Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Барроу-wights являются морок -подобных существ, наиболее известные из Толкиена мира «s из Средиземья . Во «Властелине колец» четыре хоббита пойманы в ловушку курганом, и им повезло, что им удалось спастись; но для своих поисков они получают древние западные мечи .

Толкин заимствовал идею курганов из скандинавской мифологии , где герои нескольких саг сражаются с нежитью. Курганы не появляются в трилогии Питера Джексона , но они есть в компьютерных играх, основанных на Средиземье Толкина.

Истоки [ править ]

В саге Греттис Греттир (на фото) сражается с Карром, нежитью, охраняющей его собственный курган. [1] Исландский манускрипт XVII века

Тачка просто курган, например, был использован в неолитические времена. [2] Wight , от старого английского : Wiht , является человеком или другим живым существом. [3] [4]

Есть рассказы wights, называемые vǣt или драугом , ожившие могильные духи с телами, в скандинавской мифологии . [5] [6] [7] [8] В Норвегии сельские жители в таких местах, как Эйдангер , Телемарк считали, что мертвые продолжали жить в своих гробницах в качестве ветеринаров или защитных духов, и до наших дней продолжали приносить жертвы на курганы. [9]

Толкин заявил в своей номенклатуре, что «курган» было «придуманным именем», а не словом « орк », которое существовало в древнеанглийском языке. [5] Далее он объяснил в лекции о Беовульфе, что orcneas («адские трупы»), злые монстры, рожденные Каином и ведущие к монстру Гренделю , означают: [T 1]

то ужасное северное воображение, которое я рискнул назвать «курганом». Бессмертный'. Эти ужасные существа, населяющие гробницы и курганы. Они не живы: они покинули человечество, но они «нежить». С нечеловеческой силой и злобой они могут задушить людей и растерзать их. Glámr в рассказе о Греттире Сильном - хорошо известный пример. [T 1]

Однако этот термин использовал Эндрю Лэнг в своих очерках в Литтле 1891 года , где он написал: «В могилах, где хранились сокровища, жили курганы, призраки, которые сторожили золото». [5] Эйрикр Магнуссон и Уильям Моррис также использовали его в своем переводе саги о Греттис в 1869 году , в котором рассказывается о битве с «курганом» или «жителем кургана» Карром: [10] [11]

Все на их пути было выброшено с места, тачка ожила с чудовищным рвением; Греттир долго отступал перед ним, пока, наконец, не дошло до того, что он понял, что больше не следует копить свои силы; теперь же никто другой не пощадил, и их привели туда, где были конские кости, и они долго боролись там. И то один, то другой упал ему на колено; Но в конце ссоры обитатель кургана упал на спину с огромным грохотом. [11]

Греттире Saga дополнительно связывает поражение Барроу-Уайта к восстановлению древнего клада, который приходит в виде наследника дома , к которому он когда - то принадлежал: [11]

Греттир ... бросил на стол все сокровища, которые он взял в тачке; но был один вопрос, на который он должен был пристально следить; это был короткий меч, настолько хорошее оружие, что лучшего, как он сказал, он никогда не видел; и от этого он отказался последним. Торфинн обрадовался, увидев этот меч, потому что он был семейной реликвией его дома и никогда не выходил из его семьи.

"Откуда эти сокровища в твою руку?" - сказал Торфинн. [11]

Греттире Сага называет нежить Glámr и Карры haugbúar ( «курган обитатели», единственным числом haugbúi ; аналогичный термин драуг ). Это явно повлияло на курганов Толкина, будь то прямо из древнескандинавского языка или посредством перевода Магнуссона и Морриса. [12]

И курган, и персонаж Том Бомбадил впервые появились в произведениях Толкина в его стихотворении «Приключения Тома Бомбадила» , опубликованном в Oxford Magazine 15 февраля 1934 года. [T 2] [13]

Повествование о Властелине колец [ править ]

«Два огромных стоящие камни» , как дверной проем: [Т - 3] длиной Барроу , в дольмен в Locmariaquer , Бретань. Камера представляет собой проход с более широкими местами для захоронений и инвентаря .

Злые духи были посланы в Барроу-падения на ведьм царем из Ангмара , чтобы предотвратить восстановление разрушенного Дунэдайна царства Кардолана, один из трех остатков Дунэдайна Королевства Arnor . [T 3] [T 4] Они оживили мертвые кости Дунэдайн, а также старые кости Эдайн из Первой Эпохи , которые все еще были там захоронены. [T 4]

Покинув Тома Бомбадила , Фродо Бэггинс и компания оказываются в ловушке в Курганных холмах и почти зверски убиты тучником: [T 3]

Вдруг он увидел, зловеще возвышающиеся перед ним и слегка наклоненные друг к другу, как столбы безголовой двери, два огромных стоящих камня ... Он прошел между ними почти прежде, чем осознал: и даже когда он это сделал, темнота, казалось, опустилась вокруг него. [T 3]

Фродо удается сопротивляться заклинанию мертвяка; Осмотревшись, он видит других хоббитов, одетых в погребальный инвентарь, в тонких белых одеждах с золотыми кольцами и цепями, с мечами и щитами вокруг них, а также с мечом на шее. Он хватает небольшой меч и отрезает руку существа. Когда мертвяк гасит тусклый свет в пещере, Фродо вызывает Тома Бомбадила , который изгоняет мертвяка из кургана, спасает хоббитов и возвращает сокровищницу мертвяка, в которую входили древние нуменорские мечи. Фродо видит, как отделенная рука продолжает двигаться сама по себе. [T 3] [14]

Гурий , что последний князь Кардолана; [T 4] Восклицание Мерри при пробуждении от транса подтверждает это, поскольку он называет Карн Дум , столицу Колдовского Королевства Ангмар , постоянно находящегося в состоянии войны с Нуменорскими царствами (и, как позже объясняет Бомбадил): [T 3]

Конечно, я помню! Жители Карн-Дума напали на нас ночью, и мы были разбиты. Ах! Копье в моем сердце! [T 3]

Могильный инвентарь, такой как мечи в форме листьев, встречается в культуре Гальштата .

Бомбадил вооружает хоббитов из кладовых курганов тем, что стало известно как лезвия курганов:

Для каждого из хоббитов он выбрал кинжал, длинный, в форме листа и острый, изумительного мастерства, украшенный змеиными формами красного и золотого цвета. они сияли, когда он вынимал их из черных ножен, сделанных из какого-то странного металла, легких и прочных, и усыпанных множеством огненных камней. Лезвия казались нетронутыми временем, ненадежными, острыми, блестящими на солнце, благодаря какой-то добродетели в этих ножнах или из-за заклинания, лежавшего на холме. [T 3]

Когда много позже Пиппин предлагает свои услуги Наместнику Гондора , Денетору , старик осматривает свой меч и спрашивает: «Откуда это взялось? ... На нем лежит много-много лет. Конечно, это клинок, сделанный нашими собственными руками. родственники на Севере в глубоком прошлом? " [T 5]

Значение [ править ]

Толкиновский ученый Том Шиппи комментирует, что это «великий момент», когда Мерри просыпается в кургане от заклинания мертвяка и «вспоминает только чужую смерть». Он замечает, что Мерри взял на себя личность воина, а не существа, поскольку Том с любовью вспоминает мертвых. Остается, пишет Шиппи, вопрос о том, кем или чем был этот мертвец, остается загадкой. Смертельно-белые одежды, извивающаяся рука, хоббиты, готовые к смерти, вызывают трепет фантазии, но это придает солидность, будучи привязанным к более широкой истории, на которую, по крайней мере, намекают. [14]

Патрик Каллахан отмечает, что весь эпизод с Бомбадилом кажется оторванным от остальной части истории, но что история кургана напоминает последнюю битву в Беовульфе , когда король, теперь уже старый, выходит на битву с курган-драконом. Он умирает, но сокровища погребального кургана возвращены, и проклятие на нем снято, как и в случае с мертвецом кургана. Каллахан также замечает, что курган принадлежит к «классу призраков , или« ходячих мертвецов »», как в саге о Греттис, которую знал Толкин. [1]

В других СМИ [ править ]

Курганы отсутствуют в трилогии Питера Джексона « Властелин колец » . Гуманитарий Брайан Роузбери утверждает, что удаление допустимо для сокращения времени просмотра, поскольку эпизод не меняет фундаментально сюжет. [15]Толкиновский ученый Джон Рэтлифф, с другой стороны, пишет, что результат исключения сцены показывает, что история Толкина «слишком тесно переплетена и взаимосвязана, чтобы целые эпизоды могли быть удалены без последствий в дальнейшем». В этом случае мечи хоббитов должен предоставить Арагорн, который выдаст их незадолго до прибытия Призраков Кольца для битвы на Уэтертопе, что «поднимает довольно неловкий вопрос о том, почему Арагорн должен иметь при себе четыре хоббитских размера. мечи », не в последнюю очередь потому, что он ожидал встречи только с двумя из них, Фродо и Сэмом. Рейтелифф прокомментировал, что сцена с мрачным жнецом внутри кургана «кажется, создана специально для талантов [Джексона]». [16]

Том Шиппи добавляет, что в книге «повезло», что Мерри вооружен клинком, специально сделанным «против« ужасного царства Ангмара и его короля-чародея », то есть лорда Назгула, которого он наносит ударом. но Джексон, потеряв сцену с курганом, не может этим воспользоваться. [17] В этой истории меч сгорает «как сухая ветвь, брошенная в огонь»: [T 6]

Так прошел меч Курганов, работа Westernesse . Но он был бы рад узнать его судьбу, которая медленно творила его давным-давно в Северном королевстве, когда Дунэдайн были молоды, и главным среди их врагов было ужасное царство Ангмара и его короля-чародея. Никакой другой клинок, даже если бы им владели более могущественные руки, не нанес бы этому противнику столь горькую рану, рассекая плоть нежити, разрушая заклинание, связывающее его невидимые сухожилия с его волей. [T 6]

Тем не менее, курганы были включены в игры, основанные на Средиземье Толкина. [18]

Ссылки [ править ]

Первичный [ править ]

В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.
  1. ^ a b Толкин, JRR (2014). Беовульф: перевод и комментарий вместе с заклинанием Селлик . Лондон: HarperCollins. С. 163–164. ISBN 978-0-00-759006-3. OCLC  875629841 .
  2. Перейти ↑ Tolkien, JRR (2014). Скалл, Кристина ; Хаммонд, Уэйн Г. (ред.). Приключения Тома Бомбадила . Харпер Коллинз. п. 123. ISBN 978-0007557271.
  3. ^ a b c d e f g h Братство кольца , книга 1, гл. 8 «Туман на холмах»
  4. ^ a b c Возвращение короля , Приложение A, «Нуменорские короли», «Эриадор, Арнор и наследники Исильдура»
  5. ↑ Возвращение короля , книга 5, гл. 1 «Минас Тирит»
  6. ^ a b Возвращение короля , книга 5, гл. 6 «Битва на Пеленнорских полях»

Вторичный [ править ]

  1. ^ a b Каллахан, Патрик Дж. (1972). «Толкин, Беовульф и Курганы». Английский журнал Otre Dame . 7 (2): 4–13. JSTOR 40066567 . 
  2. ^ "Курган" . Кембриджский словарь . Дата обращения 9 августа 2020 .
  3. ^ "Уайт". Словарь Мерриама-Вебстера . 1974 г.
  4. ^ Хоад, TF, изд. (1996). «Уайт» . Краткий Оксфордский словарь английской этимологии .
  5. ^ a b c Хаммонд, Уэйн Г .; Скалл, Кристина (2005). Властелин колец: товарищ читателя . HarperCollins. С. 137, 142–146. ISBN 978-0-00-720907-1.
  6. ^ Пальссон, Hermann (1989). Сага об Эйрбигге . Пингвин. п. 187. ISBN. 978-0-14-044530-5. OCLC  26857553 .
  7. ^ Byock, Джесси (2009). Сага о Греттире . Издательство Оксфордского университета. п. 115. ISBN 978-0-19-280152-4. OCLC  246897478 .
  8. ^ Магнуссон, Магнус ; Палссон, Герман (1969). Laxdaela Saga . Пингвин. п. 103. ISBN 978-0-14-044218-2. OCLC  6969727 .
  9. ^ Skjelsvik, Элизабет (1968). Хальс, Харальд (ред.). Eidangers eldste history: Бронзовая ольха (1500-500 ф.кр.) [ Древнейшая история Эйдангера: бронзовый век (1500-500 до н.э.) ]. Eidanger bygdehistorie (на норвежском языке). Porsgrunn kommune. раздел B.1. OCLC 4006470 . 
  10. ^ "курган" . Интернет-словарь этимологии . Дата обращения 9 августа 2020 .
  11. ^ a b c d Магнуссон, Эйрикр ; Моррис, Уильям (1869). Греттис Сага. История Греттира Сильного, перевод с исландского . С. 48–49.
  12. ↑ Fahey, Ричард (5 марта 2018 г.). «Зомби замерзшего севера: белые ходоки и древнескандинавские выжившие» . Университет Нотр-Дам . Проверено 30 ноября 2020 .
  13. ^ Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). HarperCollins. С. 119–120. ISBN 978-0261102750.
  14. ^ a b Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). HarperCollins. п. 125. ISBN 978-0261102750.
  15. ^ Rosebury, Брайан (2003) [1992]. Толкин: культурный феномен . Palgrave. п. 215. ISBN 978-1403-91263-3.
  16. ^ Rateliff, Джон Д. (2011). Богстад, Дженис М .; Кавени, Филип Э. (ред.). Два вида отсутствия: исключение и исключение во " Властелине колец" Питера Джексона. Изображая Толкина: Очерки трилогии Питера Джексона «Властелин колец» . Макфарланд. С. 54–66. ISBN 978-0-7864-8473-7.
  17. ^ Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье (Третье изд.). HarperCollins. п. 427. ISBN. 978-0261102750.
  18. ^ Мифопечать . Мифопоэтическое общество. 1974. стр. 13.