Каризо

Каризо - народная музыка и важный предок музыки калипсо .

Еще в 1780-х годах слово cariso использовалось для описания французской креольской песни, а на Тринидаде слово cariso, похоже, было усовершенствовано певчими (певицами, в основном женщинами) в первой половине XIX века. [1] Песнопения, которым помогало чередование стиля призыва и ответа с припевом, были центральным компонентом практики под названием Калинда (борьба палкой).

Calinda был центральным компонентом раннего празднования карнавала в Тринидаде и после освобождения (1834), другого афро - креолы в основном взяли на улицы во время карнавала. В свою очередь, элитные французские креольские гуляки перенесли свои карнавальные торжества в закрытые помещения и на частные вечеринки. Каризо использовал сатирические и оскорбительные тексты и связан с традицией пиконг . Певцы Каризо, называемые певчими , пели в основном на французском креольском языке .

Карисо - также народная песня жителей Виргинских островов .

Чантвеллс [ править ]

«Chantwell» - еще одно воплощение африканской традиции « griot ». На карибских плантациях африканские гриоты превратились в песочные колодцы, устно сохраняя историю и традиции своего племени. Они пели современным и мифическим героям и богам. Они также сохранят сложные устные традиции Западной Африки с песнями насмешек, похвалы, сатиры и оплакивания. Сначала хижины были в основном женщинами, потому что на плантации уничтожали мужчин. На раскрепощения традиции продолжались и chantwells споет вызова и отклика песнопения , называемые lavways lionizing и аплодисменты на чемпионских stickfighters. Эта форма музыки постепенно превратилась в современное калипсо .

Музыка Калипсо была разработана на Тринидаде в 17 веке из западноафриканского Кайсо, а музыка канбулай привезена африканскими рабами, импортированными на этот Карибский остров для работы на сахарных плантациях. Эти порабощенные африканцы были лишены всяких связей со своей родиной и семьей, и им не разрешалось разговаривать друг с другом. Они использовали калипсо, чтобы издеваться над рабами и общаться друг с другом.

По мере развития Калипсо роль гриота (первоначально похожего на странствующего музыканта в Западной Африке) стала известна как певчий колодец и, в конце концов, калипсон . По мере того, как страна становилась урбанизированной, певчиевалы все больше и больше становились мужской функцией, но портфолио осталось прежним. Певица - это Зов, племя и аудитория - это Отклик.

Музыка рапсо в традиции каризо [ править ]

Музыка рапсо сама по себе является развитием традиций песнопений или гриотов африканской музыки в диаспоре. Это называется «поэзия Калипсо» и «Сила Слова в ритме Слова». Рапсо - это поэтическая «рэп» форма тринбагонской музыки, но берет свое начало в устных элементах выступлений традиционных маскарадных персонажей на Тринидадском карнавале .

Традиционные маскарадные персонажи , такие как Полуночный разбойник, Пьеро Граната и Дикие индейцы, имеют особые формы поэтических и музыкальных речей, которые перекликаются с древними африканскими маскировочными и поэтическими традициями. Рапсо позаимствовал многие ритмические и исполнительские элементы этих форм.

Первая волна музыки рапсо произошла в конце 1960-х годов, когда его пионер Ланселот Кебу Лейн изобрел рапсо . Вторая волна произошла в конце 1970-х и резко выросла в начале 80-х благодаря работе Brother Resistance и Network Rhythm Band, наряду с другими артистами, такими как Brother Cetewayo и Brother Book. Эта волна стала основным направлением музыки рапсо в Тринидаде и Тобаго и в мире музыки.

Третья волна Rapso произошла с появлением в начале 1990-х молодых групп, включая Kindred и Homefront. Они были частью музыкального движения под названием «Кишкади Караван», которое возглавил миллионер Роберт Амар, вложивший свои деньги в развитие молодого музыкального гения Тринидада и Тобаго. Караван произвел революцию в музыке Тринидада, взяв «традиционные» формы, такие как Rapso, и предоставив ему современные методы производства и продвижения, позволяющие распространять музыку на стадионах в родном Тринидаде и Тобаго. Эта возможность раскрыла многие таланты на местах и ​​создала серию гимновых музыкальных синглов. Песня This Trini Could Flow

Влияние Калипсо на рэп [ править ]

Основные элементы хип-хопа - хвастовство рэпом, соперничающие одержимости, выпады в центре города и политические комментарии - все присутствовали в тринидадской музыке еще в 1800-х годах, хотя они не достигли формы коммерческих записей до 1920-х и 1930-х годов. Калипсо, как и другие формы музыки, продолжала развиваться в течение 1950-х и 1960-х годов. Когда рок-группы и регги- группы стремились сделать свою музыку формой национального и даже международного сопротивления черных, они взяли пример Калипсо. Сама Calypso, как и ямайская музыка, колебалась между преобладанием хвастовства и тостов, наполненных «расслабленностью» и сексуальными намеками, и более актуальным, политическим, «сознательным» стилем.

См. Также [ править ]

• Калипсийский

Ссылки [ править ]

• Гордый плоть
• Шихи, Дэниел Э. (1999). «Виргинские острова». Гарланд Энциклопедия мировой музыки, Том второй: Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и Карибский бассейн . Рутледж. С. 968–974. ISBN 0-8153-1865-0.