Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о сущности в славянском фольклоре. Для адаптации и других вариантов использования см Баба Яга (значения) .
Баба Яга в изображении Ивана Билибина , 1900 г.

В славянском фольклоре , Баба Яга ( / ˌ б ɑ б ə J ɑ ɡ ə / ; русские : Баба-Яга , . Тр Baba-JAGA , IPA:  [babə jɪɡa] ( слушать )Об этом звуке ) [а] является сверхъестественным существом ( или трио одноименных сестер), которая выглядит как деформированная или свирепая на вид старуха. В славянской культуре Баба Яга жила в хижине, которую обычно описывают как стоящую на куриных ножках. [2]

Баба Яга может помочь или помешать тем, кто ее встречает или разыскивает. Она может играть материнскую роль и ассоциируется с лесными животными. Согласно морфологии сказки Владимира Проппа , Баба Яга обычно выступает либо как донор , либо как злодейка , либо может быть совсем двусмысленной. Ее изображения сильно различаются в разных сказках, начиная от монстра, поедающего детей, и заканчивая помощью главному герою в поисках пропавшей невесты.

Андреас Джонс определяет Бабу Ягу как «одну из самых запоминающихся и самобытных фигур в восточноевропейском фольклоре» и отмечает, что она «загадочна» и часто проявляет «поразительную двусмысленность». [3] Джонс описывает Бабу-Ягу как «многогранную фигуру, способную вдохновить исследователей увидеть в ней Облако, Луну, Смерть, Зиму, Змею, Птицу, Пеликана или Богиню Земли, тотемную матриархальную прародительницу, женщину-инициатора, фаллическую мать. , или архетипический образ ". [4]

Этимология [ править ]

Вариации имени Баба Яга встречаются в языках восточнославянских народов . Первый элемент, баба , очевидно , является лепетом . В древнерусском , баба может означать «акушерка», «колдунья», или «гадалка». В современном русском языке от него происходит слово бабушка или бабушка (что означает «бабушка»), как и слово babcia (также «бабушка») в польском языке . В сербо-хорватском и болгаркой , баба означает «бабки». В современном,неофициальный польский и русскийбаба - уничижительный синоним слова «женщина» (особенно старая, грязная или глупая женщина). Баба также может иметь уничижительный оттенок в современном русском языке, как для женщин, так и для «немужского, робкого или бесхарактерного мужчины». [4] Подобно другим терминам родства в славянских языках , баба может использоваться вне родства, возможно, в результате табу . Например, во множестве славянских языков и диалектов слово баба может применяться к различным животным, природным явлениям и объектам, таким как виды грибов, пирожное или груша. Эта функция распространяется на различные географические объекты. В Полесском районе Украины, множественное число младенец может относиться к осеннему поминальному пиршеству. [4]

Эти ассоциации привели к появлению множества теорий о фигуре Бабы-Яги, хотя присутствие элемента баба могло быть просто принято за его основное значение «бабушка» или «старуха». Этот элемент может использоваться как средство приглушения второго элемента, iaga , знакомым компонентом. Кроме того, баба, возможно, также использовалась как средство отличия Бабы-Яги от мужского аналога. [4]

Хотя для второго элемента имени Яга было предложено множество этимологий , оно остается гораздо более этимологически проблематичным, и ученые не пришли к единому мнению. Например, в XIX веке Александр Афанасьев предложил происхождение от праславянского * ož и санскритского ahi («змей, змей»). Эта этимология впоследствии была исследована другими учеными в 20 веке. [5]

Термины, связанные со вторым элементом имени, Яга , встречаются в различных славянских языках; Сербохорватское jeza («ужас», «содрогание», «озноб»), словенское jeza («гнев»), старочешское jězě («ведьма», «легендарное злобное женское существо»), современное чешское jezinka («злая лесная нимфа» "," дриада ") и польское jędza (" ведьма "," злая женщина "," ярость "). Термин появляется в старославянском языке как jęza / jędza (что означает «болезнь», «болезнь»).В других индоевропейских языках элемент яга был связан с литовским engti.(«злоупотреблять (постоянно)», «принижать», «эксплуатировать»), древнеанглийский inca («сомнение», «беспокойство», «боль») и древнескандинавский ekki («боль», «беспокойство») . [5]

Аттестации [ править ]

Героиня Василиса у избы Бабы Яги в изображении Ивана Билибина (1899)

Сказки [ править ]

Баба Яга, одна из самых известных ведьм, фигурировала в сотнях, если не тысячах сказок в России, Украине и Беларуси еще до восемнадцатого века. Первое явное упоминание Бабы Яги ( Яга баба ) относится к 1755 году; Михаил Васильевич Ломоносов «s РОССИЙСКАЯ грамматика (» Русская грамматика "). В грамматике Ломоносова Баба Яга упоминается дважды среди других фигур в основном из славянской традиции. Второе из двух упоминаний происходит в списке славянских богов и существ рядом с их предполагаемым эквивалентом в римской мифологии ( например, славянский бог Перун приравнивается к римскому богу Юпитеру.). Баба Яга, однако, появляется в третьем разделе без эквивалента, свидетельствуя о восприятии ее уникальности даже в этом первом известном свидетельстве. [6] Однако примечательно, что, подобно Гекате , Баба Яга руководит широким и разнообразным набором сфер и функций.

В повествованиях, в которых появляется Баба Яга, она демонстрирует множество типичных атрибутов: крутящуюся избушку на куриных ножках; ступка, пестик, швабра или метла. Баба Яга часто носит эпитет «костлявая нога» ( Баба Яга костяная нога ), и, оказавшись внутри своего жилища, ее можно найти растянутой над печью, тянущейся от одного угла хижины до другого. Баба Яга может почувствовать и упомянуть «русский запах» ( русским духом ) тех, кто ее посещает. Ее нос может попасть в потолок. Некоторые рассказчики могут уделять особое внимание отвратительности ее носа, груди, ягодиц или влагалища. [7]

Во многих сказках есть три Баба Яги, которые часто изображаются как сестры. [8] Например, в версии «Девы царя», собранной в XIX веке Александром Афанасьевым , Иван, красивый купеческий сын, пробирается в дом одной из трех баба-яг:

Он пошел вперед, прямо… и наконец дошел до маленькой хижины; он стоял в чистом поле, крутя куриные ножки. Он вошел и нашел Бабу Ягу Костоногую. «Фи, тьфу, - сказала она, - о русском запахе здесь никогда не слышали и не видели, но он пришел сам по себе. Ты здесь по доброй воле или по принуждению, моя добрая юность?» «В основном по собственной воле, а в два раза по принуждению! Знаешь, Баба Яга, где находится трижды десятое царство?» «Нет, не знаю», - сказала она и велела ему пойти к ее второй сестре; она может знать. [9]

Иван Бильбин , Баба Яга, иллюстрация 1911 г. из « Сказки о трех царственных дивах и о священнике Ивашке» (А.С. Рославлев)

Иван идет некоторое время, пока не наткнется на небольшую хижину, идентичную первой. Эта Баба Яга делает те же комментарии и задает тот же вопрос, что и первая, и Иван задает тот же вопрос. Эта вторая Баба Яга тоже не знает и направляет его к третьему, но говорит, что если она рассердится на него «и захочет сожрать тебя, возьми у нее три рога и спроси ее разрешения дуть в них; первый тихонько дуй, второй громче, а третий еще громче ». Иван благодарит ее и продолжает свой путь. [10]

Пройдя некоторое время, Иван в конце концов обнаруживает, что хижина младшей из трех сестер на куриных ножках поворачивается в открытом поле. Эта третья и самая молодая из баба-яг делает то же самое о «русском запахе» перед тем, как побежать, чтобы точить зубы и съесть Ивана. Иван умоляет дать ему три рога, и она это делает. Первый он дует тихо, второй громче, а третий еще громче. Это заставляет птиц всех видов прилетать и роиться в хижине. Одна из птиц - жар-птица , которая говорит ему запрыгнуть на спину, иначе Баба Яга его съест. Он это делает, и Баба Яга бросается на него и хватает жар-птицу за хвост. Жар-птица уходит вместе с Иваном, оставив Бабу-Ягу с кулаком, полным перьев жар-птицы. [10]

В сборнике сказок Афанасьева Баба Яга также фигурирует в « Волшебных гусях-лебедях », «Баба Яга и Заморышек», «По приказу князя Даниила», « Василиса Прекрасная », «Марья Морьевна», «Медные царства. Серебро и золото »,« Морской царь и Василиса Премудрая »,« Безногий рыцарь и слепой рыцарь »(английские названия из перевода Магнуса). [11] В некоторых из этих сказок Баба-Яга умрет только для того, чтобы воскреснуть в другой форме. [8]

Любки [ править ]

Лубок с изображением Бабы Яги и лысого человека с волынкой

На множестве появляется Баба Яга lubki (единственном лубка ), дерево блок печатает популярный в конце 17 и начале 18 века в России. В некоторых случаях Баба Яга появляется верхом на свинье, идущей на битву с рептильным существом, описываемым как «крокодил». Некоторые ученые интерпретируют эту сцену как политическую пародию. Петр I преследовал старообрядцев , которые в свою очередь называли его «крокодилом». В некоторых случаях на лубках изображен корабль под крокодилом, и Баба Яга появляется в том, что некоторые ученые называют финской одеждой, а Екатерину I , жену Петра Великого, иногда насмешливо называли словом, относящимся к финским женщинам (рус. чухонка ). [12]

На другом лубке Баба Яга танцует с лысым, играющим на волынке . В свою очередь, некоторые ученые определили это как более веселое изображение семейной жизни Петра Великого и Екатерины I. С другой стороны, некоторые ученые интерпретировали эти мотивы лубков как отражение концепции Бабы Яги как шамана, согласно которой "крокодил" "будет представлять монстра, который борется с ведьмами. Таким образом, гравюра была бы чем-то вроде «культурного смешения», который «демонстрирует интерес к шаманизму того времени». В то время как производство лубков, финские народы все еще практиковали форму шаманизма . [13]

По словам ученого Андреаса Джонса, «ни одна из этих двух интерпретаций не меняет существенно образ Бабы-Яги, знакомый по народным сказкам. Либо ее можно рассматривать как буквальную злую ведьму, к которой относятся несколько юмористически на этих гравюрах, либо как образную« ведьму », непопулярная иностранная императрица. Как буквальное, так и образное понимание Бабы-Яги задокументировано в девятнадцатом веке и, вероятно, присутствовало в то время, когда были сделаны эти гравюры ». [13]

Связанные рисунки и аналоги [ править ]

Ежибаба, фигура, тесно связанная с Бабой Ягой, встречается в фольклоре западнославянских народов . Название Ježibaba и его варианты напрямую связаны с именем Бабы Яги. Эти две фигуры могут происходить от общей фигуры еще в средневековый период, если не позже, и обе фигуры временами одинаково неоднозначны. Они отличаются друг от друга по своей встречаемости в разных типах сказок и по деталям их появления. Возникают вопросы относительно ограниченного славянского ареала - восточнославянских народов, Словакии и чешских земель, - в которых записаны упоминания о Ежибабе. [14] Еще одна связанная фигура появляется в польском фольклоре по имени Едза . [15]

Ученые определили в фольклоре множество существ, которые в разной степени имеют сходство с Бабой Ягой. Это сходство может быть связано либо с прямым родством, либо с культурным контактом между восточными славянами и другими окружающими народами. В Центральной и Восточной Европе эти цифры включают болгарскую gorska maika (Горска майка, «Мать леса», также название цветка ); венгерский vasorrú bába («Акушерка с железным носом»), сербский Baba Korizma , Gvozdenzuba («Железный зуб»), Baba Roga (раньше пугали детей в Боснии , Хорватии , Черногории и Сербии ),шумская майка («Мать леса») и бабица; и словенские jaga baba или ježibaba , Pehta или Pehtra baba и kvatrna baba или kvatrnica . В румынском фольклоре сходство было обнаружено в нескольких фигурах, в том числе в Mama padurii («Мать леса»). В соседней германской Европе наблюдается сходство между альпийской Perchta и Holda или Holle в фольклоре Центральной и Северной Германии и швейцарской Chlungeri . [16]

Некоторые ученые предполагают, что концепция Бабы-Яги возникла под влиянием контактов восточнославянских народов с финно-угорскими и сибирскими народами. [17] Карельский Syöjätär имеет некоторые аспекты Бабы-Яги, но только отрицательные, в то время как в других карельских сказках полезные роли, подобные тем из Бабы-Яги, может исполнять персонаж по имени акка (по-карельски «старуха»). [18]

Современное влияние [ править ]

  • В 1899 году иллюстратор Иван Билибин изобразил Бабу Ягу в своих иллюстрациях к русской сказке « Василиса Прекрасная » из произведений Александра Афанасьева « Народные русские сказки» .
  • «Ассистент Бабы Яги», автор - Марика МакКула; иллюстрировано Эмили Кэрролл. [19]
  • В романе Таисии Китайской « Спросите Бабу-Ягу: потусторонний совет для повседневных неприятностей » персонаж Бабы-Яги дает советы для современной жизни. [20]
  • Баба Яга фигурирует в книге Кэтрин Марш «Дверь у лестницы »; проиллюстрировано Келли Мерфи. [21]
  • В 1964 году Баба Яга появилась в советском фильме «Джек Мороз», где она замышляет план убийства Насти, чтобы отомстить Иванушке, любовному увлечению Насти, за то, что она обманула ее. Она также посылает гномов атаковать их ближе к концу фильма, что тоже идет не по плану. В этом фильме и ряде других фильмов советского периода Бабу Ягу сыграл Георгий Миляр , советский актер смешанного французского и русского происхождения, известный своим характерным голосом «злой старухи».
  • В «Доме с куриными ножками » Софи Андерсон бабушка главного героя - Яга. [22]
  • Под именем «Бабс Ягг» она появляется в « Вассе в ночи » Сары Портер. [23]
  • Персонаж Dragon Ball Гадалка Баба происходит от Бабы Яги.
  • Баба Яга появляется в телесериале « Монстры недели» . [24]
  • Она появляется как второстепенный персонаж в «Зиме ведьмы » Кэтрин Арден, третьей книге в трилогии «Зимняя ночь », в которой представлены многие персонажи из русского фольклора. [25]
  • Три разные версии Бабы Яги появились во вселенной Marvel : первая в Captain Britain # 11 (1985), вторая в Uncanny X-Men # 231 (1988) и третья в Herc # 10 (2012).
  • Баба Яга - повторяющийся персонаж из серии комиксов « Хеллбой» . Она появляется в Хеллбой 2019 года , которую играет Трой Джеймс и озвучивает Эмма Тейт.
  • Баба Яга - повторяющийся персонаж в серии комиксов « Басни ».
  • Баба Яга появляется как второстепенный персонаж в нескольких книгах Патрисии Бриггс о Мерси Томпсон. В своей последней книге « Проклятие бури» Баба Яга помогает Мерси и ее мужу Адаму Хауптману, упоминая при этом, что Адам пахнет красивым русским мужчиной.
  • В фильме Орсона Скотта Карда « Очарование» (1999) Баба Яга - антагонист в путешествующей во времени истории в стиле Спящей красавицы. [26]
  • Баба Яга появляется второстепенным персонажем в мультфильме « Барток Великолепный» 1999 года .
  • В мультсериале Скуби Ду! Mystery Incorporated , Баба Яга и ее дом привезены в Кристальную бухту некоторыми из главных антагонистов, которые считают, что в доме есть часть диска планетосферы. Она также появляется в хеллоуинском спецвыпуске Be Cool, Scooby-Doo! как злодей эпизода.
  • SCP-352, являющийся частью совместного проекта SCP Foundation , описывается как гуманоидное существо с гривой, внешне напоминающее очень старую женщину. Существо было найдено в сельской местности на юге России, и, несмотря на его внешний вид, оно намного сильнее и проворнее человека; описывается также как предпочитающий охотиться на детей. [27]
  • В сериале Mattel Ever After High Баба Яга - учитель в школе и появляется во многих эпизодах.
  • В видеоигре 2015 года Rise of the Tomb Raider есть DLC (загружаемый контент), посвященный Бабе Яге, под названием Баба Яга: Храм ведьмы . Действие игры происходит в глубине сибирской глуши.
  • Баба Яга появляется как антагонистический NPC в видеоигре Castlevania: Lords of Shadow .
  • В 2018 году «Дом Бабы Яги» .был гонораром на ежегодном фестивале Burning Man в пустыне Блэк-Рок. Скульптура с куриными ножками высотой 22 фута теперь постоянно находится в здании Fly Ranch Project в Герлахе, штат Невада. [28]
  • Баба Яга - персонаж пятого сезона сериала «Волшебники ».
  • По состоянию на 2020 г., Баба Яга характеризуется как играбельный персонаж в MOBA Smite , [29] , созданного Привет-Rez Studios.
  • Баба Яга является главным антагонистом 15-го сезона сериала « Сверхъестественное » «Утащи меня (От тебя)». Баба Яга изображена как бессмертная ведьма, которая охотится на детей, с которой сражаются главные герои в 1993 и 2020 годах. Она убита главным героем Дином Винчестером, когда он разбивает ее кольцо.
  • Яга - видеоигра 2019 года, в значительной степени основанная на народных сказках; это ролевая игра, в которой ваш выбор определяет ваш прогресс, действие происходит в мире славянского фольклора. Игроки могут играть за Ивана, незадачливого кузнеца, оказавшегося между царем, дающим ему невыполнимые задания, загадочной ведьмой, которая хочет им манипулировать, и его бабушкой, которая хочет, чтобы он нашел жену.
  • По состоянию на 2020 год Баба Яга фигурирует в качестве платного игрового персонажа в Fortnite, созданного Epic Games.
  • Легенды завтрашнего дня DC показывают Бабу Ягу как могущественную ведьму, которая работала на Противника, в первую очередь действуя как его шпион. Она использовала свои способности, чтобы волшебным образом изменить свою внешность в Красную Шапочку, чтобы она могла проникнуть в Фейблтаун в качестве новой «беженки», ищущей убежища.
  • Баба Яга (по буквам Джага) фигурирует как второстепенный персонаж в фильмах Александры Росс «Не зови волка» и Наоми Новик в «Искоренении».
  • Баба Яга предстает как второстепенный персонаж в комиксе «The Hunt» в шестом томе The Sandman (комиксов) по Нил Гейман . Она приводит главного героя к его добыче в обмен на сердце Кощея .

См. Также [ править ]

  • Кощей Бессмертный , обычный антагонист мужского пола в русских сказках
  • Василиса Прекрасная , обычная главная героиня русских сказок
  • Фрау Холле
  • Геката
  • Морриган
  • Яма-уба , персонаж, похожий на Бабу Ягу, в японском фольклоре.
  • Идзанами

Сноски [ править ]

  1. ^ Альтернативные имена этого персонажа в славянских языках : [1]
    • Польский : Baba Jędza
    • Белорусский : Баба-Яга , латинизированный :  Баба-Яга
    • Чешский и словацкий : Ježibaba .

Примечания [ править ]

  1. ^ Кропей, Моника. «Словенская середина зимы: божества и олицетворения дней в годовом, рабочем и жизненном циклах». В: Менедж, Мирджам (ред.). Пространство и время в Европе: Восток и Запад, прошлое и настоящее . Любляна: Zbirka Zupaničeva knjižnica, št. 25. Любляна: Oddelek za etnologijo in kulturno antropologijo, Filozofska fakulteta [Кафедра этнологии и культурной антропологии факультета искусств], 2008. с. 189.
  2. ^ Сибелан, Скоро и Зипес (2013) , стр. viii.
  3. ↑ Johns (2004) , стр. 1–3.
  4. ^ а б в г Джонс (2004) , стр. 9.
  5. ^ а б Джонс (2004) , стр. 10.
  6. ^ Джонс (2004) , стр. 12.
  7. ^ Джонс (1998) , стр. 21.
  8. ^ a b Сибелан, Форрестер; Зайпс, Джек; Скоро, Мартин (2013). Дикая ведьма Востока в русских сказках . Университетское издательство Миссисипи. п. 257. ISBN. 9781621039433.}
  9. ^ Гутерман (1973) , стр. 231.
  10. ^ a b Гутерман (1973) , стр. 232.
  11. ↑ Афанасьев (1916)
  12. ↑ Джонс (2004: 15).
  13. ^ а б Джонс (2004: 15–16).
  14. ^ Джонс (2004) , стр. 61–66.
  15. ^ Хаббс (1993) , стр. 40
  16. ^ Джонс (2004) , стр. 68-84.
  17. ^ Джонс (2004) , стр. 61.
  18. ↑ Johns (2004) , стр. 80–82.
  19. ^ 2015. Ассистент Бабы Яги Марика МакКула. Кэндлвик. ISBN 9780763669614 . 
  20. ^ 2017. Спросите Бабу Ягу: Потусторонний совет для повседневных неприятностей Таисии Китайской. Издательство Эндрюса МакМила. ISBN 978-1449486815 . 
  21. ^ 2017. Дверь у лестницы Кэтрин Марш. Дисней-Гиперион. ISBN 978-1423137856 . 
  22. ^ 2018.Софи Андерсон «Дом с куриными ножками ». Scholastic Press. ISBN 978-1338209969 . 
  23. ^ 2016. Васса в ночи , Сара Портер. Tor Teen. ISBN 978-0765380548 . 
  24. ^ Руди, Джилл Терри; Макдональд, Яром Лайл (2016). «Монстры недели и создание чудес и семей поп-культуры через чудовищность» . Гуманитарные науки . 5 (2): 40, 17. DOI : 10,3390 / h5020040 .
  25. ^ 2019. Зима ведьмы Кэтрин Арден. Дель Рей. ISBN 978-1101886014 . 
  26. ^ Букер, Дерек М. (2002). Справочник читателей научной фантастики и фэнтези: Справочник библиотекаря по киборгам, пришельцам и колдунам . Американская библиотечная ассоциация. п. 130 . ISBN 978-0-8389-0831-0.
  27. ^ "SCP-352 - Фонд SCP" . www.scpwiki.com . Проверено 22 февраля 2021 .
  28. ^ "Будущее мухи" . Журнал Burning Man .
  29. ^ "Баба Яга Лесная Ведьма" . Порази .

Ссылки [ править ]

  • Афанасьев, Александр (1916), Магнус, Леонард А. (ред.), Русские народные сказки , Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко.
  • Афанасьев, Александр (1973) [1945]. Гутерман, Норберт (ред.). Русские сказки . Книги Пантеона .
  • Хаббс, Джоанна (1993). Россия-мать: женский миф в русской культуре (1-е изд. Midland Book). Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253208422. OCLC  29539185 .
  • Джонс, Андреас (1998). «Баба Яга и русская мать». Славянский и восточноевропейский журнал . Американская ассоциация преподавателей славянских и восточноевропейских языков . 42 (1): 21–36. DOI : 10.2307 / 310050 . JSTOR  310050 .
  • Джонс, Андреас (2004). Баба Яга: неоднозначная мать и ведьма русской сказки . Питер Лэнг . ISBN 978-0-8204-6769-6.
  • Мерфи, Кэтлин (2018). "БАБА ЯГА, ИНТЕРСЕКС ВЕДЬМА". Литературный журнал Пенсильвании (2151-3066) . 10 (2): 210–214.
  • Руди, Джилл Терри; Макдональд, Яром Лайл (2016). "Баба Яга, монстры недели и поп-культура: чудо и семьи, образующиеся через чудовищность" . Гуманитарные науки . 5 (2): 40, 17п. DOI : 10.3390 / h5020040 .
  • Армкнехт, Меган; Руди, Джилл Терри; Форрестер, Сибелан (2017). «Идентификация впечатлений от Бабы Яги: навигация по использованию привязанности и чудес на советском и американском телевидении». Чудеса и сказки . 31 (1): 62-79, 18. DOI : 10,13110 / marvelstales.31.1.0062 . S2CID  55374676 .
  • Сибелан, Форрестер; Зайпс, Джек; Скоро, Мартин (2013). Баба Яга: Дикая ведьма Востока в русских сказках . Университетское издательство Миссисипи. п. 257. ISBN. 9781621039433.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Бабой Ягой, на Викискладе?