Фарид ад-Дин Масуд Ганджи Шакар ( ок. 4 апреля 1173 — 7 мая 1266), широко известный как Баба Фарид или Шейх Фарид (также в англизированном написании Фарид ), был пенджабским мусульманским проповедником, поэтом и поэтом XIII века. мистик , [3] который остается одним из самых почитаемых и почитаемых мусульманских мистиков средневековой Индии и золотого века ислама . [4] Его почитают пенджабские мусульмане , индуисты и сикхи . [5]
Баба Фарид родился в 1188 году (573 г. хиджры ) в Котевале, в 10 км от Мултана в регионе Пенджаб , в семье Джамал-уд-дина Сулеймана и Марьям Биби (Карсум Биби), дочери Ваджих-уд-дина Ходженди. [5] Амареш Датта называет продолжительность своей жизни 1178–1271 гг. [6] Он получил раннее образование в Мултане, который стал центром мусульманского образования. Там он встретил своего учителя Ходжа Кутбуддина Бахтияра Каки , который проезжал через Мултан по пути из Багдада в Дели . [7]
Закончив образование, он переехал в Дели, где изучил исламскую доктрину у своего учителя Ходжи Кутбуддина Бахтияра Каки. Позже он переехал в Ханси , штат Харьяна . [8] Когда Ходжа Бахтияр Каки умер в 1235 году, Фарид покинул Ханси и стал его духовным преемником и вместо того, чтобы поселиться в Дели, он вернулся в свой родной Пенджаб и поселился в Аджодхане (современный Пакпаттан , Пенджаб, Пакистан ). [9] Он был одним из отцов-основателей суфийского ордена Чишти. [1]
Фарида джо тайН марани мукиАН тинхан на маре гумм Фарида джа лаб
тха неху киа лаб та курха неху Кале майде
капре, кала майда вайс,
Гунахин бхария майн фиран, Лок кахаиН дар веш Галлин чиккар
дур гхар, нах пияре ниНх,
Чаллан тэ бхидже камбли, рахан тан тутте ниНх.
Роти мери катх ди, лаван мери бхух
Джина кхаади чопади, гане сехенге дух [1]
Фарид, не оборачивайся и не бей кулаками тех, кто бьет тебя.
Фарид, когда есть жадность, какая может быть любовь? Когда есть жадность, любовь фальшива.
Обремененный своим грузом проступков, я хожу в черных одеждах.
И люди видят меня и называют дервишем .
Обещание моей любви: долгий путь и грязная дорога впереди.
Если я двинусь, я испорчу свой плащ; если я останусь, я нарушу свое слово.
Хлеб у меня деревянный, и этого достаточно, чтобы утолить голод,
Но тот, кто питается хлебом с маслом, в конце концов пострадает.
Небольшой храм Бабы Фарида сделан из белого мрамора и имеет две двери: одна обращена на восток и называется Нури Дарваза, или «Врата Света», а вторая, обращенная на север, называется Бахишти Дарваза, или «Ворота Рая». Также имеется длинный крытый коридор. Внутри гробницы находятся две могилы, отделанные белым мрамором. Один принадлежит Бабе Фариду, а другой - его старшему сыну. Эти могилы всегда покрыты листами ткани, называемыми чаддарами ( чаддары зеленого цвета покрыты исламскими стихами), и цветами, которые приносят посетители. Пространство внутри гробницы ограничено; одновременно внутри может находиться не более десяти человек. Женщинам не разрешается входить в гробницу, но покойной Беназир Бхутто , тогдашнему премьер-министру Пакистана , хранители храма разрешили войти внутрь, когда она посетила храм. Еще одним редким исключительным случаем стал покойный Хаджа Кайнз Хусейн из Джелума , жена покойного Хаджи Манзура Хусейна, которому разрешили войти в гробницу и подарили чаддар .