Базилика Святого Франциска Ассизского

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Базилика Святого Франциска Ассизского
Базилика Святого Франциска Ассизского Базилика Санкти Франциски Ассизиенсис
Нижняя и Верхняя базилики и портик , вид с нижней площади Святого Франциска.
43 ° 04′29 ″ с.ш., 12 ° 36′20 ″ в.д. / 43,07472 ° с. Ш. 12,60556 ° в. / 43.07472; 12,60556 Координаты: 43 ° 04′29 ″ с.ш., 12 ° 36′20 ″ в.д.  / 43,07472 ° с. Ш. 12,60556 ° в. / 43.07472; 12,60556
Место расположения	Ассизи , Италия
Номинал	Римский католик
Интернет сайт	www .sanfrancescoassisi .org
История
Положение дел	Папская малая базилика
Освященный	1253
Архитектура
Архитектор (ы)	Маэстро Якопо Тедеско [1]
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Романский стиль , итальянская готика
Новаторский	1227
Характеристики
Длина	80 метров (260 футов)
Ширина	50 метров (160 футов)
Ширина ступицы	18 метров (59 футов)
Администрация
Епархия	Епархия Ассизи-Ночера Умбра-Гуальдо Тадино
Разделение	Папское представительство базилиок Святого Франциска и Святой Марии Ангелов в Ассизи [2]
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Ассизи, базилика Сан-Франческо и другие францисканские достопримечательности
Тип	Культурный
Критерии	я, II, III, IV, VI
Назначен	2000 (24-я сессия )
Номер ссылки	990
Государство-участник	Италия
Область, край	Европа и Северная Америка

Базилика Святого Франциска Ассизского ( итальянский : Базилика Святого Франциска Ассизского , Latin : Базилика Санкти Francisci Assisiensis ) является матерью церковь в римско - католической ордена Братьев Меньших конвентуальные в Ассизи , город в Умбрии области в центральной Италии , где родился и умер Святой Франциск . Это небольшая папская базилика и одно из самых важных мест христианского паломничества в Италии. С монастырем Сакро Конвенто, базилика - отличительный ориентир для приближающихся к Ассизи. С 2000 года он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Базилика, строительство которой было начато в 1228 году, построена на склоне холма и состоит из двух церквей (известных как Верхняя церковь и Нижняя церковь) и склепа , где захоронены останки святого. Интерьер Верхней церкви является важным ранним примером готического стиля в Италии. Верхняя и Нижняя церкви украшены фресками многочисленных художников позднего средневековья из римской и тосканской школ и включают работы Чимабуэ , Джотто , Симоне Мартини , Пьетро Лоренцетти и, возможно, Пьетро Каваллини.. Разнообразие и качество произведений придают базилике уникальное значение, демонстрируя выдающееся развитие итальянского искусства этого периода, особенно по сравнению с остальной христианской Европой.

История [ править ]

Францисканский мужской монастырь ( Sacro Convento ), а также Нижняя и Верхняя базилики ( итал . Basilica inferiore e superiore ) Франциска Ассизского были начаты в честь этого местного святого сразу после его канонизации в 1228 году. Симоне ди Пуччарелло пожертвовал землю для церкви , холм в западной части города Ассизи, известный как «холм ада» ( итальянский : Colle d'Inferno ) , где ранее преступники были казнить . Сегодня этот холм носит название «Райский холм».

На 16 июля 1228, Фрэнсис был канонизирован от папы Григория IX в Ассизи, и он положил камень в фундамент новой церкви на следующий день, хотя строительство уже может быть начато. Начав строительство по его приказу, Папа объявил церковь собственностью папы. Церковь была спроектирована маэстро Якопо Тедеско, который был в те времена самым известным архитектором. ^[3] Строительством руководил брат Элиас Кортонский , один из первых последователей Святого Франциска и бывший генеральный викарий Ордена при Святом Франциске. Нижняя базилика была построена в 1230 году. В день Пятидесятницы25 мая 1230 года останки святого Франциска были принесены торжественной процессией в Нижнюю базилику из временного захоронения в церкви Сан-Джорджо (Святого Георгия), ныне базилики Святой Клары Ассизской . Место захоронения было скрыто из опасений, что останки святого Франциска могут быть украдены и разогнаны. Строительство Верхней базилики было начато после 1239 года и завершено в 1253 году. Обе церкви были освящены папой Иннокентием IV в 1253 году.

Папа Николай IV , бывший генеральный министр ордена францисканцев , в 1288 году возвел церковь в статус Папской церкви. Площадь Пьяцца дель Логе, ведущая к церкви, окружена колоннадами, построенными в 1474 году. в эту церковь стекаются многочисленные паломники. В 1818 году останки святого Франциска были заново открыты под полом Нижней базилики. Во времена папы Пия VII склеп был построен для того, чтобы верующие могли посетить место захоронения святого.

27 октября 1986 года и января 2002 года Папа Иоанн Павел II собрался в Ассизи с более чем 120 представителями различных религий и христианских конфессий на Всемирный день молитвы о мире .

Землетрясение 1997 года [ править ]

Утром 26 сентября 1997 года в этом регионе Италии произошло два землетрясения, которые произошли в быстрой последовательности с силой 5,6 и 6,1 балла соответственно по шкале Рихтера . Были повсеместные разрушения, многие древние постройки были разрушены или повреждены. Когда группа специалистов и монахов осматривала повреждения базилики Святого Франциска, подземный толчок сотряс здание, что привело к обрушению хранилища. Двое францисканских монахов, входивших в группу, и двое специалистов были убиты. Большая часть цикла фресок из жизни Святого Франциска Джоттов Верхней церкви базилики были слегка повреждены, тогда как те части свода, которые обрушились, были почти полностью разрушены. Церковь была закрыта на два года на реставрацию. ^{[4] [5]} Обрушение было записано на пленку.

Архитектура [ править ]

Церковь была спроектирована маэстро Якопо Тедеско ^[3] на двух уровнях, каждый из которых освящен как церковь. Они известны как «Basilica superiore» (Верхняя базилика), обычно называемая «Верхней церковью», и «Basilica inferiore» (Нижняя базилика), обычно называемая «Нижней церковью». Нижняя церковь конструктивно представляла собой большой склеп, поддерживающий верхнюю. В 19 веке под базиликой построили нижний склеп. Архитектурно внешний вид базилики кажется объединенным с монастырем Святого Франциска, поскольку высокие аркады последнего поддерживают и укрепляют церковь в ее явно ненадежном положении на склоне холма.

Архитектура представляет собой синтез романского и готического стилей и установила многие из типичных характеристик итальянской готической архитектуры. Первоначально построенная и верхняя, и нижняя церкви имели простой крестообразный план с безпроходным нефом из четырех квадратных пролетов, квадратным переходом, трансептом, выступающим на половину пролета с каждой стороны, и апсидой, нижняя полукруглая и верхний многоугольник. Слева от церкви стоит отдельно стоящая колокольня в романском стиле.

Нижняя церковь была построена полностью в романском стиле с низкими полукруглыми ребристыми поперечными сводами над нефом и цилиндрическими сводами над рукавами трансептов. Тем не менее, пространство было значительно расширено за счет ряда боковых часовен и трансептов, добавленных между 1350 и 1400 годами. Главный вход в неф находится через богато украшенный готический дверной проем, построенный между 1280 и 1300 годами и позже окруженный простым крыльцом в стиле ренессанс. 1487 г. - Франческо ди Бартоломео да Пьетрасанта (ум. 1494). В тимпане готического дверного проема находится витиеватое окно-роза, которое было названо «глазом самой красивой церкви в мире» ^[6]

Верхняя церковь имеет фасад из беленого кирпича, разделенный на две горизонтальные зоны примерно равной высоты и с простым фронтоном, высота которого равна высоте нижних зон. Есть единственный большой дверной проем в готическом стиле, разделенный колонной и с окном-розой, установленным в тимпане над двумя остроконечными арками. Над дверью, во второй зоне, находится большое и богато украшенное окно-роза, в котором большинство декоративных деталей выполнено в романском стиле. Вокруг высечены символы четырех евангелистов , которые в сочетании с окном образуют квадратную композицию. Над ним на фронтоне окошко окуляра.. Слева от фасада, видна как с передних дворов Верхней церкви, так и с Нижней церкви, находится лоджия Бенедиктион в стиле барокко, построенная в 1754 году, когда церкви был присвоен статус базилики.

Внутри Верхняя церковь придерживается первоначального простого крестообразного плана брата Элиаса без проходов. Так же, как и Нижняя церковь, здесь четыре пролетных нефа с ребристыми поперечными сводами. В отличие от Нижней церкви, полукруглые только диагональные ребра. Поперечные ребра заострены в готическом стиле и, таким образом, поднимаются на всю высоту более широких диагональных ребер. Каждая группа ребер возникает из группы сгруппированных столбцов. Снаружи колонны и свод поддерживаются прочными контрфорсами полукруглой формы. В отличие от Нижней церкви, трансепты также имеют ребристый свод.

В каждом пролете нефа и в многоугольной апсиде алтаря высокие готические окна с геометрическим узором. Считается, что окна апсиды были созданы немецкими мастерами, работавшими в окрестностях Ассизи в конце 13 века. Окна с левой стороны нефа были изготовлены французской мастерской (1270 г.), а окна с правой стороны относятся к мастерской маэстро ди Сан-Франческо . Эти витражи являются одними из лучших образцов итальянского стекла XIII века.

Как это характерно для итальянской церковной архитектуры , основной декоративной особенностью и основным средством передачи церковного послания является фреска , а не витраж. Самые ранние фрески - некоторые из фресок Нижней церкви. Работа продолжалась рядом различных проектов с участием множества художников, некоторые из которых так же известны, как Чимабуэ и Джотто, но многие из которых больше не известны по именам.

Верхняя базилика [ править ]

Эта светлая и просторная базилика состоит из одного четырехпролетного нефа с крестово-сводчатым потолком, окаймленным узорами из крестов и листьев, трансепта и многоугольной апсиды. Четыре ребристых свода поочередно украшены золотыми звездами на синем фоне и картинами. Второй свод украшен медными кругами с бюстами Христа перед Святым Франциском и Девы Марии перед Святым Иоанном Крестителем . Входной свод дает нам четырех латинских докторов церкви : Святой Григорий напротив Святого Иеронима и Святой Амвросий напротив Святого Августина . Они приписываются Исааку Мастеру.

В составе хора 102 деревянных парта с резьбой и маркетри Доменико Индовини (1501). В их центре, на возвышении, стоит папская кафедра.

Западный конец трансепта и апсиды был украшен множеством фресок Чимабуэ и его мастерской (начиная с около 1280 г.). Великолепное Распятие , на котором Святой Франциск стоит на коленях у подножия Креста, еще раз подчеркивает почитание Страстей Христовых Святым Франциском. Фрески Чимабуэ вскоре пострадали от сырости и разложились. Из-за использования оксида свинца в его красках и того факта, что краски были нанесены, когда штукатурка уже не была свежей, они испортились и превратились в фотографические негативы.

До него в верхней правой части трансепта были украшения, сделанные (анонимным) северным мастером , вероятно, английским художником (1267–1270). Он реализовал два люнета и медальоны на западной стене с изображениями Ангела и Апостолов . Другой (анонимный) мастер, римский мастер, нарисовал Исайю и Давида, а также оставшуюся часть стены под восточным люнетом.

Верхняя часть по обеим сторонам нефа, сильно поврежденная землетрясением 1997 года, была оформлена в два ряда в общей сложности 32 сценами из Ветхого Завета (начиная с Сотворения мира и заканчивая тем, что Иосиф прощает своих братьев ) и Нового Завета. Завет (из Благовещения к женщинам у гроба ), а верхний регистр входной стены покрыт двумя фресками Пятидесятница и Вознесение Иисуса . Поскольку на роспись одной бухты нефа ушло около шести месяцев, разные римские и тосканские мастера, последователи Чимабуэ, исполнили эту серию сцен, таких как Джакомо ,Якопо Торрити и Пьетро Каваллини .

Две фрески из жизни Исаака ( Исаак благословляет Иакова и Исава перед Исааком ) в среднем регистре третьего залива традиционно приписываются молодому Джотто (1290–1295) (ранее ошибочно приписываемым Вазари Чимабуэ ). Но даже это вызывает споры. Многие критики высоко оценивают эти работы анонимного Исаака Мастера и его мастерской. Исходя из стилистических деталей, свидетельствующих о его римском происхождении, некоторые думают, что мастером Исаака мог быть Пьетро Каваллини или его последователь. Примерно в 1290 году Пьетро Каваллини написал похожую фреску Исаак, благословляющий Иакова в монастыре церкви Санта-Чечилия в Трастевере.в Риме. Положение отдыхающего Исаака похоже на такое же положение Богородицы в мозаике Каваллини " Рождение Богородицы" в апсиде церкви Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме. Мастер Исаака считается одним из первых, кто применил настоящую технику фрески ( buon fresco ), которая произвела революцию в настенной живописи на последующие века. ^[7]

Но самые важные украшения - это серия из 28 фресок, приписываемых юному Джотто, расположенных в нижней части нефа. Каждая бухта содержит три фрески над дадо с каждой стороны нефа, две фрески в восточных галереях у входа и еще две на стене входа. Джотто использовал Legenda Maior , биографию святого Франциска, написанную святым Бонавентурой (1266 г.), чтобы воссоздать основные события из жизни святого Франциска. Прототипом этого цикла мог быть (ныне утерянный) цикл Святого Франциска Пьетро Каваллини в церкви Сан-Франческо-а-Рипа в Риме. Картины такие яркие, как если бы Джотто был свидетелем этих событий. В соответствии сВазари , они были казнены в период между 1296 и 1304 годами.

Однако авторство Джотто оспаривается из-за неоднозначной атрибуции, данной в ранних описаниях этой работы. Многие итальянские критики продолжают поддерживать авторство Джотто и его мастерской. Но из-за небольших различий в стилях с фресками Исаака считается, что некоторые или даже все эти фрески были написаны как минимум тремя отдельными художниками с использованием оригинальной концепции Джотто: легендарного мастера Святого Франциска (главного живописец и вероятный руководитель цикла), Мастер Погребальных Соборов Святого Франциска и Мастер Сесилии.

Первый пролет потолка украшен фресками с изображением «Четырех докторов церкви» (Иеронима, Августина, Григория и Амвросия), приписываемых либо юному Джотто, либо одному из его последователей. На третьем пролете представлены четыре сердечко медальоны Христа, Марии, Иоанна Крестителя и Франциска, расписанные Якопо Торрити .

На остроконечном фасаде верхней базилики есть портал в готическом стиле с двойными дверями и красивым окном-розой.

Нижняя базилика [ править ]

Брат Илия спроектировал нижнюю базилику как огромный склеп с ребристыми сводами. Он приобрел свой опыт, строя огромные гробницы из хард-рока в Сирии .

Двери увенчаны большим окном-розеткой, по бокам которого расположены два меньших окна, которые называют «глазом самой красивой церкви в мире» ^[6] . Украшения на левой деревянной двери были выполнены Уголинуччо да Губбио (около 1550 г.) и те, что на правой двери, работы анонимного умбрийского художника (1573 г.). Они изображают истории из жизни Святого Франциска, Святой Клары, Святого Луи и Святого Антония. На левой стене крыльца стоит бюст Папы Бенедикта XIV, который дал этой церкви титул Патриаршей базилики и Папской капеллы. Богословский акт Папы Бенедикта XVI в 2006 году об отказе от титула « Патриарх Запада » привел к тому, что базилика изменила свое название на Папскую базилику. Святого Франциска.

Войдя в нижнюю базилику, с другой стороны вестибюля можно увидеть часовню Святой Екатерины Александрийской , построенную около 1270 года. Она была увеличена Гаттапоне да Губбио и украшена на средства кардинала Эджидио Альборноса, папского легата, ответственного за Папу. Штаты (с 1350 по 1367 год). Первоначально он был похоронен здесь, но позже его тело было перевезено в Толедо, Испания . Фрески с восемью эпизодами из жизни Святой Екатерины были написаны в 1368–1369 годах Андреасом Пиктором де Бонония. Этим художником по имени Андреа, скорее всего, является Андреа де Бартоли (ок. 1349 - 1369), придворный художник Альборно (а не Андреа да Болонья)., как обычно, но ошибочно приписывают). Святые в этой часовне были расписаны Паче ди Бартоло д'Ассизи (1344–1368). Витражи - работа Джованни ди Бонино Ассизского (середина 14 века).

Слева от входа находится небольшая часовня Святого Себастьяна с холстом Джорджетти и эпизодами из жизни святого на стенах, написанными c. 1646 г. - Г. Мартелли (Ирина заботится о святом Себастьяне; святой Себастьян до Домициана ). Левая стена этой часовни украшена картинами Оттавиано Нелли (15 век) и картиной святого Христофора (умбрийская школа, 14 век).

Справа от входа находятся два памятника работы безымянных художников: в первом пролете мавзолей Джованни де Черки, увенчанный порфировой вазой начала XIV века (подарок королевы Кипра ) и мавзолей Иоанн Бриенский , король Иерусалима и император-регент Константинополя. Над этим последним погребальным памятником стоит статуя Пресвятой Богородицы, а слева от нее фигура женщины в короне, сидящей на льве, выполненная Косматеско (1290 г.).

Сильно ветхие фрески на стенах и сводах третьей секции этого входа - работа Чезаре Сермей и Дж. Мартелли (1645). Часовня в правой части третьей секции посвящена святому Антонию Аббату . В нишах стены находятся памятники захоронения губернатора Сполето (в то время входившего в состав Папской области ) Бласко Фернандеса и его сына Гарсиа, убитых в 1367 году (анонимный местный художник, 14 век).

Нижняя базилика состоит из центрального нефа с несколькими приделами с полукруглыми арками. Неф украшают самые старые фрески в церкви неизвестного художника по имени Маэстро ди Сан Франческо . Они содержат пять сцен из Страстей Христовых с правой стороны, а с левой стороны равно пять сцен из Жития Святого Франциска . Этим сопоставлением францисканцы хотели внести свой вклад в представление об их основателе как о втором Христе .

Их соединяет невысокий выкрашенный в голубой цвет потолок, украшенный золотыми звездами. Большинство изображений на нижних стенах разрушилось, почти не оставив следов, за исключением фрагментов правой стены Богородицы с младенцем и ангелом работы Чимабуэ.

Эти фрески, выполненные темперой по сухой штукатурке, были выполнены около 1260–1263 годов. Многие считают их лучшими образцами тосканской настенной живописи до Чимабуэ . По мере того, как популярность этой церкви росла, между 1270 и 1350 годами были добавлены боковые часовни для благородных семей, разрушив фрески на открытых стенах.

Первая часовня слева - это часовня Сан-Мартино , посвященная святому Мартину Турскому . Он был построен францисканским кардиналом Джентиле Портино да Монтефиоре и был украшен между 1317 и 1319 годами десятью фресками, изображающими жизнь святого Симоне Мартини . Это посвящение, скорее всего, относилось к должности кардинала в качестве кардинала-священника базилики Святого Мартина «аи Монти» в Риме и предназначалось для его захоронения. Вероятно, она была незавершенной на момент смерти Монтефиоре (октябрь 1312 г.), поэтому он был похоронен в соседней часовне Святого Людовика. ^[8] Мартини также написал триптих, изображающийМадонна с младенцем и двумя венгерскими царскими святыми с пятью сопровождающими святыми в часовне Святой Елизаветы (южное плечо трансепта). Это одни из величайших произведений Мартини и лучшие образцы живописи 14 века. Однако со временем использование свинцовой краски привело к потемнению некоторых разделов этих работ.

Другая часовня слева посвящена св. Петру из Алькантары .

Часовни справа посвящены святым:

• Людовик Тулузский и Стефан I Венгерский с фресками Доно Дони (1575 г.) и витражами, приписываемыми Симоне Мартини.
• Антония Падуанского , с фресками Чезаре Сермей (1610 г.)
• Мария Магдалина . Эта часовня, построенная Теобальдо Понтано ( епископ Ассизи с 1296 по 1329 год), содержит некоторые из лучших работ мастерской Джотто и, возможно, самого Мастера (около 1320 года). (Это было ошибочно приписывается Вазари в Пуксио Кэпанна .) На боковые стены сцены из жизни Марии Магдалины (над портретом Teobaldo Понтано), в то время как в сейфе есть опознавательные с бюстами Христа , в Деве , Марии Магдалины и Лазарь .

Неф заканчивается богато украшенной полукруглой апсидой , которой предшествует трансепт с цилиндрическим сводом.

На фресках правого трансепта изображено детство Христа, частично написанное Джотто и его мастерской, а также Рождество анонимного маэстро ди Сан-Никола. На нижнем уровне изображены три фрески, изображающие посмертного вмешательства Святого Франциска в защиту двух детей. Эти фрески Джотто были революционными для своего времени, изображая реальных людей с эмоциями, помещенных в реалистичный пейзаж.

На стене трансепта Чимабуэ написал изображение Богородицы на троне и Святого Франциска (1280 г.). Вероятно, это ближайший существующий образ, показывающий реальный облик Святого Франциска. Эта статичная картина в готическом стиле резко контрастирует с яркими фресками Джотто.

Эта часовня Святого Николая из Бари, расположенная на северном конце трансепта, была заказана папским легатом кардиналом Наполеоне Орсини и содержит гробницу брата кардинала Джованни Орсини , умершего между 1292 и 1294 годами. Надгробный памятник установлен в нише над алтарем, с лежачим чучеломмолодого человека, помещенного в камеру морга в окружении двух ангелов. Рельефы были вырезаны умбрийским скульптором, вероятно, местного происхождения. Между гробницей и витражом появляется расписанный фресками триптих, приписываемый школе Джотто, изображающий Мадонну с младенцем со Святыми Франциском и Николаем. Цикл украшения стен часовни, завершенный к 1307 году, включает двенадцать сцен, написанных на потолке и на стенах, иллюстрирующих жизнь и чудеса Святого Николая. Сцена освящения часовни написана над аркой входа на южной стене. : Искупитель получает дань уважения Джованни Орсини, подаренного Святым Николаем, и Наполеона Орсини, подаренного Святым Франциском.Витражи показывают кардинала Наполеона, подаренного Христу на вершине, и его брата, подаренного Святому Николаю в зоне внизу. В южном конце трансепта кардинал Орсини построил еще одну часовню, посвященную святому Иоанну Крестителю, которая, вероятно, изначально была построена для гробницы самого Наполеона Орсини, но кардинал так и не был похоронен там, и гробница осталась пустой. Параллельное архитектурное расположение обеих часовен Орсини предполагает, что они были задуманы вместе. Однако украшения часовни, посвященной Иоанну Крестителю, так и не были закончены. Пьетро Лоренцетти (или его мастерская) выполнил фресковый триптих скоторый, вероятно, изначально был построен для гробницы самого Наполеона Орсини, но кардинал так и не был похоронен там, и гробница осталась пустой. Параллельное архитектурное расположение обеих часовен Орсини предполагает, что они были задуманы вместе. Однако украшения часовни, посвященной Иоанну Крестителю, так и не были закончены. Пьетро Лоренцетти (или его мастерская) выполнил фресковый триптих скоторый, вероятно, изначально был построен для гробницы самого Наполеона Орсини, но кардинал так и не был похоронен там, и гробница осталась пустой. Параллельное архитектурное расположение обеих часовен Орсини предполагает, что они были задуманы вместе. Однако украшения часовни, посвященной Иоанну Крестителю, так и не были закончены. Пьетро Лоренцетти (или его мастерская) выполнил фресковый триптих сМадонна с младенцем и святыми Иоанном Крестителем и Франциском.

Левый трансепт был украшен сиенским художником Пьетро Лоренцетти и его мастерской между 1315 и 1330 годами (приписываемые Вазари Пьетро Лоренцетти, а также (ошибочно) Джотто и Пуччо Капанна). Этот цикл темперных фресок - его шедевр. На них изображено шесть сцен из Страстей Христовых . Особенно эмоциональна фреска « Крестное возложение». Для завершения этого цикла требовалось около 330 этапов работ. Под монументальной сценой «Распятия» Пьетро Лоренцетти выполнил фреску с изображением Мадонны с младенцем в сопровождении святых Иоанна Богослова и святого Франциска (так называемая Мадонна деи Трамонти.). Фреска сопровождается нишей с фресками, в которой находятся литургические принадлежности и фиктивная скамья.

Сопоставление фресок « Детство» и « Страсти» подчеркивает параллель между страстями Христовыми и состраданием Святого Франциска.

Папский алтарь в апсиде был сделан из одного каменного блока из Комо в 1230 году. Вокруг алтаря ряд украшенных готических арок, поддерживаемых колоннами в разных стилях. Прекрасные готические хоры из орехового дерева были построены в 1471 году Аполлонио Петрокки да Рипатрансоне с помощью Томмазо ди Антонио Фьорентино и Андреа да Монтефалько.

Когда-то на стенах апсиды были фрески, изображающие аллегорию Распятия Стефано Фиорентино (разрушенную в 1622 году), теперь же на стенах апсиды изображен «Страшный суд» Чезаре Сермей ди Орвието (1609–1668).

Картины в люнетах сводов (1315–1320 гг.) Изображают Триумф Святого Франциска и три аллегории послушания , бедности и целомудрия так называемого Маэстро делле Веле (Мастера свода Ассизи), ученика Джотто (около 1330).

Витражи в этой нижней базилике приписываются Джованни ди Бонино и его мастерской.

Склеп [ править ]

На полпути вниз в склеп можно спуститься по двойной лестнице. Это место захоронения святого Франциска было найдено в 1818 году. Его останки были спрятаны братом Элиасом, чтобы предотвратить распространение его реликвий в средневековой Европе , - об этом рассказал Джон М. Суини в «Энтузиасте» . ^[9] По приказу Папы Пия VII под нижней базиликой был построен склеп. Он был спроектирован Паскуале Белли из драгоценного мрамора в неоклассическом стиле. Но в период с 1925 по 1932 год Уго Тарчи переделал его из голого камня в неороманском стиле.

На открытом пространстве над алтарем закреплен старинный каменный гроб с железными завязками. В 1934 году в углах стены вокруг алтаря были погребены его самые верные братья: брат Руфино, брат Анджело, брат Массео и брат Лео.

У входа в склеп в склеп была добавлена ​​урна с останками Якопы деи Сеттесоли . Эта женщина из римской знати, которую ласково называли «Брат Иакова», была самым верным другом и благодетельницей святого Франциска. В час его смерти она была рядом с ним в Порциунколе .

Мужской монастырь Святого Франциска [ править ]

Рядом с базиликой находится мужской монастырь Сакро Конвенто с внушительными стенами с 53 романскими арками и мощными контрфорсами, поддерживающими весь комплекс. Он возвышается над долиной внизу, создавая впечатление крепости. Он был построен из розового и белого камня с горы Субазио . В 1230 году здесь уже жили монахи. Но строительство длилось долго, в результате чего смешались разные стили: романский и готический. Основная часть была построена во времена правления папы Сикста IV , францисканца, между 1474 и 1476 годами.

В монастыре сейчас находится обширная библиотека (со средневековыми кодексами и инкунаблями ), музей с произведениями искусства, подаренными паломниками на протяжении веков, а также 57 произведений искусства (в основном флорентийской и сиенской школ) из коллекции Перкинса.

Колокольня в романском стиле была построена в 1239 году.

Другие захоронения [ править ]

• Джованна Италии
• Иоанн Бриенский

См. Также [ править ]

• Итальянская готическая архитектура
• Базилика Святой Марии Ангелов в Ассизи
• Готическая архитектура в Италии
• Базилика Сан-Франциско (Ла-Пас)

Ссылки [ править ]

Цитаты

Библиография

Бокоды, Петер. «Настенная живопись как средство: техника, изображение, литургия». В образе и христианстве: визуальные медиа в средние века , изд. Петер Бокоди (Паннонхалма: Аббатство Паннонхалма, 2014), 136–151. https://www.academia.edu/8526688/Mural_Painting_as_a_Medium_Technique_Representation_and_Liturgy

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Базилика Сан-Франческо .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с легендой о Святом Франциске, написанной Джотто .

• Обзор Святого Франциска - Официальный обзор Базилики Святого Франциска
• Официальный сайт базилики Святого Франциска
• Увидеть веб-камеру в гробнице Святого Франциска
• Базилика Святого Франциска
• Фрески Джотто в верхней базилике
• Фрески Пьетро Лоренцетти в нижней базилике
• Фрески Симоне Мартини в нижней базилике
• Базилика Святого Франциска Ассизского - Италия