Бану Хилал ( арабский : بنو هلال или الهلاليين ) была конфедерация арабских племен из Хиджаза и Najd районов Аравийского полуострова , которые эмигрировали в Северную Африку в 11 - м веке. Хозяева обширных плато Неджд , они пользовались несколько печально известной репутацией, возможно, из-за их относительно позднего (для арабских племен) обращения в ислам и рассказов об их кампаниях на приграничных территориях между Ираком и Сирией. С революционным движением карматов в Бахрейне и Омане., они участвовали в грабеже Мекки в 930 году. Когда Фатимидский халифат стал хозяином Египта и основал Каир в 969 году, они поспешили ограничить непокорных бедуинов на юге, прежде чем отправить их в Центральную Северную Африку (Ливию, Тунис и Алжир). ).
Происхождение [ править ]
Согласно арабским специалистам по генеалогии, бану хилал были дочерним племенем племенной конфедерации мудар , в частности эмира ибн Саса'а . [1] Хилал были очень многочисленными, фактически это была нация, разделенная на свои собственные подплемена, наиболее известными из которых были Атбадж, Рия, Джушам, Зугба, Ади, Курра и Макиил. [2]
История [ править ]
Его первоначальной средой обитания, как и родственных ему племен, был неджд , и его история в доисламские времена связана с историей его родительских племен. [1] Хилал, вероятно, не принимали правление ислама до битвы при Хунайне в 630 году, но они также не участвовали в Войнах отступничества , последовавших за смертью Мухаммеда в 632 году. [1]
Миграция в Египет [ править ]
Племя, похоже, не играло какой-либо значительной роли в ранних мусульманских завоеваниях и по большей части оставалось в Неджде. [1] Только в начале 8-го века часть хилалов (и бану-сулейм ) перебралась в Египет . Многие последовали за ними, так что эти две группы стали многочисленными в Египте. [1] Во времена Аббасидского халифата хилалы были известны своей непокорностью. [1]
В 970-х годах Хилал и Сулейм присоединились к радикальной секте карматов в их атаках на Фатимидский халифат , который только что завоевал Египет и продвигался в Сирию . [1] [3] В результате, после его победы над карматы в 978, Фатимидов халифа аль-Азиз ( т . 975-996 ) принудительно перемещены два колена в Верхний Египет . [1] [3] Поскольку они продолжали воевать между собой и грабить территорию, им было запрещено переходить реку Нил или покидать Верхний Египет. [1]
Миграция в Магриб [ править ]
По словам Ибн Халдуна , бану хилал сопровождали их жены и дети, когда они прибыли в Магриб . Они поселились в Тунисе после победы в битвах с некоторыми берберскими племенами и в конечном итоге сосуществовали с ними.
Ибн Халдун описал их генеалогию, которая состояла из двух материнских племен: самих себя и Бану Сулайм . В Аравии они жили на Газване недалеко от Таифа, в то время как бану Сулейм посещали соседнюю Медину , имея общего кузена из ветви курайшитов Аль-Яс . На момент переселения Бану Хилал состоял из шести семей: Атбадж, Рия, Йохем, Адди, Зугба и Рбиа.
Абу Зайд аль-Хилали привел от 150 000 до 300 000 арабов в Центральную Северную Африку, которые ассимилировались и вступили в брак с коренными народами. [4] Фатимиды использовали племя, которое начало свое путешествие в качестве союзников и вассалов, чтобы наказать Зиридов, которым особенно трудно управлять после завоевания Египта и основания Каира . По мере того как династия становилась все более независимой и отказывалась от шиитского ислама , они быстро победили Зиридов и сильно ослабили соседнюю династию Хаммадидов и Зенату . Их приток был главным фактором в лингвистической, культурной арабизации в Магрибеи в распространении кочевничества в районах, где ранее доминировало сельское хозяйство . [5] Ибн Халдун отметил, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в совершенно засушливую пустыню. [6]
Бану Хилал позже попали под властью различных последующих берберских династий, в том числе Альмохадов , хафсидов , абдальвадидов и маринид . Считая их продолжающееся присутствие невыносимым, халифат Альмохадов победил Бану Хилал и вынудил многих из них покинуть Тунис и поселиться в Марокко. По прибытии турок бану хилалин восстали против Османской империи вместе с берберами в регионе Орес и к югу от Алжира .
Социальная организация [ править ]
Первоначально бану хилал придерживались кочевого образа жизни, выращивая крупный рогатый скот и овец. Несмотря на то, что несколько племен жили в засушливых и пустынных районах, они стали экспертами в области сельского хозяйства. Хилалин не придерживаются какой-либо конкретной идеологии и не очень консервативны, хотя большинство населения принимает ислам. Первоначально шииты , после их завоевания суннитским Магрибом, большинство Бану Хилал перешли в школу Малики суннитского ислама . Другие племена в значительной степени арабизировали берберов в Алжире, где смешанные браки часто происходили на протяжении их общей истории.
Тагрибат Бану Хилал [ править ]
Счета и записи, которые народный поэт Абдул Рахман аль-Абнуди собрал у бардов Верхнего Египта, достигли высшей точки в Тагрибат Бани Хилал , арабском эпосе, описывающем путешествие племени из Аравии в Магриб. Сказка разделена на три основных цикла. Первые два объединяют разворачивающиеся события в Аравии и других странах востока, а третье, называемое Тагриба (марш на запад), рассказывает о миграции Бану Хилал в Северную Африку. [7]
Египетская гравюра
Абу Зейд обезглавил Хиджази бин РафаЕгипетская гравюра
Диаб бин Ганим против Аль Муиза бин Бадиса
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я Идрис 1971 , с. 385.
- ^ Baadj 2015 , стр. 24-25.
- ^ а б Баадж 2015 , стр. 24.
- ^ Идрис Эль Hareir, Ravane Мбайе . Распространение ислама по всему миру . ЮНЕСКО . п. 409.
- ^ Большая мечеть Тлемсен , MuslimHeritage.com
- ^ Популяционные кризисы и демографические циклы, архивная копия от 27 мая 2013 г., в Wayback Machine , Клэр Рассел и WMS Рассел
- ^ Музыка и спектакль: Le théâtre lyrique arabe - Esquisse d'un itinéraire ... Par Mohamed Garfi, p. 38.
Источники [ править ]
- Баадж, Амар С. (2015). Саладин, Альмохады и Бану Гания: Соревнование за Северную Африку (XII и XIII века) . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-29620-6.
- Идрис, HR (1971). «Хилал» . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 385–387. OCLC 495469525 .
- Шлейфер, Дж. (1971). "Хилал - Сага о Бану Хилал" . В Льюисе, Б .; Ménage, VL ; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 387. OCLC 495469525 .
- Шустер, Георг (2006). Die Beduinen in der Vorgeschichte Tunesiens. Die «Invasion» der Banū Hilāl und ihre Folgen (на немецком языке). Берлин: Клаус Шварц. ISBN 3-87997-330-X.
