« Архе-письмо » ( французский : archi-écriture ) - термин, используемый французским философом Жаком Деррида в его попытке переориентировать отношения между речью и письмом.
Деррида утверждал, что еще при Платоне речь всегда имела приоритет над письмом. На Западе фонетическое письмо считалось вторичной имитацией речи, плохой копией непосредственного живого акта речи. Деррида утверждал, что в более поздние века философ Жан-Жак Руссо и лингвист Фердинанд де Соссюр отводили письму второстепенную или паразитическую роль. В эссе Деррида « Аптека Платона» он попытался поставить под сомнение такую расстановку приоритетов, сначала усложнив два термина - речь и письмо.
По словам Деррида, это осложнение проявляется в греческом слове φάρμακον Pharmakon , что означало как «лекарство», так и «яд». Деррида отметил, что Платон утверждал, что письмо «ядовито» для памяти, поскольку письмо - это простое повторение по сравнению с живой памятью, необходимой для речи. Однако Деррида указывает, что, поскольку и речь, и письмо основаны на повторении, их нельзя полностью различить.
В неологизме археописание , «архи-», означающее «происхождение, принцип или телос », пытается выйти за рамки простого разделения письма / речи. Археописание относится к типу письма, предшествующему как речи, так и письму. Деррида утверждал, что архетиписание - это, в некотором смысле, язык, поскольку оно уже существует до того, как мы его используем, у него уже есть предопределенная, но податливая структура / генезис, который представляет собой полуфиксированный набор различных слов. и синтаксис. Эта неподвижность - это письмо, на которое ссылается Деррида, именно такое «письмо» можно увидеть даже в культурах, которые не используют письменность , его можно было увидеть в выемках на веревке или бочке, фиксированных обычаях или размещении вокруг жилых помещений.
Критика
Философ Джон Р. Сирл утверждал, что большинство концепций Деррида характеризовались «невероятной неправдоподобностью», поскольку основывались на «эксцентричном прочтении истории западной философии», которое упускает из виду или искажает многие важные детали философии и языка (например, Деррида искажает структурную лингвистику Соссюра ). [1]
Рекомендации
- ↑ Сирл, Джон Р. (1983) «Слово перевернулось», Нью-Йоркское обозрение книг , том 30, номер 16, 27 октября 1983 года.