История Восточного Пакистана
История Восточной Бенгалии и Восточного Пакистана с 1947 по 1971 год охватывает период истории Бангладеш между его независимостью в составе Пакистана от британского колониального правления в 1947 году до обретения независимости от Пакистана в 1971 году .
Одним из самых спорных вопросов, стоящих перед Пакистаном в его зачаточном состоянии, был вопрос о том, каким должен быть официальный язык нового государства. Мохаммад Али Джинна уступил требованиям беженцев из индийских штатов Бихар и Уттар-Прадеш , которые настаивали на том, чтобы урду был официальным языком Пакистана. Носители языков Западного Пакистана ( пенджаби , синдхи , пушту и белуджи ) были расстроены тем, что их языки получили статус второсортных. В Восточном Пакистане недовольство быстро переросло в насилие. Бенгальцы Восточного Пакистана составляли большинство (примерно 54% ) .] ) всего населения Пакистана. Их язык, бенгали , как и урду, принадлежит к индоарийской языковой семье , но эти два языка имеют разные сценарии и литературные традиции. [2]
Джинна посетил Восточный Пакистан только один раз после обретения независимости, незадолго до своей смерти в 1948 году . прочно связаны вместе и функционируют». [3] [4] Взгляды Джинны не были приняты большинством жителей Восточного Пакистана. 21 февраля 1952 г. в Дакке прошла демонстрация, на которой студенты требовали равного статуса для бенгальцев. В ответ полиция открыла огонь по толпе и убила многих студентов, личность большинства из которых до сих пор не установлена. (Мемориал Шахид-Минар был построен позже, чтобы почтить память мучеников языкового движения.) Через два года после инцидента бенгальская агитация фактически вынудилаНациональная ассамблея провозгласила «урду и бенгали, а также другие языки, которые могут быть объявлены» официальными языками Пакистана. [2]
Что удержало новую страну вместе, так это видение и сильная личность основателей Пакистана: Джинны, генерал-губернатора, широко известного как Куэйд-и-Азам (Верховный лидер); и Лиакат Али Хан (1895–1951), первый премьер-министр , широко известный как Куэйд-и-Милле (лидер общины). Государственный аппарат, созданный при обретении независимости, был похож на вице -король.система, которая преобладала в период до обретения независимости и не накладывала формальных ограничений на конституционные полномочия Джинны. В 1970-х годах в Бангладеш шейх Муджибур Рахман, лидер движения за независимость Бангладеш от Пакистана, пользовался почти таким же престижем и освобождением от обычного верховенства закона. Шейха Муджибура Рахмана часто критикуют во многих кругах за автократичность. [2]
Когда в сентябре 1948 года Джинна умер, власть перешла от генерал-губернатора к премьер-министру Лиакуату. Лиакат имел большой опыт в политике и, как беженец из Индии, пользовался дополнительным преимуществом, поскольку не был слишком тесно связан с какой-либо одной провинцией Пакистана. Умеренный, Лиакат разделял идеалы парламентского, демократического и светского государства. По необходимости он учел пожелания религиозных представителей страны, которые отстаивали дело Пакистана как исламского государства .. Он искал баланс между исламом и секуляризмом для новой конституции, когда он был убит 16 октября 1951 года фанатиками, выступавшими против отказа Лиакуата вести войну против Индии. После ухода Джинны и Лиаката Пакистан столкнулся с периодом нестабильности, который должен был разрешиться вмешательством военных и государственных служб в политические дела. Таким образом, первые несколько бурных лет после обретения независимости определили прочную военно-политическую культуру Пакистана. [2]
