Бао Цзин
Бао Цзин (鮑靚, 260–330 гг. Н. Э.) Был даосским сянь («трансцендентным; «бессмертным»), наиболее известным как ученик трансцендентного мастера Инь Чаншэна , от которого он получил Тайсюань Инь Шэнфу (太 玄 陰生符, Талисман великой тайны Инь Шэна), и за то, что он передал версию Саньхуан вэнь (三皇文, Писания Трех Правителей) своему ученику и зятю Гэ Хуну .
Любезное имя Бао Цзина было Tàixuán (太玄, «Великая тайна»), что является распространенным даосским термином, например, Ян Сюн ок. 2 г. до н.э. Тайсюаньцзин («Канон высшей тайны») и раздел «Великая тайна» Даоцзана . Его почетно называют Бао Тайсюань или просто Бао Сюань.
Другой известный даос с такой же фамилией — Бао Цзинъянь (鮑敬言), чьи «анархистские» взгляды частично сохранились во Внешней главе «Баопузи» Гэ Хуна (Sailey 1978: 438). Джозеф Нидхэм говорит, что «остается открытым вопрос», были ли Бао Цзин и Бао Цзинъянь одним и тем же человеком (1976: 455).
Согласно разным источникам, Бао Цзин родился в Чэньлю (современный Кайфэн , провинция Хэнань ), Шандане ( Чанчжи , Шаньси ) или Дунхае (южный Шаньдун и северный Цзянсу ). Он известен тем, что объявил своим родителям в возрасте пяти лет, что он реинкарнация сына семьи Ли из Куян ( Хэбэй ), который упал в колодец и умер, когда ему было девять лет. Вырос в семье ученых-чиновников династии Хань , включая Бао Сюаня .(鮑宣, ум. 3 г. н.э.) и Бао Юн (鮑永, ум. 42), Бао Цзин изучал даосизм, конфуцианство , эзотерику и астрономию. Он сделал успешную карьеру в качестве чиновника династии Западная Цзинь и был назначен губернатором Наньхая ( Гуандун ) в 313 году. В 318 году он встретил трансцендентного Инь Чаншэна, который признал его способности и обучил его даосским методам бессмертия. Два года спустя он покинул свой офис и удалился в Джуронг ( Цзянсу ) или Даньян (недалеко от Нанкина , Цзянсу ), где практиковал эзотерические даосские техники долголетия. В ранних текстах говорится, что Бао Цзин был похоронен на горе Луофу.(Гуандун) или Шицзыган (石子岡, Цзянсу), но его останки предположительно исчезли посредством шицзе («освобождение трупа»), что позволило адепту симулировать смерть и принять новую идентичность земного трансцендентного (Espesset 2008a: 211 и Шиппер и Вереллен 2019: 2).
Агиография Бао Цзина в Shenxian zhuan ( « Жизнеописания божественных трансцендентов»), которая частично приписывается даосскому ученому Гэ Хуну (283–343), является основным источником информации. Ученый и переводчик шэньсянь чжуань Роберт Форд Кампани проанализировал самые ранние даты, которыми засвидетельствованы различные части текста, и обнаружил, что материал Бао Цзин существовал до 650 г. (2002: 127).
Бао Цзин по прозвищу Тайсюань 太玄 был уроженцем Ланье . Он жил во время правления императора Мин Цзинь [г. 323-325], и был отцом жены Ге Хун. Лорд Инь [Инь Чаншэн] даровал ему метод «побега с помощью симулированного трупа». По одной из версий, Бао был уроженцем Шандана и происходил от Бао Сюаня .鮑宣 директор труда заключенных во времена Хань. Он взращивал свое тело и питал свою природу, а когда ему исполнилось семьдесят лет, он сбежал и ушел. Был один Сюй Нин 徐寧. который служил Бао Цзин своим учителем. Однажды ночью Сюй Нин услышал звуки цитры, доносящиеся из комнаты Бао. Он спросил об этом, и ему сказали: «Цзи Шуйе 嵇叔夜 ранее оставил след на восточном рынке, но на самом деле он достиг «боевого освобождения» ( бинцзе )». (тр. Кампани 2008: 295)
