Общество исследования сотворения (CRS) - христианская фундаменталистская исследовательская группа, которая требует от своих членов веры в историческую и научную правдивость Библии в оригинальных автографах, веры в то, что «оригинальные сотворенные виды» всех живых существ были созданы в течение описанной недели Сотворения. в Книге Бытия и вера в геологию потопа .
Организация выпустила различные публикации, описывающие то, что она называет наукой о сотворении , включая журнал и учебник по биологии, основанной на сотворении ; использование учебника в государственных школах было признано неконституционным в деле Хендрен против Кэмпбелла .
В течение первых нескольких лет существования различные взгляды на креационизм и разногласия по поводу его убеждений привели к тому, что различные члены правления CRS и члены с правом голоса были вынуждены покинуть организацию.
История
Формирование
Уолтер Э. Ламмертс сформировал организацию в 1950-х годах после того, как был обеспокоен тем, что Американская научная ассоциация подпадала под влияние теистической эволюции . Первоначально он назывался Консультативным комитетом по креационным исследованиям в феврале 1963 года, и его возглавили Уолтер Э. Ламмертс и Вильям Дж. Тинкль при содействии Генри М. Морриса . Первоначально в комитет входили десять креационистов: Ламмертс, Тинкль, Моррис, Джон В. Клотц, Фрэнк Льюис Марш , Эдвин Ю. Монсма, Дуэйн Гиш , Уилберт Х. Раш, Джон Дж. Гребе и Р. Лэрд Харрис . Позднее в июне 1963 года была сформирована CRS, при этом первоначальный консультативный комитет составлял «руководящий комитет» нового общества, к которому в то время присоединились Карл В. Линзенманн, Дэвид А. Уорринер и Джон Н. Мур. Примерно в то же время Моррис нанял Гарольда Слашера , Томаса Г. Барнса , Уиллиса Л. Уэбба и позже Клиффорда Л. Бердлика. Наконец, к нему присоединился Пол А. Циммерман. К концу года он расширился примерно до пятидесяти членов. Члены, имеющие как минимум степень магистра наук. или эквивалент имели право быть членами с правом голоса. [1]
Учебный проект
В ответ на Спутника -inspired акцент на научном образовании , и результирующие Биологические науки Учебный план Учебные пособия (подчеркивающие эволюцию в первый раз), креационисты в начале 1960 - х годов в поисках ортодоксального и до современных креационистов биологии учебник. В ответ CRS выпустила книгу « Биология: поиск порядка в сложности» , опубликованную в 1970 году христианским издателем Зондерваном , которая имела неоднозначный успех: была продана первая партия из 10 000 экземпляров, была одобрена рядом государственных комитетов по учебникам, но была принята немногими. государственные школы . После того, как школа Индианы попыталась использовать его исключительно, суд штата постановил, что его использование в государственных школах было неконституционным (в деле Хендрен против Кэмпбелла ), заявив: [2]
Вопрос в том, является ли текст, явно предназначенный для представления только взгляда на библейский креационизм в благоприятном свете, конституционно приемлемым в государственных школах Индианы. Двести лет конституционного правления требует отрицательного ответа .
Убеждения и заявленная цель
Утверждение веры было предметом обсуждения среди 10 основателей во время его формирования, с типичными спорами по поводу формулировок и небольшим консенсусом, кроме того, чтобы не допустить никого, кто поддерживал эволюцию . Высказывались опасения, что геология Потопа сможет объяснить все геологические свидетельства, а также включить ли сотворение шести буквальных дней в создание Вселенной. [3]
CRS приняла следующее заявление, обязательное для всех членов: [4]
- Библия - это написанное Слово Божье, и поскольку оно вдохновлено повсюду, все его утверждения исторически и научно верны в оригинальных автографах. Для исследователя природы это означает, что рассказ о происхождении в Книге Бытия представляет собой фактическое представление простых исторических истин.
- Все основные типы живых существ, включая человека, были созданы прямым творческим действием Бога во время Недели Сотворения, описанной в Бытии. Какие бы биологические изменения ни произошли со времени Недели Сотворения, изменения произошли только в пределах изначальных сотворенных видов.
- Великий потоп, описанный в Книге Бытия, обычно называемый Ноевым потопом, был историческим событием во всем мире по своим масштабам и последствиям.
- Мы - организация христианских мужчин и женщин-ученых, которые принимают Иисуса Христа как нашего Господа и Спасителя. Рассказ об особом сотворении Адама и Евы как одного мужчины и одной женщины и их последующем грехопадении является основой нашей веры в необходимость Спасителя для всего человечества. Следовательно, спасение может прийти только через принятие Иисуса Христа как нашего Спасителя.
Заявленная цель общества - «публикации и исследования, которые затрагивают творчество как альтернативный взгляд на истоки». [5]
Заявление CRS было процитировано в постановлении Верховного суда США по делу Эдвардс против Агилларда . Его мандат , что члены утверждают , что история происхождения описано в книге Бытия был установлен факт был процитирован юстиции Льюис Ф. Пауэлл, младший в качестве доказательства был фундаменталист сектант цель в области создания науки и Луизианы 1981 Закон Сбалансированный лечение , закон, требующий преподавания творческой науки в государственных школах, где преподавалась научная эволюция. [6] Судья постановил, что «намерением Законодательного собрания Луизианы было продвижение определенной религиозной веры», и поэтому учение креационизма было неконституционным. [7]
Публикации
Research Creation Society Quarterly издается с июля 1964 г. Создание Вопросы , содержащий популярные статьи уровня были опубликованы два раза в месяц с 1996 CRS также опубликовал ассортимент специальных бумаг, монографий и книг. Креационистов публикации подверглись критике со стороны ученых, таких как Массимо Пиглиакки , [8] , как «нонсенс» в их попытке совмещенного веры с эмпирическим фактом. Гленн Р. Мортон - автор более 20 статей, опубликованных CRS в попытке «решить научные проблемы» креационизма. [9] Позже Мортон покинул креационистское движение, жалуясь: «Реакция на изображения, сейсмические данные, логика вызывали у меня отвращение. Их больше интересовало то, как я звучал, чем данные!». [9]
Ранние чистки
Ранний рост организации позволил Ламмерцу очистить комитет от недостаточно активных или ортодоксальных членов комитета. Четыре члена комитета были удалены: Монсма и Уэбб за бездействие, Харрис за противодействие буквальному шестидневному творчеству и Уорринер после потери должности в университете и предложения обществу нанять его в качестве оплачиваемого промоутера. Этих членов заменили Джордж Ф. Хоу, Болтон Дэвидхайзер и Х. Дуглас Дин. Дин и Дэвидхайзер ушли всего через два года, Дин из-за его неортодоксальных взглядов на эволюцию, а Дэвидхайзер из-за того, что он не смог работать с адвентистами седьмого дня в комитете. Марш, адвентист, ушел примерно в то же время, потому что он истолковал собрания общества по выходным как религиозное оскорбление.
К концу 1964 года общество выросло настолько, что Ламмерц решил очистить общество от креационистов Старой Земли , Гэпа и Дневной эры :
Я полон решимости сделать так, чтобы наша организация так четко посвятила себя не только творению, но и геологии потопа и концепции молодой Земли, что впоследствии будет трудно отклониться от этих обязательств.
В 1967 году Ламмертс договорился о том, что Моррис сменил его на посту председателя правления, чтобы гарантировать неизменную верность геологии наводнений. [10] Историк креационизма Рональд Л. Намберс утверждает, что Общество «приобрело заслуженную репутацию за то, что принимает только преданных геологов потопа». [11]
Лаборатория
Общество креационных исследований содержит рабочую лабораторию электронного микроскопа (сканирующая ЭМ и трансмиссионная ЭМ) в Центре креационных исследований Ван Андел в Чино-Вэлли, штат Аризона , хотя они перенесут свой операционный центр и исследовательские лаборатории в кампус Аризонского христианского университета в Глендейле. , AZ. [12] [13] Недавно Марк Армитидж и Кевин Андерсон из CRS [14] опубликовали результаты своих исследований мягких тканей в роге трицератопса, собранных в формации Хелл-Крик в Глендайв, штат Монтана . [15]
Сноски
- ^ Числа (2006) p239-258
- ^ Числа (2006) p264-267
- ^ Числа (2006) p255-256
- ^ CRS Заявление Веры архивной 2007-09-27 в Wayback Machine
- ^ CRS История и Цели Заархивированные 2007-09-27 на Wayback Machine
- ^ "Эдвардс против Агийярда: JUSTICE POWELL, с которым JUSTICE O'CONNOR присоединяется, соглашаясь. I" . Верховный суд США . 19 июня 1987 . Проверено 17 октября 2008 .
- ^ «Эдвардс против Агийярда: JUSTICE POWELL, с которым присоединяется JUSTICE O'CONNOR. Часть B» . Верховный суд США . 19 июня 1987 . Проверено 17 октября 2008 .
- ^ Пильуччи, Массимо (май – июнь 2008 г.). «Креационистская экспертная оценка» . Скептический вопрошатель . Архивировано из оригинала на 2012-02-18 . Проверено 17 октября 2008 .
- ^ а б Мортон, Гленн (2000). «Почему я оставил молодоземельный креационизм» . Кафедра химии Университета Тафтса . Проверено 18 июня 2010 .
- ^ Числа (2006) p259-260
- ^ Числа (2006) p262
- ^ «Центр креационных исследований Ван Андела» .
- ^ «Общество креационных исследований движется» .
- ^ CRS Прошлый совет директоров , Creation Research Society, архивировано с оригинала 3 апреля 2014 г. , получено 14 апреля 2014 г.
- ^ Армитаж, Марк Холлис; Андерсон, Кевин Ли (июль 2013 г.). «Мягкие листы фибриллярной кости из окаменелости надглазничного рога динозавра Triceratops horridus». Acta Histochemica . 115 (6): 603–608. DOI : 10.1016 / j.acthis.2013.01.001 . PMID 23414624 .
Рекомендации
- Числа, Рональд (30 ноября 2006 г.). Креационисты: от научного креационизма до разумного замысла, расширенное издание . Издательство Гарвардского университета. п. 624. ISBN 0-674-02339-0.( Отрывок из книги )
Внешние ссылки
- Веб-страница Общества креационных исследований
- «Общество креационных исследований» . Журнал американской научной ассоциации . Том 15. №4. Декабрь 1963. С. 115–117.