Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Император ацтеков Чимальпопока в костюме Уицилопочтли из Кодекса Ксолотль.

Кодекс Шолотль (также известный как CODICE Xolotl ) является postconquest картографической Aztec Codex , как полагают, возникла , прежде чем 1542. [1] Он аннотированный в науатль и детализирует preconquest истории долины Мехико и Тескоко , в частности, из прибытие чичимеков при царе Ксолотле в 5-м году Флинта (1224 г.) на Тепанекскую войну 1427 г. [2] [3]

Кодекс описывает въезд Ксолотля и Чичимека в тогда еще безлюдную долину как мирный. Хотя эта картина подтверждается техскокским историком Фернандо де Альва Кортесом Икстлильшочитлем (1568 или 1580–1648 гг.), Есть и другие свидетельства, свидетельствующие о том, что этот район был населен тольтеками . [4]

Икстлилшочитль, прямой потомок Икстлилшочитля I и Икстлилшочитля II , основывал большую часть своих писаний на документах [5], которые он, скорее всего, получил от родственников в Тескоко или Теотиуакане . [6] Кодекс был впервые доставлен в Европу в 1840 году французским ученым Жозефом Мариусом Алексисом Обеном и в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже . [7]

Рукопись состоит из шести досок amatl размером 42 см × 48 см (17 дюймов × 19 дюймов) с десятью страницами и тремя фрагментами с одной или нескольких страниц. [8] Хотя неизвестно, кто переплел рукопись, она отлита спиной к спине, как европейская книга . [8] Кодекс Ксолотль был важным источником подробной информации о материальных, социальных, политических и культурных изменениях в регионе за этот период. [9] Это одна из немногих сохранившихся картографических историй из долины Мексики и одна из первых в своем роде. [10]

Историческое значение [ править ]

Кодекс Ксолотль - образец материальной культуры . Это означает, что кодекс можно использовать как объект для понимания культуры ацтеков . Сам объект демонстрирует ацтекское понимание истории Тескоко. [11] Это также документ, который включает ранние экземпляры писаний науатля со ссылкой на определенные даты. [12] Продолжаются споры о том, сколько писателей участвовало в создании самого кодекса. [13] Это может свидетельствовать о расхождении в том, какое личное влияние было вовлечено в создание документа.

Противоречие [ править ]

Есть некоторые дебаты, которые ставят под вопрос, насколько действителен кодекс с археологической точки зрения. Эти дебаты уходят корнями в работу Джеффри Парсонса 1970-х годов, в его книге подробно рассказывается об археологии региона Тескоко. [14] Одна сторона этого спора утверждает, что сам кодекс не подтверждается археологическими свидетельствами этого региона . [15]

Другой аргумент утверждает, что в рамках расхождений некоторые исторические факты могут быть отделены от мифологии. [11] Альтернативный ответ на аргумент Парсонса использует гипотезу о конфликте между регионами Тула и Чолула, чтобы поддержать позицию Парсонса. [16]

См. Также [ править ]

  • Кодексы ацтеков

Примечания [ править ]

  1. ^ Локхарт, Джеймс (1992). Науа после завоевания: социальная и культурная история индейцев центральной Мексики с шестнадцатого по восемнадцатый века . Stanford University Press . п. 578. ISBN 978-0-8047-2317-6.
  2. ^ Бердан, Фрэнсис (1996). Имперские стратегии ацтеков . Думбартон-Окс. п. 198. ISBN 978-0-88402-211-4.
  3. ↑ Агилар-Морено, Мануэль (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков . Публикация информационной базы . п. 274. ISBN 978-0-8160-5673-6.
  4. ^ Florescano 2006 , стр. 51
  5. ^ Ли, Чонсу (2008). Очарование Незауалькойотля: доиспанская история, религия и поэтика науа . Пресса Университета Нью-Мексико . п. 81. ISBN 978-0-8263-4337-6.
  6. ^ Дуглас 2010 , стр. 18
  7. ^ Дуглас 2010 , стр. 17
  8. ^ а б Дуглас 2010 , стр. 19
  9. ^ Florescano 2006 , стр. 49
  10. ^ Вудворд, Дэвид (2005). История картографии, Том 2 . Humana Press . п. 205. ISBN 978-0-226-90728-4.
  11. ^ a b Калнек, Эдвард Э. (1973). «Историческая ценность Кодекса Ксолотль». Американская древность . 38 (4): 424. DOI : 10,2307 / 279147 . JSTOR 279147 . 
  12. ^ "Códice Xolotl" . pueblosoriginarios.com . Проверено 25 октября 2017 .
  13. ^ Оффнер, Джером А. (2016). "Этнографическая встреча Иштлильшочитля". Фернандо де Альва Икстлильшочитль и его наследие : 77–121. JSTOR j.ctt19zbzgh.5 . 
  14. Перейти ↑ Michels, Joseph W. (1973). «Обзор доисторических моделей поселений в регионе Тескоко, Мексика». Американский журнал археологии . 77 (1): 117–118. DOI : 10.2307 / 503272 . JSTOR 503272 . 
  15. ^ Calnek, Эдвард Е. (1973). «Историческая ценность Кодекса Ксолотль». Американская древность . 38 (4): 423–427. DOI : 10.2307 / 279147 . JSTOR 279147 . 
  16. ^ Чарльтон, Томас Х. (1973). "Археология региона Тескоко и Кодекс Ксолотль". Американская древность . 38 (4): 412–423. DOI : 10.2307 / 279146 . JSTOR 279146 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Сканирование кодекса в высоком разрешении во Французской национальной библиотеке

Ссылки [ править ]

  • Дуглас, Эдуардо, де Дж. (2010). Во дворце Незауалькойотль: Рисование рукописей, Написание доиспанского прошлого в ранний колониальный период Тецкоко, Мексика . Техасский университет Press . ISBN 978-0-292-72168-5.
  • Флорескано, Энрике (2006). Национальные рассказы в Мексике: история . Университет Оклахомы Пресс . п. 49. ISBN 978-0-8061-3701-8.