Синан-я Атик , также известный как Azadlı Синана, и Атик Синан (то есть Синан Фридмана ; [1] azadlı показывает , что Atik не означает , что «старый», и не используется , чтобы отличить его от Коса Мимар Синан Агхи ), был Османский архитектор султана Мехмеда II из греческой общины империи в 15 веке.
Биография [ править ]
Ему приписывают то, чтобы быть архитектором , который спроектировал и построил первый Стамбула selatin мечеть , в мечети Фатиха и его комплекс, в 1471 году Мехмед II, над руинами церкви Святых Апостолов , который был стерт с земли османами в приказ о строительстве мечети Фатих. [2] Его племянник, также архитектор, построил мечеть Баязида II . [2] Согласно преданию, султан Мехмед II наделил греческую православную церковь Святой Марии Монгольской., единственная сохранившаяся церковь в Стамбуле, которая так и не была превращена в мечеть, матери Христодулоса (греческое имя Синан) в знак признания его работы. Этот грант был подтвержден Баязидом II в знак признания заслуг племянника Христодула, который построил мечеть, носящую имя этого султана. [2]
Легенда гласит, что из-за того, что архитектору не удалось сделать купол мечети больше и выше, чем византийский собор Святой Софии , разочарованный и разгневанный Мехмед II ампутировал руку архитектора. Синан пожаловался городскому судье ( кадхи ), который постановил, что действия султана были несправедливыми, и решил, что архитектор может ампутировать руку султана в ответ. Увидев, что султан подчиняется приказу судьи, греческий архитектор был поражен мусульманским правосудием , помиловал султана и обратился в ислам . Султан наградил Синан, отдав ему в собственность целую улицу, что признал Ахмед III три столетия спустя. [3]
Архитектурное влияние [ править ]
Атик Синан спроектировал и руководил строительством «одного из самых важных исторических памятников в Стамбуле» - мечети Фатих и ее Кюллие , что означает комплекс. [4] Помимо того, что это первая большая мечеть селатин в городе, это было также первое большое здание в архитектурной традиции Османской империи, построенное в недавно захваченном Константинополе. [5] Атик Синан назвал здание в честь человека, который заказал его работу - Мехмеда Завоевателя, как слово Завоеватель переводится как «Фатих» на турецком языке. [5]
Атик Синан начал строительство комплекса в 1463 году и завершил проект в 1471 году. [1] Его расположение - на месте недавно разрушенной византийской церкви Святых Апостолов, а также статус первой крупной мечети в городе. «Эффективный центр радиации османской урбанизации». [6] Архитектурно Атик Синан черпал вдохновение в других туркменских мечетях, а также в соборе Святой Софии. [5] Мечеть имела более простой дизайн, чем ее величественное византийское вдохновение, поскольку в ней был только один центральный купол, поддерживаемый одним полукуполом над киблой . [5] землетрясения 22 мая 1766разрушили первоначальную мечеть, хотя реконструкция, проводимая султаном Мустафой II , проводилась с 1771 года [7].
Кюллие мечети Фатих также имеет большое архитектурное значение. Атик Синан построил массивный комплекс, простирающийся с восточной и западной сторон мечетей. [1] Комплекс включал библиотеку, столовую, больницу, хоспис, библиотеку, не менее восьми медресе и возможные гробницы Мехмеда II и его жены. [1] Медицинские комплексы в основном укомплектовывались еврейскими врачами, демонстрируя религиозный синкретизм города и империи в целом. [8]Построенные медресе Атик Синан ознаменовали важный сдвиг в образовании в Османской империи, поскольку они служили новым центром религиозной и судебной подготовки в столице, в отличие от более удаленных учебных центров в Каире. Гробницы также имели большое значение, поскольку они узаконивали притязания Мехмеда II на титул «Кайсер-и Рум ( Цезарь Рима )» и в дальнейшем «османизировали город». [9] Кюллийе мечети Фатих никогда полностью не поддавался землетрясению, которое разрушило саму мечеть, и, таким образом, остается в основном в том виде, в котором ее построил Атик Синан, - «сохранившимся в первоначальном виде». [7]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г Ипсирли, М. (1995). «Шан-и Трихтаман» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09834-3.
- ^ a b c Ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя. Лондон: MacMillan & Co., стр. 276.
- ^ Rabah Сауд (июль 2004). «Мусульманская архитектура под патронажем Османской империи (1326–1924)» . Фонд науки, технологий и цивилизации.
- ^ Berilgen, MM (2007). «Оценка воздействия местного объекта на землетрясение мечети Фатих». Инженерная геология . 91 (2-4): 240. DOI : 10.1016 / j.enggeo.2007.02.001 .
- ^ a b c d Агостон, Габор; Мастерс, Алан (2009). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в файле. п. 216.
- ^ Cerasi, Морис (2005). «Городская и архитектурная эволюция стамбульского Диваньолу: городская эстетика и идеология в османском городском строительстве». Мукарнас Интернет . 22 (1): 199.
- ^ а б Берилген, ММ (2007). «Оценка воздействия местного объекта на землетрясение мечети Фатих». Инженерная геология . 91 (2-4): 242. DOI : 10.1016 / j.enggeo.2007.02.001 .
- ^ Агостон, Габор; Мастерс, Алан (2009). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в файле. п. 217.
- ^ Куран, Aptullah (1996). «Пространственное исследование трех столиц Османской империи: Бурсы, Эдирне и Стамбула». Мукарнас . 13 : 128.
