Братство кающихся

Братства кающихся ( испанский : Cofradía Penitencial , итальянский : Fratellanza penitenziale , португальский : Irmandade Penitencial ) - это христианские религиозные общины, уставы которых предписывают различные покаянные работы; они особенно популярны в католической церкви . Члены братства кающихся практикуют умерщвление плоти посредством поста , использования дисциплины , ношения власяницы и т.д.орудия покаяния и др.

К середине XII века миряне, практикующие покаяние в центральной и северной Италии, начали объединяться в ассоциации для взаимной духовной и материальной поддержки. Конверсо _был мирянином, совершившим «обращение жизни» и присоединившимся к монашескому ордену мирянином. «Кающимися» были те, кто принял аскетизм. Постепенно различие стиралось. Они сохранили свое личное имущество и работали, чтобы прокормить себя. Они не были уединенными монахами. К 1210 году некоторые с помощью духовенства составили «правила» или формы жизни. Эти правила обычно запрещали богохульство, азартные игры, посещение таверн и распутство. В 1227 году папа Георгий IX признал и утвердил канонический статус групп, которых он назвал «Братьями и сестрами покаяния». Они соблюдали традиционный пост в среду и субботу, а также пост Святого Мартина.. Это включало отказ от мяса и молочных продуктов и прием пищи один раз в день, обычно во второй половине дня. Те, кто не мог поститься, должны были давать пищу бедняку ​​за каждый день, когда они сами освобождались от поста. ^[1] Согласно Августину Томпсону, «общая покаянная жизнь и взаимное братство дали членам их общую идентичность, а не какую-то общую особую преданность». ^[1]

Большинство кающихся братств занялись благотворительной деятельностью. Около 1230 года флорентийские кающиеся грешники основали госпиталь Санта-Мария-Новелла. ^[1] Со временем акты милосердия стали заменять практику самобичевания. Братство Святого Лазаря в Марселе было основано в 1550 году и занималось благотворительностью по содержанию местной больницы для прокаженных. ^[2]

Покаянные братства возникли в Италии и к концу пятнадцатого века распространились во Франции. Эндрю Э. Барнс описывает покаянные братства как изначально «небольшие эксклюзивные ассоциации городской мужской элиты, отличающиеся как своими мантиями и капюшонами, скрывающими личность их членов, так и независимостью от местнического вмешательства, которое допускал их статус протеже нищенствующих орденов ^{. 2]}

Покаянные братства были явлением, типичным для юга Франции. ^[3] В шестнадцатом веке они были созданы во французских городах, а к семнадцатому набрали обороты в сельской местности, где женщины присоединились, а также мужчины. ^{[ нужна ссылка ]}

Между братствами и епископами возникла определенная напряженность, поскольку некоторые члены посещали мессу в часовне братства, а не в приходской церкви. У некоторых братств был свой капеллан, и даже нечлены посещали более короткие мессы, на которых не читалась проповедь, привлекая прихожан из местной церкви. Кюрес жаловался, что кающиеся проводят параллельный религиозный культ отдельно и конкурируют с приходом. ^[3] Кающиеся «использовали причудливую духовность Контрреформации с ее склонностью к демонстрации и коллективной деятельности как выражение общей религиозной преданности и жизненной силы». ^[4] Их факельные шествия стали альтернативным направлением религиозной жизни прихода. ^{[ссылка нужна ]}

Братство кающихся в Италии умерщвляет плоть спугной , орудием покаяния ; капироты носят кающиеся, чтобы внимание во время покаяния привлекалось не к себе, а к Богу .

Братство кающихся в Асторге , Испания , возглавляет процессию Вербного воскресенья .

Братство бразильских кающихся . Фото Гай Велозо