Каноны Евсевия , Евсевия секции или Евсевия устройства , [1] , также известный как Ammonian секций , являются система разделения четырех Евангелий , используемых между поздней античности и средневековья . Подразделения на главы и стихи, используемые в современных текстах, датируются только 13-м и 16-м веками соответственно. Срезы указаны на полях почти всех греческих и латинских рукописей в Библии , и , как правило , представлены в Canon таблицах в начале Евангелия (см . Ниже) Всего около 1165 разделов: 355 для Матфея , 235 дляМарка , 343 для Луки и 232 для Иоанна ; цифры, однако, немного различаются в разных рукописях. [2]
Таблицы Канона были созданы для того, чтобы создать в душе читателя ощущение божественности, чтобы понять и поразмышлять о различных цветах и узорах, чтобы достичь более высокой связи с Богом. [3]
Авторство [ править ]
До 19-го века в основном считалось, что эти подразделения были придуманы Аммонием Александрийским в начале 3-го века ( около 220 г.) в связи с утраченной гармонией Евангелий , которую он сочинил. Традиционно считалось, что он разделил четыре Евангелия на небольшие пронумерованные части, которые были похожи по содержанию, где повествования параллельны. Затем он написал разделы трех последних Евангелий или просто номера разделов с именем соответствующего евангелиста в параллельных столбцах напротив соответствующих разделов Евангелия от Матфея, которые он выбрал в качестве основы своей Евангельской гармонии.. Теперь считается, что труд Аммония ограничивался тем, что Евсевий Кесарийский (265-340) заявляет о нем в своем письме к Карпиану ( Epistula ad Carpianum ), а именно, что он поместил параллельные отрывки из трех последних Евангелий рядом с Евангелием. текст Матфея и разделы, традиционно приписываемые Аммонию, теперь приписываются Евсевию, которому всегда приписывалась окончательная форма таблиц.
Таблицы Евсевия [ править ]
_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg){kind=link}
_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg/440px-T'oros_Roslin_(Armenian,_active_1256_-_1268)_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg)
Harmony Аммония предложил Евсевия, как он сам говорит в своем письме, идея составления десять столов ( kanones ) , в которых участки в вопросе были так классифицированы как для показа на первый взгляд , где каждое Евангелие согласие или отличается от другие. В первых девяти таблицах он поместил в параллельные столбцы номера разделов, общих для четырех, трех или двух евангелистов; а именно: (1) Матф., Марк, Лука, Иоанн; (2) Матф., Марк, Лука; (3) Матф., Лука, Иоанн; (4) Матф., Марк, Джон; (5) Матф., Лука; (6) Матф., Марк; (7) Мэтт., Джон; (8) Лука, Марк; (9) Люк, Джон. В десятом он последовательно отмечал разделы, особенные для каждого евангелиста.
| Таблица # | Мэтью | отметка | Люк | Джон |
|---|---|---|---|---|
| In Quo Quattor | ||||
| Канон I. | да | да | да | да |
| In Quo Tres | ||||
| Канон II. | да | да | да | |
| Канон III. | да | да | да | |
| Канон IV. | да | да | да | |
| In Quo Duo | ||||
| Канон V. | да | да | ||
| Канон VI. | да | да | ||
| Канон VII. | да | да | ||
| Канон VIII. | да | да | ||
| Канон IX. | да | да | ||
| In Quo Matth. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Marc. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Luc. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Ioh. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
Полезность этих таблиц для справки и сравнения вскоре привела к их повсеместному использованию, и с V века аммонийские разделы со ссылками на таблицы Евсевия стали указываться на полях рукописей. Напротив каждого раздела был написан его номер, а под ним номер таблицы Евсевия, к которой нужно обратиться, чтобы найти параллельные тексты или текст; ссылка на десятую таблицу, конечно, покажет, что этот раздел относится к тому евангелисту. Эти примечания на полях воспроизводятся в нескольких изданиях Нового Завета Тишендорфа .
Пояснительное письмо Евсевия Карпиану также очень часто воспроизводилось перед таблицами.
Освещенные столы Canon [ править ]
Сами таблицы обычно размещались в начале Евангелия , а в освещенных копиях помещались в круглые аркадные рамы, общая форма которых оставалась удивительно неизменной вплоть до романского периода. Эта форма была получена из позднеантичных рамок для книжных картин, подобных тем, что в Хронографии 354 года . Во многих примерах таблицы - единственное украшение во всей книге, возможно, кроме некоторых инициалов. В частности, канонические таблицы с портретами евангелистов очень важны для изучения развития рукописной живописи в самом раннем периоде раннего средневековья. период, когда сохранилось очень мало рукописей, и даже в самых украшенных из них было освещено меньше страниц, чем это было позже.
Изображения [ редактировать ]
Таблицы Евсевия перед текстом Евангелий в Codex Harleianus 5567 (Gregory-Aland 116; 12 век)
См. Также [ править ]
- Хроникон (Евсевий)
Заметки [ править ]
- ↑ DC Parker, An Introduction to the New Testament Manuscripts and their Texts , Cambridge University Press, 2008, p. 24.
- ↑ Брюс М. Мецгер , Рукописи греческой Библии: Введение в палеографию , Oxford: Oxford University Press, 1991, стр. 42. ISBN 978-0-19-502924-6.
- ^ Нерсесян, Вреж (2001). Библия в армянской традиции . Лондон: Британская библиотека. С. 70 и 74. ISBN 0-89236-640-0.
Ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Аммонийские разрезы ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Евсевийских канонов . |
- Рукописи с подсветкой Британской библиотеки - добавьте "таблицы канонов" в поле поиска, чтобы найти множество примеров.
