В то время как многие христианские конфессии не занимают определенной позиции или открыто признают и допускают масонство , некоторые внешне выступают против него и либо отговаривают, либо прямо запрещают своим членам присоединяться к братству. [1]
католическая церковь
Римско - католическая церковь была одной из самых стойких критиков масонства. Церковь запретила своим членам быть масонами с момента In eminenti apostolatus в 1738 году. С тех пор Ватикан издал несколько папских булл, запрещающих членство католиков в масонстве под угрозой отлучения от церкви . В 1983 году канонический закон был изменен следующим образом: «Лицо, которое присоединяется к ассоциации, которая занимается заговором против Церкви, подлежит наказанию в виде справедливого наказания; однако лицо, которое продвигает или руководит ассоциацией такого рода, должно быть наказано запрет », тем самым устраняя для масонов наказание в виде отлучения от церкви. Джозеф Ратцингер , впоследствии ставший Папой Бенедиктом XVI, написал в письме, что те, кто вступает в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и могут не принимать Святого Причастия ; [2] наказание отлучением от церкви не объявлено в действующем кодексе канонического права , но членство остается запрещенным. [3] Однако это письмо не является частью канонического права, и во время своего пребывания в должности Бенедикт XVI не предпринимал никаких попыток изменить каноническое право, чтобы прямо упомянуть запрет масонства. [3]
Католическая церковь утверждает, что философия французского масонства (Великого Востока, а не доминирующей разновидности масонства или ветви, которая активна в англоязычном мире) противоречит христианской доктрине и что она во многих случаях и в некоторых местах анти- канцелярские по намерениям. [4] Католическая энциклопедия 1913 года утверждала, что некоторые церемонии в шотландском обряде носят антикатолический характер. [5] Однако это утверждение не появляется в последующих изданиях. [6]
Масонское использование библейских образов было замечено в Католической энциклопедии 1913 года как сделанное таким образом, чтобы отрицать откровение христианства. [7] Однако эта жалоба не была включена в последующие издания. [6]
С самыми ранними папских документами по данному вопросу и , в частности , в энциклике Humanum Genus по попе Лео XIII ( 20 Апреля 1884 г.), то Учительство Церкви , которая не может измениться, денонсировал в масонстве философских идей и нравственные понятия в отличие от католической доктрины . Для Льва XIII, автора вдохновенного экзорцизма , они по существу привели к рационалистическому натурализму , вдохновению его планов и действий против Церкви. [8]
Католический запрет на масонство со времен Второго Ватиканского Собора
В 1974 году кардинал Франьо Сепер , префект Конгрегации доктрины веры , послал письмо, которое, казалось, ослабило предыдущий абсолютный запрет на масонство [9] [10], что вызвало замешательство [11] и привело к тому, что многие католики стали масонами. [12] В 1981 году Конгрегация разъяснила эту позицию в письме Конференции католических епископов Соединенных Штатов , озаглавленном « Разъяснение относительно статуса католиков, становящихся масонами», в котором говорилось, что частное письмо 1974 года, ставшее достоянием гласности, «привело к ошибочным и ошибочным действиям. тенденциозные интерпретации »и утверждая, что запрет католикам присоединяться к масонским орденам сохраняется. [9] В 1983 году Церковь пересмотрела Кодекс канонического права таким образом, чтобы не упомянуть масонство напрямую, что заставило некоторых масонов заявить, что запрет на превращение католиков в масоны, возможно, был снят, [13] хотя запрет был подтвержден в в том же году Ватиканом. [14] В 2000 году письмо, написанное отцом Томасом Анслоу , судебным викарием, указывало на более снисходительную позицию, хотя Анслоу отменил это в 2002 году, поскольку «анализ был ошибочным». [15]
Обвинения в деизме
Одна из стойких католических критик масонства состоит в том, что оно защищает деистский или натуралистический взгляд на мироздание.
Хотя признано, что масонство не является атеистическим ( масонов, принадлежащих к UGLE, перед присоединением спрашивают, верят ли они в Бога (или, в некоторых юрисдикциях, в верховное существо), и принимают только тех кандидатов, которые верят) [16], оно использует это выражение ". «Верховный Архитектор Вселенной » - термин, приписываемый протестантскому богослову Джону Кальвину, - рассматривается некоторыми христианскими критиками как указание на деизм (хотя Кальвин не был деистом) веру в то, что Бог создал Вселенную, но не вмешивался в мир после это. [17] Это было довольно распространенное убеждение, которое католики рассматривают как ересь , возникшее в эпоху Просвещения . [18] В качестве контраргумента масонство утверждает, что «Верховный Архитектор» - нейтральный термин, приемлемый для всех, независимо от секты или деноминации. Это просто отражает желание братства объединить членов всех религий, основанных на божествах, без использования термина какой-либо одной конкретной религии для их высшего существа.
В Католической энциклопедии 1913 года [19] было выдвинуто конкретное обвинение масонству в том, что введение спекулятивного масонства в начале восемнадцатого века было специально направлено на «дехристианизацию» старых действующих масонских лож. Однако в последующих изданиях это обвинение было снято.
В то время как в конституциях предыдущих лож действующего масонства говорилось, что « первое обвинение в том, что вы верны Богу и Святой Церкви и не используете ошибок или ереси » [20], в 1723 г. конституция Великой ложи Англии: [21]
Масон обязан своим сроком полномочий подчиняться моральному закону; и если он правильно понимает Искусство, он никогда не будет тупым атеистом или нерелигиозным распутником. Но хотя в древние времена масонам в каждой стране было поручено быть исповедующими религию этой страны или нации, чем бы она ни была, сейчас это считается более целесообразным только для того, чтобы обязать их придерживаться той религии, с которой все люди согласны, оставив свои особые мнения. себе; то есть быть хорошими и правдивыми людьми или людьми чести и честности, какими бы вероисповеданиями или убеждениями они ни отличались; посредством чего масонство становится Центром Союза и Средством примирения истинной Дружбы между Лицами, которые должны были оставаться на вечном расстоянии.
Католическая церковь истолковывает это изменение как движение к деистическому взгляду. [17]
Разделение церкви и государства
Американские масоны являются последовательными защитниками свободы религии, как это указано в Первой поправке [22] к Конституции США . [23] Идея о том, что положение об учреждении означает строгое разделение церкви и государства , интерпретируется католической церковью как завуалированная атака на ее место в общественной жизни. [24] Вплоть до девятнадцатого века папство продолжало отстаивать установленное Богом право назначать гражданских правителей и смещать их. Противодействие этому принципу он назвал «религиозным индифферентизмом», согласно которому ни одна религия не признавалась истинной или открывалась. И заявил, что правильно рассматривает масонство как лидера в деле народного суверенитета, как отмечает Католическая энциклопедия . [25] (Эта ссылка отсутствует, однако, в Новой католической энциклопедии .) Некоторые конкретные области, в которых масонов обвиняли в стремлении к неправильному разделению церкви и государства, были:
- Обязательное государственное поддержание светского образования в Италии в 1882 году, что повлекло за собой запрет религиозного образования, а также тот факт, что «религиозные дома [были] запрещены, имущество церкви конфисковано, браки заключались вопреки законам и без церковных обрядов. " [26]
- Введение гражданского брака в Мексике в 1857 г. [27]
Религиозное безразличие
Католические критики масонства отмечают, что оно отказывается продвигать одну веру как превосходящую другие, и в то же время использует ритуалы, которые могут показаться религиозными посторонним. Такое сочетание рассматривается как прививающее безразличие к религии . [28] [29]
Масонский писатель Макки называл масонство «наукой, которая занимается поиском божественной истины». [30]
Андерсон « Конституции свободных масонов» 1723 года говорит, что «целесообразно только принуждать их [масонов] к той религии, с которой согласны все люди, оставляя свои особые мнения при себе». [31] Масоны отвечают, что не обязывание члена исповедовать определенную религиозную точку зрения в качестве условия членства не эквивалентно утверждению, что ни одна религия не может быть выше другой. Личные богословские убеждения не должны обсуждаться в ложе, что позволяет избегать споров с теми, кто придерживается других убеждений. [32] Было высказано предположение, что этот запрет на религиозные дискуссии был особенно важен в Англии восемнадцатого века [33], где гражданская война , частично вызванная религиозным конфликтом, только недавно закончилась.
Протестантизм
Хотя многие протестантские конфессии не запрещают и не отговаривают своих членов присоединяться к масонским ложам и не выпускают никаких документов с осуждением масонства, другие церкви официально выступают против масонства и говорят о проблемах, которые они видят с христианами, принадлежащими к масонским ложам.
Противоположная позиция
Среди тех протестантских конфессий есть ряд сильных сторон, которые отговаривают своих прихожан от присоединения к масонским ложам. Большинство этих конфессий, как правило, принадлежат к евангельским протестантам или другим неопротестантам. Конфессии , что в той или иной форме, обескуражить членство масонов включают в себя небольшую Евангелическо - лютеранский Синод , [34] для больших церковных органов протестантских. Среди протестантов против масонства являются Висконсин Евангелическо - лютеранской Синода , [35] Церковь Назарянина , то Армия спасения [ править ] , меннониты , The North American Mission Board в Южной баптистской конвенции , [36] [37] Лютеранская церковь –Синод Миссури , [38] Христианская реформатская церковь в Северной Америке , [39] Церковь Братьев , [40] Ассамблеи Бога , [41] Общество друзей (квакеров), [42] Свободная методистская церковь, [43] Седьмое. дневная адвентистская церковь , [44] Православная пресвитерианская церковь , [45] Свободная церковь Шотландии , [46] Баптистский союз Великобритании и Ирландии , [47] Пресвитерианская церковь в Америке , [48] Реформатская пресвитерианская церковь Ирландии , [49] ] Голландская реформатская церковь в Южной Африке (NGK) . [50] Большинство этих осуждений было результатом работы церковных комитетов, назначенных только в последние десятилетия. Многие из этих протестантских осуждений так и не были исполнены.
Нейтральная позиция или отсутствие позиции
В некоторых случаях это относительно небольшие церковные организации, которые в последние десятилетия откололись от основных протестантских деноминаций, ссылаясь на свою оппозицию богословскому либерализму или разнообразию. Самые крупные из лютеранских , пресвитерианских и методистских церковных организаций в США не выступили против масонства, и многие масоны являются их активными членами. Епископальная церковь , самая большая из англиканских церквей в США, не заняла никакой позиции против масонства, равно как и различные более мелкие англиканские и независимые англиканские церковные организации.
У англиканской церкви нет четкой позиции по этому поводу. Хотя Церковь всегда была тесно связана с масонством, с 1980-х годов некоторые англиканские епископы и пасторы высказывали негативные суждения о масонах по теологическим причинам. [51] В июле 1987 года Генеральный синод одобрил отчет, в котором рассматривалась совместимость масонства и христианства. В отчете говорится: «Размышления самой Рабочей группы выявляют понятные различия во мнениях между масонами и масонами. В то время как первые полностью согласны с тем, что отчет показывает, что христиане, являющиеся масонами, сталкиваются с очевидными трудностями, последние считают, что Отчет указывает на ряд очень фундаментальных причин, чтобы поставить под сомнение совместимость масонства и христианства ». [52]
Церковь Шотландии не запрещает прихожанин стать масонами, а в 1989 году общее собрание сказало , что были «очень реальные теологические трудности» с церковью Шотландии членами являются масонами. [53]
Конференция методистской церкви Великобритании 1985 года заявила, что масонство конкурирует с христианскими верованиями [54], отговорила (но не запретила) методистам становиться масонами [55] и попросила методистских масонов пересмотреть свое членство в масонстве. [56] Конференция запретила использование помещений методистов для масонских собраний, [57] хотя источник 1989 года сообщил, что некоторые масонские собрания проходили в помещениях методистов. [58] Методистская конференция 1996 года пересмотрела позицию 1985 года в свете развития масонства и пришла к выводу, что все еще существуют «сомнения относительно мудрости» присоединения методистов к масонской ложе [59], хотя и подтверждалось, что абсолютного запрета на это не существует. Методист - масон. [60] Конференция 1996 г. заявила, что существуют нерешенные проблемы, связанные с открытостью масонства и совместимостью масонской практики с христианской доктриной, несмотря на «положительные изменения, произошедшие в масонстве за последние годы». [61] Запрет 1985 года на использование методистских помещений для масонских собраний остался в силе после обсуждений 1996 года. [62]
Южная баптистская конвенция ошибочно понимается запретить масонство, но листы , такие как дело совести каждого человека, [63] в значительной степени из - за результаты в рамках SBC 1993 Доклада о масонстве, [64] , в котором говорится:
В свете того факта, что многие догматы и учения масонства несовместимы с христианством и доктриной южных баптистов, в то время как другие совместимы с христианством и доктриной южных баптистов, мы поэтому рекомендуем это в соответствии с глубокими убеждениями нашей деноминации относительно священства верующих и автономия поместной церкви, членство в масонском ордене - это вопрос личной совести. Поэтому мы призываем южных баптистов с молитвой и тщательной оценкой масонства в свете Господства Христа, учений Священного Писания и выводов этого отчета, руководимых Святым Духом Божьим.
Утверждающая позиция и признание
Многие исторические, традиционные и основные протестантские конфессии в континентальной Европе официально не запрещают масонство. Примером может служить Евангелическо-лютеранская церковь в Северной Германии , членская церковь Евангелической церкви в Германии . Он признает масонов среди своих членов, и иногда масоны проводят публичные церемонии в исторической церкви Святого Михаила в Гамбурге .
Восточное православие
Все восточные православные церкви осудили масонство. [65]
В 1933 году Синод Греческой церкви осудил масонство, запретил всем священнослужителям быть его членами и потребовал от членов церкви разорвать все отношения с масонством. [65] В 1937 году осуждение было объявлено Румынской церковью , а в 1950-х годах - Православной церковью в Америке и Русской православной церковью за рубежом . [65] Согласно веб-сайту Православной церкви в Америке, «Православному христианину запрещено быть членом масонского братства, потому что многие его учения находятся в прямом противоречии с учениями православного христианства». [1]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) давно придерживается политики, не придерживающейся официальной позиции по масонству. Однако некоторые люди видят связь между двумя движениями в практике, структуре и символике, которые восходят к истокам церкви.
Хотя влияние масонства на доктрину Церкви СПД является предметом интенсивных споров, известно, что Джозеф Смит-старший , отец основателя и первого президента церкви Джозефа Смита , стал масоном в 1816 году. Джозеф Смит также стал масоном. в 1842 году, когда церковь располагалась в Наву, штат Иллинойс . Он и сотни его последователей, включая его первых четырех преемников на посту президента церкви, стали масонами. Вскоре после того, как он стал масоном, Смит представил церковную церемонию дарования храма , которая содержала некоторые символы и язык, близкие к некоторым ритуалам масонства.
Когда в 1847 году после смерти Смита церковь переехала в Юту , Бригам Янг не смог основать масонские ложи на территории Юты . Это было связано с несколькими факторами, но многоженство в церкви и сильные антимормонские настроения той эпохи внесли большой вклад. Недоверие между членами церкви и масонами росло во второй половине 1800-х годов.
Многие масоны, не являвшиеся членами Церкви СПД, питали сильные антимормонские настроения, которые зародились в Наву. Вскоре после посвящения Смита и его последователей Великая Ложа Иллинойса была вынуждена отменить уставы нескольких лож Святых последних дней из-за антимормонских настроений и слухов о нарушениях. В 1872 году была сформирована Великая ложа штата Юта, которая сразу же внедрила антимормонскую политику, запрещающую членам церкви становиться масонами или объединяться с ложами штата Юта из других штатов. Церковь также начала отговаривать своих членов от присоединения к каким-либо "связанным клятвой" братствам или "тайным обществам", не называя конкретно масонство, и в конечном итоге кодифицировала его в церковном Руководстве по наставлениям .
В 1984 году Великая Ложа Юты и руководство церкви под руководством президента церкви Спенсера В. Кимбалла согласились отказаться от своих антагонистических позиций. Великая Ложа штата Юта отменила запрет на членство в церкви, а церковь удалила из церковного Руководства с инструкциями формулировки, которые отговаривали членов от присоединения к связанным клятвой братствам. Энциклопедия мормонов , в полуофициальные 1992 издания, выяснена позиция церкви, заявив , что «философия и основные принципы масонства не принципиально несовместимы с учением, теологией и доктринами Святых последних дней.»
В отличие от многих американских христианских церквей в 21 веке, Церковь СПД сейчас не занимает антимасонской позиции. Хотя некоторое подозрение сохраняется с обеих сторон, не существует формального барьера, мешающего мужчине быть одновременно членом церкви и масоном, и многие так и сделали. [66] [67] В 2008 году Глен Кук, практикующий Святой последних дней, стал Великим Мастером Великой Ложи Юты. Еще один видный масон Святых последних дней - Марк Э. Колтко-Ривера, автор популярного и доступного введения в масонство под названием «Масонство: введение».
Новая религия
Масонство недвусмысленно заявляет, что оно не является религией и не заменяет религию. [68] Не существует отдельного «масонского» Бога. [69] Также нет отдельного имени собственного для божества ни в одной ветви масонства. [70] В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале с помощью атрибутов Великого Архитектора Вселенной (иногда сокращенно GAOTU), Великого Геометра или чего-то подобного. Масоны используют эти различные формы обращения, чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер, а не касается конкретной идентификации Бога какой-либо одной религией.
Тем не менее, то же самое масонство, которое критикуется как деистическое, также критикуют за то, что оно якобы подменяет христианскую веру. Например, в Новой католической энциклопедии говорится, что « масонство отображает все элементы религии и как таковое становится соперником религии Евангелия. Оно включает храмы и алтари, молитвы, моральный кодекс, поклонение, облачения и т. Д. праздники, обещание награды или наказания в загробной жизни, иерархия, а также обряды посвящения и погребения ". [71]
Ссылки на эзотеризм
Некоторые типы масонства, в первую очередь шведский обряд , связаны с эзотерическим христианством , [72] которое утверждает, что ортодоксальная христианская доктрина предназначена для более скучных масс и что «настоящее» христианство хранит тайные знания о жертве Христа на Голгофе. . [73]
Дохристианские языческие влияния
В « Католической энциклопедии» 1917 года говорится, что масонские авторы Клавель, Рагнон, Пайк и Макки утверждают, что масонский символизм уходит корнями в солярное и фаллическое поклонение дохристианской мистической религии, особенно египетской религии . [74]
Розенкрейцерские влияния
Розенкрейцерский символ Розового Креста также встречается в некоторых ритуалах присоединения тел к масонству, которые требуют, чтобы кандидаты были Мастерами масонов. [75]
Многие антимасонские христианские авторы заявляли, что розенкрейцер Роберт Фладд (1574–1637) был масоном. Однако нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. Также нет никаких документальных свидетельств, подтверждающих предположение Артура Эдварда Уэйта (1857–1942) о том, что Фладд, возможно, внес розенкрейцерское влияние в масонство. Роберт Ванлоо утверждает, что розенкрейцерство в начале 17 века оказало значительное влияние на «англосаксонское» масонство.
Список групп, связанных как с масонством, так и с розенкрейцерством, который требует для членства быть христианином и мастером масоном ( см. Веб-сайты ), включает:
- Societas Rosicruciana в Англии , 1866 г.
- Societas Rosicruciana в Civitatibus Foederatis , 1880 г.
Мэнли Палмер Холл , известный оккультист и автор масонских тем, написал книгу под названием « Розенкрейцерское и масонское происхождение» в 1929 году (задолго до того, как он стал масоном) [76], а автор розенкрейцеров Макс Хендель написал книгу в 1910-х годах [77]. ] оба изображают католицизм и масонство как два разных направления в развитии христианства.
Заявления о поклонении сатане и ответ
Некоторые христианские критики масонства, часто христиане-евангелисты, и все православные христианские церкви заявляют, что масонство включает поклонение сатане. [78] Такие утверждения часто подтверждаются цитированием, неправильным цитированием или цитированием вне контекста различных лиц, как масонских, так и немасонских, но не самого масонского ритуала.
Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных цитат, используемых в Интернете в попытке подтвердить утверждение, что масоны поклоняются сатане, с некоторыми примечаниями о них:
Уэйт
Первое заклинание адресовано императору Люциферу. Император Люцифер, Повелитель и Князь Мятежных Духов, я заклинаю тебя покинуть свою обитель, в какой бы части света она ни находилась, и прийти сюда, чтобы связаться со мной. Я приказываю и заклинаю тебя во Имя Могущественного Живого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, явись без шума и без… [79]
Эта цитата часто приписывается «Артуру Эдварду Уэйту, 33 °» на христианских антимасонских сайтах, как если бы это было авторитетное заявление масона «высокого уровня», но Уэйт нигде в книге не упоминается как масон 33-й степени. цитата взята из. [80] Его описывают просто как человека, интересующегося оккультизмом. Когда Уэйт писал эту книгу, Уэйт не был масоном (книга была написана и опубликована в 1898 году; Уэйт стал масоном в 1902 году). Кроме того, согласно масонскому исследовательскому документу «Ложь люциферианства» [81] Уэйт никогда не был масоном 33-й степени; он никогда не присоединился к шотландскому обряду. Однако он был членом «высокого уровня» Герметического Ордена Золотой Зари , магического ордена, основанного на инициированной модели ложи, подобной масонству. [82]
зал
Настоящим я обещаю Великому Духу Люциферу, Князю Демонов, что каждый год я буду приводить к нему человеческую душу, чтобы делать то, что ему заблагорассудится, и взамен Люцифер обещает даровать мне сокровища земли и выполнять все мои действия. стремление к продолжительности моей естественной жизни. Если я не буду приносить ему каждый год указанное выше приношение, тогда моя собственная душа будет передана ему. Подписано ..... {Заклинатель подписывает договор своей кровью} [83]
Этот отрывок из Мэнли Палмер Холл «s Секретные учения всех веков ( в частности, глава„Церемониальная магия и колдовство.“). Как и в случае с Уэйтом, христианские антимасоны используют эту цитату как «авторитетное» заявление масона «высокого уровня». Однако, как и в случае с Уэйтом, Холл нигде в книге не упоминается как масон 33 °, и нет записи о его принятии 33 °, цитируемой в любом легкодоступном источнике, который не включает приведенную выше цитату. Согласно Великой Ложе Британской Колумбии и Юкона, Холл был посвящен в масонство, но только в 1954 году [84], когда ему было 53 года. Тайные Учения всех возрастов были опубликованы в 1928 году [85], когда ему было всего 27 лет. Что еще более важно, цитата вырвана из контекста. Холл вообще не обсуждает масонство, а скорее резюмирует, как маг может вызвать дух, и приводит пример того, как может читаться демонический договор. Холл был оккультистом и, согласно одному источнику, [86] к 20 годам был хорошо зарекомендовавшим себя лектором по оккультизму и другой эзотерике, еще до того, как получил право стать масоном.
Когда Масон узнает, что Ключ к воину на блоке - это правильное применение динамо-машины живой силы, он познал Тайну своего Ремесла. Бурлящие энергии Люцифера находятся в его руках, и прежде чем он сможет шагнуть вперед и вверх, он должен доказать свою способность правильно применять эту энергию. [87]
Эта цитата появляется в книге Холла « Утраченные ключи масонства» . Он появляется в главе 4 (названной «Товарищество»), которая не имеет ничего общего с фактической степенью Товарищества. [88] Этот отрывок снова вырывается из контекста, и его значение меняется, когда он возвращается в контекст главы, из которой он взят: это часть более широкой философской дискуссии, которая также может быть истолкована как подразумевающая, что неправильное использование "энергий" может сделать масона орудием сатаны. Более того, даже вырванный из контекста, этот отрывок не относится к поклонению сатане как таковому . Как и предыдущая цитата из « Тайных учений всех возрастов» , книга была написана задолго до того, как Холл стал масоном. В своем введении к книге Холл ясно заявляет: «В то время, когда я писал этот небольшой том, мне только что исполнился двадцать первый день рождения, и мой единственный контакт с масонством был через несколько книг, общедоступных для публики». [81]
Блаватская
«Сатана или Люцифер представляет собой активную, или, как называет это М. Жюль Байссак,« Центробежную энергию Вселенной »в космическом смысле. Он - Огонь, Свет, Жизнь, Борьба, Усилие, Мысль, Сознание, Прогресс. , Цивилизация, Свобода, Независимость. В то же время он - боль, которая есть реакция удовольствия действия, и смерть - которая есть революция жизни - сатана, горящий в своем собственном аду, порожденный яростью его собственный импульс - обширный распад туманности, который должен сконцентрироваться в новых мирах » [89]
Эта цитата взята из Елены Блаватской «s опус , Тайной Доктрины , и часто представлены Анти-масонов в качестве доказательства сатанизма со стороны масонства. [90] Этот отрывок довольно часто вырывается из контекста, поскольку Блаватская широко использует символы и типы в передаче оккультной доктрины. Более того, Блаватская не была связана с масонством и никогда не утверждала, что это так.
Щука и Таксил
Да, Люцифер - это Бог, и, к сожалению, Адонай - тоже Бог. Ибо вечный закон гласит, что нет света без тени, нет красоты без уродства, нет белого без черного, поскольку абсолют может существовать только как два бога: тьма необходима для света, чтобы служить его фольгой, как пьедестал необходим для статуя и тормоз локомотива. [91]
Христиане-антимасоны часто цитируют Альберта Пайка , причем цитату часто вырывают из контекста. Однако в данном случае заявление даже не было написано Пайком. Он был включен в письмо, которое мошенник Лео Таксил утверждал, было от Пайка, и позже было доказано, что это подделка. [92] [93]
Кроули
Оккультист Алистер Кроули , называвший себя «Великим зверем 666 », утверждал, что он масон, и его связь с масонством - одна из основных причин, почему некоторые консервативные христиане рассматривают его как оккультную организацию. По словам Мартина П. Старра, все ложи и организации, к которым присоединился и основал Кроули, считались нерегулярными. [94]
Кроули присоединился к англосаксонской ложе № 343 в Париже в 1904 году. [95] Ложа подчинялась Великой Ложе Франции (GLDF), которая была и до сих пор не признана Объединенной Великой Ложей Англии . [95] Однако во время Первой мировой войны некоторые американские великие ложи признали GLDF, что позволило Кроули посетить ряд регулярных Голубых лож, оставаясь в Америке. [95] Это признание оставалось в силе до начала 1960-х годов, что сделало посвящение Кроули регулярным в этих юрисдикциях далеко после его смерти. [95]
Смотрите также
- Антимасонство
Примечания и ссылки
- ^ a b «Масонское братство» .
- ^ Декларация масонских объединений на www.vatican.va . Проверено 20 октября 2011.
- ^ a b Католическая библиотека : Декларация масонских ассоциаций на сайте newadvent.org . Проверено 20 октября 2011.
- ^ «Французское масонство и, прежде всего, Великий Восток Франции проявили наиболее систематическую активность в качестве доминирующего политического элемента во французской« Kulturkampf »с 1877 года». Из масонства (масонства) из Католической энциклопедии
- ^ «Кадош (тридцатая степень), попирающий папскую тиару и королевскую корону, суждено нанести справедливую месть этим« высшим преступникам »за убийство Молая [128] и« как апостол истины и прав » человека »[129], чтобы избавить человечество« от рабства деспотизма и рабства духовной тирании »». Из статьи Масонство (масонство) в Католической энциклопедии
- ^ a b Новая католическая энциклопедия , издание 1967 г., том 6, стр. 132–139, McGraw-Hill, New York. Самое последнее издание (2002 г.) не содержит статей о масонстве.
- ^ «В тексте 1738 г. особое внимание уделяется« свободе совести »и подчеркивается универсальный, нехристианский характер масонства. Масона называют« истинной Ноахидой », то есть приверженцем дохристианской и домозаическая система неразделенного человечества ». Из масонства (масонства) в Католической энциклопедии
- ^ «Непримиримость христианской веры и масонства» . L'Osservatore Romano . 11 марта 1985 года. Архивировано 5 мая 2007 года . Проверено 28 апреля 2018 года .
- ^ a b Разъяснение относительно статуса католиков, становящихся масонами на EWTN .com. Проверено 16 октября 2011.
- ^ Кардинал Шепер, тогда префект Конгрегации вероучения, направил письмо от 19 июля 1974, на Джон Кардинал Крол , который сделал выводчто «Canon 2335 приветов только те католикикоторые присоединяютсяассоциациикоторые заговор против Церкви.» из книги Уильяма Дж. Уэлена «Пастырская проблема масонского членства» 1985 г., распространенной Конференцией американских епископов.
- ^ "Поскольку многие епископы заявили в своем ответе на более ранний опрос, что путаница была вызвана предполагаемым изменением подхода Конгрегации доктрины веры" Из введения к письму от 19 апреля 1985 г. к епископам США относительно масонства
- ^ «Многие из этих людей добросовестно просили у своих пасторов и / или епископов разрешения присоединиться к Ложе. Некоторые новообращенные были приняты в Церковь в течение этих лет, и их не попросили отказаться от их масонской принадлежности». Пасторская проблема масонского членства , Уильям Уэлен, 1986.
- ^ «Как можно видеть, Канон больше не налагает отлучение от церкви католических масонов и даже не упоминает масонов напрямую», позиция церкви заключалась в том, чтобы рассматривать масонство как приемлемую сферу для братского взаимодействия ». Из Закона Римско-католической церкви. Относительно масонства Рид Макинвейл, Texas Lodge of Research.
- ^ «Кардинал Джозеф Ратцингер затем издал документ от 26 ноября 1983 года, который подтвердил историческую позицию против масонства. Это заявление также было специально одобрено Иоанном Павлом II». Пастырская проблема масонского членства
- ^ Католическая церковь и масонство - Анслоу , веб-сайт Поля М. Бесселя.
- ^ «Мы действительно спрашиваем человека, верит ли он в Бога, и это единственное религиозное испытание». Масонство и религия от Великой Ложи Британской Колумбии и Юкона
- ^ a b «Природу масонского бога лучше всего можно увидеть в их любимом для него титуле: Верховный Архитектор. Масонский Бог - это прежде всего деистический Бог, который находится на вершине лестницы масонской мудрости», Джоликер and Knowles, стр. 14-15, цитируется в «Пастырской проблеме масонского членства», разосланном как часть письма от 19 апреля 1985 г. епископам США относительно масонства кардиналом Бернардом Лоу.
- ^ Деизм архивации 2006-02-05 в Wayback Machine , в Европейском Просвещения Глоссарий
- ^ Масонство (масонство)
- ↑ Цитата из «Строителей » Джозефа Форта Ньютона, 1914 г.
- ^ Статья I Джеймс Андерсон (1866). Конституции масонов: содержащие историю, обязанности, правила и т. Д. Этого древнейшего и правильного благочестивого братства . Масонский паб. и производственная компания.
- ^ "Поправка I - Конгресс не должен принимать никаких законов, уважающих установление религии или запрещающих ее свободное исповедание; или ограничивающих свободу слова или печати; или право людей мирно собираться и обращаться с петициями к правительству. для удовлетворения жалоб. Из Конституции Соединенных Штатов
- ↑ Masonic Compact. Архивировано 12 августа 2013 г. на Wayback Machine, размещенной на сайте www.albanymasons.org.
- ↑ Папа Лев XIII Etsi Nos (Об условиях в Италии) , пункт 2
- ^ "Если Блок был создан, то это благодаря масонству и дисциплине, которой учат в ложах. Меры, которые мы должны сейчас настаивать, - это разделение церкви и государства и закон, касающийся обучения. Давайте полагаться на слово нашего брата Комба »из сноски 158 в статье« Масонство (масонство) в Католической энциклопедии ».
- ^ «Позиция религиозных авторитетов в отношении образования молодежи полностью игнорировалась» Папа Лев XIII Эци Нос (Об условиях в Италии) , пункт 2
- ^ Оскар Дж. Салинас Мексиканское масонство - Политика и религия. Архивировано 15 июня 2011 г. в Wayback Machine.
- ↑ «В выпуске L'Osservatore Romano от 11 марта 1985 года была опубликована статья под названием« Непримиримость христианской веры и масонства »в качестве комментария к декларации от 26 ноября 1983 года. В частности, газета Ватикана заявила, что христианин« не может развивать отношения ». двух типов с Богомни выразить свое отношение с Творцом через символические формы двух типов»Цитируется в„Пасторальной проблеме масонского членства“в письме от 19 апреля 1985 года в США Архиерейских об Кладку Archived 24 сентября 2006 г., Вайбак машин кардинал Бернард закон
- ^ «Истина в том, что масонство поддерживает универсализм, принимает религиозный плюрализм и фактически создало уникальную синкретическую религию». Орден бывших масонов, архивировано 24 марта 2006 г. в Wayback Machine
- ^ Макки, Символизм масонства , 1869, 303, цитируется в статье Масонство (масонство) из Католической энциклопедии
- ^ Джеймс Андерсон (1723 г.). Конституции свободных масонов: содержащие историю, обязанности, правила и т. Д. Этого древнейшего и правильного благочестивого братства: для использования лож . Охотник., Статья I
- ^ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству, Alpha / Penguin Books, ISBN 1-59257-490-4 , стр. 202-203
- ^ С. Брент Моррис, Полное руководство идиота по масонству, Alpha / Penguin Books, ISBN 1-59257-490-4 , стр. 203
- ^ "Краткое доктринальное заявление евангелическо-лютеранского синода" . Лютеранская церковь и школа Святого Креста. Архивировано из оригинального 22 мая 2009 года . Проверено 7 августа 2010 года .
Мы также отказываемся от участия или членства в религиозных организациях, чьи черты противоречат христианской вере, таких как масонская ложа и аналогичные организации.
- ^ https://wels.net/faq/joining-the-freemasons/
- ^ Впервые в истории SBC, однако, Конвент заключил, что «многие принципы и учения масонства несовместимы с христианством или доктриной южных баптистов». Более пристальный взгляд на масонство Архивировано 4 июля 2014 г. в Wayback Machine (PDF), Североамериканский совет миссий , Южный баптистский съезд, цитирующий «Ежегодник Южного баптистского съезда», 1993 г., Нэшвилл: Исполнительный комитет, Южный баптистский съезд, 1993 г., стр. 225
- ^ В конце «Внимательного изучения» отмечается, что, хотя многие христиане и лидеры были и остаются масонами, «некоторые положения учения ложи небиблейские и нехристианские». В нем также говорится, что «хотя масонство поощряет и поддерживает благотворительную деятельность, оно содержит как мультирелигиозные, так и инклюзивные учения, которые не являются христианскими в его религиозном наставлении». Новая публикация о масонстве, доступная в Североамериканском миссионерском совете SBC , 9 июня 2000 г., Джеймс Дотсон, Baptist Press
- ^ http://www.lcms.org/faqs/lcmsviews
- ^ Крис Михан, CRC Communications. «Ученый CRC обсуждает споры XIX века по поводу масонства» . Проверено 2 сентября 2010 .
- ^ «Братья возражали против клятв, требуемых от каменщика, и даже больше против свидетельств языческих верований об Иисусе Христе, воплощенных в высших уровнях этого тайного общества. Присоединение к таковым было запрещено» из « Жизни братьев»
- ^ «Почему христиане должны избегать членства в тайных обществах, таких как масоны?» (PDF) . Генеральный совет Ассамблей Божьих. 2017 . Проверено 3 сентября 2017 года .Этот документ отражает широко распространенные убеждения, основанные на Священных Писаниях, которые были одобрены церковной Комиссией по доктринальной чистоте и Исполнительным пресвитерием ... Официальное определение этой позиции можно найти в Уставе Ассамблеи Божьей, статья IX, часть B, раздел 4. «Членство в секретных орденах».
- ^ «Квакеры не будут присоединяться к тайным обществам, таким как масонство, которые специализируются на клятвах». Квакеры, или Наши соседи, Друзья Уильяма Дж. Уэлена, 4: Практики, архивированные 07 октября2006 г. в Wayback Machine
- ^ «Они обнаружили, что основная часть церкви не заинтересована в их реформах, и отделились, чтобы сформировать Свободную методистскую церковь, которая существует и по сей день как небольшая группа, не позволяющая своим членам присоединяться к какой-либо ложи». ЧЕТЫРЕ ЛИЦА ДРУЖБЫ БЮЛЛЕТЕНЬ Short Talk Bulletin - апрель 1972 г. Архивировано 25 декабря 2004 г. в Wayback Machine Джорджем Хелмером, размещено в Центре масонского лидерства - ПРИМЕЧАНИЕ. ЭТА ССЫЛКА МОЖЕТ ПЕРЕМЕСТИТЬСЯ ...
- ^ «Она говорила о свободных масонов [ так в оригинале ] и невозможность мужского быть свободным масоном [ так в оригинале ] и адвентистов седьмого дняв то же время.», Елена Уайт , соучредителем из адвентистов седьмого дня, цитируемый в восьмой главе Бог открыл секреты через Эллен Г. Уайт
- ^ «Членство в масонском братстве несовместимо с христианством», Христос или Ложа? Отчет о масонстве , Комитет тайных обществ, девятая Генеральная ассамблея Православной пресвитерианской церкви, 2–5 июня 1942 г.
- ^ «... в сознании комитета, согласно их интерпретации Священного Писания, членство в масонстве ... несовместимо с исповеданием христианской веры». Неназванный отчет, цитируемый в " Масонстве: Что на самом деле христианские церкви думают о Ложе?" Архивировано 6 марта2006 г. на Wayback Machine , организовано Jubilee Resources International.
- ^ «Однако ясный вывод, к которому мы пришли в результате нашего расследования, заключается в том, что существует внутренняя несовместимость между масонством и христианской верой. Кроме того, это обязательство внутри движения несовместимо с приверженностью христианина Иисусу Христу как Господу». От баптистов и масонства , дата и автор неизвестны, опубликовано Союзом баптистов Шотландии и одобрено Союзом баптистов Великобритании и Ирландии.
- ^ "Никто не может быть принят в членство в церкви PCA, кто является членом масонской организации. Нынешним членам церкви в PCA, которые являются членами масонской организации, будет предоставлен период в один год, чтобы прочитать отчет Комитет по изучению масонства, молиться и рассматривать свое членство в Ордене в свете четкого заявления о несовместимости масонства с библейским христианством. По истечении указанного года им будет разрешено выйти из членства или стать предметом формальной церковной дисциплины ». Безымянный отчет, принятый Генеральной ассамблеей PCA 15–16 апреля 1988 г., цитируется в « Масонство: что на самом деле христианские церкви думают о ложе?» Архивировано 6 марта2006 г. на Wayback Machine , организовано Jubilee Resources International.
- ^ "4. Нехристианское общение - Истинное общение существует только между теми, кого объединяет спасительная вера в Господа Иисуса Христа. Масонство, например, исключает посредничество Христа и принимает как братьев представителей многих нехристианских религий. Священное Писание , однако, ясно учит, что мы можем общаться друг с другом только потому, что «наше общение с Отцом и с Его Сыном, Иисусом Христом». Из архива Церкви и тайных обществ. Архивировано 17июля2006 г. в Wayback Machine на церковной территории. домашняя страница
- ^ "Die Kerkorde van die Nederduitse Gereformeerde Kerk" (PDF) . kerkargief.co.za . Проверено 8 января 2019 .
- ^ Нефонтейн, Люк (1994). "Глава 4: Une fraternité morcelée". La Franc-Maçonnerie: Une fraternité révélée . Коллекция « Découvertes Gallimard / Traditions» (№ 211) (на французском языке). Париж: Издания Gallimard. п. 110. ISBN 978-2-07-034917-3. OCLC 32212386 .
Alors que l'Église d'Angleterre s'était toujours montrée très liée à la maçonnerie, depuis les années 1980 évêques et pasteurs anglicans, posent sur elles un jugement négatif, pour des motifs teologiques.
- ↑ Англиканская церковь и масонство
- ↑ Многие члены Кирка все еще масоны, несмотря на предыдущий призыв «подумать еще раз» в субботу, 15 февраля 2003
- ^ «Ясно, что масонство может сильно конкурировать с христианством. Существует большая опасность, что христианин, который станет масоном, обнаружит, что компрометирует свои христианские убеждения или свою верность Христу, возможно, не осознавая, что он делает». Руководство методистам по масонству, пара. 21, принята Конференцией 1985 г. и напечатана в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ «Следовательно, наше руководство методистам состоит в том, чтобы методисты не становились масонами». Руководство методистам по масонству, пара. 22, принята Конференцией 1985 г. и напечатана в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ «Мы признаем, что есть много верных и искренних методистов, которые являются масонами, чья приверженность Христу неоспорима и которые не видят несовместимости в своем членстве в методистской церкви и масонстве. Мы призываем всех методистов, которые уже являются масонами, изучить этот отчет и внимательно рассмотрите поднятые здесь вопросы ". Руководство методистам по масонству, пара. 23, принята Конференцией 1985 г. и напечатана в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ «Собрания масонских лож или другие собрания в масонских целях не могут проводиться в помещениях методистов». Постоянный приказ 919 (1) (впоследствии перенумерованный Постоянный приказ 928 (1)), содержащийся в Руководстве для методистов по масонству, п. 24 и сноска, принятая Конференцией 1985 г. и напечатанная в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ Хэмилл, Джон М. (май 1989 г.). «СОВРЕМЕННОЕ АНТИСВОБОДНОЕ МАСОНСТВО» . Архивировано из оригинала на 2007-10-01 . Проверено 16 августа 2007 .
- ^ «Мы призываем методистов, которые рассматривают возможность стать масонами, тщательно обдумать наши сомнения относительно целесообразности присоединения к такому обществу». Масонство, п. 31 (3), принятая Конференцией 1996 г. и напечатанная в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ «Мы указали, что масонство не лишает человека права быть членом или занимать должность в методистской церкви. Тем не менее, в свете этого отчета, масоны-методисты должны нести ответственность за свои суждения о совместимости членства в обоих органах », Масонство, п. 31 (2), принятая Конференцией 1996 г. и напечатанная в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ "Мы признаем положительные изменения, которые произошли в масонстве за последние годы, но призываем Объединенную Ложу стать еще более открытой для проверки, чтобы доверие могло расти, а причины подозрений уменьшились. Кроме того, остаются некоторые доктринальные вопросы, такие как природа Бога, спасение, молитва, религия и ритуалы, которые не были разрешены удовлетворительным образом », Масонство, п. 31 (4), принятая Конференцией 1996 г. и напечатанная в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ «Рекомендация отчета 1985 года, касающаяся использования методистских помещений масонами, теперь является Постоянным приказом (928) и больше не должна быть частью этого отчета.», Масонство, параграф. 29, принята Конференцией 1996 г. и напечатана в «Заявлениях и отчетах методистской церкви о вере и порядке», том 2, 1984–2000 гг., Часть вторая.
- ^ http://www.sbc.net/faqs.asp
- ^ http://www.4truth.net/uploadedFiles/4truth/Content/Primary_Navigation/A%20Report%20on%20Freemasonry.pdf
- ^ а б в Вар, Жан-Франсуа (2014). «Масонство и Православные Церкви» . В Богдане, Хенрик; Снук, Ян А.М. (ред.). Справочник масонства . Справочники Брилла по современной религии. 8 . Лейден: Брилл. ISBN 9789004218338.
- ^ Церковь мормонов и масонство архивации 2007-07-14 в Wayback Machine
- ^ «Введение в мормонизм и масонство» . Архивировано из оригинала на 2006-02-07 . Проверено 10 марта 2006 .
- ^ Например, именно в этих словах говорится об этом на веб-сайте Объединенной Великой Ложи Англии.
- ↑ Также из Объединенной Великой Ложи Англии
- ↑ Объединенная Великая Ложа Англии
- ^ Масонство статья из Новой католической энциклопедии , 1964, том 6, стр 132 через 139 включительно
- ^ «В шведской системе, практикуемой Великой Ложей Германии, Христос, как говорят, учил помимо экзотерической христианской доктрины, предназначенной для людей и более скучной массы своих учеников, эзотерической доктрине для своих избранных учеников, таких как Св. Иоанна, в котором Он отрицал, что Он был Богом ». Финдел, "Die Schule der Hierarchie, и т. Д.", 1870, 15 sqq .; Шиффманн, "Die Entstehung der Rittergrade", 1882, 85, 92, 95 кв. Цитируется в масонстве (масонстве) , из Католической энциклопедии
- ^ Штайнер, Рудольф , экзотерическое и эзотерическое христианство [Das Sonnenmysterium von Tod und Auferstehung], 1922
- ^ сноски 113 и 114 в Масонстве (масонстве) в Католической энциклопедии
- ^ Например, имя рыцаря шотландского обряда Роза Круа. Рыцарь Роза Круа
- ↑ Холл, Мэнли Палмер, Розенкрейцерское и масонское происхождение , 1929 г.
- ^ Хайндел, Max, масонство и католицизм , 1910е
- ^ Примером может служить масонство ,трактат Джека Чика, обвиняющий масонов в сатанизме (изображения, ≈561 КБ)
- ^ Кифа Министерство архивации 2006-02-21 в Wayback Machine со ссылкой"Артур Эдвард Уэйт 33 °" The Book Of Black Magic , страница 244
- ↑ Обложка книги А. Э. Уэйта , полученная 11 января 2006 г.
- ^ a b Ложь люциферианства , получено 11 января 2006 г.
- ↑ Краткий трактат об истории, культуре и практиках Герметического Ордена Золотой Зари. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine , получено 10 июня 2013 г.
- ↑ Chooring Truth Ministries. Архивировано 30 августа2005 г. в Wayback Machine - цитируется «Мэнли Палмер Холл 33 °», «Тайные учения всех возрастов» , страница CIV.
- ↑ Мэнли Палмер Холл , получено 11 января 2006 г.
- ↑ «Тайные учения всех возрастов», Мэнли П. Холл. Архивировано 24 мая 2010 г.в Wayback Machine , извлечено 11 января 2006 г.
- ↑ Тайные учения всех возрастов, заархивированные 8 апреля 2006 г.в Wayback Machine , извлечены 11 января 2006 г.
- ↑ Плимутские братья, цитирующие «Мэнли Палмер Холл 33 °», «Утраченные ключи масонства» , стр. 48
- ↑ «Утраченные ключи масонства», глава IV, Мэнли П. Холл. Архивировано 24октября 2005 г.в Wayback Machine , извлечено 11 января 2006 г.
- ^ http://www.phx-ult-lodge.org/SDVolume2.htm
- ^ Такие, как этот и этот веб-сайт
- ^ Learnthebible.org со ссылкой«Альберт Пайк 33 ° Инструкции 23 Верховных Советов мира Supposedly выданного 14 июля 1889; AC De La Rive в " Женщина и ребенок в франк-маконери Вселенная" (стр. 588)
- ^ написанный Ноа Николасом и Молли Беделл (1 августа 2006 г.). «Тайны масонов - Америка» . Расшифровка прошлого . Телевизионные сети A&E . Исторический канал . Архивировано из оригинала на 2007-05-09.
- ^ «Признание Лео Таксиля» . 25 апреля, 1897. Архивировано из оригинала на 2007-03-03 . Проверено 25 октября 2007 .
- ^ "Алистер Кроули: масон!" .
- ^ а б в г Дэвид Ричард Джонс - масон Алистер Кроули? Пересмотренный
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Масонство» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки
- Масонство и христианство
- Было ли масонство дехристианизировано?
- Англиканство и масонство