Святая Бриджит Швеция | |
|---|---|
 Алтарь в Салемской церкви, Седерманланд, Швеция (отреставрирован в цифровом виде) | |
| Вдова | |
| Родившийся | c. 1303 Уппланд , Швеция |
| Умер | 23 июля 1373 г., Рим , Папская область |
| Почитается в | Католическая церковь, англиканская община, лютеранство [1] |
| Канонизированный | 7 октября 1391 г. папа Бонифаций IX |
| Главный храм | Вадстенское аббатство |
| Праздник | 23 июля 8 октября ( Общий римский календарь 1960 г. ) 7 октября ( Швеция ) |
| Атрибуты | Шляпа , посох и сумка паломника ; корона, тетрадь. |
| Покровительство | Европа , Швеция , Вдовы |
Бриджит Шведская (ок. 1303 - 23 июля 1373); родившаяся как Биргитта Биргерсдоттер , также Биргитта из Вадстены , или Святая Биргитта ( швед . heliga Birgitta ), была мистиком и святой и основательницей бриджиттинских монахинь и монахов после смерти своего двадцатилетнего мужа. За пределами Швеции она была также известна как принцесса Нерикии [2] и была матерью Екатерины Вадстенской . (Хотя обычно ее звали Бриджит из Швеции , она не была членом шведской королевской семьи.)
Она - одна из шести святых покровительниц Европы вместе с Бенедиктом Нурсийским , святыми Кириллом и Мефодием , Екатериной Сиенской и Эдит Штейн .
Биография [ править ]
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
Самый знаменитый святой Швеции была дочерью рыцаря Birger Persson (Finstaätten) [3] семейства Finsta , губернатора и законоговоритель из Uppland , и один из самых богатых землевладельцев страны, и его жена Ингеборг Bengtsdotter , член так называемой ветви Законодателей семьи Фолкунга . Через свою мать Ингеборг Биргитта была связана со шведскими королями своего времени.
Она родилась в 1303 году. Точная дата рождения неизвестна. В 1316 году , в возрасте до 14 лет [3] она вышла замуж за Ульфа Gudmarsson семейства Ulvåsa , Властелина Нерке , которому она родила восемь детей, четыре дочери и четыре сына. Шестеро пережили младенчество, что было редкостью в то время. Ее старшей дочерью была Марта Ульфсдоттер . Ее вторая дочь теперь носит титул Святой Екатерины Швеции . Ее младшей дочерью была Сесилия Ульвсдоттер . Бриджит стала известна своими благотворительными работами , в частности, по отношению к незамужним матерям Остергетланда и их детям. Когда ей было чуть больше тридцати, ее призвали стать главной фрейлиной новой королевы Швеции.Бланш из Намюра . В 1341 году она и ее муж отправились в паломничество в Сантьяго-де-Компостела .
В 1344 году, вскоре после их возвращения, Ульф умер в цистерцианском аббатстве Альвастра в Эстергётланде . После этой потери Биргитта стала членом Третьего Ордена Святого Франциска и посвятила себя молитвенной жизни и заботе о бедных и больных. [4]
Примерно в это же время она разработала идею создания религиозной общины, которая должна была стать Орденом Святейшего Спасителя, или Бригиттин , чей главный дом в Вадстене позже был щедро пожалован королем Швеции Магнусом IV и его королевой. Отличительной особенностью домов Ордена было то, что они были двойными монастырями , в которых и мужчины, и женщины составляли единое сообщество, хотя и с отдельными монастырями. Им предстояло жить в бедных монастырях и отдавать весь излишек бедным. Однако им разрешалось иметь столько книг, сколько они хотели. [4]
В 1350 году, юбилейном году , Бриджит, выдержав поражение чумой в Европе, совершила паломничество в Рим в сопровождении своей дочери Екатерины и небольшой группы священников и учеников. Частично это было сделано для того, чтобы получить от Папы разрешение нового Ордена, а частично во исполнение взятой ею на себя миссии по подъему морального тонуса века. Однако это было во время правления Авиньонского папства в Римско-католической церкви , и ей пришлось ждать возвращения папства в Рим из французского города Авиньон, за что она агитировала много лет.
Только в 1370 году папа Урбан V во время его краткой попытки восстановить папство в Риме подтвердил Правило Ордена, но тем временем Биргитта снискала себе всеобщую любовь в Риме своей добротой и добрыми делами. За исключением случайных паломничеств, в том числе паломничества в Иерусалим в 1373 году, она оставалась в Риме до своей смерти 23 июля 1373 года, призывая к церковной реформе. [4]
Во время своих паломничеств в Рим, Иерусалим и Вифлеем она отправляла «точные инструкции по строительству монастыря», ныне известного как Голубая церковь, настаивая на том, что «настоятельница, означающая Деву Марию, должна председательствовать как над монахинями, так и над монахами». [5]
Бриджит каждый день исповедовалась, и у нее было постоянно улыбающееся сияющее лицо. [4] Хотя она так и не вернулась в Швецию, ее годы в Риме были далеко не счастливыми: ее преследовали долги и сопротивление ее работе против церковных злоупотреблений. Первоначально она была похоронена в Сан-Лоренцо в Панисперне, прежде чем ее останки были возвращены в Швецию. Она была канонизирована в 1391 году папой Бонифаций IX , что было подтверждено Констансским собором в 1415 году. Из-за новых дискуссий о ее трудах Базельский собор подтвердил ортодоксальность откровений в 1436 году.
Видения [ править ]
В возрасте десяти лет Бриджит было видение Иисуса, висящего на кресте. Когда она спросила, кто с ним так обращался, он ответил: [4]
Они презирают меня и отвергают мою любовь к ним.
Она была так впечатлена, что с этого момента Страсти Христовы стали центром ее духовной жизни. [4] Откровения, которые она получала с детства, теперь стали более частыми, и ее записи об этих Revelationes coelestes («Небесные откровения»), которые были переведены на латынь Матиасом, каноником Линчёпинга , и ее духовником Питером Олафссоном, настоятелем церкви. Альвастра приобрела большую популярность в средние века. [3] Эти открытия сделали Бриджит чем-то вроде знаменитости для одних и неоднозначной фигурой для других. [6]
Ее видения Рождества Христова оказали большое влияние на изображения Рождества Иисуса в искусстве . Незадолго до своей смерти она описала видение, в котором младенец Иисус лежал на земле и сам излучал свет, а Дева описывалась как светловолосая; многие изображения последовали за этим и уменьшили количество других источников света в сцене, чтобы подчеркнуть этот эффект, и Рождество оставалось очень часто обработанным светотенью до барокко . Другие часто видимые детали, такие как единственная свеча, «прикрепленная к стене» и присутствие Бога-Отца наверху, также происходят из видения Бриджит.
Дева преклоняет колени, чтобы помолиться своему ребенку, чтобы к нему присоединился Святой Иосиф , и это (технически известное как «Поклонение младенцу») становится одним из наиболее распространенных изображений в пятнадцатом веке, в значительной степени заменяя лежащую Деву на Западе . Версии этого изображения встречаются еще в 1300 году, то есть до видения Бриджит, и имеют францисканское происхождение, которое могло повлиять на нее, поскольку она была членом францисканского ордена. [7] Ее видения Чистилища также были хорошо известны. [8]
Кроме того, «она даже предсказала возможное государство Ватикан, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году». [9]
Папа Бенедикт XVI говорил о Бриджит в общей аудитории 27 октября 2010 года, сказав, что ценность Откровений Святой Бриджит, иногда вызывающая сомнения, была указана Папой Иоанном Павлом II в письме Spes Aedificandi : «Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Церковь, - писал мой возлюбленный предшественник, - признавшая святость Бриджит, не произнося ни слова о ее индивидуальных откровениях, приняла общую подлинность ее внутреннего опыта ». [10]
Пятнадцать молитв «Отче наш и Богородица» [ править ]
Святая Бриджит долго молилась, чтобы узнать, сколько ударов пострадал Иисус Христос во время Своих страшных Страстей. Награждая ее терпение, однажды Он явился ей и сказал: «Я получил 5480 ударов по Моему Телу. Если вы хотите почтить их каким-либо образом, прочтите пятнадцать наших отцов и пятнадцать Да здравствует Мария со следующими молитвами, которым я сам научу вас, на целый год. Когда год закончится, вы почтили каждую из Моих Ран ». [11]
Молитвы стали известны как «Пятнадцать О», потому что в оригинальном латинском языке каждая молитва начиналась словами O Jesu , O Rex или O Domine Jesu Christe . [12] Некоторые задаются вопросом, действительно ли святая Бриджит их автор; Эймон Даффи сообщает, что молитвы, вероятно, зародились в Англии, в религиозных кругах, окружавших Ричарда Ролла или английских бригиттинцев. [13]
Каким бы ни было их происхождение, молитвы были довольно широко распространены в позднем средневековье и стали регулярными частями в Часовых сборниках и другой религиозной литературе. Они были переведены на разные языки; их ранняя англоязычная версия была напечатана Уильямом Кэкстоном в виде букваря . Сами молитвы отражают позднесредневековую традицию размышлений о страстях Христа и построены вокруг семи последних слов Христа . Они заимствуют из святоотеческих и библейских источников, а также из традиции преданности ранам Христа. [14]
В средние века начали циркулировать молитвы с различными обещаниями снисхождения и другими заверениями о 21 сверхъестественной милости, которые должны были присутствовать на ежедневном чтении 15 речей, по крайней мере, в течение года. [15] Эти индульгенции были повторены в рукописной традиции Часов и могут составить один из основных источников популярности молитв в позднем средневековье. Они обещают, среди прочего, освобождение из Чистилища пятнадцати членов семьи преданного и сохранение пятнадцати живых членов семьи в состоянии благодати . [16] [17]
Расточительность обещаний, данных в этих рубриках - одна широко распространенная версия обещала, что преданный получит «желание своего сердца, если это будет для спасения его души» [16] - рано и поздно привлекала критиков. В 1538 году Уильям Маршалл повелел своим читателям «хенсефорт ... забыть такие молитвы, как seynt Brigittes и другие lyke, почему же великие обещания и perdons haue ложно вознесены». [18]
Мартин Лютер категорически отверг римско-католическую веру в 21 обещание и получил прозвище «Святая Бриджит Die tolle Brigit» («Глупая Бриджит»). [19] [20] [21] В последующие десятилетия протестантизм стремился искоренить преданность подобным ангельским и духовным сущностям, утверждая, что они были «папистским» и «языческим» наследием. [22] Лютеранство и кальвинизм характеризовались более низкой степенью преданности Марии, чем относящиеся к Римско-католической церкви, особенно в отношении Марианского титула Королевы ангелов .
Ватикан и лютеранская церковь совместно задумали современное поклонение святой Бриджит, которое до тех пор оставалось важным фактором разногласий между двумя церквями. [23] В 1954 году Высшая Священная Конгрегация Священной Канцелярии сочла предполагаемые обещания (хотя и не сами молитвы) ненадежными и приказала местным ординарцам не разрешать распространение брошюр, содержащих обетования. [24] [11]
Экуменический процесс примирения завершился 8 октября 1991 года, во время семидесятилетия канонизации святой Бриджит, когда Папа Иоанн Павел II и два лютеранских епископа встретились и помолились перед захоронением святого апостола Петра в Риме. Это была первая совместная молитва членов двух общин. [23]
Почитание [ править ]
Часовня Бригитты была построена в 1651 году в Вене , а в 1900 году был основан новый район Бригиттенау . В Швеции, рядом с церковью Скедерид , построенной отцом Бриджит на семейной земле, в 1930 году был установлен мемориальный камень.
1 октября 1999 г. Папа Иоанн Павел II назвал святую Бриджит покровительницей Европы. [25] [26] Ее праздник отмечается 23 июля, в день ее смерти. Ее праздник не значился в Треугольном календаре , но был включен в Общий римский календарь в 1623 году для празднования 7 октября, дня ее канонизации 1391 года Папой Бонифаций IX . Пять лет спустя ее праздник был перенесен на 8 октября (хотя Церковь в Швеции празднует его 7-го), где он оставался до пересмотра Общего римского календаря в 1969 году, когда он был установлен на нынешнюю дату. [27] Некоторые продолжают использовать более раннююОбщий римский календарь 1954 года , Общий римский календарь Папы Пия XII или Общий римский календарь 1960 года .
Третий орден святого Франциска включает свой день праздника на его святцы в тот же день, что и общая Церковь, почитая ее как член Ордена.
В монастыре Бьярка-Саби хранится портрет шведской Бриджит, почитаемый христианами нескольких вероисповеданий. В часе езды от этого монастыря в аббатстве Вадстена , также известном как Голубая церковь, хранятся мощи святой, тело которой поклоняются как лютеранскими, так и католическими верующими. [28] [29]
Оценки и интерпретации [ править ]
| Часть серии о |
| Священное Сердце Иисуса |
|---|
|
| Посвящения |
|
| Люди |
|
| Энциклики |
|
| Церкви |
|
| Портал католицизма |
Хотя изначально Мартин Лютер интересовался « Откровениями Бриджит» , он стал считать ее видения просто бредом. [30] Некоторые писатели 19-го века представили ее как предшественницу протестантской Реформации из-за ее критики пап, епископов и другого духовенства за то, что они не жили в соответствии с учением своей религии. [31] Однако она никогда не критиковала это учение или церковь как таковую.
О ней, изображенной в его пьесе « Фолькунгасаган», Август Стриндберг объяснил Бриджит как « жаждущую власти, тщеславную женщину, которая намеренно боролась за святость», добавив «об этой неприятной женщине, и, согласно историческим документам, я сделал неконтролируемого дурака в своей драме. хотя в ее честь я позволил ей пробудиться к ясности относительно ее глупости и высокомерия ". [32]
В « Троне тысячелетия» (1996) описывается, как Бриджит нанесла ущерб королю Магнусу и королеве Бланш , обвинив их в «эротических отклонениях, экстравагантности и кровавых заговорах» [33], критика, особенно отмеченная Дала-Демократен, может расстроить шведских монахинь. . [34] Однако с переводом ее произведений с латыни на шведский язык в некоторых шведских кругах к ней стало больше понимания и признательности. [35]
См. Также [ править ]
- Монастырь Пирита
- Societas Sanctae Birgittae
- Святая Бриджит Швеция, покровительница архива
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ "Известные лютеранские святые" . Resurrectionpeople.org .
- ^ Furstinnan от / пр Нерке Eivor Мартинус в Barndrottningen Filippa , ISBN 978-91-7331-663-7 стр. 115, 164 и 167
- ^ a b c Кирш, Иоганн Петер (1907). « » Санкт - Бриджит Швеции.»Католическая энциклопедия. Vol. 2" . Newadvent.org . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 17 апреля 2013 года .
- ^ a b c d e f Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святая Бриджит». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 158–159. ISBN 971-91595-4-5.
- ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинер" . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 . Проверено 18 мая 2014 .
Бриджит - или Биргитта, как ее называют в Швеции - покинула свою родину и отправилась в Рим, Иерусалим и Вифлеем, отправив обратно точные инструкции по строительству монастыря, в который я сейчас вхожу, известного как «Голубая церковь» по уникальному цвету. его гранита. Биргитта настаивала на том, чтобы настоятельница, означающая Деву Марию, председательствовала как над монахинями, так и над монахами.
- ↑ Болл, Джуди. «Женщина на задании тела» . Americancatholic.org . Посланник Святого Антония. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Проверено 17 апреля 2013 года .
- ↑ Шиллер и Селигман, стр. 76–78.
- ^ Даффи, стр. 338.
- ^ Мэтью Миллинер (июнь 2014). «Не такая светская Швеция» . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни . Проверено 18 мая 2014 .
Столкнувшись с коррупцией в Авиньонском папстве, она даже предсказала возможное создание Ватикана, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году.
- ^ Санкт - Бриджит Швеции , общей аудитории, 27 октября 2010 года .
- ^ a b Пускориус, Казимир М. «Великолепные молитвы, да - великолепные обещания, нет» . dailycatholic.org . Проверено 23 июля 2013 года .
- ^ О Иисус; О король; О Господь Иисус Христос.
- ^ Даффи, стр. 249.
- ↑ Даффи, стр. 249–252.
- ^ "Молитвы св. Бриджит Швеции" . Архивировано 25 августа 2011 года.
- ^ а б Даффи, стр. 255.
- ↑ Тайна счастья: пятнадцать молитв, открытых нашим Господом Святой Бриджит в церкви Святого Павла в Риме (Брошюра), Сюзанна Фойнар, издания Sainte-Rita (1940). OCLC 25228073 .
- ^ Цитируется в Summit, Jennifer (2000). Утраченное имущество: женщина-писательница и история английской литературы, 1380–1589 . Чикагский университет. ISBN 978-0-226-78013-9 .
- ^ Миллинер, Мэтью (1 июня 2014). «Не такая светская Швеция» . Первые вещи . Архивировано 18 мая 2014 года . Проверено 8 октября 2020 . Цитата: Мартин Лютер, возможно, называл ее die tolle Brigit, «сумасшедшей Биргиттой», но там было ее тело - заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
- ↑ Лизбет Ларссон (3 июня 2015 г.). "Улла Бритта Ramklint Hon kom att kallas Den heliga" . Göteborgs-Posten . Проверено 8 октября 2020 .
Мартин Лютер kallade henne "Die Tolle Brigit"
- ^ Gunilla фон Hall (17 декабря 2015). "Birgitta soft tidernas mest kända helgon" . Архивировано 22 декабря 2015 года.
- ^ Walsham А. (август 2010). Невидимые помощники: ангельское вмешательство в постреформационную Англию . Прошлое и настоящее . 208 . Издательство Оксфордского университета . С. 77–130. DOI : 10,1093 / pastj / gtq002 . ISSN 0031-2746 . OCLC 4639922714 . Цитирование: Маршалл, «Протестанты и феи в Англии раннего Нового времени»; Марго Тодд, «Феи, египтяне и старейшины: множественные космологии в постреформационной Шотландии», в Бриджит Хил и Оле Питер Грелль (ред.), Влияние европейской реформации: принцы, духовенство и люди (Aldershot, 2008) .
- ^ a b Ла-Рокка, Орацио (8 октября 1991 г.). "Cattolici e luterani fanno pace" [католики и лютеране снова соглашаются]. la Repubblica (на итальянском языке). Архивировано 19 февраля 2019 года . Проверено 8 октября 2020 .
- ^ Marius Crovini (Нотариус Верховной Святой конгрегации инквизиции), ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОБ "Обещания ST. Бриджит" , 28 января 1954 года, опубликованный в Acta Apostolicae Sedis , ANNUS XXXXVI, серия II, вып. XXI , стр. 64 [доступ 14 апреля 2019 г.]. Английский перевод телекомпании Eternal Word Television Network : [1]
- ^ Провозглашение Сопредседателей покровительницы Европы , Апостольское Письмо, 1 октябрь 1999 .
- ↑ Литургический праздник св. Бриджит , проповедь, 13 ноября 1999 г. Архивировано 3 марта 2013 г. в Wayback Machine .
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 98.
- ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинер" . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 . Проверено 18 мая 2014 .
Но лютеранский пастор, который встретил нас там, не был управителем пустой раковины, а вместо этого руководил живым религиозным местом, которое посещают как протестанты, так и католики. (Не повредит, что яростная критика папства Биргиттой привела к тому, что некоторые стали рассматривать ее как
протопротестантку.
.) Вставив пальцы в отверстия, мы с товарищами вошли в комплекс и были встречены красивым крестом, посвященным Биргитте и ее дочери Екатерине, нарисованным иконописцем-пятидесятником. Самым замечательным был свод этого массивного готического комплекса. Бригиттинские монахини носят «Венец пяти священных ран» с пятью красными символическими камнями. Таким же образом пять боссов, соединяющих готические ребра, здесь окрашены в красный цвет, из-за чего паломники на мгновение сами становятся бригиттинами, их головы покрыты пятью ранами, когда они ступают под каждый сводчатый отсек. Хотя в результате вторжения датских солдат были некоторые разрушения и повреждения статуям, большинство из них сохранилось. Мы пробираемся к еще сохранившимся реликвиям Биргитты, но нас прерывает колокол.Тридцать паломников останавливаются, чтобы собраться в задней части церкви на молебен Тэзе перед великолепной византийской иконой Христа, созданной тем же пятидесятником.
- ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинер" . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 . Проверено 18 мая 2014 .
Мартин Лютер, возможно, называл ее die tolle Бриджит «сумасшедшей Биргиттой», но там было ее тело - заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
- ^ Рекс, Ричард. Создание Мартина Лютера , Princeton University Press, 2017 , ISBN 978-1400888542 , стр. 45
- ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинер" . Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 . Проверено 18 мая 2014 .
Как и Англия, Швеция стала протестантской во время Реформации.
Но лютеранский пастор, который встретил нас там, не был управителем пустой раковины, а вместо этого наблюдал за живым религиозным местом, которое посещают как протестанты, так и католики.
(Не повредит, что яростная критика папства Биргиттой привела к тому, что некоторые стали рассматривать ее как протопротестантку.)
- ^ Heliga Birgittas камбэк - Forskning & Framsteg
- ^ стр. 29
- ^ Kyhle, Ларс (29 мая 1997). "Blood-Swain och Olaf Scotking, Svenska kungar from Ludvikas och USA: s horisont". Дала-Демократен. п. 3.
- ^ Heliga Birgittas камбэк - Forskning и Framsteg (The Comeback Санкт Бриджит - Исследования и прогресс) .
Источники [ править ]
- Даффи, Имон (1992). Разборка алтарей: традиционная религия в Англии, c.1400 - c.1580 . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05342-5
- Шиллер, Гертруда (перевод Селигман, Джанет) (1971). Иконография христианского искусства, Vol. I: воплощение Христа, детство, крещение, искушение, преображение, дела и чудеса (английский перевод с немецкого). Лондон: Лунд Хамфрис. OCLC 59999963
Редакции [ править ]
Revelaciones Святой Биргитты , то есть ее Откровения, написанные на латыни, появлялись в критических изданиях в период с 1956 по 2002 год под эгидой Королевской академии литературы, истории и древностей в Стокгольме.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. I. Ed. Автор: C.-G. Ундхаген. Стокгольм 1978 г.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. II. Эд. Автор: C.-G. Ундхаген † и Б. Берг. Стокгольм 2001.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. III. Эд. А.-М. Йёнссон. Стокгольм 1998.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. IV. Эд. пользователя H. Aili. Стокгольм 1992.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. V. Ed. Б. Берг. Упсала, 1971 г.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. VI. Эд. Б. Берг. Стокгольм 1991 г.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. VII. Эд. Б. Берг. Упсала 1967.
- Санкта Биргитта. Revelaciones Lib. VIII. Эд. пользователя H. Aili. Стокгольм 2002.
- Санкта Биргитта. Revelaciones extravagantes Ed. Л. Холлмана. Упсала 1956 г.
- Санкта Биргитта. Опера минора Том. I. Regula Salvatoris Ed. к. С. Эклунд. Стокгольм, 1975 г.
- Санкта Биргитта. Опера минора Том. II. Sermo angelicus Ed. к. С. Эклунд. Упсала, 1972 г.
- Санкта Биргитта. Опера минора Том. III. Quattuor oraciones Ed. к. С. Эклунд. Стокгольм 1991 г.
Английские переводы:
- Откровения Святой Биргитты Швеции , переведенные Денисом Сирби, с введениями и примечаниями Бриджит Моррис, 4 тома. (Oxford: Oxford University Press, 2006–) [В томе 1 есть Книги I – III; В томе II есть книги IV – V; В томе III есть книги VI – VII; В том IV будет книга VIII]
- Биргитта из Швеции, « Жизнь и избранные откровения» , под редакцией, с предисловием Маргариты Тьядер Харрис; перевод и примечания Альберта Райла Кезела; введение Торе Ниберг, (Нью-Йорк: Paulist Press, 1990) [Включает переводы Жизни Благословенной Биргитты, выполненные приором Петром и Учителем Петром , а также Книги 5 и 7 книги Откровения и Четыре молитвы из книги Откровения .]
- Святая Брайд и ее книга: Биргитта откровений Швеции , перевод со среднего английского языка, введение, Джулия Болтон Холлоуэй, (1992)
- Арне Йёнссон, Откровения Святой Бриджит папам: издание так называемого Tractatus de summis pontificibus , (Lund: Lund University Press, 1997)
Монографии [ править ]
- Айли Х. и Сванберг Дж. Imagines Sanctae Birgittae. Самые ранние иллюминированные рукописи и панно, связанные с откровениями св. Биргитты из Швеции. Стокгольм: Королевская академия литературы, истории и древностей. 2003 г.
- «12» . Пророчества и откровения святой Бриджит (Биргитты) Швеции и ее жизни - с различными молитвами . saintsbooks.net . Архивировано 6 июня 2010 года.
- Джеймс Дж. Уолш (1907). Святая Бриджит Швеция: глава средневековой церковной истории . archive.org . I т. (№ 2). Вашингтон: Клуб писателей Вашингтона. п. 64. Архивировано 9 ноября 2018 года . Проверено 9 ноября 2018 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Биргитта Биргерсдоттер (Heliga Birgitta) в Svenskt kvinnobiografiskt lexikon
Внешние ссылки [ править ]
СМИ из Wikimedia Commons- Новости из Викиновостей
- Тексты из Wikisource
- Полные онлайн-факсимиле ее откровений в Шведской королевской библиотеке: MS. А 5а , ср. А 5б , ср. А 44 , ср. А 110
- Lewis E 240 Revelations на OPenn
- Веб-сайт Saint Birgitta поддерживается муниципалитетом Вадстена
- Текст Откровения Святой Бриджит Шведской на английском языке: 1 или 2
- Святая Биргитта Швеция , со ссылкой на ее Откровения на латыни
- Начальная школа и приход Святой Бриджит из Швеции , Ван-Найс, Калифорния
- Приход Святой Бриджит Шведской , Чешир, Коннектикут
- Орден Пресвятого Спасителя Святой Бриджит
- Syon Breviary - Ежедневный офис Богоматери - теперь на английском языке, в ознаменование 600-летия Syon Abbey.
- Две гравюры Псевдо-Дюрера к «Откровениям» из собрания Де Верда: 1 и 2
- Святая Бриджит Швеция на веб-сайте христианской иконографии .
- Литература Бриджит из Швеции и о ней в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Работы Бриджит из Швеции и о ней в Deutsche Digitale Bibliothek (Немецкая цифровая библиотека)
- « Бриджит Шведская » в экуменическом лексиконе святых