Выражение « крещение огнем» или « крещение огнем» происходит от слов Иоанна Крестителя в Евангелии от Матфея 3:11 . [1]
Матфея 3:11 «Я крещу вас водой в покаяние; но идущий после меня сильнее меня, чьей обуви я недостоин носить: он будет крестить вас Духом Святым и огнем » Версия Короля Иакова 1611
Эта фраза также встречается в Евангелии от Луки 3:16 и может быть воспринята как ссылка на огненное испытание веры, которое переносит страдания и очищает верных, которые взирают на славу Божью и преобразуются, а не истребляются (Марка 10:38, Иакова 1: 2-4, 1 Петра 1: 7, 1 Петра 4:12). См. Также Чистилище Данте 27: 10-15.
В христианстве, в методизме (включая движение святости ) крещение огнем является синонимом второго дела благодати : полного освящения , которое также известно как крещение Святым Духом ; [1] с другой стороны, в пятидесятничестве крещение огнем является синонимом крещения Духом , которое сопровождается глоссолалией . [2]
христианство
Многие христианские писатели, такие как Джон Китто , отмечали, что это можно понимать как hendiadys , Дух как огонь или как указание на два разных крещения - одно Духом, другое огнем. Если два крещения, то были предложены различные значения для второго крещения огнем - для очищения каждого отдельного человека, который принимает Иисуса Христа как Господа и Спасителя, чтобы он был храмом Святого Духа, для изгнания демонов и разрушения твердыни плоть Огнем Божьим. [3] Это выражение Дж. Х. Тайер прокомментировал: «поразить огнем (тех, кто не раскаивается), то есть подвергнуть их ужасным наказаниям ада». [4] МЫ Вайн отметили относительно «огня» этого отрывка: «огня Божественного суда над отвергающими Христа», Мф. 3:11 (где проводится различие между крещением Святым Духом в Пятидесятницу и огонь Божественного возмездия) ». [5] Арндт и Гингрич говорят о «огне Божьего суда Мф 3:11; Лк 3:16». [6] Наконец, как заметил Дж. У. МакГарви , фраза «крестить вас ... в огне» также относится к дню Пятидесятницы, потому что в тот день было «крещение огнем», которое проявляется как язык огня. На каждом из апостолов сидели разделенные «языки», которые были просто «подобны огню…». В тот раз эти братья были «поражены огнем Святого Духа». [7]
Методизм (включая движение святости)
Джабулани Сибанда, теолог уэслианско-арминианской традиции, говорит относительно полного освящения : [1]
Этот опыт важен, потому что это вторая работа благодати. Это ведет к чистоте сердца, и это крещение огнем (Матфея 3:11), в котором происходит избавление от нечистот. Этот опыт символизирует смерть для себя, поскольку Павел сказал, что он распят со Христом: «… не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20). Это простота глаза. «Свет для тела - это око; итак, если око твое един, то все тело твое будет полно света. Но если око твое будет злым, все тело твое будет полно тьмы. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то насколько велика эта тьма »(Матфея 6: 22–23 KJV). Однородность взгляда противоположна тому, что Джеймс называет двояким мышлением. Он призывает людей очистить руки и сердце. Человек сосредотачивается только на Боге; он или она больше не нестабильны. Это также опыт преданности и отделенности от Бога. Это опыт полной отдачи себя Богу. [1]
Пятидесятничество
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней этот термин относится к конфирмации, и фраза «крещение огнем» или «крещение огнем» несколько раз встречается в канонизированных Священных Писаниях Святых последних дней , включая: Учение и Заветы 20:41 ; Учение и Заветы 33:11 ; Учение и Заветы 39: 6 ; и 2 Нефий 31: 13–17 .
Связь между подтверждением Святым Духом и крещением огнем объясняет Дэвид А. Беднар , церковный апостол : «Святой Дух - это освящающий, который очищает и сжигает шлаки и зло из человеческих душ, как будто бы огнем». [8]
Военное использование
В военном обиходе крещение огнем относится к первой битве солдата. Католическая энциклопедия , и писатели , такие как Джон Deedy , утверждают , что этот термин в военном смысле вступил на английском языке в 1822 году в качестве перевода французской фразы baptême его ф . [9] Из военного использования этот термин распространился на многие другие области в связи с посвящением в новую роль - например, руководство фестивалем искусств. [10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б в г Сибанда, Джабулани (2003). Почему так важно учение и опыт святости? . п. 114.
- ^ Уэйн, Люк (10 декабря 2018 г.). «Что такое« крещение огнем »? Чем оно отличается от крещения Святым Духом?» . КАРМ . Проверено 24 мая 2021 года .
- ^ Cyclopaedia библеистики, Богословской и духовной литературы - Том 1 - Page 640 Джон Kitto 1865 Джон МакКлинток , Джеймс Стронг - 1871 «ли это быть воспринято как гендиадис = Духкак огонь, или указывая на два различных крещений, то один Духом, а другой - огнем; и означает ли, согласно последнему предположению, крещение огнем уничтожение Христом Его врагов (бесов и свежих) в жизни каждого христианина "
- ^ Тайер 1958 , стр. 94
- Перейти ↑ Vine 1991 , p. 308
- ^ Арндт и Гингрич 1967 , стр. 737
- ^ McGarvey 1875 , стр. 38. Как указано в: Джексон, Уэйн, "Что такое крещение огнем?" , Christian Courier , Christian Courier Publications, ISSN 1559-2235
- ↑ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- ^ Джон Г. Deedy Католическая книга дней 1990- Page 21 «Еще один случайный кусок религиозной историисвязанная с этой войной: он предоставил термин„ Боевое крещение“его конкретного применение современного, а именно солдатской первого опыт в бое креститься мученики, которые умерли на костре, таким образом пережили "
- ↑ Tribune - Volume 71 - page 31 2007 «ЛЮБОЙ, ищущий практического определения термина« крещение огнем », должен был быть в Эдинбурге в прошлом месяце, когда Ханна МакГилл дебютировала в качестве художественного руководителя Международного кинофестиваля в городе. Эдинбургский кинофестиваль был ..."
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - Арндт, Уильям; Гингрич, FW (1967), греко-английский лексикон Нового Завета и другой раннехристианской литературы , Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет.
- МакГарви, JW (1875), Комментарий к Мэтью и Марку , Де-Мойн, ИА: Юджин Смит.
- Тайер, JH (1958), Греко-английский лексикон Нового Завета , Эдинбург, Шотландия: Т. и Т. Кларк.
- Vine, WE (1991), Толковый словарь слов Нового Завета , Iowa Falls, IA: World.
Внешние ссылки
- Крещение на etymonline.com (EtymologyOnLine)
- От Луки 3:16 (Новая международная версия) на сайте BibleGateway.com