Координаты : 31.7392 ° N 35.2128 ° E31 ° 44′21 ″ с.ш., 35 ° 12′46 ″ в.д. /
Церковь Трона Марии ( латынь : Экклесия Kathismatis , от греческого : κάθισμα , латинизируется : Кафизма , лит «место»), церковь кафизмы или Старый Кафизма быть имя в основном используется в литературе, был пятым века Византийская церковь на Святой Земле , расположенная между Иерусалимом и Вифлеемом . Он был построен на предполагаемом месте упокоения Марии на дороге в Вифлеем, упомянутом в Проевангелии Иакова.. Церковь была построена, когда благочестие Марии впервые приобрело большое значение после Первого Эфесского Собора 431 года. Это одна из самых ранних церквей, посвященных Богородице ( Богородице ) во всей Византийской империи.
Открытие [ править ]
Его останки были обнаружены случайно во время строительных работ на шоссе 60 в 1992 году возле монастыря Мар-Элиас . Маршрут шоссе был изменен, чтобы не повредить участок, так что руины теперь находятся недалеко от дороги, на бывшей муниципальной границе между Иерусалимом и Вифлеемом до 1967 года . Сайт был раскопан в 1997 году.
История [ править ]
Археологические раскопки выявили возможные остатки небольшой святыни первой половины V века, но в основном это была большая и роскошная восьмиугольная церковь и ее монастырь, первоначально построенные около 456 года вдовой Икелией и существенно восстановленные где-то между 531-538 годами. [1]
Южная апсида была превращена в мечеть в первой половине VIII века, а остальная часть строения продолжала использоваться как церковь. [2] Ученые считают, что церковь была разрушена во время вторжения персов в 614 году. [3]
Значение: новинки [ править ]
Новый культ Мариан [ править ]
Кафизма была самой ранней церковью, строго посвященной Марии в Иерусалиме и его окрестностях. [1] Он был посвящен Богородице , « Богородице », во многом в соответствии с решениями, принятыми на Первом Эфесском соборе в отношении христианских догматов в 431 году нашей эры, и был построен под руководством епископа Иерусалима. , Ювенал , участник Совета Эфес. [1]
Церковь связана с введением самого раннего строго Марианского праздника, празднования Богородицы, которое было открыто Ювеналом в Кафизме. [1] Сначала он был назначен на 15 августа, но его пришлось перенести на два дня назад, до 13 августа, чтобы освободить место для другого праздника Марии, Успения . [1] Церковь была построена в 456, через пять лет после Халкидонского собора , который подтвердил решение от Эфеса и , наконец , предоставившим Ювенал, как епископ Иерусалима, церковная независимость , [1] на те же основания , с Римом , Константинополем , Александрия и Антиохия.
Шествие при свечах [ править ]
Икелия ввела в Кафизме новый обычай: процессию свечей в честь очищения Девы Марии в Иерусалимском храме через сорок дней после рождения Иисуса . Затем этот обычай сначала распространился на большую часть Восточной церкви, а затем и на Западную церковь, где он известен как « Сретение ». [1]
Описание [ править ]
Здание имело восьмиугольный план размером 43 м x 52 м, сравнимый с планом церкви Рождества Христова 4-го века в Вифлееме и других византийских церквей, имитируемых при строительстве Мусульманского Купола Скалы в конце 7-го века [ 4] с камнем Кафизма в центре. [3] Большинство комнат церкви были выложены цветной мозаикой с цветочными и геометрическими узорами, некоторые из них были добавлены в 8 веке.
Древние источники [ править ]
Deitu Terrae Sanctae (6 в.) [ Править ]
Deitu Terrae Sanctae 6-го века утверждает, что влиятельный византийский придворный чиновник Урбициус вырезал из камня прямоугольную форму, похожую на алтарь, и намеревался перенести его в Константинополь , но никто не смог переместить его за пределы Иерусалимского собора Святого Стефана. Gate, поэтому его поместили в церкви Воскресения прямо за гробом Иисуса , где он использовался для Евхаристии . [5] [1]
Житие святого Феодосия (6 в.) [ Править ]
Церковь упоминаются в шестом веке агиографии из Феодосия Великого , Вита Феодосий по Кириллу Скифополя (с 525 -.. С 559). Согласно этому тексту, и церковь, и монастырь Кафизма были построены богатой вдовой по имени Икелия ( Икилия, Хиселия ) во время правления епископа Иерусалимского Ювенала ( годы правления 422–458). Говорят, что Феодосий жил в монастыре молодым монахом.
См. Также [ править ]
- Рамат Рахель , близлежащий кибуц, место византийского монастыря.
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч Авнер, Rina (2016). Лесли Брубейкер; Мэри Б. Каннингем (ред.). Первоначальное предание Богородицы в кафизме: древнейшие праздники и календарь . Культ Богородицы в Византии: тексты и изображения . Бирмингем Византийские и османские исследования. Рутледж. ISBN 9781351891974. Проверено 8 января 2019 .
- Перейти ↑ Avni, Gideon (2014). "Повесть о двух городах". Византийско-исламский переход в Палестине: археологический подход . Оксфордские исследования в Византии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . С. 150–151. ISBN 9780199684335. Проверено 8 января 2019 .
- ^ a b Пикснер, Баргил. (2013). Sulle strade del Messia: luoghi della Chiesa primitiva alla luce delle nuove scoperte archeologiche . Риснер, Райнер. Падуя: EMP. С. 52–64. ISBN 978-88-250-2965-9. OCLC 898674852 .
- ^ Авнер, Рина (2010). «Купол Скалы в свете развития концентрической Мартирии в Иерусалиме: архитектура и архитектурная иконография». Мукарнас: Ежегодник по визуальным культурам исламского мира . Лейден и Бостон: Брилл. 27 : 43f. (с 31–49). JSTOR 25769691 .
- ^ Иоганн Гильдемейстер , изд. (1882). Феодосий: De situ Terrae Sanctae im ächten Text und der Breviarius de Hierosolyma vervollständigt . Бонн: Адольф Маркус. п. 28 . Проверено 4 января 2020 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рина Авнер, Кафизма - место паломничества христиан и мусульман , ARAM 18-19 (2007), стр. 541-57.
Внешние ссылки [ править ]
- Церковь престола Марии (Кафизма) , Министерство иностранных дел Израиля (1999 г.).
- Кафизма (biblewalks.com)
- Беата Адония, Кафизма - место отдыха по дороге в Вифлеем , The Jerusalem Post 31 января 2013 года.
