Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Архиконфратства Мизерикордии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Братство кающихся в Италии умерщвления плоти с spugna , в орудии епитимии ; capirote носят кающиеся, чтобы при покаянии внимание обращалось не на себя, а на Бога .
Братство кающихся в Асторге , Испания , во время шествия в Вербное воскресенье

Братства кающихся ( испанский : Cofradía Penitencial , итальянский : Fratellanza penitenziale , португальский : Hermandad Penitenziale ) - христианские религиозные общины, уставы которых предписывают различные покаянные работы; они особенно популярны в католической церкви . Члены братств кающихся практикуют умерщвление плоти посредством поста , применения дисциплины , ношения рубахи , среди других орудий покаяния и т. Д.

Фон [ править ]

К середине XII века миряне, практикующие аскезу в центральной и северной Италии, начали объединяться в ассоциации для взаимной духовной и материальной поддержки. Conversoбыл мирянином, который совершил «обращение жизни» и был членом монашеского ордена как мирской брат. «Кающиеся» - это те, кто принял аскетизм. Постепенно различия стирались. Они сохранили свое личное имущество и работали, чтобы прокормить себя. Они не были монахами-затворниками. К 1210 году некоторые с помощью духовенства составили «правила» или формы жизни. Эти правила обычно запрещали богохульство, азартные игры, привидения в тавернах и распутство. В 1227 году папа Гергорий IX признал и утвердил канонический статус групп, которые он назвал «Братьями и сестрами покаяния». Они соблюдали традиционный пост в среду и субботу и Святой Мартин пост.. Это включало отказ от мяса и молочных продуктов и прием пищи один раз в день, обычно в полдень. Те, кто не мог поститься, должны были кормить бедного человека на каждый день, когда они сами освобождались от поста. [1] По словам Августина Томпсона, «Общая покаянная жизнь и взаимное братство придавали членам их общую идентичность, а не какую-то особую преданность». [1]

Большинство раскаявшихся общин занялись какой-то благотворительной деятельностью. Около 1230 г. флорентийские кающиеся основали больницу Санта-Мария-Новелла. [1] Со временем благотворительность стала заменять практику самобичевания. Братство Святого Лазаря в Марселе было основано в 1550 году и в качестве благотворительной деятельности взяло на себя содержание местной больницы для прокаженных. [2]

Покаянные братства возникли в Италии и распространились на Францию ​​к концу пятнадцатого века. Эндрю Э. Барнс описывает покаянные братства как первоначально «небольшие исключительные ассоциации для городской мужской элиты, отличающиеся как одеждой и капюшонами, скрывающими идентичность их членов, так и независимостью от местнического вмешательства, которое допускал их статус протеже нищенствующих орденов. [ 2]

Покаянные братства были типичным явлением для юга Франции. [3] В шестнадцатом веке они были основаны во французских городах, а к семнадцатому стали набирать обороты в сельской местности, где женщины присоединились так же, как и мужчины.

Между братствами и епископами возникла определенная напряженность, поскольку некоторые прихожане посещали мессу в братской часовне, а не в приходской церкви. В некоторых братствах был свой собственный капеллан, и даже не являющиеся членами общины посещали короткие мессы, на которых не читалась проповедь, привлекая ряд прихожан из местной церкви. Кюрес жаловался, что кающиеся проводили параллельный религиозный культ отдельно и в конкуренции с приходом. [3] Кающиеся «использовали барочную духовность Контрреформации, с ее вкусом к демонстрации и коллективной деятельности, как выражение общей религиозной преданности и жизненной силы». [4] Их зажженные факелами процессии представляли собой альтернативу религиозной жизни прихода.

История [ править ]

Число этих братств увеличилось до такой степени, в одном только Риме насчитывалось более сотни, что способ классификации их был основан на цвете одежды, которую носили для процессий и религиозных упражнений. Он состоял из тяжелой мантии, стянутой поясом, с остроконечным капюшоном, скрывающим лицо, с отверстиями для глаз, позволяющими носителю видеть, не будучи узнанным. [5]

Белые кающиеся [ править ]

Самая важная группа белых кающихся ( носящих белое облачение ) - это Архисбратство Гонфалоне , основанное в 1264 году в Риме. Санкт Бонавентура, в то время генерал-инквизитор инквизиции, предписанного правила и белую привычку, с именем Recommendati BVM Это братство была возведена в церкви Санта - Мария - мажор по папы Климента IV в 1265 году , и четыре другие, возведенные в церкви Ара Цели, были возведены в ранг арочного братства, к которому присоединились остальные. Позже штаб-квартира была перенесена в церковь Санта-Лючия-дель-Гонфалоне.. Обязанности членов Церкви состоят в том, чтобы заботиться о больных, хоронить умерших, оказывать медицинские услуги тем, кто не может себе этого позволить, и давать приданое бедным девочкам. [5]

Другие братства белых кающихся включают Братство Святого Причастия Святого Иоанна Латеранского и Братство Святого Причастия и Пяти Ран в Сан-Лоренцо в Дамасо .

Черные кающиеся [ править ]

Главное братство в этой группе - Архибратство Мизерикордии . Братство Misericordia было основано во Флоренции около 1240 года с целью оказания помощи больным, заключенным и хоронить мертвых. [6] Он взял в качестве своего покровителя, покровителя города, святого Иоанна Крестителя. Второй филиал был основан в Риме при церкви Сан-Джованни Баттиста-Деколлато (обезглавленный Иоанн Креститель). Отсюда он был также известен как Братство святого Иоанна Обезглавленного. В 1488 году он стал архисобратством. В 1540 году ему было дано право ежегодно 29 июля (в праздник Усекновения главы Иоанна) назначать одного осужденного на свободу. [7]

Confrerie де ла Misericorde были созданы в Лионе, Авиньоне и многих других французских и бельгийских городов. Они помогают и утешают приговоренных к смерти преступников, сопровождают их к виселице и обеспечивают им религиозные службы и христианские похороны. [8]

Королевское Архе-Братство Господа нашего Иисуса Христа (Ла Санч) было образовано в Перпиньяне. Его основная задача заключалась в том, чтобы помогать осужденным в последний час их жизни и обеспечивать их погребение.

Архибратство Смерти предоставляет похороны и религиозные услуги для бедных и тех, кто найден мертвыми в пределах римской Кампании. Другие братств Черных Penitents являются Братство Распятие из Санкт - Марцелл и Братство Иисуса и Марии Святого Джайлса.

Синие кающиеся [ править ]

Некоторые из этих братств были созданы во Франции. Посвященные Деве Марии, их одежды часто носили изображение святого Иеронима . Кающимся Блею требовалось каждое утро молиться пятерым отцам «Наши отцы» и пяти «Радуйся, Мария». Их уставы побуждали членов щедро помогать бедным и больным в больницах, тюрьмах и других местах, а также подавать милостыню осиротевшим ученикам или, по крайней мере, вносить свой вклад в благотворительные организации. Самыми публичными богослужениями были шествия в Великий четверг и Корпус-Кристи. Среди братьев этой группы - Св. Иосифа, Св. Джулиана в Монте-Джордано, Мадонна дель Джардино, Санта-Мария-ин-Каккабери и т. Д.

Серые кающиеся [ править ]

Сюда входят, помимо Стигмати Святого Франциска, братства Святой Розы Витербо, Святого Креста Лукки, Святой Розалии Палермской, Святого Варфоломея, Святого Александра и т. Д.

Красные кающиеся [ править ]

Обнимая братства свв. Урсула и Кэтрин в красной мантии, обрамленной зеленой опушкой; Святой Себастьян и Святой Валентин с синей опушкой; и Quattro Coronati с белой опушкой и т. д.

Фиолетовые кающиеся [ править ]

Братство Святого Причастия в церкви Св. Андреа делла Фратте, под патронатом св. Франциска Паулинского.

Зеленые кающиеся [ править ]

Включая братства Св. Рокко и Св. Мартина в Рипетто, заботу о больных.

Братство кающихся святого Франциска третьего порядка [ править ]

Братство кающихся святого Франциска третьего порядка является третьим порядком в францисканской традиции после правления святого Франциска 1221 года нашей эры . [9] харизма святого Франциска Третьего ордена братства кающихся является « , чтобы помочь кающемуся в сдав свою жизнь полностью Божьей Божественной Воли , как проявляется через учение Христа, авторитет Церкви и работы Святого Дух в жизни кающегося ". [10] Членство открыто для крещеных христиан-католиков, хотя крещеные христиане других вероисповеданий могут присоединиться как партнеры; те, кто хочет присоединиться, проходят процесс формирования. [10]К Братству кающихся святого Франциска третьего порядка присоединилось около 225 кающихся. [10]

Другое [ править ]

Есть много других братств, которые не могут быть включены ни в одну из этих групп из-за сочетания цветов в их привычках. Различные братства были хорошо представлены во Франции с тринадцатого века, достигнув, пожалуй, самого своего расцвета в шестнадцатом веке. Сегодня в различных частях мира действуют несколько братств кающихся, таких как Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Хесус Назарено и Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Palencia , среди многих других.

См. Также [ править ]

  • Пенитентес (Нью-Мексико) , где они все еще действуют
  • Кающиеся группы , группы в методизме, которые встречаются, чтобы исповедать грехи
  • Флагеллантные братства (Центральная Италия)
  • Flagellant Confraternities (Бразилия) [11]
    Confraternity_of_ brazilian Penitents . Фото Гая Велозу

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Томпсон О. П., Августин. Города Бога: религия итальянских общин , 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN  9780271046273
  2. ^ a b Барнс, Эндрю Э., "Преобразование кающихся братств по сравнению с древним режимом", Братства и католическая реформа в Италии, Франции и Испании , Джон Патрик Доннелли, Майкл В. Махер, ред., издательство Truman State University Press , 1999 ISBN 9781935503170 
  3. ^ a b Tackett, Тимоти. Священник и приход во Франции восемнадцатого века , Princeton University Press, 2014 ISBN 9781400857142 
  4. ^ Лурия, Кейт П., Территории благодати: культурные изменения в Гренобльской епархии семнадцатого века , Калифорнийский университет Press, 1991 ISBN 9780520068100 
  5. ^ а б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Братства кающихся» . www.newadvent.org . Проверено 4 июня 2019 .
  6. ^ "Достопочтенный архибратство флорентийской Misericordia", Museo Galileo
  7. ^ Низкий. Дэйвид. «Братство Иоанна Обезглавленного», Прогулки по Риму , 2 июня 2021 г.
  8. ^ Гоме, монсеньор (1881). катехизис настойчивости .
  9. ↑ Вейл, Бенджамин Дж. (13 октября 2016 г.). «Правило светского ордена францисканцев: краткое размышление о призыве к покаянию» . Гомилетическое и пастырское обозрение . Проверено 28 марта 2021 года .
  10. ^ a b c Эльберсон, Бонни (6 июля 2016 г.). «Братство кающихся со штаб-квартирой в Форт-Уэйне» . Сегодняшний католик . Проверено 28 марта 2021 года .
  11. ^ "Penitentes - dos ritos de sangue à fasinação do fim do mundo. Ливро де Ги Велозу" . Issuu . Проверено 31 января 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

Томпсон О.П., Августин. Города Бога: религия итальянских общин , 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN 9780271046273 

Внешние ссылки [ править ]

  • Францисканский третий орден кающихся
  • Достопочтенный у Фервороса Эрмандад де Пенитенсия и Кофрадия де Назаренос де Нтро. Падре Хесус Назарено, Санто-Кристо-де-ла-Фе, Санта-Крус-де-Иерусален и Мария Сантисима-де-ла-Амаргура
  • Cofradía Penitencial de NP Jesús Nazareno y NM la Virgen de la Amargura
  • Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno
  • Penitents: Blood Rites of the World's End, Гай Велозу (Бразилия)