Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Начало Евангелия от Марка из книги Дарроу

Книга Дарроу средневековый манускрипт евангелие книга в островной сценария стиле. Вероятно, он был создан между 650 и 700 годами. [1] Возможно, местом создания было аббатство Дарроу в Ирландии или монастырь в Нортумбрии на северо-востоке Англии (где монастырь в Линдисфарне был бы вероятным кандидатом) или, возможно, аббатство Иона на западе. Шотландия - место происхождения обсуждается историками на протяжении десятилетий, но единого мнения не возникло. [2] Книга Дарроу, вероятно, находилась в аббатстве Дарроу к 916 году. Сегодня она находится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине.(TCD MS 57). [3]

Описание [ править ]

Это старейшая из сохранившихся полностью иллюминированных книг островного Евангелия, например, предшествующая Келлской книге более чем на столетие. Текст включает Евангелия от Матфея , Марка , Луки и Иоанна , а также несколько вводных материалов и канонических таблиц . Его страницы имеют размеры 245 на 145 мм, а также 248 листов пергамента . Он содержит большую программу освещения, включающую шесть сохранившихся ковровых страниц , миниатюру на всю страницу с четырьмя символами евангелистов., четыре полностраничных миниатюры, каждая из которых содержит один символ евангелиста, и шесть страниц со значительными украшенными инициалами и текстом. Он написан огромным островным шрифтом (по сути, столицами сегодняшнего дня) с некоторыми пробелами .

Размер страницы был уменьшен за счет последующих повторных привязок, и теперь большинство листов в несвязанном виде являются одиночными, тогда как многие или большинство из них изначально находились в виде «двулопастной» или сложенной пары. Понятно, что некоторые страницы вставлены не в те места. Главное значение этого в том, что неясно, была ли изначально седьмая страница ковра. Теперь у Матфея его нет, но, что наиболее необычно, он стоит на последней странице книги. Возможно, их было всего шесть: один в начале книги с крестом, один напротив следующей страницы с четырьмя символами (как сейчас) и один напротив каждого отдельного символа в начале каждого Евангелия. [4] В остальном первоначальная программа освещения кажется завершенной, что редко встречается в рукописях этого века.

В стандартном описании развития островной евангельской книги Книга Дарроу следует за фрагментарным фрагментом Евангельской книги Нортумбрии (Библиотека Даремского собора, A. II. 10.) и предшествует Книге Линдисфарна , начало которой было положено около 700 г.

Освещение [ править ]

Страница ковра с переплетенными животными

Освещение книги особенно хорошо показывает разнообразное происхождение островного стиля и является предметом интенсивного историко-художественного обсуждения этого вопроса. Ясно одно: художник не привык изображать человеческую фигуру; его главная попытка, символ Человека для Мэтью, была описана как «ходячая пряжка». [5] Помимо англо-саксонских металлических изделий, коптских и сирийских рукописных иллюстраций, фигуру сравнивают с бронзовой фигурой с пластиной геометрической эмали на стволе из ведра, найденного в Норвегии. [6]

Иконография животных происходит от германских зооморфных рисунков; изображения Иисуса и евангелистов с пиктских камней . Геометрические границы и ковровые страницы вызывают больше разногласий. Переплетение, как и фрагмент Даремского фрагмента, в основном велико по сравнению с Книгой Линдисфарна , но крайний уровень детализации, обнаруженный в более поздних островных книгах, начинается здесь в кельтских спиралях и других криволинейных украшениях, используемых в инициалах и на участках ковровых страниц. . На странице, показанной слева, по бокам переплетены животные, которые взяты из стиля животных II периода германских переселенцев , как, например, в англосаксонских украшениях в Саттон-Ху , а также наПодвесная чаша Benty Grange . Но круглая панель в центре, кажется, хотя и не так точно, как другие части книги, основана на кельтских источниках, хотя три белых круга по краю напоминают германские заклепки из металла, выполненные эмалью или другими методами.

Книга Дарроу необычна тем, что в ней не используется традиционная схема, обычная со времен Святого Иеронима , для присвоения символов евангелистам. Каждое Евангелие начинается с символа евангелиста - человека для Матфея , орла для Марка (а не льва, который традиционно используется), теленка для Луки и льва для Иоанна (а не орла, который традиционно используется). Это также известно как договоренность до Вульгаты . За каждым символом евангелиста, кроме человека от Матфея, следует ковровая страница., за которым следует начальная страница. Предполагается, что эта пропавшая страница с ковром существовала. Первая возможность состоит в том, что он утеряна, а вторая - что это на самом деле 3-й лист, украшенный кружащимися абстрактными орнаментами. Если четыре символа появляются вместе на листе 2r, они появляются в обычном порядке, если читать по часовой стрелке, и в порядке до Вульгаты, если читать против часовой стрелки, что может быть преднамеренным. [7]

Первая буква текста увеличена и украшена, а следующие буквы окружены точками. Параллели с металлоконструкциями можно отметить в прямоугольном теле святого Матфея , который выглядит как украшение миллефиори , и в деталях ковровых страниц.

В оформлении всех страниц Книги Дарроу присутствует ощущение пространства. Открытый пергамент уравновешивает интенсивно декорированные участки. На листе 192v появляется чересстрочная пленка очень высокого качества. Другие мотивы включают спирали, трискели , ленточные косы и круговые узлы на страницах ковра и каймы вокруг четырех евангелистов .

Галерея символов евангелистов [ править ]

  • Человек от Матфея (лист 21v)

  • Орел, здесь о Марке, как объяснено выше (лист 84v)

  • Бык Луки (лист 124 об)

  • Лев здесь Иоанна (фолио 191v)

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Пейдж с Чи-Ро от Матфея 1:18

Концовка в книге (ф. 247r) содержит стертый и перезаписаны записку , в которой, согласно одной интерпретации, является «Colum» , который скрайбированной книгу, которую он сказал , что он сделал в двенадцать дней. Вероятно, это связано с верой в то, что книгу создал Колум Силле (Святой Колумба), а ее дата и подлинность неясны. Двенадцать дней - подходящее время для написания одного Евангелия, но не четыре, тем более со всеми украшениями. [8] Самый ранний из известных кумдах , или металлический реликварий для книги (вероятно, ирландское нововведение), был сделан для хранения и защиты Книги Дарроу по приказу короля Ирландии Флана Синны ( 879 - 916).), и считается реликвией Колума Килле .

Сохранение [ править ]

Пустая страница содержит записку писца из Дарроу Фланнчада Уа Эолайса , вероятно, датируемого 1100 годом, относящуюся к правовому спору. Святыня была утеряна в 17 веке, но ее внешний вид, включая надпись о покровительстве короля, записан в записке 1677 года, которая теперь перешита в книгу как лист IIv, хотя другие надписи не транскрибируются. Попав в храм, он, вероятно, редко, если вообще когда-либо, удалялся для использования в качестве книги. [9]

В 16 веке, когда аббатство Дарроу было распущено, книга перешла в частную собственность. Его позаимствовал и изучил Джеймс Ашер , вероятно, когда он был епископом Мита с 1621 по 1623 год. Ему удалось выжить в течение этого периода, несмотря на то, что по крайней мере одна его часть была погружена в воду фермером, чтобы создать святую воду для лечения своих коров. В период 1661 до 1682 он был дан в библиотеке Тринити - колледжа, вместе с книги Келлс , по Генри Джонсом , когда он был епископом Мит. Святыня и укрытие были потеряны во время оккупации войск в 1689 году. [10]

Пятифунтовая купюра ирландских банкнот "серии B" содержала изображение из книги.

Галерея ковровых страниц

  • Фолио 85v

  • Фолио 125v

  • Folio 3v (игнорировать вводящие в заблуждение значения цвета)

  • Фолио 1v (с отверстиями)

См. Также [ править ]

  • Линдисфарнские Евангелия
  • Кодекс Амиатинус

Заметки [ править ]

  1. ^ О'Нил, О'Нил (1984). Ирландская рука: писцы и их рукописи с древнейших времен до семнадцатого века: с образцом ирландской письменности . Mountrath, Portlaoise, Ирландия: Dolmen Press. п. 14. ISBN 0851054110. OCLC  11957770 .
  2. ^ Михан, 17-22, который, кажется, дает Ирландии преимущество; Уилсон, 33-36, который поддерживает Нортумбрию. Оба обсуждают взгляды других ученых. Некоторые предполагают, что Книга Дарроу была привезена в аббатство Дарроу из Великобритании монахами, спасавшимися от нападений викингов в Британии.
  3. ^ "IE TCD MS 57 - Книга Дарроу" . Библиотека Тринити-колледжа Дублина . Проверено 14 сентября 2018 года .
  4. ^ Михан, 30-38
  5. ↑ 34-летний Уилсон, цитирующий другого писателя (неназванный).
  6. ^ Михан, 53 и 35 иллюстрации
  7. ^ Михан, 43-44
  8. ^ Михан, 26-28, 82
  9. ^ Михан, 13
  10. ^ Михан, 13-16

Ссылки [ править ]

  • Калкинс, Роберт Г. Иллюминированные книги средневековья . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1983.
  • Михан, Бернард. Книга Дарроу: средневековый шедевр в Тринити-колледже в Дублине , 1996, таунхаус , Дублин, ISBN 1-57098-053-5 
  • Норденфальк, Карл. Кельтская и англо-саксонская живопись: Книжное освещение на Британских островах 600-800 . Chatto & Windus, Лондон (Нью-Йорк: Джордж Бразиллер), 1977.
  • Уилсон, Дэвид М .; Англосаксонское искусство: с седьмого века до норманнского завоевания , Темза и Гудзон (издательство США: Overlook Press), 1984.
  • Вальтер, Инго Ф. и Норберт Вольф. Codices Illustres: самые известные в мире иллюстрированные рукописи, от 400 до 1600 . Кёльн, ТАШЕН, 2005.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Де Амель, Кристофер. История иллюминированных рукописей . Бостон: Дэвид Р. Годин, 1986.
  • Bhreathnach, Edel, «Наблюдения за меморандумом о Книге Дарроу», в книге Джона Кэри, Кевина Мюррея и Кайтрионы Ó Дохартай (ред.), Sacred History: a Festschrift for Máire Herbert, Dublin, 2015, pp. 14–21
  • Хендерсон, Джордж, От Дарроу до Келлса: островные евангельские книги 650–850, Лондон, 1987 г.
  • Хоулетт, Дэвид, «Колофон в книге Дарроу », Hermathena , 168, Summer 2000, стр. 71–75.
  • Лэнг, Ллойд, «Происхождение книги Дарроу», Scottish Archaeological Review , 9–10, 1995, стр. 115–24.
  • Люс, AA (ред.), Evangeliorum quattuor codex Durmachensis: Книга Дарроу , 2 тома, Olten, 1960
  • Мосс, Рэйчел, Книга Дарроу; Официальный гид, Лондон, 2018
  • Нис, Лоуренс, «Обложка книги пятого века и происхождение страницы с четырьмя евангелистскими символами в Книге Дарроу», Gesta 17: 1,1978, стр. 3–8
  • Нетцер, Нэнси, «Книга Дарроу: связь с Нортумбрией», в Джейн Хоукс и Сьюзен Миллс (редакторы), Золотой век Нортумбрии, Страуд, 1999, стр. 315–26
  • Нетцер, Нэнси, «Обрамление книги Дарроу внутри / за пределами англосаксонского мира», в Лесли Вебстере (ред.), Формирование понимания: форма и порядок в англосаксонском мире , англосаксонские исследования в области археологии и истории, 16 (Oxford, 2009) стр. 65–78.
  • Нетцер, Нэнси, «Книга Дарроу и Евангелия из Линдисфарна», в Ричарде Гамсоне (ред.), Евангелия из Линдисфарна: Новые перспективы (Лейден, 2017), стр. 166–82
  • Нордернфальк, Карл, «Иллюстрированный Diatesseron», The Art Bulletin , 50: 2 (июнь 1968 г.), стр. 119–40.
  • Ó Cróinín, Dáibhí (ред . ): «Меровингов политика и Островная каллиграфия исторический фон к книге Дарроу и связанных с ними рукописей», в Майкла Райана, Ирландия и Островная Art AD 500 - 1200 . (Дублин, 1987), стр 40 –44
  • Пауэлл, Роджер, «Келлская книга, книга Дарроу: комментарии к пергаменту, макияжу и другим аспектам», Scriptorium , 10 (1956), стр. 3–21.
  • Рот, Ута, «Раннее Островные рукописи: орнамент и археология, с особым вниманием к датировке Книги из Дарроу», в Майкла Райана (ред . ), Ирландии и Островная Art 500 AD - 1200 (Дублин, 1987), стр. 23–29
  • Роберт Стевик, «Формы страницы символа Евангелиста Книги Дарроу», The Art Bulletin , 68: 2 (июнь 1986), стр. 182–9.
  • Вернер, Мартин, «Страница с четырьмя символами евангелистов в книге Дарроу», Gesta , 8: 1 (1969), стр. 3–17.
  • Вернер, Мартин, «Еще раз страница с четырьмя символами евангелистов», Gesta , 20: 1 (1981), стр. 23–33.
  • Вернер, Мартин, «Страница с перекрестным ковром в Книге Дарроу: культ Истинного Креста, Адомнана и Ионы», The Art Bulletin, 72: 2 (1990), стр. 174–223.
  • Вернер, Мартин, «Книга Дарроу и вопрос программы», Anglo-Saxon England , 26 (1997), стр. 23–39.

Внешние ссылки [ править ]

  • Онлайн-выставка библиотеки Тринити-колледжа по книге Дарроу
  • Запись в каталоге библиотеки Тринити-колледжа
  • Библиотека Тринити-колледжа полностью оцифрованная Книга Дарроу
  • Запись в каталоге книги Дарроу в Университете Северной Каролины
  • Сокровища раннего ирландского искусства, 1500 г. до н.э. - 1500 г. н.э. , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы по Книге Дарроу (каталожный номер 27)
  • Дополнительная информация на более ранних латинских рукописях