Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Годовое Собрание Религиозного Общества Друзей (квакеров) в Великобритании , также известный как Великобритании Годовое Собрание (и до 1995 г. Лондонское Годовое Собрание ), не является Годовое Собрание в Религиозного Общества Друзей ( квакеров ) в Англии, Шотландия, Уэльс, Нормандские острова и остров Мэн. Это национальная организация квакеров, живущих в Великобритании . Британское Годовое собрание относится как к религиозному собранию, так и к организации. «Годовое собрание» или «Ежегодное собрание» обычно называют ежегодным собранием британских квакеров. Британские квакеры - это название, под которым широко известна организация.

История [ править ]

Первые собрания квакеров в Великобритании (1654–1672 гг.) [ Править ]

Британское Годовое Собрание, которое до 1995 года называлось Лондонским Годовым Собранием, выросло из различных национальных и региональных встреч Друзей в 1650-х и 1660-х годах и проводилось ежегодно в той или иной форме с 1668 года. был организован в Бэлби в Йоркшире в 1656 году. В его состав входили представители от каждой церкви в Йоркшире , Линкольншире , Дербишире и Ноттингемшире, «чтобы рассмотреть такие вещи, которые могут быть им предложены (в интересах Истины); и выяснить причину и вопрос беспорядка, если таковой будет ". [4] Квакерская книга дисциплины ,Вера и практика квакеров :

Мы можем вспомнить это в Своннингтоне в 1654 году или в Бэлби в 1656 году (постскриптум к длинному рекомендательному письму которого гораздо лучше известно, чем само письмо), или в Скиптоне в том же году, или на общем собрании всей нации, состоявшемся в Бекерингс-парке. , Бедфордширский дом Джона Крука, в течение трех дней в мае 1658 года, и его посетило несколько тысяч Друзей. В некотором смысле это можно было бы считать первым Годовым собранием, если бы не тот факт, что 1660-е годы, из-за преследований и эпидемий, прервали ежегодную преемственность. За встречей в мае 1668 года последовала встреча на Рождество, которая продолжалась до 1669 года, с тех пор как серия не прерывалась. Поэтому 1668 год мы традиционно выбрали датой учреждения Лондонского Годового собрания. Но многие (хотя и не все) собрания до 1677 были избранными, то естьприурочены к «общественным» (или служащим) друзьям: с 1678 г. они были скорее представительными, чем избранными по характеру.[5]

Семнадцатый век [ править ]

Учреждение Годовых собраний (1672 г.) [ править ]

В 1660 году было собрание, на котором присутствовали представители Друзей со всей Британии. На этой встрече было решено, что ежегодная «Генеральная ассамблея братьев» будет проводиться в Лондоне ежегодно, первая из которых будет проводиться в пятый месяц (май) 1661 года. По разным причинам это собрание не проводилось каждый год, хотя и проводилось. своего рода национальное ежегодное собрание в Великобритании каждый год с 1668 года [4].

На «Общем собрании друзей нации» в 1672 году было решено, что будет:

Общее собрание друзей, проводимое в Лондоне один раз в год на неделе под названием Whisun week, в которой участвуют шесть друзей из лондонского города, три из города Бристоль, два из города Кочестер и по одному или два из каждого города. Графства Англии и Уэльса соответственно (так в оригинале)

Сохранились протоколы от 1672 года, в которых записано, что это собрание проводилось в 1673 году, а с 1674 по 1677 год состояло только из зарегистрированных министров. Годовое собрание с представителями каждой области, как описано выше, было восстановлено в 1678 году и с тех пор собирается ежегодно каждый год. [4]

Конец официальных гонений в Англии (1689 г.) [ править ]

При Якове II Англии преследования практически прекратились. [6] Джеймс издал Декларацию индульгенции в 1687 и 1688 годах, и широко распространено мнение, что Уильям Пенн был ее автором. [7]

В 1689 г. был принят Закон о толерантности . Он позволял свободу совести и предотвращал преследования, делая незаконным отвлечение кого-либо от богослужения. Таким образом, британский квакерство стал терпимым, хотя до сих пор не получил широкого понимания и признания, и вместо этого в английском и валлийском законодательстве был идентифицирован как группа несогласных.

Практически с самого начала движения в середине семнадцатого века квакеры стали известны в народном воображении не только своими радикальными религиозными идеями и, казалось бы, своеобразными социальными привычками, но и своей легендарной готовностью быть заключенными в тюрьму или наказанными за свои убеждения. [8]

Восемнадцатый век [ править ]

В течение первого полного столетия квакерства квакеры претерпели трансформацию из врагов англиканской церкви в тихое стремление к внутренней вере. Отвечая на борьбу и преследования семнадцатого века, Друзья настаивали на применении практики «своеобразия» для защиты общин квакеров. Это часто означало, что дело ежемесячных встреч было занято инцидентами «вне брака» и Друзьями, которые выбрали путь, по которому «хождение беспорядочно». [9] Женщины имели право оставаться одинокими или отложить вступление в брак, и, согласно записям Джеймса Дженкинса того времени, квакеры признавали наличие «призыва» или «службы во всем» [10], которые существовали «помимо их функций в семья". [11]Такое соотношение ролей могло привести к более высокому уровню грамотности среди квакерских женщин, чем среди женщин в Великобритании в целом в восемнадцатом веке. [12] Занятость и гражданские права были главной проблемой квакеров в этот период. Джон Беллерс , член Королевского общества и теоретик в области образования, призвал «богатых позаботиться о бедных и их образовании» и в своем тексте 1714 года « Об улучшении медицины» выступал за создание национальной системы больниц для лечения бедных и бедных. обучение врачей, предшественник Национальной службы здравоохранения . [13]

На протяжении столетия было значительное количество квакеров, которые в качестве миссионеров путешествовали по Европе, Америке и Африке. Лондонское Годовое собрание поддержало квакерских миссионеров из Англии духовно, финансово и материально. Годовое собрание «регулярно финансировало» [14] трансатлантические переезды для квакерских служителей в Пенсильванию. Однако в британском обществе этот период отмечен как «внутренняя» эпоха, более известная как период квиетизма (отсылка к ранним христианским квиетистам ). [15] Под влиянием квиетистов, таких как Жанна-Мари Бувье де ла Мотт-Гийон , Франсуа Фенелон и Мигель де Молинос , [16]духовные практики ненасилия и внутреннего питания нашли отклик у квакерских свидетельств, и значительное число Друзей приняли простую одежду и «опасались показухи». [17]

Годовое собрание женщин (1784–1907) [ править ]

Первоначально участие в Годовом собрании было ограничено мужчинами, но в 1784 году было учреждено Годовое собрание женщин, которое соответствовало аналогичным Годовым собраниям женщин за границей и соответствовало Ежемесячным собраниям женщин и ежеквартальным собраниям женщин в Великобритании. В 1898 году Лондонское Годовое собрание выпустило протокол, в котором говорилось:

В будущем Друзья-женщины должны быть признаны составной частью всех наших собраний по церковным делам наравне со своими братьями.

и с тех пор женщины имеют равные права на участие в Лондонском Годовом собрании. Годовое собрание женщин было учреждено в 1907 году. [4]

Девятнадцатый век [ править ]

Действия британских квакеров в девятнадцатом веке можно охарактеризовать политическим активизмом (политическим и филантропическим), социальными реформами и промышленностью . Общество претерпело ряд изменений и ряд пересмотров квиетистского метода, которые в конечном итоге привели к отколовшимся деноминациям Хиксита , Герни, Белых квакеров, Ватеритов и Общего собрания Фритчли. [18] Лондонское Годовое собрание в девятнадцатом веке было центральной базой для политической деятельности, позволяя отдельным квакерам «распространять доктрины и идеи» при поддержке централизованно управляемого Годового собрания, базирующегося в Девонширском доме . Значительное количество квакеров начало занимать места в парламенте в девятнадцатом веке. Среди нихДжозеф Пиз , Джон Брайт , Фауэлл Бакстон , Джон Эллис , Эдмунд Бэкхаус и Чарльз Гилпин . Брайт был ярым противником Крымской войны , квакерское свидетельство мира стало центральной частью его пацифизма и кампании, начиная с тридцатилетнего пребывания на посту парламентария от Бирмингема с 1857 по 1885 год. Фауэлл Бакстон был активным борцом за отмену рабства, вместе с Джозефом Пизом (младшим) в 1823 году основал Общество против рабства и стал лидером движения за отмену рабства вслед за Уильямом Уилберфорсом.в 1825 году. Джозеф Пиз двенадцать лет занимал пост президента Общества мира вместе с квакерским ученым и филантропом Уильямом Алленом .

В 1818 году, посвященное смертной казни, Годовое собрание не просто занималось интроспективным рассмотрением состояния Общества: оно стремилось разбудить общественное сознание. В 1856 году заявление о свободе совести было переведено на полдюжины языков и доставлено делегациями заинтересованных Друзей к духовным и государственным деятелям от Мадрида до Санкт-Петербурга. [5]

Общее собрание Фритчли (1868 г.) [ править ]

Собрание Фритчли в Дербишире отделилось от Лондонского Годового Собрания в 1868 году, потому что они чувствовали, что Лондонское Годовое Собрание становится слишком евангельским по своим взглядам. [19] Они также возражали против того, чтобы «Друзья в Лондонском Годовом собрании» прекратили практиковать простую речь и простую одежду . [19] Поэтому они учредили Общее собрание Фритчли как самопровозглашенное Годовое собрание консервативных друзей в Великобритании, которое существовало как отдельное Годовое собрание, полностью независимое от Лондонского Годового собрания, до 1968 года. [20] Друзья из Борнбрука.в Бирмингеме также присоединился к Fritchley Friends на несколько лет, прежде чем эмигрировать в Саскачеван в Канаде. [19] Разделение было исцелено в 1968 году, когда собрание Фритчли присоединилось к Лондонскому Годовому собранию. Фритчли Квакер Собрание теперь является полноправным членом Британского Годового Собрания, и среди его членов есть самые разные теологические взгляды. [21]

Двадцатый век [ править ]

Встречи за пределами Лондона [ править ]

В двадцатом веке Годовые собрания стали проводиться за пределами Лондона, а именно в Лидсе в 1905 году; в Бирмингеме в 1908 году; в Манчестере в 1912 году; в Лландриндрод-Уэллсе в 1924 году; в Скарборо в 1925 году; в Манчестере в 1926 году; в Бристоле в 1937 году; В Йорке в 1941 году и в 1942 году. В Эдинбурге в 1948 году. В 1945 году на Лондонском Годовом собрании был опубликован протокол, в котором говорилось, что Годовое собрание должно проводиться в восьмой месяц (август) за пределами Лондона каждые четыре года. [22] Эти четырехлетние собрания, которые стали известны как «Ежегодные собрания по месту жительства», проводились в Эксетере в 1986 году; в Абердине в 1989 году; в Ковентри в 1993 году; в Аберистуите в 1997 году; в Эксетере в 2001 году; в Йорке в 2005 году; снова в Йорке в 2009 году; и в Кентербери в 2011 году.

Лондонское Годовое собрание в 1994 году приняло решение об изменении названия на «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании» в 1994 году с сокращенной формой «Британское годовое собрание». Это изменение названия вступило в силу в начале 1995 года. [23]

Организационная структура [ править ]

Британское Годовое собрание - это название, используемое для обозначения как Годового собрания квакеров, так и центральной организации квакеров в Великобритании, расположенной в Доме друзей в Лондоне. Британское Годовое Собрание - национальная организация квакеров Великобритании. В его состав входят члены всех региональных собраний в Англии, Шотландии, Уэльсе, на острове Мэн, Нормандских островах. Любой член Британского Годового собрания имеет право присутствовать на собрании Годового собрания.

Общенациональную работу квакеров в Британии проводят « Встреча в защиту страданий» и четыре центральных постоянных комитета. Комитеты состоят из представителей собраний по всей Великобритании. Эта переписка и представление означает, что квакеры в Великобритании могут иметь единый ответ по основным вопросам. Центральную работу «Собрание для страждущих» и постоянных комитетов поддерживают сотрудники Британского Годового собрания, которые работают в командах Friends House (Юстон), Эдинбург , Swarthmoor Hall и Vibrancy, чья работа охватывает большие территории Британии.

Центральные комитеты [ править ]

Существуют комитеты, созданные для решения конкретных вопросов, в том числе давно действующие комитеты, состоящие из представителей со всей Великобритании: « Встреча в защиту страданий» , « Квакерская жизнь» и « Квакерский мир и социальное свидетельство» .

Встреча для страждущих [ править ]

«Собрание для страждущих» - это национальный представительный комитет, который занимается решениями, которые необходимо принимать на национальном уровне для Годового собрания в течение года, пока Годовое собрание не заседает. В его состав входят по два представителя от каждого регионального собрания в Англии, Уэльсе, Шотландии, с острова Мэн и Нормандских островов. Общее собрание Шотландии является членом экуменической организации « Действие церквей вместе в Шотландии» . [24]

Постоянные комитеты [ править ]

Британское Годовое Собрание в настоящее время имеет четыре постоянных комитета, которые проводят работу на национальном уровне от имени Друзей в Великобритании. У каждого из них есть представительные комитеты Друзей, назначаемые Собранием в поддержку страданий и подотчетные попечителям Британского Годового собрания для наблюдения за работой, а также оплачиваемый секретариат, который выполняет повседневную работу каждого отдела:

  • Центральный комитет Quaker Life занимается организацией собраний квакеров в Великобритании, в том числе информационно-просветительской работой в Великобритании, образованием и развитием квакеров в Великобритании, мероприятиями для детей и молодежи.
  • Quaker Peace and Social Witness занимается деятельностью квакеров в области мира и развития как в Великобритании, так и за рубежом.
  • Квакерский комитет по международным отношениям поддерживает контакты с другими ежегодными собраниями, а также со Всемирным консультативным комитетом друзей и его Отделением по Европе и Ближнему Востоку, к которому относится Британское Годовое собрание.
  • Квакерский комитет по христианским и межконфессиональным отношениям занимается отношениями между квакерами и другими христианскими и религиозными группами.

Британское Годовое собрание собирает и издает книгу о дисциплине , которая с 1995 года известна как квакерская вера и практика . В 2018 году Британское Годовое собрание решило пересмотреть веру и практику квакеров. [25]

Годовое собрание [ править ]

До 2009 года три из четырех ежегодных собраний BYM проводились в Доме друзей в один из выходных майских банковских праздников, а раз в четыре года летом проводились еженедельные собрания по месту жительства. В качестве изменения этой практики первое собрание годового собрания (YMG) было проведено в Йорке в 2009 году, а годовое собрание 2010 года - в мае в Доме друзей в Лондоне . Второй YMG был проведен в Кентербери в 2011 году. Установлена ​​новая трехлетняя ротация, при этом ежегодные собрания проводятся два года подряд в Friends House, а третий год - как постоянный YMG.

Все типы вопросов обсуждаются в стандартной манере квакерского принятия решений . Среди нескольких лекций, прошедших на собрании, одна из самых ярких - это лекция Свортмора , касающаяся вопросов, касающихся квакеров. Существует также программа для детей до 19 лет с мероприятиями, адаптированными для каждой возрастной группы.

События для молодых квакеров [ править ]

Программа до 19 лет [ править ]

Программа для детей до 19 лет проводится во время ежегодного Британского Годового собрания, и в ней принимают участие молодые квакеры в возрасте от 0 до 19 лет с соответствующими возрастными группами (например, 0–3, ..., 15–18). Программа направлена ​​на то, чтобы дать молодым друзьям представление о квакерских убеждениях и ценностях, а также создать безопасную среду для построения отношений в обществе.

Юношеское Годовое Собрание [ править ]

Молодежное годовое собрание, широко известное как «JYM», - это мероприятие для молодых квакеров в возрасте от 14 до 18 лет. Ежегодное мероприятие обычно проводится во время пасхальных каникул в Центре пионеров в Киддерминстере и раз в два года совпадает с Годовым собранием собрания в конце июля. Он действует как ступенька для перехода от программы для детей до 19 лет к Обществу друзей.

Отношения с международными друзьями [ править ]

Британское Годовое собрание участвует в международном религиозном обществе друзей через Всемирный консультативный комитет друзей . Британское Годовое собрание также вносит значительную часть в бюджет квакерского офиса Организации Объединенных Наций через Quaker Peace and Social Witness . [28]

Общение между Годовыми собраниями принимает форму посланий. Раньше они предназначались для других Годовых собраний, но теперь послания размещаются в Интернете Всемирным консультативным комитетом друзей . Квакеры - это сильно децентрализованная деноминация с большим разнообразием верований и практик. Британское Годовое собрание поклоняется способом, который больше всего похож на собрания в Ирландии , Канаде , Австралии и США, связанные с Генеральной конференцией Друзей, характеризующиеся незапрограммированным поклонением и либеральным по отношению к универсалистскому богословию.

См. Также [ править ]

  • Книга дисциплины
  • Дом друга
  • Джордж Фокс
  • Юные юные друзья
  • Список квакеров
  • Маргарет Фелл
  • Встреча для страдающих
  • Квакерская жизнь
  • Квакерский мир и социальное свидетельство
  • Swarthmoor Hall
  • Лекция Свортмора
  • Общее собрание молодых друзей

Ссылки [ править ]

  1. Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление» .
  2. Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление» .
  3. ^ Совет школ друзей. "Квакерские школы" .
  4. ^ a b c d Лондонское Годовое собрание (1931). «1». Церковное правительство . Лондон: Книжный центр друзей. п. 1.
  5. ^ a b Годовое собрание Религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании (2014). Квакерская вера и практика 6.01 , пятое издание
  6. ^ "Общество друзей", Католическая энциклопедия, 1917 г.
  7. ^ Лодж, Ричард История Англии - от восстановления до смерти Вильгельма III 1660–1702 (1910). п. 268
  8. ^ Ландес, Иордания (2016) «Лондонское ежегодное собрание и квакерские административные инновации в атлантическом контексте» в Gribben, C. et al. (2016) Пуритане и католики в трансатлантическом мире, 1600–1800 , Springer, стр. 175–194, 176.
  9. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров) , стр. 266.
  10. ^ Дженкинс, Джеймс (1735) Записи и воспоминания Джеймса Дженкинса, цитируется в Hobhouse, Stephen (1927) Уильям Лоу и квакерство восемнадцатого века, Лондон, 73.
  11. Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом , UNC Press, стр. 136.
  12. Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом , UNC Press, стр. 83.
  13. ^ Беллерс, Джон (1714) «Очерк о совершенствовании медицины в двенадцати предложениях» , Соул, Лондон, 22.
  14. Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом , UNC Press, стр. 101.
  15. Перейти ↑ Kennedy, Thomas C. (2001) British Quakerism, 1860–1920: The Transformation of a Religious Community , Oxford University Press, p. 16.
  16. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров) , стр. 290.
  17. Мюррей-Раст, Дэвид М. (1995) Коротко о квакерах, Биркенхедское местное собрание, стр. 23.
  18. ^ Розовый одуванчик, Бен (2007) Введение в квакеров, Cambridge University Press, 114.
  19. ^ a b c Розовый одуванчик, Бен (2007). Введение в квакерство . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-84111-9.
  20. Пас, Денис (1995). Английские религиозные традиции девятнадцатого века: ретроспективы и перспективы . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0-313-29476-3.
  21. ^ Nottingham и Дербишир Месячное Собрание Религиозного Общества Друзей. "Встреча Фритчли Квакера" . Архивировано из оригинала 6 мая 2009 года . Проверено 14 июня 2009 года .
  22. Лондонское Годовое собрание (1945). «Минута 17». Протокол Лондонского Годового Собрания .
  23. Британское Годовое собрание (1995). «6.02». Квакерская вера и практика . Лондон: Британское Годовое собрание.
  24. ^ "Общее собрание Шотландии | квакеров в Шотландии" . www.quakerscotland.org . Проверено 25 июня +2016 .
  25. ^ «Квакеры в Великобритании» . Квакеры в Великобритании . Архивировано 31 января 2021 года . Проверено 31 января 2021 года .
  26. ^ «Даты ежегодных встреч» . Квакеры в Великобритании . Проверено 12 мая 2010 года .
  27. ^ «Годовое собрание» . Квакеры . Проверено 25 июня +2016 .
  28. ^ "Управление и финансы | QUNO" . quno.org . Архивировано 31 января 2021 года . Проверено 31 января 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Британское Годовое собрание (официальный веб-сайт)
  • Квакерское братство во Христе
  • Вера и практика квакеров (онлайн)

Координаты : 54.1864 ° N 3.1019 ° W54 ° 11′11 ″ с.ш., 3 ° 06′07 ″ з.д. /  / 54,1864; -3,1019