Бхарадваджа , также известный как Гуру ( IAST : Бхарадваджа ) или Бхарадваджа, Bṛhaspatya , был один из самых почитаемых ведических мудрецов ( Махариши ) в Древней Индии . Он был известным ученым, экономистом и врачом. Он один из Саптариши (семи великих мудрецов или Махарши ). [2] .
Бхарадваджа | |
---|---|
Деванагари | भारद्वाज |
Персональная информация | |
Родители | Брихаспати (отец) Маммата (мать) [1] |
Дети | Дрона Гарга Ilavida Катьяяни |
Его вклад в древнеиндийскую литературу, особенно в Ригведу , дает существенное представление о древнеиндийском обществе. [3] [4] [5] Он и его семья учеников считаются авторами шестой книги Ригведы . [6] В эпосе « Махабхарата» Бхарадваджа был отцом учителя (Гуру) Дроначарьи , [7] наставника принцев Пандавы и Кауравов . Бхарадваджа также упоминается в Чарака Самхите , авторитетном древнеиндийском медицинском тексте.
История
Его полное имя в ведических текстах - Бхарадваджа Бархаспатья , последнее имя относится к его отцу и ведическому божеству-мудрецу Брихаспати . Его матерью была Мамата, жена Утатья Риши, старшего брата Бархаспати. [1] Он является одним из семи риши, четыре раза упомянутых в Ригведе, а также в Шатапатха-брахмане , впоследствии почитаемом в Махабхарате и Пуранах . [8] В некоторых более поздних пуранических легендах он назван сыном ведического мудреца Атри . [3]
В буддийских канонических текстах пали, таких как Дигха Никая , Тевиджа Сутта описывает дискуссию между Буддой и учеными-ведиками его времени. В Buddha имена десяти риши , называет их «мудрецы Мишны» и создатели древних стихов , которые были собраны и провозглашались в его эпоху, и среди тех , кто десять Риши является Бхарадваджа. [2] [9] [примечание 1]
Древний индуистский медицинский трактат « Чарака-самхита» приписывает Бхарадваджу изучению медицинских наук у бога Индры после того, как он сослался на то, что «плохое здоровье мешает людям продолжать свое духовное путешествие», а затем Индра предоставляет как метод, так и особенности медицинских знаний. [10] [11]
Слово Бхарадваджа на санскрите является сложным от слов «бхара (д) и ваджа (м)» , что вместе означает «обеспечение питания». [12]
Бхарадваджа считается инициатором Бхарадваджа готром из Брамина касты или Bhumihar. [5] Бхарадваджа является третьим в ряду риши Правара ( Ангираса , Бархаспатья, Бхарадваджа) и первым в Бхарадваджа Готри , а два других риши также являются инициаторами Готр с соответствующими именами. [ необходима цитата ]
Тексты
Бхарадваджа и его семья учеников 55 лет. [13] Бхарадваджа и его семья учеников были традиционными поэтами царя Марутты ведической эпохи в индуистских текстах. [14]
Бхарадваджа является почитаемым мудрецом в индуистских традициях, и, как и другие почитаемые мудрецы, многочисленные трактаты, написанные в древние и средневековые эпохи, благоговейно названы в его честь. Некоторые трактаты, названные в его честь или приписываемые ему, включают:
- Дханур-веда , приписываемая Бхарадвадже в главе 12.203 Махабхараты , представляет собой трактат Упаведы по стрельбе из лука. [15]
- Бхарадваджа самхита , текст Панчаратры ( текст Агамы вайшнавизма ). [16]
- Бхарадваджа шраутасутра и грихьясутра , ритуал и обряды отрывка из текста 1-го тысячелетия до нашей эры. [17] [18] [19] После Кальпасутры Баудхаяны эти тексты Бхарадваджи являются одними из самых старых известных шраут и грихья- сутр. [20]
- Разделы в Аюрведе . Теории Бхарадваджи о медицине и причинных явлениях описаны в Чарака Самхите . Бхарадваджа утверждает, например, что зародыш не возникает из-за желания, молитв, побуждений ума или мистических причин, а возникает из союза мужской спермы и менструальной крови женщины в нужное время ее менструального цикла. в ее утробе. [21] [22] Согласно Герриту Яну Меуленбельду, Бхарадваджа приписывают множество теорий и практических идей древнеиндийской медицины. [22]
- Нити шастра , трактат по этике и практическому поведению. [23]
- Бхарадваджа-шикша - один из многих древних санскритских трактатов по фонетике. [24]
Эпосы и пуранические мифологии
Согласно одной легенде, Бхарадваджа женился на Сушиле и имел сына по имени Гарга и дочь по имени Деваваршини. Согласно другим легендам, у Бхарадваджи было две дочери по имени Илавида и Катьяяни , которые вышли замуж за Вишраву и Яджнавалкью соответственно. [25] Согласно Вичне Пуране , Бхарадваджа имел краткую связь с Апсарами имени Ghritachi, и вместе они имели ребенок, выросший в воине-брамин по имени Дроначарйо . Находясь в Махабхарате, Дрона рождается, когда Бхарадваджа извергал свою сперму в горшок. Таким образом, Бхарадваджа напрямую связан с двумя важными персонажами эпоса « Махабхарата» - Дроначарьей и Ашваттхамой , сыном Дроначарьи. [26] Согласно «Махабхарате», Бхарадваджа обучал Дрону обращению с оружием. [27] У Бхарадваджи было два ученика: Агнивеша и Друпада . Агнивеса научил Дрону владению оружием Агнейи, а Друпад стал королем королевства Панчала.
Рамаяна
В эпосе « Рамаяна» Рама, Сита и Лакшмана встречают Бхарадваджу в его ашраме (отшельничестве) в начале своего четырнадцатилетнего изгнания. Мудрец просит их остаться с ним во время изгнания, но они настаивают на том, чтобы углубиться в лес, в Читракуту, что в трех косах от ашрама. Бхарадваджа дает им указания. Кроме того, Бхарат вместе с Сумантхом принял в Ашраме Бхарадваджу, в то время как Бхарат отправился в лес в поисках Господа Рама для воссоединения и возвращения Господа Раму, Ситу и Лакшмана в Айодхью. [28] Он снова появляется в эпосе в разное время. Согласно Джеймсу Лохтефельду, Бхарадваджа в Рамаяне отличается от ведического мудреца, упомянутого в Аштадхьяи Панини . [29]
Заметки
- ^ Имена Будды следующегокачестве "ранних мудрецов" ведических стихов «Atthaka (либо Аштавакр или Атри), Vamaka Вамадева, Vessamitta (Вишвамитр), Yamataggi, Ангирас, Бхарадвадж, Vasettha (Васиштх), Кассапы (Кашьяп) и Bhagu (Бхригу) ". [9]
Рекомендации
- ^ а б Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. С. 86–87. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ а б Санджана, Дараб Дастур Пешотан (1898). «17. Готама в Авесте» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании . Издательство Кембриджского университета. 30 (2): 391–394. DOI : 10.1017 / s0035869x00025417 .
- ^ а б Джордж М. Уильямс (2008). Справочник по индуистской мифологии . Издательство Оксфордского университета. С. 82–83. ISBN 978-0-19-533261-2.
- ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. п. 67. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ а б Барбара А. Холдрег (2012). Веда и Тора: выходя за рамки текстов Писания . Государственный университет Нью-Йорка Press. стр. 229, 657. ISBN 978-1-4384-0695-4., Цитата: «Бхарадваджа (ведический провидец) ...»
- ^ Стефани Джеймисон; Джоэл Бреретон (2014). Ригведа: 3-томный набор . Издательство Оксфордского университета. С. 1680–1681. ISBN 978-0-19-972078-1.
- ^ http://www.sacred-texts.com/hin/vp/vp076.htm
- ^ Барбара А. Холдрег (2012). Веда и Тора: выходя за рамки текстов Писания . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 229–230, 243–244. ISBN 978-1-4384-0695-4.
- ^ а б Морис Уолш (2005). Длинные беседы Будды: перевод Дигха Никаи . Саймон и Шустер. С. 188–189. ISBN 978-0-86171-979-2.
- ^ Ариэль Глюклих (2008). Шаги Вишну: индуистская культура в исторической перспективе . Издательство Оксфордского университета. С. 141–142. ISBN 978-0-19-531405-2.
- ^ Kaviratna & Шарма 1913 , стр. II-III, 1-3 (Том 1 из 5).
- ^ Танесвар Шарма (1991). Бхарадваджи в Древней Индии . Motilal Banarsidass. С. 58–60. ISBN 978-81-208-0639-9.
- ^ Стефани Джеймисон; Джоэл Бреретон (2014). Ригведа: 3-томный набор . Издательство Оксфордского университета. С. 1691–1693. ISBN 978-0-19-972078-1.
- ^ Бреретон, Джоэл П. (1993). «Бхарадваджи в Древней Индии». Журнал Американского восточного общества . 113 (4): 599–600.
- ^ Барбара А. Холдрег (2012). Веда и Тора: выходя за рамки текстов Писания . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 504, примечание 177. ISBN. 978-1-4384-0695-4.
- ^ Сурендранатх Дасгупта (1940). История индийской философии, Том III . Издательство Кембриджского университета. п. 379. ISBN 978-0-521-04780-7.
- ^ Танесвар Шарма (1991). Бхарадваджи в Древней Индии . Motilal Banarsidass. п. 253 примечание 17а. ISBN 978-81-208-0639-9.
- ^ Адам Боулз (2007). Дхарма, беспорядок и политика в Древней Индии: Ападдхармапарван Махабхараты . BRILL Academic. С. xiii (см .: BhaGS). ISBN 978-90-474-2260-0.
- ^ A. Berriedale Keith (1914), Пересмотрены работы: Бхарадваджа Gṛhya Сутра от Генриетты JW Salomons , Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, Cambridge University Press, стр 1078-1089.
- ^ Мориц Винтерниц ; В. Шриниваса Шарма (1996). История индийской литературы . Motilal Banarsidass. п. 259. ISBN. 978-81-208-0264-3.
- ^ Д. Вуястык (2003). Корни аюрведы: выдержки из санскритских медицинских сочинений . Книги пингвинов. С. 51–53. ISBN 978-0-14-044824-5.
- ^ а б Геррит Ян Мейленбельд (1999). История индийской медицинской литературы . Э. Форстен. С. 152–155. ISBN 978-90-6980-124-7.
- ^ Геррит Ян Мейленбельд (1999). История индийской медицинской литературы . Э. Форстен. п. 153. ISBN. 978-90-6980-124-7.
- ^ Мориц Винтерниц ; В. Шриниваса Шарма (1996). История индийской литературы . Motilal Banarsidass. С. 266 со сносками. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, Правительство Индии. п. 76 .
- ^ Вишну Пурана -Drauni или Asvathama в следующем саптариши извлекаться 2015-02-15
- ^ Гангули Махабхарата Проверено 2015-02-15
- ^ Рамеш Менон (2004). Рамаяна: современный пересказ великого индийского эпоса . Макмиллан. С. 109–110. ISBN 978-0-86547-695-0.
- ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. п. 102. ISBN 978-0-8239-3179-8.
Библиография
- Кавиратна, Авинаш Ц .; Шарма, П. (1913). Чарака Самхита 5 томов . Публикации Шри Сатгуру. ISBN 81-7030-471-7.