Ordo Canonicorum Regularium Custodum Sacrosant Sepulchri Domini Hierosolymitani | |
 Герб этих каноников Гроба Господня | |
| Формирование | 1113 (1099) |
|---|---|
| Основана в | Храм Гроба Господня Иерусалим , Иерусалимское королевство |
| Растворенный | 1819 |
| Тип | Обычные каноны |
| Цель | Покров Храма Гроба Господня |
| Место расположения | |
| Методы | Правило святого Августина |
Головная организация | католическая церковь |
| Отделения | Канонисы Гроба Господня (около 1300 г.) |
В каноников Гроба Господня был католический религиозный орден из каноников из Правилом Святого Августина сказал, был основан в церкви Гроба Господня в Иерусалиме , затем в столицу Иерусалимского королевства , признанный в 1113 году по папской бык из папы пасхального II . Согласно другим источникам, они были основаны раньше, во время правления Годфри Бульонского (1099–1100 гг.).
После падения Иерусалима под Саладин каноники бежали из Святой Земли вместе с другими латинскими христианами . Сначала они ненадолго поселились на Кипре , где основали аббатство Беллапаис , а затем поселились в различных странах Европы .
В то время как каноников Гроба Господня было подавлено в 1489 году Папа Иннокентий VIII , его история проходит общий и параллельно , что из конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме (вместе с рыцарями Гроба Господня в Кустодии Святого Land ), с 1496 года Великое магистерство перешло в ведение папства .
Тем не менее, Регулярные каноники Гроба Господня , основанные в 14 веке как женская ветвь Регулярных каноников Гроба Господня [1], все еще существуют в монастырях в Бельгии , Нидерландах , Франции , Испании и Англии .
История [ править ]
Фонд [ править ]
По мнению Хелиота и других, канонов Гроба Господня не существовало до 1114 г. [2], когда некоторые регулярные каноники , принявшие Правило Святого Августина , были привезены с Запада и введены в Святой город Годфри. Бульона . С другой стороны, Суарес и другие признают традицию ордена, которая утверждает, что Святой Иаков , первый епископ Иерусалима, основал клерикалов, живущих вместе в Священном городе, где также после крестовых походов процветала «Конгрегация Гроба Господня ». [2]
Иерусалимское королевство [ править ]
Между c. 1119 - ок. 1125 Герард , Настоятель Гроба Господня, вместе с Вармундом, Патриархом Иерусалимского , написал важное письмо Диего Гельмиресу , архиепископу Сантьяго-де-Компостела, цитируя неурожаи и угрозы со стороны врагов; они просили еды, денег и военной помощи, чтобы сохранить Иерусалимское королевство . [3]
Возможно, Уильям Малины , латинский патриарх Иерусалима 1130-1145, возможно , младший сын благородного дома из Англии и человек «похвальных привычек», [4] был ранее До в церкви Гроба Господня , возможно , приложил Регулярные каноники Гроба Господня.
По папской буллы от 10 января 1143, можно найти в Bullarium Lateranense , папа Целестин II подтвердил церковь и каноников Гроба Господня во всех владениях , которые они получили от Готфрид Бульонский , король Балдуин I Иерусалима , и другие благотворители. В Быке также упоминаются несколько церквей Святой Земли и Италии, принадлежащих каноникам. Кардинал де Витри , постоянный каноник Огни и кардинал-патриарх Иерусалима, проживший в Палестине несколько лет, рассказывает, что каноны служили, среди других церквей, церкви Гроба Господня и церкви на горе Сион и на ней.Гора Оливет . Патриарх также был настоятелем Гроба Господня и регулярно избирался канониками. [2]
Организация полагалась на пожертвования, например, когда Мелисенда, королева Иерусалима в 1160 году, дала свое согласие на дар, сделанный ее сыном Амальриком для Гроба Господня, возможно, по случаю рождения ее внучки Сибиллы Агнес и Амальрик.
В середине 12 - го века, деревня бейт «Itab была возможна ленной в церкви Гроба Господня . [5] Он был приобретен ими у Иоганна Готмана , франкского рыцаря- крестоносца , жена которого была вынуждена продать его земельные владения после того, как он был взят в плен мусульманскими войсками в 1161 году, чтобы собрать деньги, необходимые для его выкупа. [6] [7] [8] [9] [10] Впечатляющий мезон-форте или холл в древнем центре современной деревни, как полагают, служил резиденцией Готмана до его продажи церкви. [8]Здание было двухэтажным, оба сводчатые ; вход на первый этаж был защищен щелевой машинкой и имел лестницу, ведущую в подвал и на верхний этаж. [11]
После третьего крестового похода , Joscius, архиепископ Тирский , стал канцлером Иерусалима для Генриха II Шампанского , который женился королева Изабелла Иерусалима после убийства Конрада, но не принял титул короля. Генрих был вовлечен в спор с канониками Храма Гроба Господня по поводу избрания нового латинского патриарха и арестовал их, пока не вмешался Иосций. Йосций также присутствовал при основании Тевтонских рыцарей в 1198 году и, вероятно, умер в 1202 году.
Европа [ править ]
В Европе каноники обосновались и имели монастыри в Италии , Франции , Испании , Польше , Англии , Хорватии и Нидерландах .
Кипр [ править ]
После падения Иерусалима под Саладин каноники бежали из Святой Земли вместе с другими латинскими христианами . Сначала они ненадолго поселились на Кипре , где основали аббатство Беллапаис , прежде чем отправиться в Западную Европу.
Испания [ править ]
В Испании, деревня Torralba де Рибота принадлежала матери церкви в Калатаюде из канонов Гроба Господня , под защитой Педро Манрике де Лара , Dei Gratia приходит , «по милости графа Бога». [12] Также, возможно, монастырь Святой Анны в Барселоне , ныне церковь, изначально был домом Регулярных каноников Гроба Господня, или Ордена Гроба Господня , под руководством Патриарха Иерусалима .
Польша [ править ]
В Польше они были особенно активны в Храме Гроба Господня, Мехув , который получил много привилегий от Казимира Бытома и Казимира II Сразу после того, как многие каноники приехали, чтобы обосноваться после их изгнания из Святой Земли. После окончательного падения Иерусалимского королевства перед мусульманами в 1291 году настоятель монастыря в Мехове принял титул генерала ордена, позже претендуя на стиль великого приора , и Мехув стал штаб-квартирой организации на столетия. Здесь орден инициировал обычай устраивать, украшать и посещать могилы Христа в последние дни Рождества Христова.Страстная неделя . Именно в Мехове сохранилась самая старая в Европе копия Гроба Господня , цель многочисленных паломников . В Польше они также получают привилегии от Пшемысла II .
Англия [ править ]
В Англии они тоже были активны. По словам Уильяма Дагдейла «s Monasticon Anglicanum , (1655) Каноны было два дома в Англии, один в Гроба Господня, Монастырь Thetford и другие в Warwick . [2] Другие признаки предлагают Колдуэлл Прайори и Ноттингем Гроба Приорат .
Хорватия [ править ]
Король Венгрии Андрей II использовал средства, унаследованные от отца, для набора сторонников среди венгерских лордов. [13] Он также заключил союз с Леопольдом VI, герцогом Австрийским , и они составили заговор против Эмерика. [13] Их объединенные войска разгромили королевскую армию в Мачках , Славония, в декабре 1197 года. [14] Под принуждением король Эмерик отдал Хорватию и Далмацию Андрею в удел. [15] На практике Андрей управлял Хорватией и Далмацией как независимый монарх. Он чеканил монеты, даровал землю и подтверждал привилегии. [15] [16] [14]Он сотрудничал с Frankopans , Babonići и другими местными феодалами. [15] Регулярные каноники Гроба Господня поселились в провинции во время его правления. [17]
Отклонить [ править ]
В Италии они, похоже, были подавлены в 1489 году папой Иннокентием VIII , который хотел передать все свое имущество мальтийским рыцарям . Независимость Регулярных каноников Гроба Господня была сохранена по просьбе императора Максимилиана I и герцога Эберхарда Вюртембергского , а в 1499 году подтверждена буллой Папы Александра VI [1] . Однако в других странах, кроме Италии, они, похоже, продолжались. Предполагается, что во Франции они существовали примерно до Французской революции 1789 года, а в Польшепосле того, как монастырь Нейсе был распущен в 1810 году, главный монастырь в Мехове также был распущен в 1819 году. Что касается мужчин, то мужское собрание регулярных каноников теперь считается вымершим.
Регулярные канонисы Гроба Господня [ править ]
Несмотря на это, Регулярные каноники Гроба Господня , основанные в 14 веке как женская ветвь Регулярных каноников Гроба Господня [1], все еще существуют в монастырях в Бельгии , Нидерландах , Франции , Испании и Англии .
Орден Гроба Господня [ править ]
В 1496 году папа Александр VI восстановил независимый статус Ордена Гроба Господня . Он постановил, что орден больше не будет управляться офисом Хранителя, но что старший пост ордена отныне будет повышен до ранга Великого Магистра , оставив этот титул для себя и своих преемников. [18] Дублирование рыцарей было подтверждено Папой Львом X в 1516 и Папой Климентом VII в 1527. привилегии порядка, записанных Стража порядка в 1553 году, дополнительно подчеркивается его рыцарских целей.
Помещения, связанные с Регулярными канониками Гроба Господня, такие как Храм Гроба Господня, Мехув , Польша , с тех пор были связаны с Конным Орденом Гроба Господня. [19]
Заметки [ править ]
- ^ a b «Наша всемирная ассоциация» . Регулярные канонисы Гроба Господня . Проверено 18 сентября 2016 года .
- ^ a b c d Аллария, Энтони (1908). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 3 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Барбер, Малькольм; Бейт, Кейт (2016) [2013]. Письма с Востока: крестоносцы, паломники и поселенцы в XII – XIII веках . Тейлор и Фрэнсис. п. 43. ISBN 978-1-317-10554-1.
- ^ Тайерман, Кристофер (1996). Англия и крестовые походы, 1095-1588 гг . Издательство Чикагского университета. п. 29. ISBN 978-0-226-82013-2.
- ^ Кондер, CR; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, географии, гидрографии и археологии . III . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины. п. 23.
- ^ Benvenisti, Мерон (2000). «Удобство крестовых походов» . Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Перевод Кауфман-Лакуста, Максин. Калифорнийский университет Press. п. 301. ISBN. 978-0-520-92882-4.
- ^ Розьер, М. Эжен де (1849). «№99-100» . Cartulaire de l'Eglise du Saint Sepulcre de Jerusalem Puble d'Apres les Manuscrits du Vatican: Texte et Appendice (на французском языке). Париж: L'Imprimerie Nationale. С. 195–199.цитируется по Röhricht, Reinhold (1893). Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) . Oeniponti: Libraria Academica Wagneriana. п. 97.
- ^ a b Леви, Томас Эван (1998). Археология общества на Святой Земле . Bloomsbury Academic. п. 505. ISBN 978-0-8264-6996-0.
- ^ Райли-Смит, Джонатан, изд. (2001). Оксфордская иллюстрированная история крестовых походов . Издательство Оксфордского университета. п. 171 . ISBN 978-0-19-285428-5.
- ^ Прингл, Denys (1997). Светские здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический справочник . Издательство Кембриджского университета. п. 26. ISBN 978-0-521-46010-1.
- ^ Chrám (1994). Chateau Gaillard: etudes de castellologie Medievale: 16 Интернациональный коллок: Избранные статьи . Издательство Brepols. п. 342. ISBN. 978-2-902685-03-5.
- ^ Barton, 282 и 283 n34.
- ^ а б Альмаси 2012 , стр. 86.
- ^ a b Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 124.
- ^ a b c Curta 2006 , стр. 347.
- Перейти ↑ Fine 1994 , p. 22.
- ^ Curta 2006 , стр. 370.
- ↑ Официальный сайт Ордена Гроба Господня. Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ "Miechów. Базилика Гроба Господня" .
