллинистических поэтов, включая Феокрита , Каллимаха и Леонида из Тарента . Эту оценку подхватили латинские поэты, в том числе Овидий и Вергилий . Латинские версии были сделаны не кем иным, как Цицероном (в основном сохранившимся), [2] [6] Овидием (осталось только два коротких фрагмента), членом имперской династии Юлиев-Клавдиев Германиком.(дошедший до нас, со схолиями ) и менее известный Авиен (дошедший до нас). Квинтилиан был менее восторжен. [2] Арат был также процитирован автором Деяний (который предположительно был Евангелистом Лукой ) в Деяниях 17:28 , где он приводит обращение Святого Павла на Ареопаге . Павел, говоря о Боге , цитирует пятую строку Арат в Явлениях ( Epimenides , кажется, источник первой части Деяний 17:28 , [2] , хотя это менее понятно):

Известны авторы двадцати семи комментариев; сохранились произведения Теона Александрийского , Ахилла Татиуса и Гиппарха Никейского . Арабский перевод был введен в эксплуатацию в девятом веке по халифе Аль-Мамуна . Его цитируют Витрувий , Стефан Византийский и Стобей . Сохранилось несколько рассказов анонимных греческих писателей о его жизни. [2]

В его честь названы кратер Аратус на Луне и малая планета 12152 Аратус .

См. Также [ править ]

  • Деяния 17
  • Hesiodic Astronomia
  • Leiden Aratea

Примечания [ править ]

  1. ^ Сайт Аттал извлекаться 15/09/2011
  2. ^ Б с д е е Chisholm 1911 .
  3. ^ AW Mair и GR Mair, пер., Каллимах и Ликофрон ; Аратус, Классическая библиотека Леба (Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, 1921), стр. 363
  4. ^ комп. Цицерон, де Орат. я. 16
  5. ^ комп. Овидий, Am. я. 15. 16
  6. ^ Цицерон, де Нат. Деор. II. 41 год

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Арат Соли ». Encyclopdia Britannica . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 321.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1870). «Аратус». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . С. 255–256.

Два важных недавних издания работы Аратуса:

  • Дуглас Кидд, Феномены , отредактированный с введением, переводом и комментариями, Кембридж, 1997.
  • Жан Мартин, Аратос. Phénomènes , отредактированный с переводом и примечаниями, 2 тома, Collection Budé , 1998.

Дальнейшее чтение [ править ]

Библиотечные ресурсы об
Аратусе
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Автор: Аратус
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Бинг, Питер. 1993. «Аратус и его аудитория». Обсуждение материалов 31: 99–109.
  • Фолкнер, Эндрю. 2015. «Женский голос справедливости в явлениях Арата». Греция и Рим. 62,1: 75-86
  • Боже, Эмма. 2013. Арат и астрономическая традиция. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Боже, Эмма. 2000. Овидий, Арат и Август: Астрономия в Fasti Овидия. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите
  • Хантер, Ричард Л. 1995. «Написано в звездах: Поэзия и философия в явлениях Арата». Арахнион 2: 1–34.
  • Джеймс, Алан В. 1972. "Гимны Зевса Клеанфа и Арата". Антихтон 6: 28–38.
  • Кац, Джошуа Т. 2008. «Вергилий переводит Арат: Явления 1-2 и Георгия 1.1-2». Материалы и обсуждение анализа классических текстов 60: 105-123
  • Pendergraft, Мэри LB 1995. "Эвфония и этимология: Феномены Арата". Syllecta Classica 6: 43–67.
  • Поссанца, Марк. 2004. Перевод небес: Арат, Германик и поэтика латинского перевода. Нью-Йорк: Ланг
  • Волк, Катарина. 2010. «Аратус». В компаньоне к эллинистической литературе. Под редакцией Джеймса Дж. Клаусса и Мартин Кайперс, 197–210. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.

Внешние ссылки [ править ]

  • Онлайн-текст: Арат, Феномены, перевод Г. Р. Майра, 1921 г.
  • Онлайн-текст: Арат, Феномены, греческий текст
  • Работы Аратуса в Цифровой библиотеке Персея
  • Аудио: Дева (Дева) отрывок из книги " Явления", прочитанный переводчиком Аароном Пучигианом.
  • Апостол и поэт: Павел и Арат (доктор Ример Фабер)
  • Обзор перевода Кидда феноменов, сделанный Марком Поссанза, BMCR (сентябрь 1999 г.).
  • (Эллинистическая библиография, Аратус и Аратеа) [ постоянная мертвая ссылка ] составлено Мартином Кайперсом
  • «Написано в звездах: Поэзия и философия в явлениях Арата» Ричарда Л. Хантера, Арахнион 2.
  • Suda On-Line: Аратус , со списком работ, приписываемых Арату; Suda является византийской энциклопедией.
  • Phaenomen et prognostica, Coloniae Agrippinae 1570 da www.atlascoelestis.com