Призрак

Гравюра с изображением призрака Хаммерсмита в журнале «Замечательный научный музей Кирби» , изданном в 1804 году. «Призрак» оказался старым местным сапожником, который использовал белый лист, чтобы отомстить своему ученику. ^[1]

В фольклоре , призрак является душа или дух умершего человека или животного , которое может оказаться в живых. В призраках описания призраков широко варьируются от невидимого присутствия до полупрозрачных или едва заметных тонких форм до реалистичных, похожих на живые форм. Преднамеренная попытка войти в контакт с духом умершего человека известна как некромантия , а в спиритизме - как сеанс . Другие термины , связанные с ней привидение , прибежище , фантом , полтергейст , тень , призракили призрак , дух , привидение и призрак .

Вера в существование загробной жизни , а также в проявления духов умерших широко распространена и восходит к анимизму или поклонению предкам в дописьменных культурах. Некоторые религиозные обряды - погребальные обряды, изгнание нечистой силы и некоторые практики спиритизма и ритуальной магии - специально разработаны для успокоения духов умерших. Призраки обычно описываются как одинокие, похожие на людей сущности, хотя также рассказывались истории о призрачных армиях и призраках животных, а не людей. ^{[2] [3]} Считается, что они обитают в определенных местах., предметы или люди, с которыми они были связаны в жизни. Согласно исследованию, проведенному в 2009 году исследовательским центром Pew Research Center, 18% американцев говорят, что видели привидение. ^[4]

Подавляющее большинство ученых согласны с тем, что нет никаких доказательств существования призраков. ^[5] Их существование невозможно опровергнуть , ^[5] а охота за привидениями классифицируется как лженаука . ^{[6] [7] [8]} Несмотря на многовековые исследования, нет никаких научных доказательств того, что какое-либо место населено духами мертвых. ^{[6] [9]} Исторически сложилось так, что некоторые токсичные и психоактивные растения (такие как дурман и hyoscyamus niger ), использование которых долгое время ассоциировалось с некромантией и преступным миром, как было показано, содержат антихолинергические соединения, фармакологически связанные с деменцией (в частности, DLB ), а также гистологические паттерны нейродегенерации . ^{[10] [11]} Недавние исследования показали, что появление призраков может быть связано с дегенеративными заболеваниями головного мозга, такими как болезнь Альцгеймера . ^[12] Обычные рецептурные и безрецептурные лекарства (например, снотворные ) также в редких случаях могут вызывать призрачные галлюцинации, особенно золпидем и дифенгидрамин . ^[13] Ссылки на более старые отчетыотравление угарным газом до призрачных галлюцинаций. ^[14]

В фольклорных исследованиях призраки подпадают под индексное обозначение E200-E599 («Призраки и другие призраки»).

Терминология

Английское слово ghost продолжает древнеанглийское слово gāst , от протогерманского * gaistaz . Это общее для западногерманского языка , но отсутствует в северогерманском и восточногерманском языках (эквивалентное слово в готическом - ahma , древнескандинавское имеет andi m., Önd f.). Первой протоиндоевропейской формой была * ǵʰéysd-os , от корня * ǵʰéysd -, обозначающая «ярость, гнев», отраженная в древнескандинавском языке geisa. "злиться". Германское слово записывается как мужские только, но , вероятно , продолжает кастрат сек -stem. Первоначальное значение германского слова, таким образом, должно было быть оживляющим принципом разума , в частности способным к возбуждению и ярости (ср. Óðr ). В германском язычестве « германский Меркурий », а затем и Один , были одновременно проводником мертвых и «повелителем ярости», руководившим Дикой охотой .

Помимо обозначения человеческого духа или души, как живых, так и умерших, древнеанглийское слово используется как синоним латинского spiritus также в значении «дыхание» или «взрыв» с самых ранних свидетельств (9 век). Он также может обозначать любого доброго или злого духа, такого как ангелы и демоны; англо-саксонское Евангелие относится к демонической одержимости от Матфея 12:43 как таковая unclæna Гаст . Также из древнеанглийского периода это слово могло обозначать дух Бога, а именно. « Святой Дух ».

Преобладающее ныне понятие «душа умершего человека, о которой говорится в видимой форме» появляется только в среднеанглийском языке (14 век). Современное существительное, однако, сохраняет более широкую область применения, с одной стороны распространяясь на «душу», «дух», « жизненный принцип », « разум » или « психику », средоточие чувства, мысли и морали. суждение; с другой стороны, образно используется любой темный контур, нечеткое или несущественное изображение; особенно в оптике, фотографии и кинематографии - блики, вторичное изображение или ложный сигнал. ^[15]

Синоним « призрак» - это голландское заимствование, родственное нижненемецкому spôk (неопределенной этимологии); он вошел в английский язык через американский английский в 19 ​​веке. ^{[16] [17] [18] [19]} Альтернативные слова в современном использовании включают « призрак» (альтернативный призрак ; от латинского спектра ), шотландский призрак (неясного происхождения), фантом (через французский язык, в конечном счете, от греческого phantasma , сравните фантазию ) и видение . Термин оттенок вКлассическая мифология переводит греческий σκιά, ^[20] или латинский umbra , ^[21] применительно к понятию духов в греческом подземном мире . «Хейнт» - синоним слова «призрак», используемый в региональном английском языке на юге Соединенных Штатов ^[22], а «хейнт-сказка» - общая черта южной устной и литературной традиции. ^[23] Термин полтергейст - это немецкое слово, буквально «шумный призрак», для духа, который, как говорят, проявляется, невидимо перемещая и влияя на объекты. ^[24]

Призрак - это шотландское слово, обозначающее призрак , призрак или привидение . Оно появилось в шотландской романтической литературе и приобрело более общий или образный смысл предзнаменования или предзнаменования . В шотландской литературе 18-19 веков это также относилось к водным духам. У этого слова нет общепринятой этимологии; в ДООД отмечает «неясного происхождения» только. ^[25] Ассоциация с глаголом корчить была этимологией, которую предпочитал Дж. Р. Р. Толкин . ^[26] Использование Толкином этого слова в именах существ, известных как Кольцевые призраки.повлиял на более позднее использование в фантастической литературе. Пугало ^[27] или домовой / выдвижной термин для призрака, и появляется в шотландском поэте Джона Мейн «S Хеллоуина в 1780. ^{[28] [29]}

Привидение является умершим возвращением из мертвых , чтобы преследовать живой, или как бестелесный призрак или в качестве альтернативы , как анимированный ( « бессмертного ») труп. Также связана концепция « принесения» , видимого призрака или духа еще живого человека.

Типология

Антропологический контекст

Представления о трансцендентном , сверхъестественном или нуминозном , обычно включающем такие сущности, как призраки, демоны или божества , являются культурной универсалией . ^[30] В дописьменных народных религиях эти верования часто обобщаются как анимизм и поклонение предкам . Некоторые люди верят, что призрак или дух никогда не покидает Землю, пока не останется никого, кто помнит того, кто умер. ^[31]

Во многих культурах злокачественные беспокойные призраки отличаются от более добрых духов, участвующих в поклонении предкам. ^[32]

Предок поклонение , как правило , включает в себя обряды предназначены для предотвращения загробников , мстительные духи умерших, воображаемые , как голодали и завистливых живых. Стратегии предотвращения ревенантов могут включать в себя жертвоприношение , то есть предоставление мертвым пищу и питье, чтобы успокоить их, или магическое изгнание умерших, чтобы заставить их не возвращаться. Ритуальное кормление мертвых проводится в таких традициях, как китайский фестиваль призраков или западный День всех душ . Магическое изгнание мертвых присутствует во многих мировых погребальных обычаях . Тела найдены во многих курганах ( курган ) был ритуально связаны перед погребением, ^[33]и обычай связывать мертвых сохраняется, например, в сельской Анатолии . ^[34]

Антрополог девятнадцатого века Джеймс Фрэзер заявил в своей классической работе «Золотая ветвь», что души рассматриваются как существа внутри, оживляющие тело. ^[35]

Призраки и загробная жизнь

Хотя человеческая душа иногда символически или буквально изображалась в древних культурах как птица или другое животное, по-видимому, широко распространено мнение, что душа является точным воспроизведением тела во всех аспектах, вплоть до одежды, которую носит человек. Это изображено в произведениях искусства из различных древних культур, включая такие произведения, как «Египетская книга мертвых» , в которой умершие люди в загробной жизни выглядят так же, как и до смерти, включая стиль одежды.

Страх призраков

В то время как умершие предки повсеместно считаются почитаемыми и часто полагают, что они продолжают пребывать в той или иной форме загробной жизни , дух умершего человека, который сохраняется в материальном мире (призрак), рассматривается как неестественное или нежелательное состояние дел и идея призраков или ревенантов связана с реакцией страха. Это повсеместно характерно для досовременных народных культур, но страх перед призраками также остается неотъемлемым аспектом современной истории о привидениях , готических ужасов и других фантастических фильмов ужасов, посвященных сверхъестественному.

Общие атрибуты

Другое распространенное мнение о привидениях состоит в том, что они состоят из туманного, воздушного или тонкого материала. Антропологи связывают эту идею с ранними убеждениями, что призраки были человеком внутри человека (духом человека), наиболее заметным в древних культурах как дыхание человека, которое при выдохе в более холодном климате заметно выглядит как белый туман. ^[31] Это убеждение, возможно, также способствовало метафорическому значению «дыхания» в некоторых языках, таких как латинский spiritus и греческий pneuma , который по аналогии стал обозначать душу. В Библии , Бог изображается как синтезируя Адама, как живая душа, из праха Земли и дыхания Бога.

Во многих традиционных источниках призраки часто считались умершими людьми, ищущими мести ( мстительные призраки ), или заключенными на земле за плохие поступки, которые они совершали при жизни. Появление призрака часто считалось предзнаменованием или предзнаменованием смерти. Увидеть своего собственного призрачного двойника или « приманку » - родственное предзнаменование смерти. ^[36]

Сообщалось, что белые женщины появлялись во многих сельских районах и, как предполагалось, трагически умирали или получили травмы при жизни. Легенды о Белой леди ходят по всему миру. Общей для многих из них является потеря ребенка или мужа и чувство чистоты, в отличие от призрака Леди в красном , которое в основном приписывается брошенному любовнику или проститутке. Призрак Белой Леди часто ассоциируется с отдельной семейной линией или рассматривается как предвестник смерти, как банши . ^{[37] [38] [ требуется контекст ]}

Легенды о кораблях-призраках существуют с 18 века; самый известный из них - Летучий голландец . Эта тема использовалась в литературе в «Иней древнего мореплавателя » Кольриджа.

Призраков часто изображают покрытыми пеленой и / или волочащимися цепями. ^[39]

Locale

Место, где сообщают о привидениях , описывается как обитаемое привидениями , и часто считается, что оно населено духами умерших, которые, возможно, были бывшими жителями или были знакомы с землей. Считается, что сверхъестественная активность внутри домов в основном связана с насильственными или трагическими событиями в прошлом здания, такими как убийство, смерть в результате несчастного случая или самоубийство - иногда в недавнем или древнем прошлом. Однако не все привидения происходят в месте насильственной смерти или даже насильственной смерти. Многие культуры и религии верят, что сущность существа, такая как « душа », продолжает существовать. Некоторые религиозные взгляды утверждают, что «духи» тех, кто умер, не «перешли» и оказались в ловушке внутри собственности, где их память и энергия сильны.

История

Древний Ближний Восток и Египет

Есть много упоминаний о призраках в месопотамских религиях - религиях Шумера , Вавилона , Ассирии и других ранних государств Месопотамии . Следы этих верований сохранились в более поздних авраамических религиях, которые стали доминировать в регионе. ^[40]Считалось, что призраки создаются во время смерти, принимая память и личность мертвого человека. Они отправились в преисподнюю, где им была назначена должность, и вели жизнь, в некотором роде похожую на жизнь живых. Ожидалось, что родственники умерших будут приносить мертвым пищу и питье, чтобы облегчить их условия. Если бы они этого не сделали, призраки могли причинить несчастья и болезни живым. Традиционные методы исцеления приписывают различные болезни действиям призраков, в то время как другие вызываются богами или демонами. ^[41]

В древнеегипетской культуре была широко распространена вера в призраков . Еврейская Библия содержит мало упоминаний о привидениях, связывая спиритизм с запрещенной оккультной деятельностью ср. Второзаконие 18:11. Наиболее заметная ссылка находится в первой книге Самуила (I Царств 28: 3-19 KJV), в котором под видом царь Саул имеет ту Ведьму Эндоре вызвать дух или призрак Самуила .

Душа , как полагают , и дух существовать после смерти, со способностью помогать или вредить жизни, и о возможности второй смерти. В течение более чем 2500 лет египетские представления о загробной жизни постоянно менялись. Многие из этих верований были записаны в иероглифических надписях, папирусных свитках и рисунках на гробницах. «Египетская книга мертвых» объединяет некоторые верования из разных периодов древнеегипетской истории. ^[42] В наше время причудливая концепция мумии, возвращающейся к жизни и мстящей, когда ее потревожили, породила целый жанр страшилок и фильмов. ^[43]

Классическая античность

Древняя и классическая Греция

Призраки появились в Homer «s Одиссея и Илиада , в котором они были описаны как исчезающий„в виде пара, невнятно и ныть в землю“. Призраки Гомера мало взаимодействовали с миром живых. Периодически их призывали дать совет или пророчество, но, похоже, их особо не боялись. Призраки в классическом мире часто появлялись в форме пара или дыма, но в других случаях они описывались как существенные, появляющиеся такими, какими они были в момент смерти, вместе с ранами, которые их убили. ^[44]

К V веку до нашей эры классические греческие призраки превратились в преследующих, пугающих существ, которые могли работать как на добрые, так и на злые цели. Считалось, что дух мертвых парит возле места упокоения трупа, а живые избегали кладбищ. Мертвых следовало оплакивать посредством публичных церемоний, жертвоприношений и возлияний, иначе они могли вернуться, чтобы преследовать свои семьи. Древние греки устраивали ежегодные праздники, чтобы почтить и умилостивить духов умерших, на которые были приглашены семейные призраки, после чего им «твердо предложили уйти до того же времени в следующем году». ^[45]

Пьеса V века до нашей эры « Орестея» включает в себя появление призрака Клитемнестры , одного из первых призраков, появившихся в художественном произведении. ^[46]

Римская империя и поздняя античность

В древние римляне считали , призрак может быть использован для точной мести врагу, царапая проклятие на кусок свинца или керамики и поместить его в могилу. ^[47]

Плутарх в I веке нашей эры описал, как в банях Херонеи преследовал призрак убитого человека. Громкие и страшные стоны призрака заставили жителей города запечатать двери здания. ^[48] Другой знаменитый рассказ о доме с привидениями из античного мира принадлежит Плинию Младшему ( около 50 г. н.э.). ^[49] Плиний описывает дом в Афинах , который был куплен философом- стоиком Афинодором., живший примерно за 100 лет до Плиния. Зная, что в доме предположительно обитают привидения, Афинодорус намеренно установил свой письменный стол в комнате, где, как утверждается, появилось привидение, и сидел там и писал до поздней ночи, когда его потревожил призрак, связанный цепями. Он последовал за призраком на улицу, где он указывал на место на земле. Когда Афинодор позднее проводил раскопки в этом районе, был обнаружен закованный в кандалы скелет. Призраки прекратились, когда скелет был должным образом перезахоронен. ^[50] Писатели Плавт и Лукиан также писали рассказы о домах с привидениями.

В Новом Завете , согласно Луки 24: 37–39, ^[51] после своего воскресения , Иисус был вынужден убедить учеников, что он не призрак (в некоторых версиях Библии, таких как KJV и NKJV, используется термин «дух»). Точно так же последователи Иисуса сначала поверили, что он призрак (дух), когда увидели его идущим по воде .

Одним из первых, кто не верил в призраков, был Лукиан из Самосаты во 2 веке нашей эры. В своем сатирическом романе «Любитель лжи» (около 150 г. н.э.) он рассказывает, как Демокрит, «ученый человек из Абдеры во Фракии », жил в гробнице за городскими воротами, чтобы доказать, что на кладбищах не жили духи усопших. Лучан рассказывает, как он упорствовал в своем недоверии, несмотря на розыгрыши, которые устраивали «некоторые молодые люди Абдеры», которые, чтобы напугать его, облачились в черные мантии с масками-черепами. ^{[52] В} этом отчете Люциана говорится о популярных классических представлениях о том, как должен выглядеть призрак.

В V веке нашей эры христианский священник Констанций Лионский записал повторяющуюся тему неправильно захороненных мертвецов, которые возвращаются, чтобы преследовать живых, и которые могут прекратить свое преследование только тогда, когда их кости будут обнаружены и должным образом перезахоронены. ^[53]

Средний возраст

Призраки, о которых сообщалось в средневековой Европе, как правило, делятся на две категории: души мертвых или демоны. Души умерших возвращались с определенной целью. Демонические призраки существовали только для того, чтобы мучить или искушать живых. Живые могли отличить их друг от друга, требуя их цели во имя Иисуса Христа. Душа умершего раскроет свою миссию, в то время как демонический призрак будет изгнан звуком Святого Имени. ^[54]

Большинство призраков были душами, назначенными в Чистилище , осужденными на определенный срок, чтобы искупить свои проступки в жизни. Их покаяние обычно было связано с их грехом. Например, призрак человека, который оскорблял своих слуг, был приговорен к тому, чтобы оторвать и проглотить кусочки своего собственного языка; призрак другого человека, который не позаботился оставить свой плащ бедным, был приговорен к надеванию плаща, теперь «тяжелого, как церковная башня». Эти призраки явились живым, чтобы попросить молитв положить конец их страданиям. Другие мертвые души вернулись, чтобы убедить живых исповедовать свои грехи перед собственной смертью. ^[55]

Средневековые европейские призраки были более существенными, чем призраки, описанные в викторианскую эпоху , и есть свидетельства о том, что с призраками боролись и физически сдерживали, пока священник не мог прибыть, чтобы услышать его признание. Некоторые были менее прочными и могли проходить сквозь стены. Часто их описывали как более бледную и грустную версию человека, которым они были при жизни, и одетого в рваные серые лохмотья. Подавляющее большинство зарегистрированных наблюдений были мужчинами. ^[56]

Сообщалось о некоторых случаях призрачных армий, сражающихся ночью в лесу или в развалинах городища железного века , например, в Уэндлбери , недалеко от Кембриджа, Англия. Живых рыцарей иногда вызывали на бой призрачные рыцари, которые исчезали после поражения. ^[57]

В средневековый период явление призрака зарегистрировано с 1211 года, во время Альбигойского крестового похода . ^[58] Жерваз Тилбери , маршал Арля , писал, что изображение Гильема, мальчика, недавно убитого в лесу, появилось в доме его двоюродного брата в Бокере , недалеко от Авиньона . Эта серия «визитов» длилась все лето. Через своего двоюродного брата, который говорил от его имени, мальчик якобы разговаривал со всеми, кто хотел, до тех пор, пока местный священник не попросил поговорить с мальчиком напрямую, что привело к расширенному исследованию теологии. Мальчик рассказал о смертельной травме и несчастьях своих собратьев в Чистилище.и сообщил, что Богу больше всего понравился продолжающийся крестовый поход против еретиков- катаров , начатый тремя годами ранее. Время крестового похода альбигойцев на юге Франции было отмечено интенсивными и продолжительными войнами, это постоянное кровопролитие и перемещение населения явились контекстом для этих посещений убитого мальчика.

Дома с привидениями представлены в арабских ночах 9-го века (например, в сказке об Али Кайрене и Доме с привидениями в Багдаде ). ^[59]

Европейский Возрождение до романтизма

Магия эпохи Возрождения возродила интерес к оккультизму , в том числе к некромантии . В эпоху Реформации и Контрреформации часто возникала негативная реакция на нездоровый интерес к темным искусствам, типичным примером которого являются такие писатели, как Томас Эрастус . ^[60] Швейцарский реформатский пастор Людвиг Лаватер снабдил одну из наиболее часто переиздаваемых книг того периода своей книгой «О призраках и духах, идущих ночью». ^[61]

Ребенок Баллада « Дух Сладкого Уильяма » (1868) рассказывает историю призрака , возвращающийся к своей невесте умоляя ее , чтобы освободить его от своего обещания жениться на ней. Он не может жениться на ней, потому что он мертв, но ее отказ будет означать его проклятие. Это отражает популярное британское убеждение, что мертвые преследовали своих возлюбленных, если они начинали новую любовь без какого-либо официального освобождения. ^[62] « Беспокойная могила » выражает еще более распространенное мнение, которое можно найти в разных местах Европы: призраки могут возникать из-за чрезмерного горя живых, чей траур мешает мирному отдыху мертвых. ^[63]Во многих сказках со всего мира герой устраивает погребение мертвого человека. Вскоре после этого он получает товарища, который помогает ему, и, в конце концов, товарищ героя показывает, что на самом деле он мертв . ^[64] Примеры этого включают итальянскую сказку « Fair Brow » и шведскую « The Bird 'Grip' ».

Современный период западной культуры

Спиритуалистическое движение

Спиритизм - это монотеистическая система верований или религия , постулирующая веру в Бога , но с отличительной чертой веры в то, что с духами умерших, живущих в духовном мире, могут связываться « медиумы », которые затем могут предоставить информацию о загробной жизни . ^[65]

Спиритуализм развился в Соединенных Штатах и ​​достиг своего пика роста в период с 1840-х по 1920-е годы, особенно в англоязычных странах . ^{[66] [67]} К 1897 году у него было более восьми миллионов последователей в Соединенных Штатах и ​​Европе ^{[68], в} основном из среднего и высшего классов, в то время как соответствующее движение в континентальной Европе и Латинской Америке известно как спиритизм .

Религия процветала в течение полувека без канонических текстов или формальной организации, достигая единства благодаря периодическим изданиям, поездкам лекторов по трансу, лагерным собраниям и миссионерской деятельности опытных медиумов. ^[69] Многие выдающиеся спиритуалисты были женщинами. Большинство последователей поддерживали такие причины, как отмена рабства и избирательное право женщин . ^[66] К концу 1880-х годов доверие к неформальному движению ослабло из-за обвинений медиумов в мошенничестве, и начали появляться формальные спиритуалистические организации. ^[66] Спиритизм в настоящее время практикуется в основном через различные деноминационные спиритуалистические церкви в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве.

Спиритизм

Спиритизм, или французский спиритизм, основан на пяти книгах Кодификации спиритизма, написанных французским педагогом Иполитом Леоном Денизардом Ривэйлом под псевдонимом Аллан Кардек, рассказывающим о сеансах, в которых он наблюдал ряд явлений, которые он приписывал бестелесному разуму ( духам ). Его предположение о духовном общении было подтверждено многими современниками, в том числе многими учеными и философами, которые посещали сеансы и изучали явления. Позднее его творчество было расширено такими писателями, как Леон Дени , Артур Конан Дойль , Камилла Фламмарион , Эрнесто Боццано , Чико Ксавьер., Дивалда Перейра Франко, Вальдо Виейра, Йоханнес Greber , ^[70] и другие.

По словам исследователя религии и адепта спиритизма Дэвида Баррето, призраки могут восприниматься только медиумами. ^[71] В своей книге 2019 года «Сверхъестественное наука: теория и магия» Баррето утверждает, что «Не все медиумы знают, что они медиумы. Большинство людей, которые слышат голоса или видят силуэты и призраки, обладают экстрасенсорными способностями, которые позволяют им видеть астральное тело . Однако, эти не знающие медиумы не могут изучать предмет медиумизма или они не веруют в своих собственных возможностей, а иногда они даже дискредитировать существование сверхъестественного . Кроме того, автор утверждает , что это практически невозможно для неспециалиста среды видеть духов или призраков, хотяОбычные люди могут увидеть ауру в результате фокусировки и психических упражнений. ^[72]

Спиритизм имеет приверженцев во многих странах по всему миру, включая Испанию, Соединенные Штаты, Канаду, ^[73] Японию, Германию, Францию, Англию, Аргентину, Португалию и особенно Бразилию, которая имеет наибольшую долю и наибольшее количество последователей. ^[74]

Научный взгляд

Врач Джон Ферриар написал в 1813 году «Очерк теории призраков», в котором утверждал, что появление призраков было результатом оптических иллюзий . Позже французский врач Александр Жак Франсуа Бриер де Буамон опубликовал в 1845 году « Галлюцинации: или рациональную историю видений, сновидений, экстаза, магнетизма и сомнамбулизма», в которой утверждал, что появление призраков было результатом галлюцинаций . ^{[75] [76]}

Дэвид Тернер, физико-химик на пенсии, предположил, что шаровая молния может вызывать беспорядочное движение неодушевленных предметов. ^[77]

Джо Никелл из Комитета по скептическим расследованиям написал, что не существует достоверных научных доказательств того, что какое-либо место было населено духами мертвых. ^[78] Ограничения человеческого восприятия и обычные физические объяснения могут объяснить появление призраков; например, изменения давления воздуха в доме, вызывающие захлопывание дверей, изменения влажности, вызывающие скрип досок, конденсация в электрических соединениях, вызывающая прерывистое поведение, или свет от проезжающей машины, отражающийся через окно в ночное время. Парейдолия, врожденная тенденция распознавать закономерности в случайном восприятии, - это то, что, по мнению некоторых скептиков, заставляет людей думать, что они «видели призраков». ^[79] Сообщения о призраках, «замеченных краем глаза», могут быть объяснены чувствительностью периферического зрения человека . По словам Никелла, периферическое зрение может легко ввести в заблуждение, особенно поздно ночью, когда мозг устает и с большей вероятностью неправильно интерпретирует изображения и звуки. ^[80]Никелл далее заявляет: «наука не может подтвердить существование« жизненной энергии », которая могла бы пережить смерть, не рассеиваясь или не функционируя вообще без мозга ... почему ... одежда могла бы выжить?» »Он спрашивает, если призраки скользят, тогда почему люди утверждают, что слышат их «тяжелыми шагами»? Никелл говорит, что призраки действуют так же, как «сны, воспоминания и воображения, потому что они тоже являются умственными творениями. Они являются свидетельством - не другого мира, а этого реального и естественного». ^[81]

Бенджамин Рэдфорд из Комитета по скептическим расследованиям и автор книги 2017 года « Исследование призраков: научный поиск духов» пишет, что «охота за привидениями - самое популярное в мире паранормальное занятие», но на сегодняшний день охотники за привидениями не могут прийти к единому мнению о том, что такое призрак. , или предложить доказательства того, что они существуют, «это все домыслы и догадки». Он пишет, что было бы «полезно и важно различать типы духов и призраков. А до тех пор это всего лишь комнатная игра, отвлекающая охотников за привидениями от поставленных задач». ^[82]

Согласно исследованиям в аномалистической психологии, видения призраков могут возникать в результате гипнагогических галлюцинаций («сновидений наяву», переживаемых в переходных состояниях ко сну и обратно). ^[83] В ходе исследования двух экспериментов с предполагаемыми привидениями (Wiseman et al . 2003) пришли к выводу, что «люди постоянно сообщают о необычных переживаниях в местах с привидениями из-за факторов окружающей среды, которые могут различаться в разных местах». Некоторые из этих факторов включали «дисперсию местных магнитных полей, размер местности и уровни освещения, о которых свидетели могут не осознавать». ^[84]

Некоторые исследователи, такие как Майкл Персингер из Лаврентийского университета в Канаде, предположили, что изменения геомагнитных полей (созданные, например, тектоническими напряжениями в земной коре или солнечной активностью ) могут стимулировать височные доли мозга и вызывать многие из переживаний, связанных с призраки. ^[85] Звук считается еще одной причиной предполагаемых наблюдений. Ричард Лорд и Ричард Вайзман пришли к выводу, что инфразвук может вызывать у людей странные чувства в комнате, такие как тревога, крайняя печаль, ощущение, что за ними наблюдают, или даже озноб. ^[86] Отравление угарным газом, которые могут вызывать изменения в восприятии зрительной и слуховой систем, ^[87] предполагалось как возможное объяснение домов с привидениями еще в 1921 году.

Люди, страдающие сонным параличом, часто сообщают, что видели призраков во время переживаний. Нейробиологи Баланд Джалал и В.С. Рамачандран недавно предложили неврологические теории, объясняющие, почему люди галлюцинируют призраков во время сонного паралича. Их теории подчеркивают роль теменной доли и зеркальных нейронов в запуске таких призрачных галлюцинаций. ^[88]

По религии

Иудаизм и христианство

Еврейская Библия содержит несколько ссылок на OWB ( на иврит : אוֹב ), которые находятся в нескольких местах сродни оттенки классической мифологии , но в основном , описывающие среды в связи с некромантией и духом-консультационным, которые сгруппированы с колдовством и другими формами гаданий под категорией запрещенной оккультной деятельности. ^[89] Наиболее заметная ссылка на тень находится в Первой книге Самуила , ^[90] в которой замаскированный царь Саул имеет Эндорскую ведьму.провести сеанс, чтобы вызвать мертвого пророка Самуила . Подобный термин, встречающийся во всех Священных Писаниях, - это рефа '(им) ( иврит : רים ), который, описывая расу « гигантов », ранее населявших Ханаан, во многих стихах также относится к (духам) мертвых предков Шеола (например, оттенки) во многих других, например, в Книге Исайи . ^[91]

В Новом Завете , Иисус должен убедить учеников , что он не призрак после воскресения , Луки 24: 37-39 (некоторые версии Библии, такие как KJV и NKJV, использовать термин «дух»). Точно так же последователи Иисуса сначала верят, что он призрак (дух), когда видят его идущим по воде . ^[92]

Некоторые христианские конфессии ^{[ какие? ]} рассматривают призраков как существ, которые, будучи привязанными к земле, больше не живут на материальном плане и пребывают в промежуточном состоянии, прежде чем продолжить свое путешествие на небеса . ^{[93] [94] [95] [96]} Иногда Бог позволял душам в этом состоянии вернуться на землю, чтобы предупредить живых о необходимости покаяния . ^[97] Христиан учат, что греховно пытаться вызывать духов или управлять ими в соответствии с Второзаконием.XVIII: 9–12. ^{[98] [99]}

Некоторые призраки на самом деле называются переодетыми демонами , которых Церковь учит в соответствии с 1 Тимофею 4: 1, что они «приходят, чтобы обмануть людей и увести их от Бога в рабство». ^[100] В результате попытки контакта с мертвыми могут привести к нежелательному контакту с демоном или нечистым духом , как это было сказано в случае Робби Мангейма , четырнадцатилетнего юноши из Мэриленда. ^[101]Точка зрения адвентистов седьмого дня заключается в том, что «душа» не эквивалентна «духу» или «призраку» (в зависимости от версии Библии), и что, за исключением Святого Духа, все духи или призраки являются замаскированными демонами. Более того, они учат, что, согласно ( Бытие 2: 7, Экклезиаст 12: 7), «душа» состоит только из двух компонентов, ни один из которых не переживает смерть, и каждый возвращается к своему соответствующему источнику.

Христадельфиане и Свидетели Иеговы отвергают представление о живой сознательной душе после смерти. ^[102]

В еврейской мифологии и фольклорных традициях описываются диббуки , злобные одержимые духи, которые считаются перемещенной душой умершего человека. Однако этот термин не встречается в каббале или талмудической литературе, где его скорее называют «злым духом» или ру'аḥ тезазит (« нечистый дух » в Новом Завете). Предположительно, он покидает тело хозяина после того, как достигнет своей цели, иногда после того, как ему помогли . ^{[103] [104] [105]}

ислам

Согласно исламу, души умерших обитают в барзахе, и хотя в Коране это всего лишь преграда , в исламской традиции мир, особенно кладбища, пронизан несколькими воротами в потусторонний мир. ^[106] В редких случаях мертвые могут явиться живым. ^{[107] К} чистым душам, таким как души святых , обычно обращаются как рум , в то время как к нечистым душам, ищущим мести, часто обращаются как к далеким . ^[108] Несоответствующее захоронениетакже может заставить душу остаться в этом мире, после чего бродить по земле как призрак. Поскольку праведные души остаются рядом со своей могилой, некоторые люди пытаются общаться с ними, чтобы получить скрытые знания. Контакт с мертвыми - это не то же самое, что контакт с джиннами , которые в равной степени могут дать знания, скрытые от живых людей. ^[109] Многие встречи с призраками связаны со снами, которые, как предполагается, происходят в царстве символов .

В отличие от традиционной исламской мысли, салафитские ученые утверждают, что духи мертвых не могут вернуться или вступить в контакт с миром живых ^[110], а наблюдения за привидениями приписываются салафитской концепции джиннов.

буддизм

В буддизме существует ряд планов существования, на которых человек может переродиться , один из которых - это царство голодных призраков . ^[111] Буддисты празднуют Фестиваль призраков ^[112] как выражение сострадания, одной из буддийских добродетелей . Если голодных призраков кормят не родственники, они не будут беспокоить сообщество.

По культуре

Африканский фольклор

Для народа игбо мужчина одновременно является физическим и духовным существом. Однако вечно его духовное измерение . ^[113] В концепции Акан мы наблюдаем пять частей человеческой личности. У нас есть Нипадуа (тело), ​​Окра (душа), Сунсум (дух), Нторо (персонаж от отца), Могья (персонаж от матери). ^[113] Humr с юго - запада Kordofan , Судан потребляют напиток Умм Nyolokh, который получают из печени и костного мозга из жирафов . Ричард Радгли ^[114]выдвигает гипотезу о том, что Umm Nyolokh может содержать ДМТ, а некоторые онлайн-сайты дополнительно предполагают, что печень жирафа может быть обязана своей предполагаемой психоактивностью веществам, полученным из психоактивных растений , таких как Acacia spp. потребляется животным. Считается, что напиток вызывает галлюцинации жирафов, которых Хумр считает призраками жирафов. ^{[115] [116]}

Европейский фольклор

Вера в призраков в европейском фольклоре характеризуется повторяющимся страхом «вернуться» или воскреснуть умерших, которые могут навредить живым. Сюда входят скандинавские гженгангеры , румынские стригои , сербские вампиры , греческие вриколаки и т. Д. В скандинавских и финских традициях призраки появляются в телесной форме, и их сверхъестественная природа определяется поведением, а не внешним видом. Фактически, во многих историях их сначала принимают за живых. Они могут быть немыми, появляться и исчезать внезапно или не оставлять следов или других следов.

Английский фольклор особенно известен своими многочисленными местами с привидениями .

Вера в душу и загробную жизнь оставалась почти универсальной до появления атеизма в 18 веке. ^{[ необходимая цитата ]} В 19 веке спиритизм возродил «веру в призраков» как объект систематических исследований, и общественное мнение в западной культуре остается разделенным. ^[117]

Южная и Юго-Восточная Азия

Индийский субконтинент

Bhoot или бхут ( хинди : भूत , гуджарати : ભૂત , урду : بهوت , бенгальский : ভূত , Одиа : ଭୂତ ) является сверхъестественное существо, как правило , призрак умершего человека, в популярной культуре, литературе и некоторых древних текстах Индийский субконтинент .

Северная Индия

Интерпретации того, как возникают бхуты, различаются в зависимости от региона и сообщества, но обычно их считают обеспокоенными и беспокойными из-за какого-то фактора, который мешает им двигаться дальше (к переселению , небытию, нирване , раю или аду, в зависимости от по традиции). Это может быть насильственная смерть, неурегулированные проблемы в их жизни или просто неспособность выживших провести надлежащие похороны. ^[118]

В Центральной и Северной Индии оджха или духовные наставники играют центральную роль. ^{[ необходима цитата ]} Это должным образом случается, когда ночью кто-то спит и украшает что-то на стене, и они говорят, что если кто-то увидит дух в следующее утро, он тоже станет духом, и это для безголового духа и Душа тела останется тьмой с темным лордом от духов, которые обитают в теле каждого человека в Центральной и Северной Индии. Также считается, что если кто-то зовет кого-то сзади, никогда не оборачивайтесь и не смотрите, потому что дух может поймать человека, чтобы сделать его духом. Другие типы духов в индуистской мифологии включают Байтал , злого духа, который бродит по кладбищам и захватываетдемоническое владение трупами и Пишача , разновидность демона, пожирающего плоть.

Бенгалия и Восточная Индия

Есть много видов призраков и подобных сверхъестественных существ, которые часто встречаются в бенгальской культуре , ее фольклоре и составляют важную часть социокультурных верований и суеверий бенгальского народа. Считается, что на Земле остаются духи тех, кто не может обрести покой в ​​загробной жизни или умереть неестественной смертью. Слово Pret (с санскрита) также используется на бенгали для обозначения призрака. В Бенгалии призраки считаются духом после смерти неудовлетворенного человека или душой человека, который умирает при неестественных или ненормальных обстоятельствах (таких как убийство, самоубийство или несчастный случай). Считается даже, что другие животные и существа также могут быть превращены в призраков после их смерти.

Таиланд

Призраки в Таиланде являются частью местного фольклора и теперь стали частью популярной культуры страны. Прая Ануман Раджадхон был первым тайским ученым, серьезно изучившим тайские народные верования и сделавшим заметки о ночных деревенских духах Таиланда. Он установил, что, поскольку такие духи не были изображены на картинах или рисунках, они были основаны исключительно на описаниях популярных устно переданных традиционных историй . Таким образом, большая часть современной иконографии духов , таких как Нанг Tani , Нанг Такиан , ^[119] Krasue , Krahang , ^[120] Пхи Хуа Кат , Пхи Поп , Пхи Фонг , Пхи Прайя и Мае Нак берут свое начало в тайских фильмах, которые теперь стали классикой . ^{[121] [122]} Самый страшный дух в Таиланде - Пхи Тай Хонг , призрак человека, внезапно умершего насильственной смертью. ^[123] Фольклор Таиланда также включает в себя поверье, что сонный паралич вызван призраком Фи Ам .

Тибет

В тибетской культуре широко распространена вера в призраков. Призраки явно признаны в тибетской буддийской религии, как и в индийском буддизме , ^[124] занимая отдельный, но частично совпадающий с человеческим миром мир, и фигурируют во многих традиционных легендах. Когда человек умирает, после периода неопределенности он может попасть в мир призраков. Голодный призрак ( тибетский : yidag , YI-dvags ; санскрит : प्रेत) имеет крошечное горло и огромный живот, поэтому никогда не может быть удовлетворен. Призраков можно убить ритуальным кинжалом или поймать в ловушку для духов и сжечь, таким образом выпуская их для возрождения. Призраки также могут быть изгнаны, и с этой целью по всему Тибету проводится ежегодный фестиваль. Некоторые говорят, что Дордже Шугден , призрак могущественного монаха 17-го века, является божеством, но Далай-лама утверждает, что он - злой дух, что вызвало раскол в тибетском сообществе изгнанников.

Austronesia

Существует множество малайских мифов о привидениях , остатков старых анимистических верований, сформированных более поздними индуистскими, буддийскими и мусульманскими влияниями в современных штатах Индонезия , Малайзия и Бруней . Некоторые концепции призраков, такие как женщины-вампиры Понтианак и Пенанггалан , распространены по всему региону. Призраки - популярная тема в современных малазийских и индонезийских фильмах. В филиппинской культуре также есть много упоминаний о призраках , начиная с древних легендарных существ, таких как Манананггал и Тиянак.к более современным городским легендам и фильмам ужасов. Верования, легенды и истории так же разнообразны, как и жители Филиппин .

В полинезийской культуре была широко распространена вера в призраков , некоторые из которых сохранились и сегодня. После смерти призрак человека обычно путешествовал в небесный мир или подземный мир, но некоторые могли остаться на земле. Во многих полинезийских легендах призраки часто принимали активное участие в делах живых. Призраки также могут вызывать болезни или даже вторгаться в тело обычных людей, чтобы избавиться от них с помощью сильнодействующих лекарств. ^[125]

Восточная и Центральная Азия

Китай

В китайской культуре много упоминаний о призраках. Даже Конфуций сказал: «Уважай призраков и богов, но держись от них подальше». ^[126]

Призраки принимают разные формы, в зависимости от того, как умер человек, и часто вредны. Многие китайские верования в призраков были приняты соседними культурами, особенно в Японии и Юго-Восточной Азии. Верования в призраков тесно связаны с традиционной китайской религией, основанной на поклонении предкам, многие из которых были включены в даосизм . Более поздние верования испытали влияние буддизма и, в свою очередь, повлияли и создали уникальные китайские буддийские верования.

Многие китайцы сегодня верят, что можно контактировать с духами своих предков через медиума, и что предки могут помочь потомкам, если их должным образом уважают и поощряют. Ежегодный фестиваль призраков отмечается китайцами во всем мире. В этот день призраки и духи , в том числе и умерших предков, выходят из нижнего царства . Призраки описаны в классических китайских текстах, а также в современной литературе и фильмах.

В статье в China Post говорилось, что почти восемьдесят семь процентов китайских офисных служащих верят в призраков, и около пятидесяти двух процентов рабочих будут носить ручное искусство, ожерелья, кресты или даже класть хрустальный шар на свой стол, чтобы удерживать призраков. в страхе, согласно опросу. ^{[ необходима цитата ]}

Япония

Юрей (幽 霊) - персонажи японского фольклора , аналог западных легенд о привидениях. Имя состоит из двух кандзи :幽( ю ), что означает «слабый» или «тусклый», и霊( рей ), что означает «душа» или «дух». Альтернативные названия включают 亡 霊 (Bōrei), что означает разрушенный или ушедший дух, 死 霊 (Shiry), что означает мертвый дух, или более всеобъемлющие 妖怪 ( Ykai ) или お 化 け ( Obake ).

Как и их китайские и западные коллеги, они считаются духами, которых не пускают в мирную загробную жизнь .

Америка

Мексика

В мексиканской культуре существует обширная и разнообразная вера в призраков . Современный штат Мексика до испанского завоевания был населен различными народами, такими как майя и ацтеки , и их верования сохранились и эволюционировали в сочетании с верованиями испанских колонистов. День Мертвого включает в доколумбовых верования с христианскими элементами. Мексиканская литература и фильмы включают множество историй о призраках, взаимодействующих с живыми.

Соединенные Штаты

По данным службы новостей Gallup Poll, вера в дома с привидениями, привидения, общение с мертвыми и ведьм особенно резко возросла за 1990-е годы. ^[127] Опрос Gallup 2005 года показал, что около 32 процентов американцев верят в призраков. ^[128]

Изображение в искусстве

Призраки широко используются в рассказах разных народов. История призрака является повсеместно во всех культурах от оральных сказок к произведениям литературы. Хотя истории о привидениях часто явно предназначены для того, чтобы их пугать, они были написаны для самых разных целей, от комедий до историй о морали . Призраки часто появляются в повествовании как стражи или пророки грядущих событий. Вера в призраков встречается во всех культурах по всему миру, и поэтому истории о привидениях могут передаваться устно или в письменной форме. ^[129]

Духи мертвых появляются в литературе еще в « Одиссее Гомера » , в которой рассказывается о путешествии в подземный мир и встрече героя с призраками мертвых ^[129], и Ветхом Завете , в котором Эндорская ведьма вызывает дух пророк Самуил . ^[129]

Возрождение к романтизму (с 1500 по 1840 год)

Одним из наиболее узнаваемых призраков в английской литературе является тень убитого отца Гамлета в «Трагической истории Гамлета, принца Дании» Шекспира . В « Гамлете» это призрак требует, чтобы принц Гамлет расследовал его «самое грязное убийство» и отомстил своему дяде-узурпатору, королю Клавдию .

В театре английского Возрождения привидения часто изображались в одежде живых и даже в доспехах, как с призраком отца Гамлета. Доспехи, устаревшие ко времени Возрождения, придавали сценическому привидению ощущение старины. ^[130] Но призрак в брезенте начал набирать популярность на сцене в 19 веке, потому что призрак в броне не мог удовлетворительно передать необходимую жуткость: он звенел и скрипел, и его приходилось перемещать с помощью сложных систем шкивов или лифтов. Эти звенящие призраки, возносимые над сценой, становились объектами насмешек, становясь клишированными элементами сцены. Энн Джонс и Питер Сталлибрасс, в одежде эпохи Возрождения и материалах памяти, отметьте: «Фактически, смех все больше и больше угрожает Призраку, потому что он начинает разыгрываться не в доспехах, а в некоторой форме« духовной драпировки »». ^[131]

Викторианский / эдвардианский (1840-1920)

«Классическая» история о привидениях возникла в викторианский период и включала таких авторов, как М.Р. Джеймс , Шеридан Ле Фаню , Вайолет Хант и Генри Джеймс . Классические истории о привидениях основаны на традициях готической фантастики и содержат элементы фольклора и психологии. Мистер Джеймс резюмировал основные элементы истории о привидениях следующим образом: «Злоба и ужас, сияние злых лиц,« каменная ухмылка неземной злобы », преследование форм в темноте и« протяжные далекие крики »- все это на месте, и это немного крови, пролитой сознательно и тщательно замороженной ... ". ^[132] Одним из ключевых ранних появлений призраков был Замок Отранто поГорация Уолпола в 1764 году считается первым готическим романом . ^{[129] [133] [134]}

Известными литературными призраками этого периода являются призраки из «Рождественской песни» , в которой Эбенезеру Скруджу помогает увидеть ошибку своего пути призрак его бывшего коллеги Джейкоба Марли , а также призраки из «Рождественского прошлого», «Рождественского подарка» и «Рождества все же». приходить.

Современная эпоха (1920-1970)

Профессиональные парапсихологи и «охотники за привидениями», такие как Гарри Прайс , действовавший в 1920-х и 1930-х годах, и Питер Андервуд , действовавший в 1940-х и 1950-х годах, опубликовали отчеты о своем опыте с якобы правдивыми историями о привидениях, такими как « Дом с самыми привидениями в Англии» Прайса. и « Призраки Борли» Андервуда (оба рассказывают о событиях в доме приходского священника Борли ). Писатель Фрэнк Эдвардс в своих книгах углублялся в рассказы о привидениях, например, « Чуже науки» .

Стали популярными детские доброжелательные истории о привидениях, такие как «Дружелюбный Призрак Каспера» , созданный в 1930-х годах и появляющийся в комиксах, мультфильмах и, наконец, в художественном фильме 1995 года.

С появлением кино и телевидения изображения призраков на экране стали обычным явлением и охватили множество жанров; все произведения Шекспира, Диккенса и Уайльда были превращены в кинематографические версии. Романы было сложно адаптировать к кино, хотя история из «Призраков дома на холме» и «Призраки» в 1963 году является исключением. ^[134]

Сентиментальные изображения в этот период были более популярны в кино, чем в фильмах ужасов, включая фильм 1947 года «Призрак и миссис Мюр» , который позже был адаптирован для телевидения с успешным сериалом 1968–70 годов . ^[134] Настоящие психологические фильмы ужасов этого периода включают «Незваные» 1944 года и « Мертвая ночь» 1945 года .

Постмодернист (1970-настоящее время)

В 1970-х годах изображения призраков на экране разделились на разные жанры: романтика и ужасы. Распространенной темой в романтическом жанре этого периода является призрак как добрый проводник или посланник, часто с незавершенными делами, например, « Поле снов» 1989 года, призрак фильма 1990 года и комедия 1993 года « Сердце и души» . ^[135] В жанре ужасов серии фильмов 1980-х "Туман" и " Кошмар на улице Вязов" 1980-х и 1990-х годов являются яркими примерами тенденции к объединению историй о привидениях со сценами физического насилия. ^[134]

Получив популярность в таких фильмах, как комедия 1984 года « Охотники за привидениями» , охота за привидениями стала хобби для многих, кто организовал общества охоты за привидениями, чтобы исследовать места, которые, как сообщается, преследуют призраков. Тема охоты за привидениями была представлена ​​в реалити-телесериалах , таких как Ghost Adventures , Ghost Hunters , Ghost Hunters International , Ghost Lab , Most Haunted и A Haunting . Также он представлен на детском телевидении такими программами, как The Ghost Hunter и Ghost Trackers.. Охота за привидениями также дала начало множеству путеводителей по местам с привидениями и практическим руководствам по охоте за привидениями.

В 1990-е годы вернулись к классическим «готическим» призракам, опасности которых были скорее психологическими, чем физическими. Примеры фильмов этого периода включают «Шестое чувство» 1999 года и «Другие» .

Азиатское кино также снимало фильмы ужасов о привидениях, такие как японский фильм 1998 года « Рингу» (переделанный в США как «Кольцо» в 2002 году) и фильм братьев Панг 2002 года «Глаз» . ^[136] Индийские фильмы о привидениях популярны не только в Индии, но и на Ближнем Востоке, в Африке, Юго-Восточной Азии и других частях света. Некоторые индийские фильмы о призраках, такие как комедия / фильм ужасов « Чандрамукхи», имели коммерческий успех, дублированный на несколько языков. ^[137]

В вымышленных телепрограммах призраки исследовались в таких сериалах, как « Сверхъестественное» , «Шепчущий призрак» и « Средний» .

В анимационных художественных телепрограммах призраки служили центральным элементом таких сериалов, как Дружелюбный Призрак Каспера , Дэнни Фантом и Скуби-Ду . В различных других телешоу также были изображены призраки.

Метафорические употребления

Ницше утверждал, что люди обычно носят разумные маски в компании, но что альтернативная стратегия социального взаимодействия состоит в том, чтобы представить себя отсутствующим, социальным призраком: «Кто-то тянется к нам, но не овладевает нами» ^[138] - a Это мнение позже было поддержано (хотя и в менее позитивном ключе) Карлом Юнгом . ^[139]

Ник Харкавей считал, что все люди несут в голове множество призраков в виде впечатлений от прошлых знакомых - призраков, которые представляют собой ментальные карты других людей в мире и служат философскими ориентирами. ^[140]

Теория объектных отношений рассматривает человеческие личности как сформированные путем разделения аспектов личности, которые он или она считает несовместимыми, после чего в дальнейшей жизни человека могут преследовать такие призраки его или ее альтернативных «я». ^[141]

Ощущение призраков как невидимых, таинственных сущностей вызывается несколькими терминами, в которых это слово используется метафорически, например, ghostwriter (писатель, который пишет тексты, приписываемые другому человеку, не раскрывая роли автора-призрака как автора); певец-призрак (вокалист, записывающий песни, вокал которых приписывается другому человеку); и «призрачное» свидание (когда человек прерывает контакт с бывшим романтическим партнером и исчезает).

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме призраков .

• Хаунтология
• Список призраков
• Паранормальная активность
• Спиритизм
• Фотография духа
• Сусулу (мифология)
• La Llorona

Рекомендации

Библиография

• Финукейн, Р. К., Появления мертвых: Культурная история призраков , Книги Прометея, 1984, ISBN 0879752386 . 
• Херви, Шейла, Некоторые канадские призраки , в серии, Original Canadian Pocket Book [s], Richmond Hill, Ont: Pocket Books, 1973, SBN 671-78629-6
• Дыра, Кристина, Призрачная Англия , Бэтсфорд: Лондон, 1950.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с призраками, на Викискладе?

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Призраки

Найдите призрак в Викисловаре, бесплатном словаре.

• «Теория о привидениях» немецкого теолога 18 века Йохана Эрнста Шуберта и список домашних духов и призраков.
• Исторические истории о привидениях
• Призраки со всего мира