Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Bali Aga , Baliaga или Бали Мул являются коренными жителями Бали , преимущественно расположен в восточной части острова, в Карангастете . Также их можно встретить в северо-западных и центральных регионах. Люди Бали Ага, которых называют Бали Пергунунган (горные балийцы), живут в деревне Трунян . Для народа Труньян Бали Ага термин Бали Ага (горный балийский язык) рассматривается как оскорбление с дополнительным значением «горные люди, которые глупцы»; поэтому они предпочитают термин Бали Мула ( букв.Оригинальный балийский) вместо этого. [1]

Происхождение [ править ]

Говорят, что коренные жители Бали прибыли из деревни бедулу задолго до индуистско-яванской иммиграционной волны. Легенда гласит, что здесь жил последний король Педженга (старого балийского королевства) Шри Аджи Асура Бумибантен , обладавший сверхъестественными способностями. [2] Он мог отрезать себе голову, не чувствуя боли, и снова надеть ее. Однако однажды его голова случайно упала в реку и ее унесло. Один из его слуг запаниковал и решил быстро обезглавить свинью и заменить голову короля на голову животного. Смущенный, король спрятался в высокой башне, не обращая внимания на посетителей. Маленький ребенок открыл секрет, и с тех пор царь стал известен как Далем Бедулу, или Тот, кто сменил голову.. Другое объяснение состоит в том, что название происходит от названия Бадахулу или «деревня вверх по течению». [3] После царства Педженг к власти пришла Империя Маджапахит.

Культура [ править ]

Бали-ага живут в изолированных районах в горах. Их относительная изоляция по сравнению с низменными балийцами сохранила некоторые из оригинальных австронезийских элементов, очевидных в архитектуре Бали Ага . Туристы, желающие посетить определенные деревни, должны быть осторожны из-за географии местности. Во время посещения также важно проявлять уважение и спокойно соблюдать сохранившийся образ жизни Бали Ага. [4]

В Тенганане , где туризм более популярен , а люди, как говорят, более дружелюбны, в июне или июле проводится трехдневный фестиваль под названием Удаба Самба . Тенганан запрещает разводы и многоженство, в отличие от других сел. [5]

Язык [ править ]

Бали-ага говорят на собственном диалекте балийского языка . Он насчитывает тысячи лет и варьируется от деревни к деревне; Версия, о которой говорят в селе Тенганан, отличается от версии села Трунян .

Ремесло [ править ]

Важной частью культуры Бали Ага является сложная техника окрашивания , используемая для изготовления традиционного балийского двойного иката . Деревня Тенганан на Бали - единственная деревня, которая сегодня все еще выращивает растения . [6]

При проращивании хлопковые нити основы и утка тщательно окрашиваются и перекрестно окрашиваются перед ткачеством; готовый узор проявляется только тогда, когда ткань соткана. По словам эксперта по текстилю Джона Гая, «происхождение балийского происхождения далеко не ясно, хотя некоторые ткани демонстрируют безошибочное влияние патолы », [7]шелковые двойные икаты, произведенные в Гуджарате в период расцвета торговли специями (16-17 вв.). Многие из этих импортных тканей стали источником вдохновения для более поздних текстильных изделий местного производства, но одна из теорий заключается в том, что ткани балийского производства экспортировались в Индию и копировались там для производства на азиатских рынках. Многие из них имеют уникальные индуистские мотивы, такие как вид на мандалу с высоты птичьего полета со священным центром, из которого исходит все. Другие имеют дизайн, явно вдохновленный патолой , например, дизайн, известный как цветок франжипани ( джепун ). [8] Палитра прорастания обычно красная, нейтральная и черная. Geringsingсчитаются священными тканями, «им приписываются сверхъестественные свойства, особенно для помощи в формах исцеления, включая изгнание нечистой силы». [9] Геринг означает смерть, а петь - нет.

См. Также [ править ]

  • Поклонение предкам
  • Анимизм
  • Балийцы
  • Индуизм в Индонезии
  • Панданус

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс Danandjaja (1989). Kebudayaan petani desa Trunyan di Bali: lukisan analitis Ян menghubungkan praktek pengasuhan anak orang Trunyan dengan dengan latar belakang etnografisnya . Penerbit Universitas Indonesia. п. 1. ISBN 97-945-6034-0.
  2. ^ Mischa Свободные (2012). Бали, Ломбок . DuMont Reiseverlag. ISBN 37-701-6713-9.
  3. ^ "Деревня Бедулу" . Архивировано из оригинала на 2009-01-08.
  4. ^ SIGIT Wahyu (3 января 2015). Ni Luh Made Pertiwi F (ред.). "Меняга" Геопарк "Калдера Данау Батур" . Компас . Проверено 14 ноября 2016 .
  5. ^ "Различные культурные идеи в деревне Тенганан на Бали" . The Jakarta Post. 10 ноября 2016 . Проверено 19 ноября 2016 .
  6. ^ Ryan Ver Berkmoes, Адам Skolnick и Мариан Carroll (2009), Бали и Ломбок , Lonely Planet, с. 67, ISBN 174-2203-13-2
  7. ^ Гай, Джон, Индийский текстиль на Востоке , Темза и Гудзон, 2009, стр. 13
  8. Guy, p. 96.
  9. Guy, p. 96.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.bali-indonesia.com/culture/bali-aga.html
  • http://www.indo.com/featured_article/bali_aga.html
  • https://web.archive.org/web/20080622035053/http://blog.baliwww.com/guides/280/

Кандидаса путеводитель от Wikivoyage