Церковь Заказать или Церковь Указ ( немецкий : Kirchenordnung ) означает общую церковную конституцию государственной церкви .
История [ править ]
Ранняя евангелическая церковь придавала меньшее значение церковным ритуалам, чем католическая. Уже в 1526 году Мартин Лютер отмечает в Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdiensts: "В общем, эта и все другие формы должны использоваться таким образом, чтобы там, где они приводят к неправильному использованию, они должны быть немедленно отложены в сторону, и должна быть приготовлена новая форма; поскольку внешняя форма предназначена для продвижения веры. и любить, а не в ущерб вере. Там, где они перестают это делать, они уже мертвы и недействительны и больше не имеют ценности; так же, как когда хорошая монета обесценивается, печально удаляется из-за злоупотребления ею и выпускается в обращение. заново; или когда повседневная обувь стареет и натирается, ее больше не носят, а выбрасывают и покупают новую. Форма - это внешняя вещь, даже если она хороша, и поэтому ею можно злоупотреблять; но тогда это уже не больше упорядоченная форма, но беспорядок; так что никакой внешний порядок не стоит и не пользуется сам по себе, как считалось до сих пор папская форма, но все формы имеют свою жизнь, ценность, силу,и добродетели при правильном использовании; иначе они бесполезны и не имеют никакой ценности »(Werke, Weimar ed., XIX, 72 aqq.).Лютеранское церковное учение ( Формула согласия , II; Solida declaratio , x; Apology, xiv; Melanchthon 's Loci , 2-я редакция в CR , xxi. 555-556; Saxon Visitationsbuch 1528 г. и т. Д.) Единообразная литургия - это необходимо только постольку, поскольку это необходимо для соблюдения правильного учения и отправления таинств ; в то время как в целом законное назначение внешних функций церковных служителей и их сферы в конгрегациях возлагается на совет управления церковью государственных властей. Стихийное развитие церковного права, и особенно регулирования богослужения ,Таинства и дисциплина, как это идеально понимал Лютер, оказались непрактичными и уступили место, хотя и не всегда, определению со стороны светских властителей. Все эти правила, особенно правила правительств и городов, посредством которых канонические церковные формы, которые ранее преобладали в стране, были изменены в реформаторском направлении, в то время как новая развивающаяся церковная система стала постепенно утверждаться, называются «церковными орденами». Те, что принадлежат к шестнадцатому веку, являются наиболее важными.
Форматировать [ редактировать ]
Церковный Орден обычно начинается с догматической части, в которой более или менее подробно излагается согласие Государственной Церкви с общими лютеранскими конфессиями ( Credenda ); затем следуйте правилам, касающимся литургии , назначения церковных служителей, организации церковного управления, дисциплины, брака , школ, оплаты церковных и школьных служащих, управления церковным имуществом, заботы о бедных и т. д. ( Повестка дня ). Систематическая тематическая договоренность соблюдается далеко не всегда. Как правило, в более поздних компиляциях использовались более ранние формы, и поэтому Ордены группируются в семейства.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто |title=( справка )
Внешние ссылки [ править ]
Die evangelischen Kirchenordnungen des XVI. Ярхундертс , изд. Эмиль Селинг.
Die evangelischen Kirchenordnungen des Sechszehnten Jahrhunderts , изд. Эмилиус Людвиг Рихтер
См. Также [ править ]
