Аттик Константинопольский | |
---|---|
Архиепископ Константинопольский | |
Установлены | 406 |
Срок закончился | 425 |
Личные данные | |
Номинал | Восточное христианство |
Аттик ( греческий : Ἀττικός , умер 5 ноября 425) был архиепископом в Константинополе , сменив Арсакий в марте 406. Он был противником Иоанна Златоуста и помог Арсакий низложить его, но позже стал сторонником его после того, как его смерть. Он перестроил небольшую церковь, которая была расположена на месте более позднего собора Святой Софии , и был противником пелагиан , что помогло повысить его популярность среди жителей Константинополя .
Биография [ править ]
Он родился в Севасте в Армении , рано принял монашеский образ жизни и получил образование у некоторых македонских монахов, живших неподалеку от этого места. Переехав в Константинополь, он принял православную веру, был рукоположен в сан пресвитера и вскоре стал известен как восходящий человек. Он показал себя одним из самых непримиримых противников Златоуста. Если не он, как утверждает Палладий Галатский [1], архитектор всей клики, то он, несомненно, сыграл ведущую роль в приведении ее в исполнение. Организация Дубового Синода во многом обязана его практическим навыкам. [2]Изгнание Златоуста произошло 10 июня 404 года. Его преемник, престарелый Арсакий, умер 5 ноября 405 года. Четыре месяца интриги закончились выбором Аттика. [3]
Решительные меры были немедленно приняты Аттикусом вместе с другими членами триумвирата, которому подчинялась Восточная церковь, Феофилом Александрийским и Порфирием Антиохийским , чтобы сокрушить сторонников Златоуста. Был получен императорский рескрипт, предусматривающий строжайшие наказания всех, кто осмеливался отвергать общение патриархов.. Большое количество епископов Востока выстояло в отказе, и потерпел жестокое преследование; в то время как даже низшее духовенство и миряне были вынуждены скрываться или бежать из страны. Небольшое меньшинство восточных епископов, которые ради мира покинули дело Златоуста, почувствовали вину за то, что когда-то поддержали его, были вынуждены покинуть свои кафедральные престолы и принять другие епархии в негостеприимных регионах Фракии , где они могли быть больше под оком Аттика. и рука. [4]
Едва ли ближе к единству, когда смерть Златоуста (14 сентября 407 г.) устранила изначальную основу раскола . Большая часть христианского населения Константинополя по-прежнему отказывалась от общения с узурпатором и продолжала проводить свои религиозные собрания, посещаемые более многочисленными, чем церкви, на открытом воздухе в пригородах города [5], пока имя Златоуста не получило свое название. место в реестрах и в публичных молитвах Константинопольской церкви.
Усилия Аттикусов были решительно направлены на поддержание и расширение полномочий Престола Константинополя. Он получил рескрипт от императора Феодосия II, согласно которому ему была подчинена вся Иллирия и «Восточная провинция». Это сильно оскорбило папу Бонифация I и императора Гонория , и указ так и не был приведен в исполнение. Другой рескрипт, провозглашающий его право принимать решения и одобрять выборы всех епископов провинции, был более действенным. Сильван был назван им епископом Филиппополя , а затем переехал в Александрию Троаду . Аттикус отстаивал свое право посвящать в Вифинию, и применил его на практике в Никее в 425 г. [6]
Учения [ править ]
Аттикус проявил большую решимость в борьбе с ересью и подавлении ее . Он писал епископам в Памфилии и к Амфилохия Иконийского , призывая их изгнать Messalians (Фот. С. 52). Рвение и энергия, которые он проявил против пелагиан , высоко оценены Папой Селестиной I , который даже назвал его «истинным преемником святого Златоуста»; [7] [8] Теод. Ep. cxlv. [9] ). Его сочинения цитировались как сочинения ортодоксального учителя Эфесским и Халкидонским соборами . [10]
Аттикус был больше актером, чем писателем; а от того, что он опубликовал, осталось мало. Марцеллин упоминает трактат « О девственности» , предвосхищающий заблуждения Нестория , адресованный дочерям императора Феодосия I Пульхерии и ее сестрам . [11] [12]
Сократ Схоластик , который является частичным свидетелем, приписывает ему приятный и обаятельный характер, из-за которого к нему относились с большой любовью. Те, кто думал вместе с ним, нашли в нем горячего друга и единомышленника. По отношению к своим богословским противникам он сначала проявлял большую строгость, а после того, как они подчинились, изменил свое поведение и покорил их своей кротостью. [13]
Почитание [ править ]
Он высоко ценится за его милосердие и благочестие и почитается как святой в Восточной Православной церкви, которая отмечает его праздник 8 января.
Ссылки [ править ]
- ↑ Venables 1911 цитирует Палладия ок. xi.
- ↑ Venables 1911 цитирует Phot. Треска. 59.
- ↑ Бэринг-Гулд, Сабина. «Святой Аттик, Патриарх Константинопольский». Жития святых , 1897. CatholicSaints.Info. 7 января 2014 г.
- ^ Venables 1911 цитирует Socr. vii. 36; Никиф. xiii. 30; Пристало. c. хх.
- ^ Venables 1911 цитирует Никифа. xiv. 23, 27.
- ^ Venables 1911 цитирует Socr. vii. 25, 28, 37.
- ^ Venables 1911 Филипп Лаббе , Concilia iii. 353, 361, 365, 1073; ср. С. Проспер. п. 549; С. Лео. Ep. xxi.
- ↑ Лев, Великий, Ep. XXI
- Перейти ↑ Theodoret, Ep. 145
- ^ Venables 1911 цитирует Лаббе, iii. 518, iv. 831.
- ^ Venables 1911 цитирует Марцеллина Хрона. sub ann. 416 и Геннадий де Скрип. Eccl. c. 53
- ^ Геннадий, гл. LIII
- ^ Venables 1911 цитирует Socr. vii. 41; Соз. viii. 27.
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Venables, E. (1911). " Аттик, архиепископ Константинопольский ". В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. цитирует:
- Labbe, Conc. iii. 353, 361, 365, 518, 1073, iv. 831;
- Никиф. xiii. 30, xiv. 23, 27;
- Палладий Галатский . Набирать номер. c. хх;
- Фото. c. 52; ср. С. Проспер. п. 549;
- С. Лео. Ep. cvi .;
- Socr. HE vii. 25, 28, 36, 37, 41;
- Соз. viii. 27;
- Теод . Ep. резюме.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Гросс, Эрни. Этот день в религии . Нью-Йорк: Издательство Нила-Шумана. ISBN 1-55570-045-4
Титулы Великой христианской церкви | ||
---|---|---|
Предшественник Арсакия Тарсского | Архиепископ Константинопольский 406–425 гг. | Преемник Сисинния I |