Чиндонья

Чиндонья (チ ン ド ン 屋) , также известные как японские марширующие оркестры , исторически известные как тодзайя (東西 屋) или хиромея (広 目 屋 / 披露 目 屋) - это уличные музыканты в Японии, которые рекламируют магазины и другие товары. учреждения. Чиндонья , как исторически, так и в наши дни, рекламируют открытие новых магазинов или других заведений или продвигают специальные мероприятия, такие как скидки. В современной Японии чиндоньяявляются редким явлением, поскольку их узурпируют другие формы рекламы в средствах массовой информации, например, в журналах, на телевидении и в Интернете .

Уличные артисты Чиндонья в Окубо , Токио , реклама открытия зала патинко .

Слово «chindon'ya» состоит из звукоподражательных слов «chin» и «don» для описания звука, создаваемого инструментами исполнителя, с суффиксом «-ya», примерно равным английскому флективному суффиксу «-er» в этом контексте. .

Происхождение как одиночные исполнители в Осаке

Музыкальные уличные исполнители имеют долгую историю в Японии, с диапазоном практики, от основателя кабуки , Идзумо не Okuni , к комусо нищий монахов из Фуке школы дзэн - буддизма . Первый зарегистрированный случай, когда уличные артисты формируют чиндонья в целях рекламы, появляются в Осаке в 19 ​​веке (в конце периода Эдо и в начале периода Мэйдзи ), при этом первый известный чиндонья, как правило, считается продавцом конфет в Осаке по имени Амекацу, ^{[ необходима цитата ],} который примерно в 1845 году использовал пение и игрушку, создающую шум, чтобы привлечь внимание к своему портативному киоску с конфетами.

Амекацу, который был известен своим сильным голосом, стал хорошо известен в городе и, таким образом, начал рекламировать другие магазины, а также свой собственный, надев большую шляпу, соломенные сандалии и пояс с маленькими колокольчиками. , используя деревянный шумогенератор хёгоши, чтобы привлечь внимание людей. На смену Амекацу пришел бывший банщик Исамикаме, который также кричал «тозай» (букв. «Восток-Запад», что эквивалентно «слушай» или «приходи один, приходи все»). Впоследствии такие рекламные уличные артисты в Осаке назывались тозайя вплоть до Второй мировой войны . Вскоре он получил конкуренцию со стороны другого рекламодателя по имени Maemoto, и они разделили свой бизнес, один из которых работал с регионом Уэмати, а другой - с регионом Синмачи в Осаке. После того, как Маэмото умер в 1891 году, его брат, также называемый Маэмото, взял на себя дело, и вскоре к нему присоединились его сын и дочь, вероятно, первая женщина- чиндонья . ^{[ необходима цитата ]} Маэмото также известен как первый человек в Осаке, который умер от удара током в 1893 году. ^{[ необходима цитата ]} Другими известными исполнителями того времени являются Танбатая Куримару, бывший продавец сладких каштанов , и Сацумая Имосуке, бывший продавец фасоли . Эти двое также иногда добавляли в свою группу второго исполнителя.

Исполнители группы в Токио

В начале периода Мэйдзи такая реклама была еще неизвестна в Токио, и реклама по-прежнему осуществлялась в основном с помощью штор ( норэн ), рекламных щитов ( канбан ) и листовок ( хикифуда ). Торговые палатки также рекламировали себя, создавая шум и нося яркую одежду. Широко известным примером того времени был чрезвычайно красочно одетый фармацевт Ивашия. ^{[ необходима цитата ]} В это время в Японии начали появляться газеты и плакаты, которые впоследствии использовались для рекламы. Военные также начали популяризировать маршевые оркестры в западном стиле , и в то же время начали появляться публичные оркестры . В 1885 году токийское рекламное агентство Hiromeya (широко раскрытые глаза) наняло музыкантов для рекламы. Хиромея была основана бывшим дзайя из Осаки по имени Акита Рюкичи. Вскоре он обнаружил, что группа из одного человека не так популярна в Токио, как в Осаке, и нанял более крупные группы из более чем 10 исполнителей в рекламных целях, вслед за популярностью военных и общественных групп. Его группа также устраивала развлечения на фестивалях и вечеринках, а также создавала фоновую музыку для немых фильмов . Его также наняла пивная компания Kirin , чья рекламная кампания распространилась на Осаку. В Осаке эта форма групповых групп еще не была известна, поскольку для рекламы нанимались только отдельные исполнители. Полиции также пришлось остановить некоторые из крупных выступлений в Осаке, поскольку они препятствовали движению транспорта, частично из-за двухметровой пивной бутылки, которой была оснащена группа. Бизнес Хиромея рос, и их даже попросили выступить на похоронах императора Мэйдзи в 1912 году. Бизнес существует до сих пор, хотя сейчас они в основном занимаются украшением. ^{[ необходима цитата ]}

Эволюция современной чиндоньи

Танбатая Куримару и Сацумая Имосукэ в Осаке были вдохновлены группами Хиромеи во время рекламной кампании Kirin. Они расширили свои группы и снабдили их барабанами и даже более красивой одеждой, часто соответствующей продукции рекламируемого магазина. Однако они не обращали внимания на ритм и качество музыки в ущерб громкости, и время от времени их арестовывала полиция. Некоторые более крупные схватки длились до шести месяцев и достигли Кюсю и Сикоку .

Технический прогресс открыл много других способов рекламы, которые конкурировали с чиндонья , которые конкурировали с газетами с 1910 года. К 1920 году в Японии началась реклама на воздушном шаре и самолете , причем оба несли большие рекламные баннеры. через воздух; примерно в то же время в Токио начали появляться неоновые вывески . С появлением звукового кино в Японии в 1929 году около 3000 уличных рекламодателей в Японии потеряли работу. Забастовка 1930 г. на это не повлияла и не улучшила положение. ^{[ необходима цитата ]} В ответ на экономические условия, группы уменьшились до 4 или 5 человек и стали известны как чиндонья . Для многих это был последний шаг перед безработицей и бедностью, а потому считалось, что чиндонья имеют очень низкий социальный статус. Великая депрессия в 1930 году уменьшил ' тиндонъя в Японии даже больше, и во время Второй мировой войны уличных выступлений были вообще запрещены. ^{[ необходима цитата ]}

Золотой век

Тиндонъя было возрождение снова в период с 1946 по 1956 год , а в период с 1950 по 1960 год насчитывалось до 2500 тиндонъя активность в Японии. Они часто выступали на черных рынках . Многие магазины также переместились из уличных киосков в постоянные места, создавая бизнес для chindon'ya , как и рост бизнеса патинко . Одной из хорошо известных групп в Осаке была Aozora Gakudan, основанная бывшим актером Саэки Ёсаном. В этой группе было до 18 человек, и многие другие chindon'ya присоединились к группе. Внедрение теле- и радиорекламы оказало лишь небольшое влияние на чиндонья , поскольку эти новые средства массовой информации были слишком дорогими для небольших магазинов, которые пользовались услугами чиндонья , и недостаточно нацелены на покупателей, живущих рядом с магазинами.

Отклонить

С 1960-х годов количество чиндоньи снова сократилось, чему способствовал нефтяной кризис 1973 года с последующей рецессией . Примерно в 1970 году уличные выступления были также запрещены во многих крупных городах, поскольку они мешали движению транспорта. В 1985 г. оставалось около 150 чиндонья со средним возрастом около 60 лет. Публичные выступления также были запрещены на несколько месяцев во время болезни и смерти императора Хирохито в 1989 году.