 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Сентябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Катакомбы Сан-Себастьяно | |
 | |
| Место расположения | Рим, Via Appia Antica |
|---|---|
| Тип | Катакомбы |
| История | |
| Основан | Поздняя античность |
| Управление | Папская комиссия священной археологии |
В Катакомбы Сан - Себастьяно являются Hypogeum кладбище в Риме ( Италия ), поднимающийся вдоль Via Appia Antica , в Ardeatino квартале. Это одно из немногих христианских захоронений, которые всегда были доступны. Первый из бывших четырех этажей сейчас почти полностью разрушен.
Топоним [ править ]
В древние времена катакомбы были просто известны под названием catacumbas , греческий термин, состоящий из двух слов, katà и kymbe , что буквально означает «близко к полости». Собственно, на Аппиевой дороге, недалеко от кладбища, и сейчас виден явный провал в земле. Более того, до того, как он использовался в качестве могильника, этот район был занят пуццолановыми шахтами, которые теперь располагаются примерно в десяти метрах над полом базилики Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура : из этих шахт возникло языческое кладбище, которое тогда использовалось христианами. Слово катакумбыв процессе расширения и ассимиляции, постепенно использовался для определения всех захоронений гипогея, которые назывались просто катакомбами .
Подземное кладбище, называвшееся Сан-Себастьяно со времен раннего средневековья , было известно с III века как memoria apostolorum , топоним, означающий присутствие в катакомбах в течение некоторого времени мощей апостолов Петра и Павла . Фактически, в « Depositio Martyrum» (половина 4-го века) от 29 июня говорится о повторении Петра в катакумбах и Павла на Виа Остиенсис . Martyrologium Hieronymianum (пятый век), в тот же день, приводит повторения Петра в Ватикане, Павла на Остийской дороге иutrumque in catacumbas, Tusco et Basso consulibus (во время консульства Тускуса и Басса, то есть в 258 г.).
Кладбищенские мученики [ править ]
Древние источники подтверждают присутствие на кладбище на Аппиевой дороге трех мучеников: Себастьяна , Квирина и Евтихия. Имена мучеников упоминаются в каталоге 7-го века, который называется Notula oleorum , а в маршрутах паломников раннего средневековья не упоминается Евтихий, потому что до его гробницы было трудно добраться.
Что касается Себастьяна, то Depositio Martyrum помнит его смерть и погребение в катакумбах 20 января. О нем мало что известно: святой Амвросий (конец V века) рассказывает, что он родился в Милане и принял мученическую смерть в Риме во время гонений Диоклетиана ; Пассио 5-го века ссылается на то, что он был солдатом из Нарбонны , в Галлии , родился в семье из Милана и умер в Риме при Диоклетиане. Его мощи простояли в катакомбах до IX века, затем они были перенесены в городские стены и теперь снова хранятся на Аппиевой дороге, в часовне Святого Себастьяна в базилике над кладбищем.
Квирин был епископом Сесии в Паннонии , мощи которого были перенесены в Рим паломниками из этого региона между 4 и 5 веками .
О Евтихии ничего не известно, кроме его могилы, обнаруженной во время раскопок, проведенных в 20 веке в рыхлой части катакомб; стихотворение, посвященное ему папой Дамасом I , теперь выставлено у входа в базилику.
История [ править ]
Благодаря раскопкам, проведенным в конце 19-го и в течение 20-го веков, удалось воссоздать топографическую и архитектурную историю местности, состоящей из трех уровней галерей, в которых лежат катакомбы.
Раньше здесь располагалась пуццолановая шахта; он был заброшен в конце II века, а затем использовался римлянами как место для языческих захоронений: были обнаружены простые могилы для рабов и вольноотпущенников, а также монументальные гробницы, особенно на так называемой площади («маленькая площадь»). ), круглого отсека, бывшего карьером, в стенах которого были выкопаны три мавзолея. Присутствие в этих мавзолеях и особенно в так называемом Мавзолее Иннокентийоров типично христианских иконографий, таких как якорь и рыба , предполагает, что мавзолеи на более позднем этапе использовались также для погребения христиан. Рядом с площадью, в этот период были начаты раскопки кладбищенских галерей.
Примерно в половине 3 века вся площадь была засыпана, чтобы образовать набережную на верхнем уровне. На этой полке обнаружены три памятника: так называемая триклия , крытый зал с портиком , используемый для погребальных банкетов, на стенах которого изображено более 600 граффити с обращениями к апостолам Петру и Павлу; обитая мрамором эдикула, которая, по мнению археологов, была местом, где хранились мощи двух апостолов в то время, когда они были перенесены в катакумбы; и крытая комната с колодцем для воды. Перенос мощей апостолов в Сан-Себастьяно в середине III века и их перемещение на прежние места в начале IV века до сих пор остается дискуссионным вопросом среди исследователей и археологов.
Наконец, в первой половине IV века и эти пространства были засыпаны землей, чтобы построить набережную, на которой была возведена Константиновская базилика.
Описание [ править ]
В правом нефе бывшей базилики, перестроенной в 1933 году над древними останками, можно увидеть слева арки, соединяющиеся со средним нефом нынешней церкви, замурованной в 13 веке, и внешнюю часть апсиды церкви. Часовня мощей . Здесь собраны несколько саркофагов , как целых, так и фрагментарных (в основном датируемых 4 веком), обнаруженных при раскопках.
В туннели ведет лестница с несколькими стойками; Здесь весьма примечательны картины кабинета Ионы , датируемые концом IV века и изображающие четыре сцены из жизни пророка. Восстановленная Crypt из Санкт - Себастьяне дома алтаря полка заменяющей прежнюю (из которых некоторые следы основания до сих пор остаются) и бюст Святого Себастьяна приписываемое Бернини . Вскоре после этого происходит кладбище , под которым находится впадина из песчаника, которая, возможно, дала начало названию « ad catacumbas », которое было дано этому кладбищу, а затем расширилось на другие.
На кладбище три мавзолеи, датируемые второй половиной II века, позже использованные повторно.
- Первый справа снаружи украшен картинами (похороны и изгнание бесов Герасена ) и до сих пор имеет надпись с именем владельца, Марка Клодия Гермеса ; внутри находятся могилы и картины, а также изображен свод, украшенный головой горгоны .
- Второй, названный Мавзолеем Иннокентийоров, в честь похоронного училища, которому он принадлежал, имеет свод, украшенный изысканной лепниной ; в некоторых углублениях видны надписи с греческими буквами, но написанными на латыни , а также граффито с инициалами греческих слов, означающих « Иисус Христос, Сын Бога Спасителя » ( Ichtys ).
- Слева - мавзолей Адзе , от инструмента, изображенного на внешней стороне, украшение которого состоит из побегов лозы, прорастающих из канфароев, размещенных на ложных столбах.
Библиография [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Катакомбы Сан-Себастьяно . |
- Де Сантис Л. - Биамонте Г., Римские катакомбы , Newton & Compton Editori, Рим, 1997 г.
- Ферруа А. , Базилика и катакомба Сан-Себастьяно , Ватикан, 1990 г.
- Guarducci M. , Pietro e Paolo sulla via Appia e la tomba di Pietro в Ватикано , Ватикан, 1983 г.
- Манчини Г., Scavi sotto la basilica di S. Sebastiano sull'Appia , in Notizie degli Scavi di Antichità, Рим, 1923, стр. 3–79
Координаты : 41.8559 ° N 12.5157 ° E41 ° 51′21 ″ с.ш., 12 ° 30′57 ″ в.д. / / 41,8559; 12,5157
