Астролатрия - это поклонение звездам и другим небесным телам как божествам или ассоциация божеств с небесными телами. Наиболее распространенные случаи этого являются солнечные боги и лунные боги в политеистических системах по всему миру. Также примечательным является объединение планет с божествами в вавилонской , и , следовательно , в греко - римская религия, а именно. Меркурий , Венера , Марс , Юпитер и Сатурн .
Термин астро-теология используется в контексте исследований 18-19 веков, направленных на открытие изначальной религии , особенно примитивного монотеизма . В отличие от астролатрии , которая обычно подразумевает политеизм , которую христианские авторы осуждают как идолопоклонство со времен Евсевия , астротеология - это любая «религиозная система, основанная на наблюдении за небом» [1] и, в частности, может быть монотеистической.. Боги, богини и демоны также могут считаться олицетворениями астрономических явлений, таких как лунные затмения, выравнивание планет и видимые взаимодействия планетных тел со звездами. Астро-теология используется Яном Ирвином, Джорданом Максвеллом и Эндрю Рутаджитом (2006) в отношении «самых ранних известных форм религии и поклонения природе», отстаивая энтеогенетическую теорию происхождения религии .
Этимология [ править ]
ЗВЕЗДОПОКЛОННИЧЕСТВО происходит от греческого ἄστρον Астрон , «звезда» и суффикс -λάτρης, само по себе связано с λάτρις latris , «поклонника» или λατρεύειν latreuein , «поклоняться» от λάτρον LATRON , «оплата».
История [ править ]
Вавилонская астрономия с давних времен связывает звезды с божествами, но небеса как резиденция антропоморфного пантеона, а затем и монотеистического Бога и его свиты ангелов - это более позднее развитие, постепенно вытесняющее представление о пантеоне, живущем или созывающемся на вершине. высоких гор. Sayce (1913) доказывает параллелизм «звездной теологии» Вавилона и Египта, причем обе страны впитали популярное поклонение звездам в официальный пантеон своих соответствующих государственных религий, отождествляя богов со звездами или планетами. [2]
Астролатрия, похоже, не была распространена в Леванте до железного века и стала популярной под влиянием Ассирии . В Sabaeans были известны своей ЗВЕЗДОПОКЛОННИЧЕСТВО, по какой причине эта практика также известна как «Sabaism» или «Sabaeanism». Точно так же греки стали рассматривать халдеев как прототипов астрологов и звездопоклонников.
Термин астро-теология появляется в названии работы Уильяма Дерхама 1714 года « Астро-теология: или демонстрация сущности и атрибутов Бога из обзора небес, основанного на наблюдениях автора с помощью« Мистера Мистера ». Гюйгенс Гюйгенс ". Дерхам думал, что звезды - это отверстия на небосводе, через которые, как он думал, он видит Эмпиреи за его пределами. [3] В номере журнала New Christian за 1783 год было эссе под названием « Астро-теология», в котором аргументировалось «доказательство священных истин» из «обзора небесных тел» в смысле аналогии с часовщиком .Эдвард Хиггинсон (1855) доказывает совместимость «еврейской астро-теологии» еврейской Библии , которая помещает Бога и его ангельские воинства на небеса, с «научной астро-теологией», основанной на наблюдении за космосом.
Мэнли П. Холл (1901–1990), мистик и масон 33-й степени , учил, что у каждой из трех авраамических религий есть планета, которая управляет этой религией. Иудаизм - это Сатурн: символ иудаизма - гексаграммный символ Сатурна, а день поклонения - суббота, день Сатурна. Христианство - это Солнце: символ христианства - крест, символ Солнца, а день поклонения - воскресенье, день Солнца. Ислам - это Венера: символ ислама - звезда и полумесяц (обычно считается, что звезда представляет Венеру), а день поклонения - пятница.
Запрет в авраамических религиях [ править ]
В еврейской Библии неоднократно упоминается астролатрия. Таким образом, Второзаконие 4:19, 17: 3 содержит строгое предупреждение против поклонения солнцу, луне, звездам или любому из небесного воинства . Возврат к поклонению воинству небесному, то есть звездам, как говорится во 2 Царств 17:16 , было причиной падения царства Иудейского . Сообщается, что царь Иосия в 621 г. до н.э. отменил все виды идолопоклонства в Иудее, но астролатство продолжалось в частном порядке (Соф. 1: 5; Иер. 8: 2, 19:13). Иезекииль (8:16) описывает поклонение солнцу, практикуемое во дворе Иерусалимского храма, и Иеремия (44:17) утверждает, что даже после разрушения храма женщины, в частности, настаивали на продолжении поклонения «царице небесной». ".
Августин Гиппопотамский подверг критике поклонение солнцу и звездам в De Vera Religione (37.68) и De civitate Dei (5.1–8). Папа Лев Великий также осудил астролатрию и культ Sol Invictus , которые он противопоставил христианскому рождению.
Несмотря на такие запреты, Дороти М. Мердок , сторонница исследования, [4] выпустила книги по этой теме и учит связи между солнечной аллегорией и жизнью Христа. Она также выходит за рамки астрономических сравнений и постулирует связь между происхождением многих ранних авраамических религий с древними мифологиями Египта, Рима и Греции.
Коран содержит сильные запреты на ЗВЕЗДОПОКЛОННИЧЕСТВО. [ необходима цитата ]
Строгое запрещение астролатрии упоминается в Коране через наблюдение пророка Абрахима за небесными телами, поклонение которым было распространено в вавилонской религии того времени.
Ниже приводится ссылка на Аль-Коран, сура Анаам, глава 6, стихи 75–80.
75. Таким образом мы показали Ибрагиму (Аврааму) царство небес и земли, что он был одним из тех, кто имеет веру с уверенностью.
76. Когда ночь покрыла его тьмой, он увидел звезду. Он сказал: «Это мой господин». Но когда его установили, он сказал: «Мне нравятся не те, которые ставят».
77. Когда он увидел восходящую луну, он сказал: «Это мой господин». Но когда она застыла, он сказал: «Если мой Господь не направит меня, я непременно буду среди заблудших людей».
78. Когда он увидел восходящее солнце, он сказал: «Это мой господин. Это больше». Но когда она зашла, он сказал: «О мой народ! Я действительно свободен от всего, к чему вы присоединяетесь как партнеры в поклонении Аллаху.
79. Поистине, я повернулся лицом к Тому, Кто сотворил небеса и землю, Ханифа (исламский монотеизм, т.е. не поклоняюсь никому, кроме Аллаха), и я не из Аль-Мушрикуна (см. V.2: 105) ».
80. Его люди спорили с ним. Он сказал: «Спорите со мной об Аллахе, пока Он наставлял меня, и я не боюсь тех, кого вы связываетесь с Аллахом в поклонении. (Со мной ничего не может случиться), кроме случаев, когда мой Господь (Аллах) чего-то пожелает. Мой Господь понимает в Его Знании все. Разве ты не вспомнишь?
Аль-Коран, сура Анаам (глава 6, стихи 75–80)
См. Также [ править ]
- Астрея (мифология)
- Астреус
- Вавилонская астрология
- Эосфор
- Небеса (значения)
- Эллинистическая астрология
- История астрологии
- Поклонение Луне
- Поклонение природе
- Религиозная космология
- Небесный Отец
- Поклонение солнцу
Заметки [ править ]
- ^ OED , цитируя Дерхама (1714) как первое подтверждение этого термина.
- ↑ Арчибальд Генри Сэйс, Религия древнего Египта, Adamant Media Corporation, 1913, 237f.
- ^ Майкл Дж. Кроу, Современные теории Вселенной: от Гершеля до Хаббла , Courier Dover Publications, 1994, ISBN 978-0-486-27880-3 , стр. 67.
- ^ Морис Кейси Иисус: доказательства и аргументы или мифы мифов? T&T Clark 2014, стр. 21-22
Ссылки [ править ]
- Уильям Дерхам, Астро-теология: или, Демонстрация сущности и атрибутов Бога, из обзора небес , напечатанного У. и Дж. Иннисом, 1721 г.
- Ян Ирвин, Джордан Максвелл, Эндрю Рутаджит, Астротеология и шаманизм , Книжное дерево, 2006, ISBN 978-1-58509-107-2 .
- Д.М. Мердок, псевдоним Ачарья С., Христос Con: Величайшая история из когда-либо проданных , Adventures Unlimited, 1999, ISBN 0-932813-74-7 .
- Эдвард Хиггинсон , Астро-теология; или, «Религия астрономии»: четыре лекции по поводу спора о «множественности миров», который в последнее время велся между сэром Дэвидом Брюстером и эссеистом Е. Т. Уитфилдом, 1855 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Еврейская энциклопедия , поклонение звездам
- Справочник Блэквелла в Интернете, Поклонение звездам (астролатрия, сабаизм)
- Междисциплинарная энциклопедия религии и науки