Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Артура Н. Прайора )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Артур Норман Прайор (4 декабря 1914 - 6 октября 1969), которого обычно называют А. Н. Прайор , был логиком и философом из Новой Зеландии . Прайор (1957) основал временную логику , теперь также известную как темпоральная логика , и внес важный вклад в интенсиональную логику , особенно в Прайоре (1971).

Биография [ править ]

Прайор родился в Мастертоне , Новая Зеландия , 4 декабря 1914 года и был единственным ребенком родителей австралийского происхождения: Нормана Генри Прайора (1882–1967) и его жены, урожденной Элизабет Мантон Ротсей Тиг (1889–1914). Его мать умерла менее чем через три недели после его рождения, и о нем заботилась сестра его отца. Его отец, практикующий врач общей практики, после военной службы в Галлиполи и во Франции, где он был награжден Военным крестом, женился в 1920 году, и у него было еще трое детей. Артур Прайор вырос в известной методистской семье. Два его уэслианских деда, преподобные Сэмюэл Фаулер Прайор и Хью Хенвуд Тиг, были отправлены из Англии вЮжная Австралия в качестве миссионеров в 1875 году. [7] Семья Прайор впервые переехала в Новую Зеландию в 1893 году.

Во время учебы для получения первой степени А.Н. Прайор посещал семинарию в Данидинс- Нокс Богословский холл, но отказался от пресвитерианского служения и начал сосредотачиваться на логике . После его первого брака в 1937 году они провели несколько лет в Европе, вернувшись после начала войны. В этот момент своей жизни он был набожным пресвитерианином, хотя позже стал атеистом . [8] [9] После развода со своей первой женой он снова женился в 1943 году на Мэри Уилкинсон. У них должны были родиться сын и дочь. Он служил в Королевских ВВС Новой Зеландии с 1943 по 1945 год, затем начал свою академическую карьеру в Кентерберийском университетском колледже.в феврале 1946 года занял вакансию, образовавшуюся после ухода Карла Поппера . [10]

После возвращения в Новую Зеландию после года в Оксфорде в качестве приглашенного лектора , он занял должность профессора в 1959 году в Манчестерском университете , где он оставался , пока он не был избран член в колледже Балиола, Оксфорд в 1966 году и назначил читатель . Он продолжил свою манчестерскую практику приема приглашенных профессоров. [10]

Артур Прайор поехал читать лекции в норвежские университеты в сентябре 1969 года, а 6 октября 1969 года, за ночь до того, как он должен был читать там лекцию, умер от сердечного приступа в Тронхейме, Норвегия . [10]

Профессиональная жизнь [ править ]

До воспитывался исключительно в Новой Зеландии, где ему посчастливилось иметь подпадать под влиянием Дж Н. Финдли , [1] , под которым он написал свою диссертацию магистра по «Природе логики». [11] Хотя Прайор очень любил теологию Карла Барта , его ранняя критика приверженности Барта философскому идеализму является признаком влияния Финдли на Прайора. [12]

Он начал преподавать философию и логику в Кентерберийском университетском колледже в феврале 1946 года, заполнив вакансию, образовавшуюся после отставки Карла Поппера . В 1951 году Прайор познакомился с Дж. Дж. К. Смартом , также известным как «Джек» Смарт, на философской конференции в Австралии, и они подружились на всю жизнь. Их переписка повлияла на развитие напряженной логики Прайора . Смарт придерживался теории времени без напряжения, и его никогда не убедили аргументы Прайора, хотя Прайор оказал влияние на то, что Смарт скептически отнесся к взглядам Витгенштейна на псевдосвязи. [13] Он стал профессором в 1953 году. Благодаря добрым услугам Гилберта Райла., который встретился с Прайором в Новой Зеландии в 1954 году, Прайор провел 1956 год в отпуске в Оксфордском университете , где читал лекции Джона Локка по философии. Впоследствии они были опубликованы как Time and Modality (1957). Это плодотворный вклад в изучение логики времени и метафизики времени, в котором Приор отстаивал точку зрения А-теоретиков, согласно которой временные модальности прошлого, настоящего и будущего являются основными онтологическими категориями, имеющими фундаментальное значение для нашего понимания времени и мира. . Дж. Дж. К. Смарт несколько раз предупреждал Прайора о том, что он не должен делать напряженную логику темой своих лекций Джона Локка.лекции. Смарт опасался, что напряженная логика заставит Приора «заниматься побочными вопросами, даже прямой философией, а не теми вещами, которые принесут Оксфорду наибольшую пользу». [14] Однако Прайор был убежден, что напряженная логика может принести пользу как логике, так и философии, и поэтому он считал свои лекции «выражением убеждения, что формальная логика и общая философия могут принести друг другу больше, чем есть». иногда предполагается ». [15]

Во время учебы в Оксфорде Прайор познакомился с Питером Гичем и Уильямом Нилом , оказал влияние на Джона Леммона и переписывался с подростком Солом Крипке . В то время логика в Соединенном Королевстве находилась в довольно низком состоянии, «глубоко вышла из моды, а ее приверженцы были изолированы и несколько деморализованы». [16] Приор организовал коллоквиум по логике , в котором приняли участие такие логики, как Джон Леммон , Питер Гич , Чеслав Леевский и многие другие. [17] Коллоквиумы имели большой успех, и вместе с лекцией Прайора Джона Локка и его поездками по стране он помог оживить британскую логику. [18]С 1959 по 1966 год он был профессором философии Манчестерского университета , обучая Осмунда Льюри . С 1966 года до своей смерти он был научным сотрудником и преподавателем философии в Баллиол-колледже в Оксфорде . Среди его учеников Макс Крессвелл , Кит Файн и Роберт Булл .

Почти полностью самоучка в современной формальной логике , До опубликована четыре основных работ по логике в 1952 году, [19] , когда ему было 38 лет, вскоре после открытия работы Бохеньского и Яны Лукасевича , [20] , несмотря на очень мало работы Лукасевича переводятся на английский язык. [21] [22] Он зашел так далеко, что прочитал непереведенные польские тексты, не будучи в состоянии говорить по-польски, заявив, что «символы настолько проясняют, что тот факт, что текст непонятен, не имеет большого значения». [23] Он продолжал использовать польскую нотацию на протяжении всей своей карьеры. [24]Прайор (1955) извлекает большую часть из своего раннего учения логики в Новой Зеландии. Работа Прайора по временной логике обеспечивает систематическую и расширенную защиту напряженной концепции реальности, в которой пропозициональные утверждения могут со временем изменять ценность истинности. [25]

Приор выделялся своим сильным интересом к истории логики . Он был одним из первых англоговорящих логиков, которые оценили природу и масштаб логической работы Чарльза Сандерса Пирса и различие между de dicto и de re в модальной логике . Прайор преподавал и исследовал модальную логику до того, как Крипке предложил для нее семантику возможных миров , в то время как модальность и интенциональность вызывали мало интереса в англоязычном мире и даже подверглись резкой критике со стороны Уилларда Ван Ормана Куайна .

Теперь его называют предшественником гибридной логики . [26] Предприняв (в одном из разделов своей книги « Прошлое, настоящее и будущее» (1967)) попытку объединить бинарные (например, «до») и унарные (например, «всегда будет») темпоральные операторы в одну систему Темпоральная логика , Prior - как случайный результат - создает основу для более поздних гибридных языков.

Его работа « Время и модальность» исследовала использование многозначной логики для объяснения проблемы имен без ссылки .

Работа Прайора была одновременно философской и формальной и обеспечивала продуктивную синергию между формальными инновациями и лингвистическим анализом. [ необходима цитата ] Естественный язык , - заметил он, - может олицетворять безумие и заблуждение, а также мудрость наших предков. Он скрупулезно излагал взгляды своих противников и внес много конструктивных предложений относительно формального развития альтернативных взглядов.


Публикации [ править ]

Следующие книги были либо написаны Приором, либо представляют собой посмертные сборники журнальных статей и неопубликованных статей, которые он написал:

  • 1949. Логика и основы этики . Oxford University Press ( ISBN  0-19-824157-7 )
  • 1955, 1962. Формальная логика . Издательство Оксфордского университета.
  • 1957. Время и модальность . Издательство Оксфордского университета. На основе его лекций Джона Локка 1956 года .
  • 1962. «Изменения в событиях и изменения в вещах». Канзасский университет.
  • 1967. Прошлое, настоящее и будущее . Издательство Оксфордского университета.
  • 1968. Статьи о времени и времени . Издательство Оксфордского университета.
  • 1971. Объекты мысли . Под редакцией PT Geach и AJP Kenny . Издательство Оксфордского университета.
  • 1976. Доктрина предложений и терминов . Под редакцией PT Geach и AJP Kenny. Лондон: Дакворт .
  • 1976. Статьи по логике и этике . Под редакцией PT Geach и AJP Kenny. Лондон: Дакворт.
  • 1977. Миры, времена и я . Отредактировал Кит Файн. Лондон: Дакворт.
  • 2003. Статьи о времени и времени . Второе расширенное издание Пера Хасле, Петера Эрстрёма, Торбена Браунера и Джека Коупленда . Издательство Оксфордского университета.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Артур Прайор (Стэнфордская энциклопедия философии)
  2. ^ Мэри До и Артур Прайор, "Erotetic Logic", Философский обзор 64 (1) (1955):. С. 43-59 DOI : 10,2307 / 2182232 .
  3. ^ Эндрю Бэкон, Джон Хоторн и Габриэль Uzquiano, "бесплатно логики высшего порядка и парадокс Приор-Каплан", Canadian Journal философии 46 (4-5): 493-541 (2016).
  4. ^ Макнамара, Пол. «Деонтическая логика» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  5. ^ Руфь Баркан Маркус , Условия: Философские очерки , Oxford University Press, 1993, рх
  6. ^ a b "Дерево - Дэвид Чалмерс" . Проверено 22 июля 2020 .
  7. Adelaide Observer , 28 августа 1875 г., стр. 7.
  8. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), "Arthur Prior" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 10 марта 2021 г. , He на этом этапе своей жизни был одержим религией. Он верил в непорочное зачатие и голос дьявола и был набожным пресвитерианином (до 1940 г.) ... В более поздней жизни, однако, он описывал себя как «не имеющий религиозных убеждений» (Prior c.1967). В 1961 году, когда Макс Крессвелл - тогда студент логики в возрасте 21 года - впервые встретил его в Манчестере, Прайор объявил: «Мистер Крессвелл, как жаль, что Бога не существует».
  9. Перейти ↑ Cohen, LJ (2006). Энциклопедия философии . Дональд М. Борхерт (2-е изд.). Детройт: Thomson Gale / Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865780-2. OCLC  61151356 . В течение нескольких лет он находился под влиянием теолога Артура Миллера, который сочетал строгую приверженность пресвитерианской доктрине с столь же сильной поддержкой социализма и противодействием национализму. Но пацифизм Прайора ослаб, и он служил с 1942 по 1945 год в ВВС Новой Зеландии. И центр его интересов постепенно сместился - чему способствовали случайные приступы атеизма - с теологии на этику и логику.
  10. ^ a b c Пер Хасл Жизнь приора (1914-69) . Краткий обзор, по состоянию на 8 июня 2019 г.
  11. ^ Дэвид Якобсен (2019): Приор и «Природа логики», История и философия логики, DOI: 10.1080 / 01445340.2019.1605479
  12. ^ Дэвид Якобсен (2019): Приор и «Природа логики», История и философия логики, DOI: 10.1080 / 01445340.2019.1605479
  13. ^ Якобсен, Д. (2017) Значение предшествующей-умной корреспонденции для роста логики времени. В: Хасл П., Блэкберн П. и Эрстрём П. (ред.): Логика и философия времени: Темы от Prior. Издательство Ольборгского университета: стр., 63-82. ( Логика и философия времени: темы из Prior .
  14. ^ Якобсен, Д. (2017) Значение предшествующей-умной корреспонденции для роста логики времени. В: Хасл П., Блэкберн П. и Эрстрём П. (ред.): Логика и философия времени: Темы от Prior. Издательство Ольборгского университета: стр. 78. aauforlag.dk/UserFiles/file/Logic_and_Philosophy_of_Themes_from_Prior_ONLINE.pdf
  15. ^ Prior, AN, (1957) Время и модальность, Oxford University Press, стр. vii
  16. ^ Коупленд, Дж., (1996) Жизнь и наследие Прайора, В логике и реальности, под редакцией Коупленда, J. ​​Oxford University Press, стр. 6)
  17. Перейти ↑ Copeland, J (1996), Prior's Life and Legacy, p. 6.
  18. Перейти ↑ Copeland, J (1996), Prior's Life and Legacy, p. 6.
  19. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), «Arthur Prior» , Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2020 г.), Metaphysics Research Lab, Стэнфордский университет , получено 9 марта 2021 г. ,Из четырех технических статей, ознаменовавших бурное начало карьеры Прайора как формального логика в 1952 (1952a-d), две касались модальной логики ... Его единственный выход перед лицом изоляции - это читать, и он читал. По логике он начал с возвращения к У. Е. Джонсону. Затем последовали «Исследования и упражнения по формальной логике» Дж. Кейнса, а затем (по его собственному выражению) он увяз в «Principia Mathematica». Он многое узнал об истории этого предмета от Пирса, которого он нашел «неожиданно великолепным». Важным открытием в 1950 году стала Précis de Logique Mathematique Боченского (Bochenski 1949). Приора был очарован «очень аккуратной символической записью» Лукасевича, и вскоре он полностью отвернулся от более обычной системы обозначений Пеано-Рассела.
  20. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), «Arthur Prior» , Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2020 г.), Metaphysics Research Lab, Стэнфордский университет , получено 9 марта 2021 г. ,Эта статья стала занавесом к обширному исследованию Приора работы Лукасевича по модальности, и после этого он стал широко читать Лукасевича ... Судя по его ссылкам в «Ремесле», его первые встречи с современной символической модальной логикой, должно быть, были новаторскими исследованиями Льюиса. в его и Лэнгфорде «Символической логике», главе Боченского «La Logique de la Modalité» в его «Логике теофраста» и статье Фейса «Les Systèmes Formalisés des Modalités Aristotéliciennes» ... Важным открытием в 1950 году стала Précis de Logique Математика (Боченски, 1949). Приора был очарован «очень аккуратной символической записью» Лукасевича, и вскоре он полностью отвернулся от более обычной системы обозначений Пеано-Рассела.
  21. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), "Arthur Prior" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 9 марта 2021 г. , Это Бумага стала занавесом в обширном исследовании Приора работы Лукасевича о модальности, и после этого он стал широко читать Лукасевича - даже материал на польском языке, говоря, что «символы настолько проясняют, что тот факт, что текст непонятен, не имеет большого значения».
  22. ^ Lejewski, C. (2006). Борхерт, Дэвид (ред.). Энциклопедия философии (2-е изд.). США: Томас Гейл и Макмиллан Справочник. С. 605–609. ISBN 0028657853. ... Должно быть, автор высоко оценил ее, поскольку в 1995 году он начал переводить ее на английский язык.
  23. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), "Arthur Prior" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 9 марта 2021 г. , Это Бумага стала занавесом в обширном исследовании Приора работы Лукасевича о модальности, и после этого он стал широко читать Лукасевича - даже материал на польском языке, говоря, что «символы настолько проясняют, что тот факт, что текст непонятен, не имеет большого значения».
  24. ^ Copeland, Б. Джек (2020), Залта, Эдвард Н. (ред.), "Артур Приора" , Стэнфорд энциклопедия философии (весна 2020 -е изд.), Метафизика Research Lab Стэнфордского университета , получены 9 марта 2021 , До был очарован `` очень аккуратной символической нотацией '' Лукасевича, и вскоре он полностью отвернулся от более обычной нотации Пеано-Рассела ... Формальная логика пропитана польской нотацией и аксиоматическим методом и олицетворяет зрелые работы Приора .
  25. Copeland, B. Jack (2020), Zalta, Edward N. (ed.), "Arthur Prior" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 9 марта 2021 г. , Это Идея о том, что напряженные суждения могут быть истинными в один момент и ложными в другой, стала центральной в философии Прайора. В кратком изложении своих взглядов, составленном почти два десятилетия спустя, он писал: «Конечно, есть неизменные истины, но есть и изменяющиеся истины, и очень жаль, если логика игнорирует их и оставляет это… сравнительно неформальным« диалектикам ». изучать более «динамичные» аспекты реальности. (До 1996a: 46)
  26. ^ Вальтер Карниелли; Клаудио Пицци (2008). Модальности и мультимодальности . Springer. п. 181. ISBN. 978-1-4020-8589-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ближайшее к биографии Приора это:

  • Copeland, BJ , 1996, «Жизнь и наследие Прайора», в его отредактированном томе « Логика и реальность: эссе о наследии Артура Прайора» , Нью-Йорк: Oxford University Press (стр. 519–32 этого тома содержат полную библиографию работ Прайора. известные сочинения на дату).

Отличный обзор жизни и достижений Приора:

  • AJP Кенни 1970, "Артур Норман Прайор (1914–1969)", Труды Британской академии 56: 321–349.
  • Воспоминания доктора Мэри Прайор (1922–2011) о жизни и работе Артура Прайора.

Текущее исследование важности философии и логики Прайора:

  • Логика и философия времени: темы от Prior .

Внешние ссылки [ править ]

  • Коупленд, Б. Джек. «Артур Прайор» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Основы темпоральной логики WWW-сайт для априорных исследований
  • О временной логике Прайора Патрика Блэкберна
  • Конференция Артура До столетия, Баллиол Колледж, Оксфорд, 21-22 августа 2014 г. Архивировано 14 февраля 2015 г., Wayback Machine
  • Начлас приора