Освящение России Непорочного Сердца Марии конкретного актом царящих пап вместе со всеми другими католическими епископами мира якобы заказали в Мариан привидения по Фатимскому Божией Матери в 13 июля 1917 года сестра Люсии дос Сантоса , один из трех провидцев публично заявил, что в разное время Дева Мария передавала ей обещание, что освящение России (как страны) возвестит период мира во всем мире .
Ватикан заявил, что сестра Люсия заявила им в частной переписке в 1980-х годах, что посвящение, совершенное Папой Иоанном Павлом II на площади Святого Петра 25 марта 1984 года, было совершено надлежащим образом и было «принято на Небесах ».
Подлинность этого категорически отвергается некоторыми католиками-традиционалистами , в том числе представителями Центра Фатима, а именно отцом Николасом Грюнером, Кристофером Феррарой, SSPX и другими, которые поддерживают утверждения о параллелизме предполагаемых Марианских явлений Богоматери Акиты .
В дополнение к этому освящению Папа Пий XII (1942 г.), Папа Иоанн Павел II (1984 г.), Папа Бенедикт XVI (2010 г.) и Папа Франциск (2013 г.) освятили «мир» Непорочного Сердца Марии . Папа Пий XII устно освятил «народы России» 7 июля 1952 года в своей папской булле « Sacro Vergente ». На сегодняшний день ни один церемониальный обряд папского освящения не был дословно адресован «России» и не использовался с физическим присутствием всех католических епископов, присутствующих в Ватикане.
Как и все явления Мариан, католическая церковь не требует от своих членов верить любым таким заявлениям, если они нежелательны, потому что это не является частью какой-либо основной доктрины (также называемой «залог веры»).
История и предыстория [ править ]
Отнесено к категории личных откровений [ править ]
В учении Римско-католической церкви проводится различие между «публичным откровением» и «частным откровением». Термин «публичное откровение» находит свое литературное выражение в Библии и «достиг своего исполнения в жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа». [1] В связи с этим Катехизис католической церкви цитирует Иоанна Креста :
Дав нам своего Сына, свое единственное Слово (ибо у него нет другого), он сказал нам все сразу в этом единственном Слове - и ему больше нечего сказать ... Любой человек, вопрошающий Бога или желающий получить какое-то видение или откровение, будет быть виноватым не только в глупом поведении, но и в том, что он оскорбляет его, не обращая внимания полностью на Христа и живя желанием чего-то другого. [2]
На встрече с кардиналом Анджело Содано по этому поводу сестра Лючия отметила, что она получила видение, но не его толкование. Соответственно, членов Католической церкви дополнительно информируют о том, что видения или видения Мариан не участвуют в «Залоге веры» или основной доктрине и не требуются для религиозных убеждений, если они нежелательны.
EWTN , американский телеканал, транслирующий католические программы, придерживается позиции, что такие явления Мариан субъективны с точки зрения свободы воли и рассматриваются как необязательные, а не обязательные для религиозной веры.
Освящение России [ править ]
По словам сестры Люсии, Дева Мария несколько раз просила освятить Россию Непорочному Сердцу .
Люсия жила в Испании с 1925 по 1946 год, во время Второй Испанской республики и гражданской войны в Испании . Ее первое упоминание о просьбе Пресвятой Богородицы о освящении России относится к осени 1929 года. В 1929 году Лусия Сантос была послушницей в монастыре сестер Святой Дороти в Туе , Испания. Лусия сообщила, что в ночь на 13 июня 1929 года, когда она молилась в часовне, она пережила видение, в котором Пресвятая Дева сказала, что по воле Бога Папа в союзе со всеми епископами мира освятит Россию. к ее Непорочному Сердцу. Сестра Люсия сообщила об этом своему духовнику, который попросил ее записать.
В двух письмах она отправила в мае 1930 г. о. Гонсалвеш, ее духовник, Лусия связала освящение России с Посвящением пяти первых суббот , которое она впервые обсудила в контексте явлений, которые она якобы испытала ранее, будучи послушницей в Понтеведре в 1925 году (Церковь не приняла никакого решения). относительно сообщений о видениях в Понтеведре или Туе. [3]
В августе 1941 года сестра Люсия написала свои третьи мемуары, в которых она описала явление 13 июля 1917 года. Она сказала, что Дева сказала им:
"Бог желает установить в мире преданность моему Непорочному Сердцу. Если то, что я говорю вам, будет выполнено, многие души будут спасены и наступит мир. Война [Первая мировая] скоро закончится; если люди не прекратят оскорбляя Бога, во время понтификата Пия XI вспыхнет худшее. Когда вы видите ночь, озаренную неизвестным светом, знайте, что это великий знак, данный вам Богом, что Он собирается наказать мир за его преступления, посредством войны, голода и гонений на Церковь и Святого Отца. Чтобы предотвратить это, я приду просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и причастия возмещения в первую субботу. Если мои просьбы будут приняты во внимание, Россия обратится, и наступит мир. Если нет, она распространит свои ошибки по всему миру,вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые будут замучены, Святому Отцу придется много пострадать, различные народы будут уничтожены. В конце концов, мое Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец освятит мне Россию, и она обратится, и миру будет дарован период мира ».
Возражения апологетов русского православия [ править ]
Православные христиане часто видят освящение Фатимы в свете тысячелетней истории латино-православного религиозного конфликта. Они склонны интерпретировать освящение Фатимы как посягательство латинского христианства на православную территорию, в то время как католики склонны рассматривать этот вопрос как последователей Христа против атеистического коммунизма. Православные христиане, в том числе и в Русской Православной Церкви объекта [ править ] к концепции Освящение России по двум причинам:
- Во время предполагаемых явлений Фатимы Россия уже была христианской и имела долгую историю преданности Пресвятой Деве Марии (как Богородице ).
- Вера в имплицитный прозелитизм русских православных христиан в католическую веру. Таким образом, православные апологеты склонны понимать фразу «Россия будет обращена» как подразумевающую обращение из православного христианства в католицизм и признание непогрешимости папы и всеобщей верховной юрисдикции.
Некоторые католики, поддерживающие позицию католической церкви, утверждают, что явления в Фатиме произошли после мартовской революции 1917 года, свергнувшей царя Николая с власти, а также после 16 апреля и возвращения Ленина в Россию . [4]
В этой связи они утверждают, что Россия уже была на грани революции и столкнулась с новой угрозой со стороны большевизма , особенно враждебного католической религии, когда призраки впервые потребовали молитв за Россию 13 мая 1917 года. Они утверждают, что это время явления и Чуда Солнца предполагает, что освящение относится к угрозе, с которой столкнулась Россия со стороны атеистических верований и русского коммунизма .
Запрос 1946 г. [ править ]
В 1946 году во время собрания молодежи в Фатиме молодая русская девушка Наташа Дерфельден спросила сестру Люсию о том, как будет завершено обращение России. Сестра Люсия ответила, что обращение России произойдет через Православную церковь и «восточный обряд» [5] [6], что, по- видимому, означает, что обращение подразумевает примирение и воссоединение между Русской Православной Церковью и Римско-католической церковью. В богословском комментарии, написанном Джозефом кардиналом Ратцингером к секрету Фатимы, это упоминается как «обращение сердца». [7]
В русской иконографии [ править ]
Религиозный образ под названием « Православная икона Богородицы Державной » утверждает, что Дева Мария считается действительной Царицей России по религиозному призыву Императора Николая II ; якобы подразумевающий возврат к русской монархии . [8]
Эта религиозная икона была привезена в Фатиму, Португалия, в 2003 и 2014 годах вместе с иконой Пресвятой Богородицы Порт-Артура . [9]
См. Также [ править ]
- Освящение и вверение Марии
- Папа Пий XII Посвящение Непорочного Сердца Марии
- Акт освящения Святого Сердца Иисуса
Источники [ править ]
- Сестра Лусия , 1995, Фатима словами Люсии , The Ravengate Press, ISBN 0-911218-10-6
- Томас Петриско, 1998, Пророчества Фатимы , Сент-Эндрюс Пресс, ISBN 978-1-891903-30-4
- Кармель из Коимбры, 2015, Путь под взором Марии: Биография сестры Марии Люсии Иисуса и Непорочного Сердца , Мирового Апостольства Фатимы, ISBN 978-0-578158-63-1
- Фатима Новена [10]
Ссылки [ править ]
- ^ "Сообщение Фатимы" . Vatican.va . Проверено 11 августа 2016 .
- ^ "Катехизис католической церкви" . Usccb.org . Проверено 11 августа 2016 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-12-09 . Проверено 25 декабря 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "ЗАПЕЧАТАННЫЙ ПОЕЗД" Майклом Пирсоном, Нью-Йорк: Putnam [1975] ISBN 0399112626
- ↑ Цитируется в книге Джона Хафферта, президента Синей армии, «Россия будет обращена», 1956, с. 204
- ^ "Россия будет преобразована" (PDF) . Johnhaffert.org . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2018 года . Проверено 11 августа 2016 .
- ^ "Сообщение Фатимы" . Vatican.va . Проверено 11 августа 2016 .
- ^ "БУДЕТ ЦАРЬ! О РОССИИ ВЕРУЮЩЕЙ И БОРИМОЙ. Старец Рафаил (Берестов)» Москва - Третий Рим " . 3rm.info . Проверено 11 августа 2016 .
- ^ [1] Архивировано 25 июня 2014 года в Wayback Machine.
- ^ Geo. М. Хейни-младший "Молитвенник Девяти Дня Новен, Фатимская Богоматерь" . Prayerbook.com . Архивировано из оригинала на 2016-03-15 . Проверено 11 августа 2016 .
Внешние ссылки [ править ]
- « Фатима словами сестры Люсии » - бесплатная онлайн-версия книги мемуаров, написанной сестрой Лючией, ОКР
- « Правдивая история Фатимы » - бесплатная онлайн-версия книги, написанной отцом Джоном де Марчи, IMC
- « Секрет все еще скрыт: расследование частной кампании Государственного секретариата Ватикана по сокрытию слов Девы Марии в Третьей тайне Фатимы » (PDF) . - Бесплатная онлайн-версия книги Кристофера А. Феррары.
