Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древних лечебных храмах. О муниципалитете Арголиды см. Асклипейо . Для других зданий и сооружений, связанных с Асклепием, см. Храм Асклепия .
Туристы наслаждаются панорамным видом на город с Асклейпиона на Косе

Asclepeions ( Древнегреческие : Ἀσκληπιεῖον Asklepieion ; Ἀσκλαπιεῖον в дорическом диалекте , Latin aesculapīum ) были целебными храмы , расположенные в древней Греции (и в более широком эллинистического и римского мира), посвященный Асклепия, первый врач-полубог в греческой мифологии. [1] Асклепий был настолько искусным врачом, что мог даже воскрешать людей из мертвых. Таким образом, исходя из мифа о его великих целительных силах, паломники стекались в храмы, построенные в его честь, в поисках духовного и физического исцеления.

Асклепион включал в себя тщательно контролируемые пространства, способствующие лечению, и отвечал ряду требований учреждений, созданных для лечения. [2] Лечение в этих храмах в основном было направлено на пропаганду здорового образа жизни с особым упором на духовные потребности человека. Для Асклепиона была характерна практика инкубации., также известный как «храмовый сон». Это был процесс, при котором пациенты ложились спать в храме, ожидая, что их посетит сам Асклепий или один из его исцеляющих детей во сне. В течение этого времени им будут рассказывать, что им нужно сделать, чтобы вылечить свой недуг. По крайней мере, они просыпались, не будучи непосредственно посещенными божеством, и вместо этого рассказывали о своем сне священнику. Затем священник толковал сон и прописывал лекарство, часто посещение бани или спортзала . [3] Предварительным лечением для приема в Асклепионы был Катарсис, или очищение. Он состоял из серии очищающих ванн и полосканий, сопровождаемых очищающей диетой, которые длились несколько дней. [4]

Несмотря на то, что эти методы считались « исцелением верой» , они были очень эффективными, о чем свидетельствуют многочисленные письменные отчеты пациентов, свидетельствующие об их исцелении и предоставляющие подробные отчеты об их исцелении. В Асклепионе в Эпидавре на трех больших мраморных досках, датированных 350 годом до нашей эры, хранятся имена, истории болезни, жалобы и исцеления около 70 пациентов, которые пришли в храм с проблемой и пролили ее там. Некоторые из перечисленных хирургических методов лечения, такие как вскрытие абсцесса брюшной полости или удаление травмирующего инородного материала, достаточно реалистичны, чтобы иметь место, когда пациент находится в похожем на сон состоянии индуцированного сна, известном как «энкоймесис» ( греч. : ἐγκοίμησις), в отличие от анестезии, вызываемой с помощью снотворных веществ, таких как опиум. [5]

Асклепион также стал домом для будущих врачей. Говорят, что Гиппократ получил медицинское образование в асклепионе на острове Кос . Прежде чем стать личным врачом римского императора Марка Аврелия , Гален лечился и учился в знаменитом асклепионе в Пергаме .

Панорамный вид с Асклеипиона на Косе

Асклепий и культ Асклепия [ править ]

Асклепий держит посох с обернутой вокруг него змеей, служащей источником вдохновения для символа медицины .

В греческой мифологии и религии Асклепий был богом медицины - потомком бога Аполлона и смертного Корониса . Его имя означает «вскрывать». [6] [ сомнительно - обсудить ] Говорят, что он был назван так в результате опыта его матери при родах, в течение которых ее матка должна была быть разрезана, чтобы родился Асклепий (теперь известное как кесарево сечение). Во всех традиционных культурах есть некое олицетворение Божественного Целителя или чудотворца. У древних греков был Асклепий, бог медицины. В «Илиаде» Гомера Асклепий был человеком, лекарем солдат, раненых на поле битвы под Троей. Но ко времени Гиппократа он стал богом. [7]

Отец Асклепия Аполлон сам был богом-покровителем медицины. Именно через Аполлона Хирон, мудрый и миролюбивый кентавр, научился искусству врачевания. Под наставничеством Аполлона Хирон настолько вырос в своем ремесле, что сам Аполлон доверил Хирону обучать своего сына Асклепия. [1] Благодаря своим исследованиям Асклепий настолько овладел медициной, особенно искусством хирургии, что смог воскресить живых из мертвых. Его способности быстро привлекли внимание и зависть со стороны других богов. Как гласит одна история, Асклепий был убит Зевсом по просьбе Аида, бога подземного мира, который боялся, что Асклепий крадет у него души. [1] Однако перед смертью у Асклепия было несколько детей, в том числе: Махаон , Подалирий., Гигея и Панацея , которые сами считались очень эффективными целителями. [1]

Начиная примерно с 350 г. до н.э., культ Асклепия становился все более популярным. Им восхищались за то, что он служил людям, несмотря на их класс и социальный статус, что не было обычной практикой для олимпийцев . [8] Доктора, утверждающие, что они прямые потомки Асклепия, называли себя «Асклепиадами». [1] Асклепий сохранился и в наше время с символом змеи, обернутой вокруг посоха , который можно увидеть во всех медицинских инфраструктурах, а также в Американской медицинской ассоциации в наше время, он напоминает посох, который носил Асклепий. [9]

Храмы Асклепиона [ править ]

По всей Древней Греции было обнаружено более 300 асклепий. Среди самых известных храмов были Трикка, Эпидавр, остров Кос, Афины , Коринф и Пергамон. [10] Эти храмы часто располагались в укромных местах в окружении современных курортов или горных санаториев.

Также особенность этих храмов были присутствие собак и nonvenomous змея, известных как эскулапы полоза , который будет часто посещают залы и общежитий и которые играют важную роль в заживлении деятельности.

Впервые Асклепию, возможно, поклонялись как герою в Трикке (современная Трикала) , Фессалия , Греция . Древние мифографы обычно считали Трикку местом рождения Асклепия, но на сегодняшний день археологические раскопки еще не обнаружили здесь его святилища. [11] [12] Эпидавр, с другой стороны, был первым местом, где поклонялись Асклепию как богу, начиная где-то в V веке до нашей эры. Асклепион в Эпидавре обширен и хорошо сохранился. На южных склонах Афинского Акрополя есть асклепион, датируемый примерно 420 годом до нашей эры.

Эпидавр, расположенный на равнине Арголид на восточном Пелопоннесе в Греции, был главным асклепионом. Храм исцеления был назван в честь Асклепия, сына Аполлона. [13] В Эпидавре были разные люди, такие как врачи и священники, которые помогали тем, кто искал сеанса исцеления у этих профессионалов. Пациенты приходили отдать дань уважения богам, совершая паломничество к этому месту, совершая молитву или жертвоприношение, даря денежные дары или даже ночевав в храме. Эпидавр также служил прибежищем для тяжело больных. В конечном итоге он был расширен до ста восьмидесяти комнат для умирающих и рожениц во времена Римской империи. [9]

Процедуры, выполняемые в Асклепион [ править ]

Пациенты, спящие в храме Эскулапа в Эпидавре. Велком V0018154

Отличительной чертой асклепийской медицины был целостный подход к уходу за пациентами. [3] Особое внимание уделялось терапии через естественную среду, следовательно, тщательно выбранным местам, а также заботе о психологическом и эмоциональном состоянии пациента. Благодаря этому активизировались врожденные механизмы исцеления пациента, что способствовало выздоровлению. [10]

Было два шага для того, чтобы пациент мог считаться леченным в асклепиионе. Первый из них - это катарсис или стадия очищения. Это когда пациент проходит серию ванн и других методов очищения, таких как чистая диета в течение нескольких дней или очищение своих эмоций с помощью искусства. Затем пациент совершал подношение, например, деньги или молитву, храму, то есть Асклепию. Затем священник храма возносит пациенту молитву, которая успокаивает его разум и создает для него более позитивное мировоззрение.

Затем наступает инкубация или терапия сновидениями. Пациенты спали в «Абатоне» или «Энкойметерионе», то есть в общежитии, расположенном в асклепионе. Здесь они погрузятся в гипнотическое состояние, вероятно, вызванное галлюциногенами, и начнут свое путешествие во сне. [10]Когда они спали, их посетили Асклепий или его дочери Гигея и Панацея. Эти посещения во сне носили прогностический характер, раскрывая прогнозируемое течение болезни и конечные результаты для пациента. За это время пациенты также узнали, что им нужно делать после пробуждения, чтобы вылечить свою болезнь. Проснувшись, пациент рассказывал свой сон священнику храма, который затем прописывал лечение, основанное на его интерпретации. Другие сны были менее прямыми и более символичными. Жрецы-лекари в Асклепионах также были мастерами толкования снов, которые предугадывали лечение, которое должно было произойти, исходя из описания сновидения пациентом. У бога Асклепия были определенные тотемные животные, в облике которых он любил навещать просителей, пока они спали. Это были собака, петух и, конечно же,змея.[4]

См. Также [ править ]

  • Древнегреческая медицина
  • Пул Bethesda
  • Храм Эшмуна
  • Остров Тибр , место древнего храма Асклепия, а затем больница

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Канеллу, В. (2004). «Древнегреческая медицина как основа современной медицины». Методы колопроктологии . 8 (1): 3–4.
  2. ^ Риссе, GB (1990). Лечение тел, спасение душ: история больниц . Издательство Оксфордского университета. п. 56. ISBN 9780199748693 - через Google Книги.
  3. ^ a b Полное описание того, как исцелялись в Асклепионе, см. Вивьен Наттон, « Древняя медицина» , 109–110.
  4. ^ а б http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepions.html
  5. ^ Аскитопулу, Елена; Консолаки, Элени; Рамоцаки, Иоанна А .; Анастасаки, Мария (2002). «Хирургические методы лечения при индукции сна в Asclepieion of Epidauros». Серия международных конгрессов . 1242 : 11–17. DOI : 10.1016 / S0531-5131 (02) 00717-3 .
  6. ^ Atsma, Аарон. «АСКЛЕПИЙ: греческий бог медицины и врачей | Мифология» . theoi.com .
  7. ^ http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
  8. Перейти ↑ Morris, DB (2007). «Незабываемый Асклепий: эротика болезни». Новая история литературы . 38 (3): 419–441. DOI : 10.1353 / nlh.2007.0036 .
  9. ^ a b «Греческая медицина - Асклепий» . nlm.nih.gov . Национальная медицинская библиотека США . Проверено 26 октября 2015 .
  10. ^ a b c Christopoulou-Aletra, H .; Togia, A .; Варлами, К. (2010). "Умный" Асклепион: общая целебная среда ". Архивы греческой медицины . 27 (2): 259–263.
  11. ^ Эдельштейн, EJ и LL Эдельштейн. Асклепий: сборник и толкование свидетельств . 2 тт. Публикации Института истории медицины. (Балтимор, 1945): 243.
  12. Перейти ↑ Melfi, M. (2007). "Я сантуари ди Асклепио в Греции". Studia Archaeologica (на итальянском языке). 157 : 511.
  13. ^ "Эпидавр" . Энциклопедия древней истории . Источник 2015-10-26 - через ancient.eu.

Внешние ссылки [ править ]

  • Министерство культуры / Асклепион из Эпидавра
  • Асклепион Пауталийский
  • Министерство культуры / Асклепион Трикала
  • Презентация Толоса - Асклепион в Эпидавре (нажмите «Презентация»)
  • http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
  • https://www.ancient.eu/Asclepius/