 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | В этой статье некритически используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники, которые их критически анализируют. ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Крещение желания ( лат . Baptismus flaminis ) - это учение англиканской церкви , лютеранской церкви и римско-католической церкви, объясняющее, что те, кто желают крещения , но не крещены водой посредством христианского таинства из-за смерти, тем не менее получают плоды крещения. в момент смерти, если их благодать обращения включала в себя «божественную и католическую веру», внутренний акт совершенного милосердия и совершенное раскаяние, посредством которого их душа была очищена от всех грехов. [ необходима цитата ] Следовательно, Катехизис католической церквиотмечает: «Для оглашенных [тех, кто наставлен в католической вере, которые готовятся к крещению в католической церкви], которые умирают до своего крещения, их явное желание принять его вместе с покаянием в своих грехах и милосердием гарантирует им спасение что они не могли получить через причастие »(CCC 1259). [ необходима цитата ] Некоторые традиционные католики , в том числе монастырь Святого Семейства , выступают против учения или считают его ересью, поскольку оно противоречит строгим интерпретациям католической догмы, именуемой « extra Ecclesiam nulla salus ». [1]
Крещение кровью - подобное учение для некрещеных мучеников. [ необходима цитата ]
Деноминационные должности [ править ]
Римский католицизм [ править ]
Католическая церковь учит, что «крещение необходимо для спасения ». ( Катехизис католической церкви , сс. 1257). [2] Более того, он учит, что крещение дает прощение грехов в силу принятия самого причастия : «(б) крещение прощаются все грехи, первородный грех и все личные грехи, а также всякое наказание за грехи». (сс. 1263). [ необходима цитата ] Для католиков крещение - уникальный, неповторимый акт; ни один из тех, кто был правильно крещен, не может получить полное прощение, дарованное причастием во второй раз. (ss. 1272) [ необходима ссылка ] Учитывая эти доктрины, католическая церковь серьезно обеспокоена тем, что верующий христианин не получит действительное крещение. [ необходима цитата ]
Доктрина крещения желанием пытается обратиться к некоторым последствиям этих учений. [ необходимая цитата ] Он считает, что те, кто, будучи взрослыми, пришли к вере во Христа и стали оглашенными, но кто умер до принятия крещения, тем не менее, допускаются к Оправданию, даже если Церковь учит, что крещение необходимо для спасения. [ необходима цитата ]
Доктор Церкви , преподобный Беде в « Церковной истории английского народа 731 года» утверждает, что святой Альбан , подставивший себя и принявший мученическую смерть, как новообращенный, хотя и не был омыт водой крещения, был очищен омывание его кровью. [ необходима цитата ]
Католический апологет Джимми Эйкин указывает на один из нескольких канонов Трентского Собора, которые определяют крещение по желанию: [3]
Если кто-нибудь скажет, что таинства Нового Закона не являются необходимыми для спасения, но излишни, и что, хотя не все они необходимы каждому человеку, без них или без их желания через одну только веру люди получают от Бога благодать оправдания; пусть будет анафема. [4]
Католический Новый Завет 1582 года в Реймсе, первый опубликованный фолиант Библии Дуэ-Реймса , особо отмечает в своих комментариях к Иоанна 3: 5 как необходимость крещения, так и возможность крещения желания и крещения кровью. [ необходима цитата ] Католическая церковь была изгнана из Англии во время создания Библии, и многие аннотации были разработаны, чтобы помочь католикам-мирянам сохранить свою веру в отсутствие духовенства. [ необходима цитата ]
«Singulari Quadam» Пия IX осуждает экстремистские позиции, отрицающие реальность непобедимого невежества (см. Также канон 5 Трентского совета). Пт. Леонард Фини был осужден в 1940-х годах за такие же крайние позиции против Крещения Желания, в результате чего был отлучен от церкви за непослушание. [5]
Восточное православие [ править ]
Среди восточно-православных христиан принято базовое учение о крещении по желанию, хотя оно не так строго определено. [ необходима цитата ]
Протестантизм [ править ]
И Augsburg Confession из лютеранства и Книга общей молитвы из англиканства утверждают , что «Крещение обычно необходимо для спасения» в соответствии с Священного Писания: Матфея 28:19 , Марка 16:16 , Иоанна 3: 5 , и в Деяниях 2:38 . [6] Ссылаясь на учение отцов ранней церкви , лютеране и англикане признают крещение желания «там, где нет возможности» и крещение кровью ( мученичество ) «в условиях гонений ». [6] [7]
Вопрос о крещении по желанию часто не возникает среди баптистов, потому что их богословие, лежащее в основе крещения, отличается. [ необходимая цитата ] Для них крещение - это таинство, совершаемое в послушании учению Иисуса и следованию примеру, который он подал. Однако обряд крещения, по их мнению, не дает прощения грехов своим совершением и не считается необходимым для спасения, которое исходит только от веры и не зависит от какого-либо ритуала или словесной формы. [ необходима цитата ] Они указывают [ необходима цитата ] на такие отрывки, как Деяния 10: 44–48 , [необходим неосновной источник ], в котором различные язычники, которые слышали проповедь Петра, были обращены и получили Святого Духа до крещения; Утверждается, что если бы крещение было необходимо для спасения, эти люди не поверили бы и не приняли Святого Духа. [ необходима цитата ] Лютеране, православные и католики ответят [ необходима цитата ]что в стихах 47-48 крещение было действительно необходимо, даже если они получили Святого Духа, как сказал Петр: «Может ли кто запретить воду, чтобы не крестились те, которые получили Святого Духа, а также мы?' И он велел им креститься во имя Господа ». [ необходима цитата ]
Связанные богословские взгляды [ править ]
Карл Ранер учил очень инклюзивному взгляду, называемому анонимным христианином , согласно которому может быть неограниченное количество людей, которые тайно жаждут Христа, несмотря на их нехристианское происхождение. [ необходимая цитата ] Эта точка зрения, оказавшая влияние на официальную доктрину Церкви, богословски близка христианскому универсализму , учению о том, что все могут быть спасены божественной благодатью. [ необходима цитата ]
С другой стороны, Леонард Фини был иезуитским священником из США, который защищал строгое толкование римско-католической доктрины, extra Ecclesiam nulla salus(«вне Церкви нет спасения»), утверждая, что крещение кровью и крещение желания бесполезны и, следовательно, ни один некатолик не будет спасен. Фини строго придерживался прочтения Иоанна 3: 5, согласно которому для спасения необходимо «родиться свыше» в водном крещении. Кроме того, позиция Фини заключалась в том, что любовь и провидение Бога не позволят душе умереть в таком состоянии. Он придерживался католической традиции, что апостолы буквально следовали заповедям Христа проповедовать всем народам, и он указал на археологические свидетельства, которые, по его словам, предполагают присутствие христиан в Америке в первом тысячелетии, что не поддерживается профессией археологов. Он спорил и приводил примеры из своего собственного служения, подтверждающие это,что любой неверующий, искренне интересующийся католицизмом, получит священника, когда наступит момент смерти.[ необходима цитата ]
Говоря непосредственно о Крещении желанием, о. Фини написал в своей книге « Хлеб жизни»:
Но представьте священников в Священной Римско-католической церкви, посвященный преемниками апостолов - посвященный Имени и цели, Крови и одежде Иисуса - сидящих в Гарвардском колледже неделю за неделей и слушающих лекции о религии невидимым языком. И представьте, что они возвращаются к своему народу и говорят о «душе Церкви», о «спасении вне Церкви через искренность» - помимо учений и Таинств Иисуса Христа; и называя это соглашение «Крещением желания» и ожидая, что мужчины будут членами католической церкви, даже не зная, что они являются ее членами. Что это за учение? Это Рождество без яслей; Страстная пятница без кровотечения Богом; Пасхальное воскресенье, когда плоть и кровь не выходят из могилы. Это христианская вера без папы,- самый заметный религиозный лидер в мире![8] [9]
Отец Фини был отлучен от церкви «за серьезное неповиновение церковной власти, не тронутый неоднократными предупреждениями»; однако это отлучение от церкви было отменено в 1972 году без значительного отречения. Доктрины, связанные с позицией Фини, известные как финиизм , были официально осуждены католической церковью. [ необходима цитата ]
Христианское мученичество [ править ]
Кроме того , те , кто умирает , как христианские мученики в преследовании христиана также судят по анабаптистам, [10] лютеране, [10] Римско - католические и англикане, приобрели преимущество крещения без фактического прохождения ритуала; это «крещение кровью» ( baptismum sanguinis ) (ss. 1258). [ необходима цитата ] Поскольку англиканская община, католическая церковь и лютеранская церковь практикуют крещение младенцев , эти проблемы возникают редко, за исключением взрослых, обращенных в Церковь, которые не были крещены в детстве. [ необходима цитата ]Католическая церковь официально заявляет о неуверенности в судьбе младенцев, умерших до крещения, в загробной жизни, отмечая, что «Церковь может только доверить их милосердию Божию» (ss. 1261). [ необходимая цитата ] Одна из теорий состоит в том, что эти младенческие души существуют в естественном состоянии высшего счастья, называемом Лимбо , хотя навеки лишены видения Бога . [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ Даймонд, Питер (3 мая 2004). Вне католической церкви нет абсолютно никакого спасения . Монастырь Святого Семейства.
- ^ "Sacramentum Baptismi" . Catechismus Catholicae Ecclesiae (на латыни). Ватикан: Святой Престол. Архивировано 10 мая 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
- ^ «Крещение желания» . Католические ответы . Проверено 25 февраля 2020 года .
- ^ "Denzinger EN 1583" . www.clerus.org . Проверено 26 февраля 2020 года .
- ^ Святой Престол. "ACTA APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE ANNUS XXXX V - СЕРИЯ II - ТОМ XX" (PDF) . vatican.va .
- ^ a b Ларсон-Миллер, Лизетт; Ноулз, Уолтер (26 июня 2013 г.). Пропитанные благодатью: очерки по экклезиологии крещения, вдохновленные работой и служением Луи Вейля . Wipf и Stock Publishers. п. 55. ISBN 9781621897538.
- ^ «Таинства несут благодать» . Англиканская католическая церковь . Проверено 28 января 2017 года .
Например, Церковь с самого начала записывала в число мучеников оглашенных (людей, готовящихся к крещению), которые были убиты во время гонений. Хотя отцы определенно рассматривают крещение как «общепринятое», обстоятельства преследований создают анамольную ситуацию, в которой общее правило неприменимо. Отцы говорят о таких замученных оглашенных, как о принятии «крещения кровью», что, безусловно, достаточно для смывания их грехов. Необходимость крещения предполагает возможность. Там, где нет возможности, Церковь принимает «крещение желания», желание креститься по факту крещения. Наш Господь предлагает то же самое: «Кто верует и крестится, спасется; а кто не верует, будет осужден». (Мк 16:16, снова.) Обратите внимание, что Христос не говорит: «Некрещеный будет осужден». Тем не менее, никогда нельзя безопасно предполагать, что ментальное, субъективное состояние веры во Христа может заменить объективно действенное таинство, установленное и заповеданное Им (Мф 28:19). Положительный отказ искать крещения при первой возможности доказывает, что то, что кажется верой, не является таковой. Вера должным образом ведет не к минимальному, неохотному участию в таинственной жизни Церкви, но к полноте такого участия со всеми ее таинствами, актами благочестия и поклонения, а также возможностями для служения и роста в вере, надежде, и любовь.субъективное состояние веры во Христа может заменить объективно эффективное таинство, установленное и заповеданное Им (Мф 28:19). Положительный отказ искать крещения при первой возможности доказывает, что то, что кажется верой, не является таковой. Вера должным образом ведет не к минимальному, неохотному участию в таинственной жизни Церкви, но к полноте такого участия со всеми ее таинствами, актами благочестия и поклонения, а также возможностями для служения и роста в вере, надежде, и любовь.субъективное состояние веры во Христа может заменить объективно эффективное таинство, установленное и заповеданное Им (Мф 28:19). Положительный отказ искать крещения при первой возможности доказывает, что то, что кажется верой, не является таковой. Вера должным образом ведет не к минимальному, неохотному участию в таинственной жизни Церкви, но к полноте такого участия со всеми ее таинствами, актами благочестия и поклонения, а также возможностями для служения и роста в вере, надежде, и любовь.и возможности для служения и роста в вере, надежде и любви.и возможности для служения и роста в вере, надежде и любви.
- ^ Пт. Леонард Фини SJ, Хлеб жизни, 1952 (1-е издание), стр. 33.
- ^ «Хлеб жизни: Глава 2» . 15 июля 2010. Архивировано из оригинала 15 июля 2010 года . Проверено 22 октября 2019 года .
- ^ а б Хилл, Кэт (2015). Крещение, братство и вера в реформационной Германии: анабаптизм и лютеранство, 1525-1585 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 134. ISBN 9780198733546.
