Historia Ecclesie Abbendonensis или History of the Church of Abingdon (иногда известная под старым печатным названием Chronicon Monasterii de Abingdon или иногда как Abingdon Chronicle ) — средневековая хроника, написанная в Абингдонском аббатстве в Англии в XII веке. Аббатство исторически находилось в графстве Беркшир , но с 1974 года находится в графстве Оксфордшир .
Historia является одним из ряда монастырских историй, написанных в середине и более поздних частях XII века, когда ряд монастырей выпустили работы, посвященные записи истории своих монастырей и окрестностей. На юге к ним относятся Liber Eliensis аббатства Эли , Chronicon Abbatiae Rameseiensis аббатства Рэмси , Chronicon Angliae Petriburgense аббатства Питерборо , история престола Бата и Уэллса и Chronicon Monasterii de Bello аббатства Батл . Северные истории породили основополагающие историиразличных цистерцианских домов, а также другие работы. Южные произведения, в том числе Хроник , в основном касаются различных споров, в которые были вовлечены их религиозные дома. Северные истории менее озабочены противоречиями и в целом более склонны к агиографии . [1]
История церкви Абингдона была написана анонимным автором, вероятно, монахом аббатства. История охватывает примерно 400 лет, со времен короля Ине Уэссекского (которому первая хартия в истории датирована 699 годом) до конца правления короля Стефана в 1154 году.
Мало что известно об авторе документа, за исключением того, что он был монахом аббатства и вошел в него в 1117 году . Фариция, умершего в том же году, о котором автор несколько раз упоминает от первого лица: «Кроме того, мы четыре года были без аббата» и, снова о Фариции, «мы видели, как он купил более шестидесяти шелковых тканей». . Хадсон, однако, делает вывод, что текст мог быть исправлен в 1160-х годах. [2]
Хотя самым ранним сохранившимся текстом Истории является Коттон Клавдий C IX в Британской библиотеке , Стентон и Джон Хадсон предположили, что автор опирался на ранее существовавшие работы, в частности, на Англосаксонские хроники , Житие святого Вульфстана . , Этельволд и, возможно, ныне утерянную Книгу воспоминаний. [3] По - видимому, использовалась и Хроника Иоанна Вустерского ; Хадсон заявляет: «Абингдонская рукопись Джона Вустерского , находящаяся в той же руке, что и «История», действительно сохранилась». [4]
Особую озабоченность в Historia вызывает легендарное основание аббатства, и автор подчеркивает тот факт, что аббатство было основано намного раньше, чем его повторное основание Этельвольдом в 10 веке. Он основывал свой отчет в Historia на работе Джеффри Монмутского Historia Regum Britanniae , прослеживая первое основание Абингдона до ирландского монаха, предположительно по имени Аббеннус , который основал аббатство на горе Аббеннус в Беркшире. Другие источники помимо Джеффри из Монмута включали Vita Sancti Æthelwoldi Эльфрика . [5]Также был включен список реликвий аббатства, первоначально составленный аббатом Фарициусом . [6]