| Часть серии о |
| Культура Алжира |
|---|
 |
| Люди |
| Изобразительное искусство |
Архитектура Алжира включает в себя разнообразную историю под влиянием ряда внутренних и внешних сил, в том числе Римской империи , мусульманского завоевания Магриба , французской колонизации и движений за независимость алжирской . [1]
Ранняя история [ править ]
Берберская архитектура [ править ]
Берберы , исторические жители большей части Алжира, во многом определили основу алжирского архитектурного наследия.
Северные алжирские берберы традиционно используют два типа народного жилища: дом Чауи и кабильский акхам . Жилье Shawia, традиционное для берберов Chaoui of Aures , состоит из домов из сырцового кирпича с плоскими крышами и каменным фундаментом. На первых этажах домов чауи есть центральная комната для сна с очагом, ткацкая станция, кладовая и емкости для воды. Эти жилища иногда строят прямо напротив других домов или камней, чтобы повысить эффективность строительства и снизить затраты на строительные материалы. [2]
В отличие от жилищ чауи , дома Кабиле , построенные берберами Кабили , построены из камня и имеют скатные черепичные крыши. Дома Кабылы также построены секциями; по мере расширения семьи могут быть добавлены дополнительные разделы. Первый этаж типичного жилища кабылы разделен на две части: первая, более темная, используется для содержания животных, а другая, освещенная часть, используется для приготовления пищи, ткачества и приема гостей. Небольшой чердак над помещением для скота традиционно используется зимой как спальня. [2]
Дом Чауи в Менаа (около 1920 г.)
Здание Chaoui в Менаа с каменным фундаментом и кирпичными стенами
Изображение Кабиле Ахама, представленное на Всемирной выставке 1889 г.
Старые кабильские дома в провинции Беджая
Древний Карфаген [ править ]
Древний Карфаген получил контроль над прибрежным Алжиром к 4 веку до нашей эры. Влияние империи на алжирскую архитектуру проявляется в принятии гибридных стилей, которые интегрировали пуническую , эллинистическую и римскую архитектуру в уже существующие архитектурные традиции. [3]
Берберские королевства [ править ]
Во времена древних берберских королевств Нумидия и Мавретания в Алжире наблюдалось усиление городского развития. Урбанизация особенно связана с правлением царей Масиниссы (202 г. до н.э. - 148 г. до н.э.) и Джубы II (30 г. до н.э. - 25 г. н.э.). Свидетельства городского планирования во времена королевства Мавретания были обнаружены в соседних Марокко и Тунисе . [3]
Ряд крупномасштабных погребальных памятников и гробниц, построенных в ту эпоху, являются наиболее хорошо задокументированными примерами архитектуры берберского королевства. Памятники сочетают в себе несколько различных архитектурных стилей, введенных карфагенянами, часто ссылаясь на эллинистические и пунические мотивы. [4]
- Архитектура берберского королевства в Алжире
Королевский мавзолей Мавритании, построенный в 3 г. до н.э.
Медрасен мавзолей короля Madghis в провинции Батна был построен в 3 веке до н.э.
Эллинистические и пунические мотивы видны на нумидийском мавзолее Дугги II в. До н.э.
Римская эра [ править ]
Римляне захватили восточную Нумидию в 46 г. до н.э. Шесть лет спустя после смерти Арабио была присоединена и Западная Нумидия. Эти две провинции позже были объединены с Триполитанией и образовали римскую провинцию Африка Проконсулярис .
Городское планирование [ править ]
Римляне построили более 500 городов на территории нынешнего Алжира. [5] При разработке планов для своих новых городов римские инженеры чаще всего использовали ортогональный, прямолинейный план сетки, характеризуемый декуманусом (улица, ориентированная на восток-запад) и кардо (улица, ориентированная на север-юг). Две улицы были закрыты воротами, так как каждый из их терминалов и форум стояли на их пересечении. [6]
Город Тимгад , основанный Траяном около 100 г. н.э., является хорошо сохранившимся примером римского городского планирования в Алжире. Город расположен в виде точной квадрата, размером 1200 римских футов со всех четырех сторон. Далее город был разделен на квадратные кварталы, каждый площадью 100 квадратных римских футов. [7]
- Римская архитектура в Алжире
Римский мост в Эль Кантаре
Арка в Диане Ветеранорум, построенная в 217 году н.э.
Единый план Тимгада остается видимым в современных руинах этого места.
Мусульманское завоевание [ править ]
Ислам пришел в Алжир в VII веке в результате арабского завоевания Северной Африки. [8] Исламское завоевание принесло в Алжир многие характерные черты мусульманских городов, в том числе базар как торговый центр, хаммам как социальный центр, а также мечеть и медресе как религиозный центр. [1] Касба также была введена в Алжир в течение этого периода. [1]
С приходом ислама в Алжир алжирский город претерпел реконструкцию. В соответствии с Кораном города были разделены на общественное пространство (халяль) и личное пространство, предназначенное для женщин и семей (харим). Кроме того, жилые районы городов все чаще отделялись от религиозных кварталов. В отличие от изолированного европейского гетто , эти кварталы были изолированными культурными центрами еврейской и исламской жизни в алжирском городе. [1]
В средние века были предприняты неудачные попытки европейцев вторгнуться в Алжир. В 15 веке испанцы успешно основали поселение в Алжире, укрепив город.
Османское правление [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2019 ) |
В 1518 году Османская империя получила контроль над Алжиром. Под властью Османской империи развился гибридный стиль под влиянием традиционных турецких стилей, включая мечети центрального плана и глазурованные плитки. [9] [10]
Османская архитектура в значительной степени ограничивалась побережьем Алжира и, в частности, региональной столицей Алжир. [11]
Среди наиболее ярких примеров османской архитектуры в Алжире - Джамаа-эль-Джедид в Алжире. [12]
Колониальная эпоха [ править ]
Ранняя колониальная эпоха [ править ]
В 1830 году Франция вторглась в Алжир и начала свое колониальное правление нации. [8] Ранняя колониальная алжирская архитектура характеризовалась усилиями Франции по перестройке исламского города с помощью военной инженерии . Мотивируемые воспринимаемым военным и культурным превосходством над своими колониальными подданными, ранняя французская администрация стремилась радикально преобразовать существующие городские структуры алжирских городов, чтобы лучше обеспечить логистику военной оккупации и культурно отразить структуру Франции. [9]
Первые здания, построенные французской администрацией, в значительной степени отсылают к ряду установленных европейских стилей, включая возрождение барокко и византийское возрождение . В конце 19 века - начале 21 века,
Большинство французских колониальных градостроителей и архитекторов считали, что перед ними стоит задача реконструировать алжирские города, чтобы они отражали регулярность, симметрию и общественные объекты, характерные для французской родины; Колониальные правительства спроектировали новые застройки с прямыми линиями и прямыми углами и создали многочисленные общественные учреждения, включая больницы и почтовые отделения. [1]
Театр муниципальный ( Чарльз Фредерик Чассерио , 1850) был построен в стиле барокко Возрождения
Нотр-Дам д'Африк ( JE Fromageau , 1858) - выдающийся образец архитектуры византийского возрождения в Алжире.
Арабисанс [ править ]
В начале 1900-х годов алжирская колониальная архитектура претерпела изменения, когда в 1903 году генерал-губернатором был назначен Шарль Люто . Люто выступал за принятие колониальной культурной политики алжирской «ассоциации» с Францией по поводу алжирской ассимиляции, предписывая строить общественные здания в гибридном стиле арабского возрождения мавров . [13] [14] [15] В отношении политики Люто, сочетание мавританской архитектуры с европейскими архитектурными стилями в Алжире иногда называют стилем Джоннарт ( французский : Стиль Джоннарт ). [16] [17] [18]
Отель «Префектура» ( Жюль Войно , 1908 г.) в Алжире
Grande Poste d'Алджер (J. Voinot и М. Tondoire, 1910)
Альберт Ballu «s Gare d'Оран (1913) в Оране
Модернизм [ править ]
В последующие десятилетия формирование новой колониальной академической элиты и приход модернизма привели к периоду архитектурных экспериментов, которые еще больше отодвинули алжирскую архитектуру от общепринятых европейских стилей. В этот период Алжир стал подходящим местом для модернистских экспериментов среди французских архитекторов. [14]
В 1930-х годах Алжир был центром архитектурной интеллигенции. В 1932 году было сформировано алжирское отделение Общества современных архитекторов (SAM, французский язык : Société des architectes modernes ); общество выступало за модернизм, предписывая своим приверженцам строить в «принципах современной эстетики». В следующем году в городе прошла первая Выставка урбанизма и современной архитектуры (на французском : Exposition d'urbanisme et d'architecture moderne ). [19]
Природа Алжира как «песочницы» для архитектурных экспериментов, пожалуй, лучше всего иллюстрируется невыполненным генеральным планом Ле Корбюзье 1932-1942 годов для Алжира. Неофициальный план, названный « План Обус» , включал в себя серию застроек , построенных на существующей касбе вокруг амбициозного набора надземных мостов и дорог. [20]
В 1950-х и 60-х годах алжирская архитектура, особенно Алжирская, характеризовалась новыми идеями городского модернизма под влиянием Ле Корбюзье. Архитекторы Бернар Зерфус , Луи Микель и Фернан Пуйон построили ряд крупных модернистских зданий в Алжире за десятилетия, включая жилые комплексы Diar El Mahcoul и Climat de France . [9] [8] В эту эпоху французские колониальные архитекторы столкнулись со значительными разногласиями друг с другом по поводу различных философий расовой интеграции между французскими и коренными жителями Алжира. [21]
В последние годы колониального Алжира французская администрация инициировала План Константина 1959 года, который стимулировал более активное развитие проектов социального жилья, особенно для жителей трущоб ( bidonvilles ). Эти проекты, получившие название " cites de recasement" ("переселение в города") и миллионы, подверглись критике за то, что якобы обеспечивали жителям более плохие условия жизни, чем их первоначальные бидонвилли . [2]
Ратуша Jijel (первоначально Hotel de Ville de Djidjell, 1936, Guérineau и Bastélica) интегрировала раннюю модернистскую эстетику
Архитектура Фернан Pouillon «s Diar эль Mahçoul стремилась укрепить чувство сотрудничества франко-алжирского фон растущих колониальных волнений
Собор Сакре-Кёр д'Альжер ( Поль Эрбе и Жан Ле Кутер , 1956) - пример позднего колониального модернизма в Алжире.
Постколониальная эпоха [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2019 ) |
Сразу после обретения Алжиром независимости в 1962 году новые власти страны предприняли значительные усилия по деколонизации путем искоренения французского влияния на Алжир; Однако немногие архитекторы в стране были готовы разрабатывать в рамках все еще неоднозначной национальной идентичности, оторванной от истории колонизации страны. [1] Архитектор Абдеррахман Бушама сыграл ключевую роль в последующем процессе развития особой алжирской архитектурной идентичности, выпустив серию работ, в том числе его книгу 1966 года L'Arceau qui chante, в которой затрагивалась эта тема. [22] [23]
Университет наук и технологий Хуари Бумедьен ( Оскар Нимейер , 1968)
Константин 1 университет ( Оскар Нимейер , 1968)
Мемориал мучеников, Алжир ( Башир Йеллес , Мариан Конечны )
Джамаа эль Джазаир (KSP Jürgen Engel Architekten, 2012)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f Кобис, Рафал (20.01.2018). «Аль-Мадина или ла вилль? Архитектурно-городское« столкновение цивилизаций »- пример города Алжир» . Проблемы городского развития . 54 (2): 27–34. DOI : 10,1515 / UDI-2017-0009 . ISSN 2544-6258 .
- ^ a b c Хаджри, Карим (1993). «Формы местного жилья в Северном Алжире» (PDF) . Обзор традиционных жилищ и поселений . 5 (1): 65–74. JSTOR 41757706 .
- ^ a b Митчелл, Питер; Лейн, Пол (2013-07-04). Оксфордский справочник по африканской археологии . ОУП Оксфорд. п. 768. ISBN 9780191626142.
- Перейти ↑ Quinn, Josephine Crawley (2013). Монументальная сила: «Нумидийская королевская архитектура» в контексте (PDF) . Эллинистический Запад: переосмысление древнего Средиземноморья . С. 179–215. DOI : 10,1017 / cbo9781139505987.008 . ISBN 9781139505987. Проверено 4 марта 2019 .
- ^ Олин, Лори (весна 2016). «Алжирский журнал: среди руин провинциального Рима». SiteLINES: Журнал места . 11 (2): 7–11. JSTOR 24889513 .
- Перейти ↑ Kleiner, Fred S. (2010-02-04). История римского искусства, расширенное издание . Cengage Learning. п. 18. ISBN 9780495909873.
- ^ Sear, Франк (1983). Римская архитектура . Издательство Корнельского университета. п. 205 . ISBN 9780801492457.
римская архитектура в алжире.
- ^ a b c «Архитекторы Алжира, Туниса и Ливии» . Archnet . Проверено 30 января 2019 .
- ^ a b c Хаджри, Карим (июль 2004 г.). Планирование ближневосточных городов: городской калейдоскоп в глобализирующемся мире . ISBN 9780415553094. OCLC 712138678 .
- ^ Блум, Джонатан; Blair, Sheila S .; Блэр, Шейла (14 мая 2009 г.). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove: трехтомный набор . ОУП США. ISBN 9780195309911.
- ^ Петерсен, Эндрю (2002-03-11). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. ISBN 9781134613656.
- ^ Блер, Шейла S .; Блэр, Шейла; Блум, Джонатан М. (1995). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300064650.
- ^ Гребнер, Сет (2007). «Содержит консерванты: архитектура и память в колониальном Алжире». Исторические размышления / Исторические размышления . 33 (2): 257–276. ISSN 0315-7997 . JSTOR 41299412 .
- ^ a b Пикард, Алет (1994). «Архитектура и урбанизм в Альжери. D'une Rve à l'autre (1830-1962)». Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée . 73 (1): 121–136. DOI : 10,3406 / remmm.1994.1671 . ISSN 0997-1327 .
- ^ Зейнеп, Челик (1992). Отображение Востока: архитектура ислама на мировых ярмарках девятнадцатого века . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 164. ISBN 978-0585176437. OCLC 44965067 .
- ^ Бенджамин, Роджер (2003-02-03). Эстетика ориенталистов: искусство, колониализм и французская Северная Африка, 1880-1930 гг . Univ of California Press. ISBN 9780520924406.
- Рианна Хьюитт, Лиана (22 апреля 2017 г.). «Власть публикации: Algiers Grande Poste и французская колониальная« ассоциация » » (PDF) .
- ^ Джиар, Кахина Амаль (2009). «Символизм и память в архитектуре: алжирское антиколониальное сопротивление и Алжирская касба». Журнал североафриканских исследований . 14 (2): 185–202. DOI : 10.1080 / 13629380802343657 . ISSN 1362-9387 . JSTOR 41299412 .
- ^ Хенни, Самиа. «От коренных народов к мусульманским - архитектура e-flux - e-flux» . www.e-flux.com . Проверено 11 февраля 2019 .
- ^ Экли, Брайан. "Алжирская фантазия Ле Корбюзье: блокирование Касбы" . Бидун . Проверено 11 февраля 2019 .
- ^ «От« коренных народов »к« мусульманам »- архитектура электронного потока - электронный поток» . www.e-flux.com . Проверено 30 января 2019 .
- ^ Шериф, Набила (2017-12-31). "Алжир, 1830-1980: хроническая историография в строительстве" . Перспектива. Actualité en Histoire de l'Art (на французском языке) (2): 131–152. DOI : 10.4000 / perspective.7596 . ISSN 1777-7852 .
- ^ Грабарь, Генри С. (2013-10-14). «Восстановление города: изменение городского значения в Алжире после 1962 года». Культурные географии . 21 (3): 389–409. DOI : 10.1177 / 1474474013506361 . ISSN 1474-4740 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме архитектуры Алжира . |
