Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Арсуфа )
Перейти к навигации Перейти к поиску

О современном сообществе см. Арсуф, Хоф ха-Шарон .
Аполлония-Арсуф
Απολλωνία
Σώζουσα
אפולוניה
أرْسُوف
Arsur
Крепость Арсуф 2.JPG
Вид с воздуха на замок крестоносцев и якорную стоянку.
Аполлония-Арсуф находится в центре Израиля.
Аполлония-Арсуф
Показан в Центральном Израиле
альтернативное имяАрсур
Место расположения Израиль
Координаты32 ° 11′43 ″ с.ш., 34 ° 48′24 ″ в.д. / 32,19528 ° с. Ш. 34,80667 ° в. / 32.19528; 34,80667 Координаты: 32 ° 11′43 ″ с.ш., 34 ° 48′24 ″ в.д.  / 32,19528 ° с. Ш. 34,80667 ° в. / 32.19528; 34,80667
Положение сетки132/178 PAL
ТипНизменный замок [ сомнительно - обсудить ] (для городской цитадели)
История
Заброшенный1265
ПериодыВ основном ранний исламский период и период крестоносцев
Примечания к сайту
УсловиеРазорение
Публичный доступДа, национальный парк
Веб-сайтНациональный парк Аполлония - Управление природы и парков Израиля

Аполлония ( древнегреческий : Απολλωνία ; иврит : אפולוניה ), известный в период раннего ислама как Арсуф ( арабский : أرسوف , латинизируется :  Арсуф ) и в Crusader Иерусалимского королевства как Arsur , был древний город на побережье Средиземного моря в что такое сегодня Израиль . В израильской археологии он известен как Тель Аршаф ( תֵּל אַרְשָׁף ). Основан финикийцами в персидский периодв конце шестого века до нашей эры он был заселен непрерывно до периода крестоносцев [1] через эллинистический , римский и византийский периоды , во время которого последний был переименован в Созуса ( Σώζουσα , или Созуса в Палестине, чтобы отличить его от Созуса в Ливии). ). [2] Он был расположен на песчаном участке, заканчивающемся к морю обрывом, примерно в 34 километрах (21 миле) к югу от Кесарии .

Он пал перед мусульманами в 640 году, был укреплен против византийских нападений и стал известен как Арсуф. В 1101 году он был завоеван Иерусалимским королевством и был стратегически важным оплотом в Третьем крестовом походе , во время которого неподалеку происходила битва при Арсуфе (1191). Укрепленный город и замок пали мамлюкам в 1265 году, когда оба были полностью разрушены.

Место Арсуфа (также Аполлония-Арсуф אַפּוֹלוֹנְיָה-אַרְסוּף ) сейчас находится в муниципалитете Герцлия , Израиль (к северу от Тель-Авива ). С 1994 года здесь велись интенсивные раскопки. В 2002 году Национальный парк Аполлония был открыт для публики.

Имена [ править ]

Город впервые упоминается под своим греческим названием Аполлония в последние десятилетия персидского периода (середина 4-го века до нашей эры ). В давнишней предложение, первый предложенный Клермон-Ганно в 1876 году, предполагалось , что греческое название было дано из - за соответствие римских и греческих богов в ханаанской божества Решеф ( RSP ) , как Аполлон (как бог чумы), предполагая , что изначально поселение было «финикийским» фондом. Тогда семитское имя ršp было бы «восстановлено» в средневековом арабском топониме Арсуф.. Существуют действительно нет археологических свидетельств для урегулирования до начала периода персидского и Izre'el (1999) поддерживает эту идентификацию, предполагая , что семитские имя может быть сохранено на арамейском языке самаритянин сообщества. В самаритянской хронике Абу л-Фатха (XIV век, на арабском языке) записан топоним рушфин (с айин ). Izre'el (1999) рассматривает возможность отождествления этого топонима с арабским Arsūf , предполагая, что ayin может происходить от mater lectionis, используемого в самаритянской арамейской орфографии. [3]

Традиция, связывающая это имя с библейским Решефом, внуком Ефрема , является ложной. [4]

Название близлежащего израильского поселения Ришпон было дано в 1936 году из-за неправильного истолкования надписи Тиглат-Пилесер III , где * rašpūna читалось как kašpūna ; признание неверного прочтения сделало недействительным отождествление Арсуфа с предполагаемым финикийским поселением железного века * Рашпуна . [5]

Переименование Аполлонии «город Аполлона» в Созусу (Σώζουσα Sōzousa ) «город Спасителя » произошло в византийский период под влиянием христианства как государственной религии , мотивированного именем Сотера (Σωτήρ) «спаситель». Аполлона, а также Христа. Переименование происходит параллельно, по крайней мере, в трех других городах под названием Аполлония : Созуза в Киренаике , Созополис в Писидии и Созополис во Фракии . [2] Отождествление древней Аполлонии с Созусой византийской эпохи связано с Старком (1852 г.),[6] средневековый Арсуф с Аполлонией / Созузой до Клермон-Ганно (1876 г.). [2]

Это место по-разному упоминается как Аполлония, Арсин, Арсуф, Арсуф, Арсур, Арсут, Ассур, Орсуф и Созуса в документах эпохи крестоносцев, с большим преобладанием «Арсура» среди вторичных источников, обсуждаемых Шмидтом. [7]

История [ править ]

Остатки замка
Сухой ров замка

Античность [ править ]

Хотя на этом месте были обнаружены некоторые останки эпохи энеолита и железного века, нет никаких свидетельств того, что здесь было поселение до персидского периода (около 500 г. до н. Э.). В то время как важность города была омрачена как Яффой, так и Кесарией, Аполлония превратилась в региональный центр после упадка соседнего города Тель-Михал в позднеперсидский период и, вероятно, была главным городом и гаванью на юге равнины Шарон . середина 4 века до н.э. Он упоминается в Periplus of Pseudo-Scylax . [8]

В эллинистический период это был портовый город, которым управляли Селевкиды .

Под властью римлян город процветал и превратился в главный торговый и промышленный центр региона между реками Полег и Яркон . В 113 г. н.э. Аполлония была частично разрушена землетрясением, но быстро восстановилась. [ необходима цитата ]

Аполлония упоминается Плинием , Hist. физ. , V, 14, и Птолемей , V, xv, 2, между Кесарией и Иоппией, а также другими древними авторами, включая Иосифа , Ant. судья , XIII, xv, 4, Appianus , Hist. ПЗУ. Сыр. , 57. Римский проконсул Габиний обнаружил его разрушенным в 57 г. до н. Э. И приказал восстановить его (Иосиф, Bel. Jud. , I, viii, 4). Аполлония изображена в Tabula Peutingeriana , на прибрежном шоссе между Иоппией и Кесарией, на расстоянии 22 миль от Кесарии, что подтверждает отождествление Арсуфа с Аполлонией.

В Аполлонии не было чеканки монет, что подтверждает, что город не играл роль римского провинциального центра, а скорее считался прибрежным городом среднего размера, таким как Ямния и Азот .

Sozusa в Палестина было название города в конце римской провинции в Palaestina Прима, [ сомнительное - обсудить ] и его епископского см был викарный из Кесарии , в столице провинции. Название было изменено с Аполлонии на Созуса до 449 года, когда епископ Варухий подписал под этим титулом акты Ефесского совета по разбойникам . [9] Имя Созуса также встречается в трудах византийских географов Иерокла и Георгия Кипрского.. Помимо Барухия 449 года, известны имена еще двух его епископов, Леонтия в 518 году и Дамиана в 553 году. [10] Смерть патриарха Модеста в 630 году в городе записана как в грузинских, так и в арабских текстах, в грузинских текстах используется Созос (для Созуса ) и в арабских текстах Арсуф , что позволяет предположить, что оба имени оставались в употреблении в течение некоторого времени в начале Средневековый период. [11]

Во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов город сдался на условиях 614 года Шахрбаразу и находился в руках Сасанидов почти до конца войны. [12]

Ранний мусульманский период [ править ]

В 640 году город пал перед мусульманами . Арабское название Arsuf или Ursuf происходит в работах арабских географов с 10 - го века, например , Аль-Мукаддаси сказал , что это «меньше , чем Yafah, но сильно укреплен и многолюдно Существует здесь красивый амвон , сделанный в первую очередь для мечети в Ар-Рамлах , который оказался слишком маленьким, был передан Арсуфу ". [13]

Во время мусульманского завоевания Созуса населяли самаритяне . [14] В 809 году, после смерти Харуна ар-Рашида , местная община самаритян была разрушена, а их синагога разрушена. [ необходима цитата ] В 809 году Аббасиды насильственно изгнали большую группу самаритян, которая жила в городе. [15]

Площадь города уменьшилась примерно до 22 акров (89 000 м 2 ), и впервые он был окружен крепостной стеной с контрфорсами, чтобы противостоять постоянным атакам византийского флота с моря. [ необходима цитата ]

От крестоносцев до мамлюкского периода [ править ]

Годфри де Буйон попытался захватить его, но потерпел неудачу из-за отсутствия кораблей ( Вильгельм Тирский , IX, x). Король Болдуин I взял его в 1102 году после осады с суши и моря, позволив жителям отступить в Аскалон . Крестоносцы, которые назвали его Арсуром , восстановили городские стены и создали владычество Арсур в Иерусалимском королевстве. В 1187 году Арсуф был отброшен мусульманами, но снова пал перед крестоносцами 7 сентября 1191 года после битвы при Арсуфе, в которой сражались силы Ричарда I Английского и Саладина .

Иоанн Ибелинский, лорд Бейрута, стал лордом Арсуфа в 1207 году, когда женился на Мелисенде из Арсуфа . Их сын Иоанн Арсуфский (ум. 1258) унаследовал титул. Затем титул перешел к старшему сыну Иоанна Арсуфа Балиану из Арсуфа (ум. 1277). Он построил новые стены, большой замок и новую гавань в 1241 году. В 1251 году король Франции Людовик IX восстановил крепостные валы. С 1261 года городом правили рыцари-госпитальеры . [16]

В 1225 году якут писал: «Арсуф оставался в руках мусульман до тех пор, пока в 494 году [ 494 г. хиджры , т.е. 1101 г. н.э.] его не взял Кунд Фури [Годфри Бульонский], владыка Иерусалима , и он находится в руках франков [ Крестоносцы] в наши дни ». [13]

В 1265 году султан Байбарс , правитель мамлюков, захватил Арсуф после 40 дней осады, [17] после того, как его чуть не убили во рву в результате вылазки защитников. [18] Жители были убиты или проданы в рабство, а город полностью разрушен. Разрушение было настолько полным, что это место было заброшено и так и не восстановило свой городской характер - в 14 веке географ Абульфеда сказал, что здесь нет жителей («Tabula Syriæ», 82).

Согласно Муджир ад-Дину (письмо ок. 1496 г.), мечеть Сидна Али к югу от Арсуфа была освящена Байбарсом на месте гробницы святого, где он молился о победе перед возвращением Арсуфа. [19]

В средние века Созуса путали с Антипатрисом . [ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ] Тождество Арсуфа с древней Аполлонией было впервые отмечено Клермон-Ганно в 1876 году. [2]

Османский период [ править ]

Арсуф из Обзора Палестины 1871-77 гг.

В 1596 году османские налоговые регистры зарегистрировали деревню под названием Арсуф с 22 семьями и 4 холостяками, все мусульманами . Жители села заплатили налогов в общей сложности 2 900 акче . 1/3 доходов поступило в вакф : Хадрат Али бин Улайм . [20] На карте, составленной Пьером Жакотеном во время вторжения Наполеона в 1799 году , она была названа просто «деревней» . [21]

Католический титульный престол до 1965 г. [ править ]

Созуса в Палестине указан как титульный престол в Annuario Pontificio 2013 года . [22] Из-за путаницы с другим древним городом в классической Палестине, известным как Аполлония, он также получил название Антипатрис . Последним титульным епископом Латинской церкви был Фрэнсис Джозеф МакСорли, апостольский викарий Холо (ум. 1970). С тех пор он больше не назначается в соответствии с практикой, установленной после Второго Ватиканского Собора в отношении всех титульных кафедр, расположенных на территории бывших восточных патриархатов . [23]

Британский мандат и израильские периоды [ править ]

Это место было включено в состав муниципалитета Герцлии в 1924 году. В то время рядом с руинами существовала деревня под названием аль-Харам , но она была обезлюдена во время арабо-израильской войны 1948 года , а территория к югу от этого места была застроена как Шикун Олим ( שיכון עולים " жилье для иммигрантов "), район Герцлии, 1950-е годы.

Ришпон был основан в 1936 году к северо-востоку от этого места. Она является частью Хоф ха - Шарон областного совета , Центрального округа .

Арсуф - это современный «эксклюзивный поселок на вершине утеса», названный в честь Арсуфа, построенный в 1995 году к северу от этого места в региональном совете Хоф ха-Шарон. [24]

Археология [ править ]

На раскопках Аполлония-Арсуф проводились раскопки в 1990-х годах, и они были открыты для посетителей в качестве национального парка Аполлония в 2002 году. Раскопки продолжались по состоянию на 2015 год. Отчет о раскопках состоит из трех томов, первый из которых был опубликован в 1999 году. Второй и Третий том, охватывающий сезоны раскопок до 2015 года, готовился по состоянию на 2016 год.

Надземные останки до раскопок включали средневековую городскую стену и ров, окружавшие площадь около 90 дунамов , замок крестоносцев с системой двойных стен площадью около 4 дунамов, порт с построенными причалами и защищенную якорную стоянку. , защищенный рифом из песчаника.

В окрестностях города было обнаружено большое количество керамики, в основном византийского и раннего исламского периода, что указывает на то, что город значительно расширился за пределы своих старых стен в 7 веке. К югу от этого места была обнаружена большая морская вилла римской эпохи .

См. Также [ править ]

  • Список древнегреческих городов
  • Тель Михал
  • Via Maris
Период крестоносцев:
  • Вассалы Иерусалимского королевства
    • Лорд Арсуфа
  • Битва при Арсуфе (1191)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ History's Garbage Dump , Управление древностей Израиля , август 2013 г., дата обращения 17.9.2020.
  2. ^ a b c d Коэн, Гетцель М., Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке (2006), стр. 234 .
  3. ^ Izre'el (1999: 73)
  4. ^ «Все эти элементы показывают, что отношения между Решефом, потомком Ефрема, и финикийским городом Арсуф должны быть отвергнуты». Мацей М. Мюнних, Бог Решеф на Древнем Ближнем Востоке (2013), стр. 244 .
  5. ^ Izre'el (1999: 72). Ошибочное прочтение было признано в 1951 году.
  6. ^ Старк, КБ, Газа унд умереть Philistäische Küste , Jena (1852), стр. 452, принятый Клермон-Ганно (1896: 338): «[...] остается заметным фактом, что город Аполлониас-Арсуф, хотя и имеет большое значение, не фигурирует в церковных списках, и что Созуза упоминается там в соединение с Иоппией, что достаточно хорошо согласуется с географическим положением Арсуфа ».
  7. ^ Шмидт, Отто Генрих, Ortsnamen Palästinas in der Kreuzfahrerzeit: Ortsnamenregister zu den Aufsätzen von Prutz, Beyer und Kob in der ZDPV 4–8 , Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (1953-), vol. 86, No. 2 (1970), pp. 117-164 ( 123 ).
  8. ^ Эдвард Липинский, Itineraria Финикии (2004), стр. 329 .
  9. ^ "Baruchius episcopus Sozusae Palaestinae provinciae", "Baruchius episcopus Sozusenae civitatis", "Baruchius episcopus ecclesiae Sozusae" (Э. Шварц, Acta conciliorum oecumenicorum II.1.3 (1935), 183, 245)
  10. ^ Le Quien, Мишель (1740). Oriens Christianus, в quatuor Patriarchatus digestus: quo exposentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in de Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. col. 595. OCLC  955922747 .
  11. ↑ Ролл, И. и Тал, О. (1999), введение, цитируется Conybeare 1910: 517; Garitte 1960: 55, Peeters 1923-24: 41; Гаритте 1953: 38, 70; 1974: 131.
  12. ^ Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и рост ислама . Перо и меч. С. 42–43. ISBN 9781473828650.
  13. ^ a b Le Strange , 1890, стр. п. 399 .
  14. ^ Izre'el (1999: 64)
  15. ^ Тараган (2004), стр. 85, сноска 5 цитирует Моше Гиля , Палестина в первый мусульманский период (634–1099) (Тель-Авив, 1983), с. 662.
  16. Перейти ↑ Boas 2006 , p. 220
  17. ^ Gestes де Chiprois , часть III, с.117, изд. Гастон Рейно, Женева, 1887 г .: Летописец, известный как Тамплиер Тира, назвал 1265 годом.
  18. ^ Кеннеди, Хью (2001) [1994]. Замки крестоносцев . Издательство Кембриджского университета. п. 110. ISBN 978-0-521-79913-3. Проверено 19 августа 2020 .
  19. ^ Тараган, Hana (2004): Гробница Sayyidna Али в Арсуф: история о святом месте В JRAS (журнал Королевского азиатского общества), 4серии, 14, 2 (2004), стр 83-102..
  20. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 140
  21. ^ Karmon, 1960, стр. 170 Архивировано 22 декабря 2019 года в Wayback Machine
  22. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 976 
  23. ^ Созуса в Палестине (catholic-hierarchy.org)
  24. ↑ Харриет Шервуд, Бени Штайнмец: израильский торговец алмазами, который любит оставаться в тени , The Guardian , 30 июля 2013 г.

Библиография [ править ]

  • Боас, Адриан (2006), Археология военных орденов: обзор городских центров, сельских поселений и замков военных орденов на Латинском Востоке (ок. 1120-1291) , Routledge, ISBN 9781134422845.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Арсуф»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Кармон, Ю. (1960). "Анализ карты Палестины Жакотена" (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинального (PDF) 22 декабря 2019 года . Проверено 28 апреля 2015 .
  • Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . OCLC  1004386 .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .(стр. 46 -47;. 2 - е приложение, стр 128 )
  • Ролл, Израиль; Тал, Орен (1999), Аполлония-Арсуф: окончательный отчет о раскопках, персидский и эллинистический периоды, с приложениями о останках энеолита и железного века II , публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии, ISBN 965-266-012-4
  • Ролл И. и Таль О. (ред.) Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет о раскопках. Том I: Персидский и эллинистический периоды (с приложениями о руинах энеолита и железного века II) , Тель-Авивский университет, серия монографий Института археологии 16, Тель-Авив (1999).
  • Шарон, М. (1997). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Vol. I, A . БРИЛЛ. ISBN 90-04-10833-5.(см. стр.114 )
  • Тал, О. (ред.), Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет о раскопках. Том II: Раскопки во внутренних районах Аполлонии-Арсуфа (1996, 2012, 2013) [в разработке]
  • Таль О. и Шолкманн Б. (ред.), Заключительный отчет о раскопках. Том III: Крестоносец Арсур. Раскопки под руководством И. Ролла (1977-2006) и О. Таля (2006-2015) (в стадии подготовки).
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Созуса ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Шломо Изреэль, «Арсуф: семитское имя Аполлонии» в: Аполлония-Арсуф: Заключительный отчет тома I раскопок , Публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии, Серия монографий Института археологии Тель-Авивского университета No. 16, Тель-Авив (1999).

Внешние ссылки [ править ]

  • Обзор Западной Палестины, карта 10: IAA , Wikimedia commons