| Атхарван | |
|---|---|
 Атхарваведа, написанная Атхарваном | |
| Информация во вселенной | |
| Семья | Брахма (отец) |
| Дети | Дадхичи |
 | Эта статья содержит текст на индийском языке . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или квадраты , неуместные гласные или пропущенные союзы вместо индийского текста. |
Атхарван ( अथर्वन्, atharvan- ; n- основа с именительным падежом единственного числа अथर्वा atharvā ) был легендарным ведическим мудрецом ( риши ) индуизма, который вместе с Ангирасом, как предполагается, является автором (« слушателем ») Атхарваведы . Также говорят, что он первым ввел огненное жертвоприношение или яджну . Иногда его также причисляют к семи провидцам или Саптариши . Его клан известен как Атхарваны. Атхарван женился на Шанти, дочери Кардама риши, и у него был великий мудрец Дадхичи.как сын. Его называли членом клана Бхригу .
Согласно мундака упанишаде и другим текстам, он был старшим сыном и ( Манаспутра ) рожден умом Брахмы . Ведический атхарван родственен авестийскому āθrauuan / aθaurun , «священник», но этимология этого термина еще окончательно не установлена. Когда-то считалось, что это этимологически связано с авестийским атаром , но сейчас это считается маловероятным (Boyce, 2002: 16). Ученые предположили, что ведические и авестийские термины не имеют индоевропейского происхождения и происходят от субстрата BMAC .
См. Также [ править ]
- Ведическое священство
- Чаттерджи: Гимны Атхарвана Заратуштры (1967) Джатиндры Мохана Чаттерджи.
[avesta.org/chatterj_opf_files/slideshow.htm]
Ссылки [ править ]
- Бойс, Мэри (2002). «Āθravan». Энциклопедия Iranica. Нью-Йорк: Mazda Pub. С. 16–17.
- Витцель, Майкл (2003) Linguistic Evidence for Cultural Exchange in Prehistoric Western Central Asia (Sino-Platonic Papers; 129), Филадельфия: Университет Пенсильвании, факультет восточноазиатских языков и цивилизаций
- Любоцкий, Александр (1999), «Индоиранский субстрат», в книге «Ранние контакты между уральскими и индоевропейскими языками: лингвистические и археологические соображения», Хельсинки.
