Библейская максимализм это движение в библейской науке , что, в отличие от библейского минимализма , утверждает в историчности центральных библейских повествований, такие как те , которые касаются Соединенной Монархии и историческая достоверность древнего Израиля в целом. [1] Из-за различий между Библией и археологическими находками XIX и XX веков существует разногласие между двумя сторонами библейских экзегетистов: библейские максималисты утверждают, что до вавилонского плена иудаизма (период, охватывающий 6 век до нашей эры), Библия служит точным историческим источником и должна влиять на выводы, сделанные на основе археологических исследований; тогда как библейские минималисты утверждают, что Библию следует читать как вымысел, если иное не доказано археологическими находками, и ее не следует рассматривать в светских исследованиях. [2] [3]
Споры между двумя сторонами вращаются, главным образом, вокруг одного важного вопроса в сфере толкования Библии: существования или несуществования объединенного царства Соломона и Давида. [2] Минималисты утверждают, что это царство должно было отличаться от царства, представленного в библейских текстах - например, в 1-й книге Царств и 2-й книге Царств , поскольку современные археологические свидетельства не указывают на то, что когда-то существовала государственная организация подобного рода. Максималисты считают, что объекты, необходимые для доказательства существования такого организованного государства, присутствуют, но еще не обнаружены. [4]
Из-за разногласий минималистско-максималистские отношения характеризовались пламенной риторикой и частыми личными нападками. И по мере того, как политические программы и националистические настроения все больше запутываются в этом дискурсе, умиротворение в 21 веке кажется все менее вероятным, чем в предшествующих ему. [5]
Известные библейские максималисты
- Кеннет Кухня , личный и Brunner почетный профессор из египтологии из Ливерпульского университета ;
- Джеймс К. Хоффмайер , профессор ветхозаветной и древней истории и археологии Ближнего Востока в Троицкой евангелической школе богословия ;
- Эйлат Мазар , археолог Еврейского университета Иерусалима .
Важные максималистские работы
- Кухня, Кеннет. О достоверности Ветхого Завета . (Гранд-Рапидс и Кембридж: Издательство Уильям Б. Эрдманс, 2002 г.);
- Хоффмайер Джеймс К. Израиль в Египте: свидетельство подлинности традиции Исхода . (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1996);
- Хоффмайер, Джеймс К. Древний Израиль на Синае: свидетельство подлинности традиции дикой природы (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2005);
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Библейский минимализм и максимализм в науке» . Общество библейской археологии . 2018-04-10 . Проверено 5 июля 2020 .
- ^ а б Кредитование, Йона (2009). «Максималисты и минималисты» . www.livius.org . Проверено 6 июля 2020 .
- ^ Рид, Гарнетт Х. (1998). «Минимализм и библейская история» . Bibliotheca Sacra . 155 (620): 394–410.
- ^ Шиффман, Лоуренс (2003). «Оживление Библии: библейская археология и преподавание Танаха в еврейских школах» . Традиция: журнал ортодоксальной еврейской мысли . 37 (4): 38–49. ISSN 0041-0608 .
- ^ Микитюк, Лоуренс Дж. (01.07.2013). «Укрепление библейской историчности по сравнению с минимализмом, 1992–2008 гг. И далее, часть 2.2: литература о перспективе, критике и методологии, вторая половина» . Журнал религиозной и богословской информации . 12 (3–4): 114–155. DOI : 10.1080 / 10477845.2013.841475 . ISSN 1047-7845 .