Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моулви Чераг Али (1844-1895) [1] (также пишется Чирах) был индийским мусульманским ученым конца 19 века. Как коллега сэра Сайида Ахмад Хана, он внес вклад в школу мусульманских модернистов и представил реформаторское мышление о Коране . Он внес множество работ в школу мусульманских модернистов, таких как «Критическое описание народного джихада» и « Предлагаемые политические, правовые и социальные реформы при мусульманском правлении» . Умер в возрасте 51 года во время лечения, Черах Али сейчас похоронен в Бомбее .

Семейная жизнь [ править ]

Родился в Мирут в семье родом из Кашмира , [2] [3] [4] Cherágh Али был самым старшим из трех братьев вилайат Ali, Инайат Али и Mansib Али. Их отец, Мухаммад Бахш, умер в возрасте 35 лет. В этот момент, когда Черах было 12 лет, ответственность за воспитание семьи легла на плечи их матери, а также бабушки. Известно, что у него была жена Аббади Бегум.

Образование [ править ]

Чераг Али получил образование исключительно дома. Одним из его начальных образовательных достижений было овладение персидским , арабским , английским , французским , ивритом , арамейским , латинским и греческим языками . [5] Образование и учеба были наиболее важными аспектами жизни Черага Али. Его исследования привели его к тому, что он предложил новый перевод текста и послания Корана, а также сражений Мухаммеда.

Карьера [ править ]

В первые годы своей работы Чераг Али работал клерком в Гурахпуре, но в конце концов оказался в Лакхнау в поисках работы получше. Затем он стал коллекционером в Управлении поселений, пока сэр Сайид Ахмад Хан не рекомендовал его на должность в правительстве Низама Хайдарабада . Черах уже внес литературный вклад в различные газеты, такие как Mukhbir-i Sãdiq и Manshūr-i Muhhamadī . Когда сэра Сайида попросил премьер-министр штата Хайдарабад Салар Джанг I.Чтобы нанять переводчика, на эту должность был приглашен Чераг Али. Он был связан с сэром Сайидом на протяжении всей остальной части своей карьеры из-за схожих религиозных и политических убеждений.

Название [ править ]

В 1888 году по случаю празднования победы армейского контингента Хайдарабада, сражавшегося на военном фронте в Бирме, Чераг Али был удостоен почетного военного титула Азам яр-Джунг с двумя тысячами мансабов (офицеров), тысяча всадники и флаг.

Политическая жизнь [ править ]

Чераг следовал школе мусульманских модернистов и наиболее известен своими связями с сэром Сайидом. Они встретились в 1874 году, когда сэр Сайид приехал в Лакхнау после того, как их туда привели литературные экскурсии. Чераг Али был твердым сторонником Алигархского движения сэра Сайида . Несмотря на то, что он был видным государственным служащим, Черах Али избегал политических действий в Хайдарабаде. Скорее он позволил своим литературным произведениям говорить сами за себя.

В своих трудах Чераг Али стремился исправить то, что он считал неправильным восприятием ислама и джихада . Он утверждал, что эти недоразумения возникли в результате исторического развития хадисов и деятельности мусульманских юристов. Он считал, что юристы взяли правосудие в свои руки и при этом злоупотребляли или полностью игнорировали Коран . Следуя этим убеждениям, Черах Али был привержен предложению новой интерпретации Корана и умеренной версии джихада.

Взяв за основу новое определение джихада, Черах Али охарактеризовал войны Мухаммеда как строго оборонительные. Он утверждал, что все войны Мухаммеда были локальными и временными, что делало их оборонительными, потому что Коран не учит агрессивной войне. Он утверждал, что Мухаммед участвовал в битве только в ответ на действия, противоречащие учению Корана. Вера Чераха в то, что ислам неправильно понимается большинством мира, послужила причиной его реформирования Корана. [6]

Избранный список работ [ править ]

  • Предлагаемые политико-правовые и социальные реформы (в Османской империи и других мусульманских государствах), напечатанные на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla, 1883 г., доступны в Цифровой библиотеке Индии.
  • Администрация при премьер-министре Саларджунга Хайдарабада - напечатана на английском языке - 1884 г. - доступна в Цифровой библиотеке Индии.
  • Хайдарабад (Декан) под руководством сэра Салара Юнга Vol. 1 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1884 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
  • Хайдарабад (Декан) под руководством сэра Салара Юнга Vol. 2 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1885 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
  • Критическое изложение популярного джихада, напечатанное на английском языке компанией Thacker, Spink And Co, Calcatta 1885, доступно в Project Gutenberg.
  • Хайдарабад (Декан) под руководством сэра Салара Юнга Vol. 3 - напечатано на английском языке издательством Education Society's Press, Byculla - 1886 г. - доступно в Цифровой библиотеке Индии.
  • Азам уль Калам фи Иртика иль Ислам Том 1 и 2 - напечатан на урду - 1910 г. - доступен в Цифровой библиотеке Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Харди, П. (1972). Мусульмане Британской Индии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 112 . ISBN 0-521-08488-1.
  2. ^ Сайед Мойнул Хак, Исламская мысль и движения на субконтиненте, 711-1947 , Историческое общество (1979), стр. 469
  3. Перейти ↑ Juan Eduardo Campo, Encyclopedia of Islam , Infobase Publishing (2009), стр. 139
  4. ^ Чарльз Курцман, Модернистский ислам, 1840-1940: Справочник , Oxford University Press (2002), стр. 277
  5. ^ Сохаил Х. Хашми в Just Wars, Holy Wars, and Jihads: Christian, Jewish, and Muslim Encounters and Exchanges , Oxford University Press (2012), стр. 307
  6. ^ Али, Моулви Cheragh (1984). Критическое разложение народного джихада . Дели, Индия: Идарах-И Адабият-И Делли. С. 114–116.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вахидур Рахман, АОД «Религиозная мысль Мувли Чираг Али» . Институт исламоведения Университета Макгилла . Проверено 3 марта 2011 года .
  • Гюнтер, Алан. «Хадис в христианско-мусульманском дискурсе в Британской Индии, 1857–1888» . Институт исламоведения Университета Макгилла, Монреаль . Проверено 3 марта 2011 года .
  • Подход модернистов к Корану , в Энциклопедии Священного Корана, АР Агван, Н.К. Сингх. [1] [2] [3] [4]
  1. ^ Жалал, Alyesha (2008). Партизаны Аллаха . Кембридж, MS: Издательство Гарвардского университета. стр.  155 -160.
  2. ^ Кремер, Хендрик (1960). Мировые культуры и мировые религии: грядущий диалог . Кембридж, ENG: James Clarke Co., Ltd. стр. 120.
  3. ^ Рахман, Вахидур; Хаким Мохаммед Саид (зима 1993 г.). «Подход мусульман-модернистов к хадисам: алигархская школа». Хамард Исламус . № 4. XVI (Ежеквартальный журнал Байт аль-Хикмат): 16–18.
  4. ^ Али, Мулави Чераг (1883). Предлагаемые политические, правовые и социальные реформы при мусульманском правлении . Быкулла: Пресса Образовательного Общества. С. 7, 15.