Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Генри М. Моррис
Генри М. Моррис photo.jpg
Генри Моррис
Родившийся( 1918-10-06 )6 октября 1918 г.
Даллас, Техас , США
Умер25 февраля 2006 г. (2006-02-25)(87 лет)
Санти, Калифорния , США
Альма-матерУниверситет Райса ( BS )
Университет Миннесоты ( MS , Ph.D. )
ЗанятиеПрезидент Института креационных исследований
ПреемникДжон Д. Моррис
Супруг (а)
Мэри Луиз Бич
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1940)
ДетиГенри Моррис III
Кэтлин
Джон Д. Моррис
Эндрю
Мэри
Ребекка [1]

Генри Мэдисон Моррис (6 октября 1918 - 25 февраля 2006) был молодым креационистом из Америки , христианским апологетом и инженером. Он был одним из основателей Общества креационистских исследований и Института креационных исследований . Многие считают его «отцом современной науки о сотворении ». [2] Он был соавтором книги Бытие Потоп с Джоном К. Уиткомбом в 1961 году. [2] [3] [4]

Поскольку Моррис верил в библейский буквализм и безошибочность , он выступал против миллиардов лет эволюции , возраста Земли и возраста Вселенной, которые, по его мнению, противоречат им. [5] Влиятельный подход Морриса, хотя и широко принят современным креационистским движением, по-прежнему отвергается основным научным сообществом , а также креационистами старой Земли , сторонниками разумного замысла и теистическими эволюционистами . [6]

Ранняя жизнь, образование и личная жизнь [ править ]

Моррис родился в Далласе 6 октября 1918 года, [3] вырос в Техасе в 1920-х и 1930-х годах и окончил Университет Райса со степенью бакалавра в области гражданского строительства в 1939 году. [4] [7] Он женился на Мэри Луизе в 1939 году. 24 января 1940 года, позже у них родилось шестеро детей. [1] Они были женаты до смерти Морриса в 2006 году. [3] [4]

Хотя в юности Моррис был религиозно безразличен, вскоре после окончания школы Райс в 1939 году Моррис стал христианином и принял Библию от Бытия до Откровения как безошибочное и буквальное слово Бога. [7]

Карьера [ править ]

После выпуска в 1939 году Моррис работал инженером-гидротехником в Международной пограничной и водной комиссии (1939–1942). [1] Он вернулся в Райс, преподавая гражданское строительство с 1942 по 1946 год, где он также написал небольшую книгу « Что вы можете верить» (1946). [1] Пытаясь ответить на утверждения эволюции, он нашел работы Гарри Риммера в его книге «Теория эволюции и факты науки», «которые больше, чем любая другая работа, убедили его« раз и навсегда в том, что эволюция была ложной ». '" [8] С 1946–1951 гг. Он учился в Университете Миннесоты , где получил степень магистра гидравлики (1948 г.) [1] [4]и доктор философии. в гидротехнике (1950). [1] [4] В 1949 году он присоединился к Американской научной ассоциации в качестве корреспондента, пытаясь изменить взгляды ассоциации. [9] В 1951 году он стал профессором и заведующим кафедрой гражданского строительства в Университете Луизианы в Лафайетте, а осенью 1956 года исполнял обязанности декана инженерного факультета. [1] Затем Моррис работал профессором прикладных наук в Южном университете. Университет Иллинойса в 1957 г. [1]

В 1959 году Моррис перешел в Политехнический институт Вирджинии и Государственный университет (Технологический институт Вирджинии), где стал профессором гражданского строительства в области гидравлики и заведующим кафедрой гражданского строительства. [7] Там Моррис в соавторстве с Дж. М. Виггертом стал автором продвинутого учебника по инженерной гидравлике, который использовался во многих университетах, и за десятилетие руководства кафедра стала одним из крупнейших факультетов гражданского строительства в стране. [10] [11]В то время как религиозные взгляды и труды Морриса вызывали споры среди университетских факультетов биологии и геологии, а также в ходе более широких дебатов сообщалось, что Моррис «держал свои собственные советы по отношению к [им], если ... не настаивал», так что его университетская инженерия коллеги уважали Морриса как «хорошего администратора» и его религиозные взгляды, «потому что они никогда не влияли на его [администрацию]». [11]

В 1961 году Моррис вместе с Джоном К. Уиткомбом стал соавтором книги Бытие «Потоп» , что некоторые считают первой значительной попыткой в ​​20-м веке предложить систематическое научное объяснение креационизма. [2] Книга оказала большое влияние на современную креационистскую мысль [4], и Стивен Джей Гулд , критик Морриса, назвал ее «основополагающим документом креационистского движения». [2] [7]

В 1963 году, еще работая в Технологическом институте Вирджинии, Моррис и еще девять человек основали Общество креационных исследований , и Моррис продолжал писать и говорить о креационистах. В конце концов, Моррис оставил должность преподавателя в Технологическом университете Вирджинии в 1970 году, чтобы сосредоточиться на своей работе в области креационизма, после того, как университет взаимодействовал с новым деканом инженерного факультета, который приказал Моррису не перечислять работы креационистов вместе с его техническими публикациями, просматривая его нетехнические работы и увеличивая популярность быть «слишком спорным». [11] Моррис сказал, что эти указания «походили на ... почерк на стене, что они не хотели, чтобы я оставался ...» и что «[Дин Уиллис] Уорчестер был счастлив ... когда Я подал прошение об отставке ». [12]

В 1970 году Моррис стал соучредителем Колледжа христианского наследия в Санти, Калифорния [4], что привело к созданию Института креационных исследований (ICR) в 1972 году. С 1978 по 1980 год он был президентом Колледжа христианского наследия [1]. Кроме того, Моррис занимал посты президента и почетного президента ICR с 1970–1995 и 1996–2006 годов соответственно. [1] Его сын, Джон Д. Моррис , стал президентом ICR, когда его отец ушел на пенсию. [3]

1 февраля 2006 года Моррис перенес небольшой инсульт и был госпитализирован. Морриса перевели из больницы в реабилитационный центр рядом с домом его сына (и ICR) в Санти, Калифорния, где он умер. [3]

Прием [ править ]

Достижения [ править ]

Морриса называли «отцом современной науки о сотворении » [2] и «возможно, самым влиятельным креационистом 20 века». [3] Моррис помог создать современную школу мысли, основанную на вере в безошибочность Библии и буквальном толковании Книги Бытия . [13] Это система, которую Моррис назвал « научным креационизмом », которая выступает против основного научного сообщества в отношении истории Земли и Вселенной. Моррис нашел аудиторию среди проповедников и учителей домашних школ по всей Америке, где 46% населения придерживаются той или иной формы креационистской веры. [14]

Моррис был основным источником большей части аргументов, используемых креационистами молодой Земли, отвергая основные идеи в основной науке, от расширяющейся Вселенной до тектоники плит, от биологической эволюции до генетики . [15] [ нужен лучший источник ]

Книга Морриса « Бытие Потоп» , написанная в соавторстве с Джоном К. Уиткомбом , оказала большое влияние на современные креационистские убеждения, и к моменту смерти Морриса она уже находилась в 44-м издании и было продано 250 000 экземпляров на английском языке. [4] [16] Хотя большая часть его опубликованных работ посвящена темам науки о сотворении и эволюции , он также написал « Многие безошибочные доказательства» и «Библия имеет ответ» , которые являются трудами общей христианской апологетики .

В 1995 году Моррис завершил «Учебную Библию защитников», которая включает его научные и богословские заметки, сопровождающие версию короля Якова . Незадолго до своей смерти в 2006 году он завершил значительное расширение этой работы под названием «Учебная Библия нового защитника» . [17] В мае 2012 года Учебная Библия новых защитников была обновлена ​​и выпущена как Учебная Библия Генри Морриса . [18]

Кроме того, за свою жизнь Моррис опубликовал одиннадцать статей по гидравлике в технических журналах, а также сотни других статей и буклетов на библейские или креационистские темы. [1] С 1985 по 2002 год он издавал « Дни хвалы» , [1] ежемесячный буклет с религиозным содержанием, который содержал ежедневные религиозные комментарии к Библии, иллюстрирующие его духовную направленность.

Критика [ править ]

Многие в научном сообществе сказали, что представление Морриса об эволюции как целостной религиозной системе - пустяк . [19] В частности, Массимо Пильуччи подверг критике пропуск Морриса материала, который мешал его «миссии» и «убеждениям». [20] Пильуччи также раскритиковал интерпретацию Морриса термодинамики. [21] Позиция Морриса также была предметом споров среди ученых- евангелистов Ветхого Завета и среди евангелистов, работающих в различных областях науки. [ необходима цитата ]

В книге «Эволюция и современный христианин» (1967) Моррис надеялся «открыть умы и сердца молодых людей истинной библейской космологии». Т. Е. Фентон, профессор агрономии в Университете штата Айова , писал: «Научная ценность книги равна нулю ; автор выборочно выбирает области науки, которые он принимает, и отвергает другие области общепринятой науки». [22] Дэвид Фогель, профессор биологии в Университете Крейтона , рецензировал книгу, объясняя, что «его богословие поверхностно; его толкование сводит с ума; его наука ошибочна; и он завершает это тем, что оскорбляет миллионы верующих Библии христиан, которые также принимают эволюцию. ". [23]

Книга Морриса « Научный креационизм» (1974 и 1984), по словам Германа Киркпатрика, «не очень убедительное свидетельство в поддержку недавнего сотворения Земли». [24] Томас Уиллер, профессор биохимии Университета Луисвилля , рассмотрел второе издание и пришел к выводу: « Научный креационизм не может быть рекомендован для использования в классах государственных школ, да и вообще всем, кто интересуется наукой». [25]Уилер процитировал то, что, по его словам, было неправильным пониманием науки Моррисом, апелляциями к религиозным предрассудкам, искажением научных знаний, упущением оппонентов науки, двойными стандартами в доказательствах, «абсурдными выводами», несоответствующими и неверно идентифицированными источниками, нападками на ученых с использованием дискредитированных аргументов. и «глупые расчеты». [19]

Работа Морриса с John C. Whitcomb , Потопа , был подвергнут критике за то , цитаты из контекста и неверно цитируя источники. [26] Например, в одном случае источник, который гласил «море, исчезнувшее так много миллионов лет назад», был процитирован как «море, исчезнувшее так много лет назад». [26] Геолог Джон Г. Солум раскритиковал работу за неточность. [27] Солум сказал: «Уиткомб и Моррис ошибаются в отношении природы пород, связанных с надвигами . Их утверждение об окаменелостях основано на неправильном понимании креационистами молодой Земли того, как породы датируются относительно друг друга, и как геологическая колонка была построена. построен. "[27] Кроме того, Солум сказал, что «объяснение Морриса относительного датирования не просто« несколько упрощено »- оно совершенно неверно». [27]

В «Долгой войне против Бога: история и влияние конфликта сотворения и эволюции» (1989) Моррис писал, что «отрицание Бога - отрицание реальности сверхъестественного творения и суверенного правления создателя миром - всегда было первопричиной. каждой человеческой проблемы ". [28] Моррис подвергся критике со стороны Рэнди Мура из Университета Миннесоты за то, что он написал в книге, что «эволюционизм» является сатанинским и ответственным за расизм, аборты и упадок нравственности. [29]

Книги [ править ]

  • Что вы можете верить , самоиздание, 1946 г.
  • Библия и современная наука , Moody Press, Чикаго, 1951.
  • (с соавтором Джоном К. Уиткомбом ) Всемирный потоп : библейские записи и их научные последствия , пресвитерианские и реформатские публикации, Филадельфия, 1961 г. ( ISBN  0-8010-6004-4 )
  • Прикладная гидравлика в машиностроении , Рональд Пресс, Нью-Йорк, 1963.
  • Сумерки эволюции , Baker Book House, 1963.
  • Библейская космология и современная наука , Craig Press, Nutley, New Jersey, 1970. ( ISBN 0-8010-5906-2 ) 
  • Замечательное рождение планеты Земля , Dimension Books, Миннеаполис, 1972 г. ( ISBN 0-87123-485-8 ) 
  • Многие безошибочные доказательства , Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1974 г. ( ISBN 0-89051-005-9 ) 
  • (ред) научный креационизм , Creation-Life Publishers, Сан-Диего, 1974 г. ( ISBN 0-89051-003-2 ) 
  • The Genesis Record, научный и религиозный комментарий к книге начал , Baker Book House, Grand Rapids, 1976 г. ( ISBN 0-8010-6004-4 ) 
  • и Мартин Э. Кларк, Библия имеет ответ , исправленное издание, Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1976 г. ( ISBN 0-89051-018-0 ) 
  • и Дуэйн Гиш (ред.) Битва за творение , Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1976.
  • Научное обоснование творения , Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1977 г. ( ISBN 0-89051-037-7 ) 
  • Мужчины науки, люди Бога: великие ученые прошлого, которые верили в Библию , Master Books, Сан-Диего, 1982 г., пересмотренный вариант 1988 г. ( ISBN 0-89051-080-6 ) 
  • Мутные воды эволюции , Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1982 г. ( ISBN 0-89051-087-3 ) 
  • и Гэри Э. Паркер, Что такое креационная наука? , Издательство Creation-Life, Сан-Диего, 1982 г. ( ISBN 0-89051-081-4 ) 
  • и Дональд Х. Рорер (редакторы) Creation, передовой , Creation Life Publishers, Сан-Диего, 1982.
  • Запись Откровения: научный и религиозный комментарий к Пророческой книге конца времен , издательство Tyndale House, США, 1983 г. ( ISBN 0842355111 ) 
  • История современного креационизма , Master Books, Сан-Диего, 1984 г. ( ISBN 0-89051-102-0 ) 
  • Долгая война против Бога: история и влияние конфликта сотворения и эволюции , Baker Book House, Grand Rapids, 1989. ( ISBN 0-89051-291-4 ) 
  • Что их слова могут быть использованы против них , Master Books, Green Forest, 1997. ( ISBN 0-89051-228-0 ) 
  • Замечательная запись работы , Master Books, Green Forest, 2000. ( ISBN 0890512922 ) 
  • Замечательная мудрость Соломона: древние прозрения из Песни Песней Соломона, Притч и Книг Экклезиаста , «Зеленый лес», 2001 г. ( ISBN 0890513562 ) 
  • Бог и нации , Master Books, Green Forest, 2002. ( ISBN 0-89051-389-9 ) 
  • Библейская основа современной науки , Master Books, Green Forest, 2002. ( ISBN 0-89051-369-4 ) 
  • Библейский креационизм , Master Books, Green Forest, 2003. ( ISBN 0-89051-293-0 ) 
  • Учебная Библия Защитника , Томас Нельсон, Нэшвилл, 2005 г. ( ISBN 0529104458 ). Пересмотрено в 2006 году как Библия для изучения нового защитника . ( ISBN 052912162X )  
  • Библия для изучения Генри Морриса , Master Books, Green Forest, 2012. ( ISBN 0890516588 ) 

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l "Генри М. Моррис" . creationsciencehalloffame.org. 2012-01-30 . Проверено 28 марта 2016 года .
  2. ^ a b c d e Шудель, Мэтт (5 марта 2006 г.). «Некролог: Генри М. Моррис, отец« науки о сотворении » » . Сиэтл Таймс . Проверено 9 января 2008 .
  3. ^ a b c d e f Уильямс, Джек (1 марта 2006 г.). "Генри М. Моррис, 87 некролог" . Сан-Диего Юнион-Трибюн . Архивировано из оригинала на 2 февраля 2013 года . Проверено 11 декабря 2006 .
  4. ^ a b c d e f g h Рудорен, Джоди (4 марта 2006 г.). «Генри М. Моррис, 87 лет, теоретик креационизма, умер» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 марта 2016 года .
  5. ^ Числа, Рональд (1991). Креационисты . Калифорнийский университет Press. С. 193–195.
  6. ^ Смит, Кен (лето 1992). «Адам, Ева и термодинамика» . Скептик . Проверено 25 января 2014 года .
  7. ^ а б в г Линдер, Дуг (2004). "Генри М. Моррис" . Юридический факультет Университета Миссури – Канзас-Сити . Проверено 4 февраля 2016 года .
  8. ^ Числа, Р. (2006). Креационисты: от научного креационизма до разумного замысла, расширенное издание. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-02339-0 . стр.218 
  9. ^ Числа, Р. (2006). Креационисты: от научного креационизма до разумного замысла, расширенное издание. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-02339-0 . стр.221 
  10. ^ Моррис, Генри М. и Джеймс Миллер Виггерт (1972) Прикладная гидравлика в машиностроении , Сомерсет, Нью-Джерси: John Wiley & Sons ( ISBN 0-471-06669-9 ) 
  11. ^ a b c Миллер, Кевин (2005) Бывший профессор Технологического института Вирджинии открыл шлюзы для дебатов о творении, The Roanoke Times, воскресенье, 4 декабря 2005 г., «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-02-29 . Проверено 22 февраля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) [доступ 22 февраля 2013 г.].
  12. ^ там же.
  13. ^ Уиткомб и Моррис, 1.
  14. ^ "46% придерживаются креационистского взгляда на происхождение человека" . Опрос Gallup . Проверено 11 июня 2013 года .
  15. ^ США конгрессмен Пол Браун говорит эволюция, эмбриология и Big Bang является «лежит прямо из ямы ада» [ править ] Видео на YouTube (доступ11 июня 2013 года)
  16. ^ Числа, Р. (2006). Креационисты: от научного креационизма до разумного замысла, расширенное издание . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-02339-0 . 
  17. ^ Моррис, Генри (2006). Учебная библия нового защитника . Нэшвилл, TN 37214: World Publishing. С. 2, 059. ISBN 978-0529122179.CS1 maint: location ( ссылка )
  18. ^ Моррис, Генри (2012). Учебная Библия Генри Морриса . Master Books. С. 2, 215. ISBN 978-0890516577.
  19. ^ a b Томас Уиллер, " Обзор научного креационизма " в обзорах креационистских книг под редакцией Лиз Рэнк Хьюз, Национальный центр научного образования , 1992. стр. 97-100 ISBN 0-939873-52-4 
  20. ^ Массимо Пильуччи . Отрицание эволюции: креационизм, сайентизм и природа науки . (Синауэр, 2002): ISBN 0-87893-659-9, стр. 46 
  21. ^ Массимо Пильуччи . Отрицание эволюции: креационизм, сайентизм и природа науки . (Синауэр, 2002): ISBN 0-87893-659-9, стр. 194 
  22. ^ TE Fenton, " Evolution & the Modern Christian Review" в обзорах креационистских книг под ред. Лиз Рэнк Хьюз, Национальный центр научного образования , 1992. стр. 93 ISBN 0-939873-52-4 
  23. ^ Дэвид Фогель, " Замечательное рождение планеты Земля Обзор" в обзорах креационистских книг под редакцией Лиз Рэнк Хьюз, Национальный центр научного образования , 1992. стр. 108 ISBN 0-939873-52-4 
  24. ^ Герман Киркпатрик, "Обзор научного креационизма " в обзорах креационистских книг под редакцией Лиз Рэнк Хьюз, Национальный центр научного образования , 1992. стр. 94 ISBN 0-939873-52-4 
  25. ^ Томас Уиллер, «Обзор научного креационизма » в обзорах креационистских книг под редакцией Лиз Рэнк Хьюз, Национальный центр научного образования , 1992. стр. 102 ISBN 0-939873-52-4 
  26. ^ a b «Цитаты и неправильные цитаты: классический пример из книги Бытия Потопа» . разговор . происхождение . 7 февраля 2002 . Проверено 19 января 2007 .
  27. ^ a b c Солум, Джон (7 февраля 2002 г.). «Тяговые разломы» . разговор . происхождение . Проверено 19 января 2007 .
  28. ^ Генри М. Моррис, Долгая война против Бога: история и влияние конфликта сотворения и эволюции . Master Books, 1989 ISBN 0-89051-291-4 стр. 15 Архивировано 10 сентября 2008 г. в Wayback Machine (введение онлайн) 
  29. ^ «Расизм и общественное восприятие эволюции» . Национальный центр научного образования . 1999 . Проверено 19 января 2007 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кен Кэмпбелл, "Некоторые проблемы науки о сотворении", St.Mark's Review, 137 (осень 1989 г.), стр. 12–19.
  • Ливингстон, Дэвид Н., Забытые защитники Дарвина: встреча евангелической теологии и эволюционной мысли , Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1987.
  • Мур, Джеймс Р., Постдарвиновские противоречия: исследование протестантской борьбы за примирение с Дарвином в Великобритании и Америке 1870-1900 гг. , Cambridge University Press, Кембридж, 1979.
  • Числа, Рональд Л., Креационисты: эволюция научного креационизма , Калифорнийский университет Press, Беркли, 1993.
  • Числа, Рональд Л., Дарвинизм приходит в Америку , Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1998.
  • Сарфати, Джонатан, "Опровергая эволюцию" CMI Australia.
  • Stempien, R .; Коулман, С. (1985). «Процессы убеждения: случай креационной науки». Обзор религиозных исследований . 27 (2): 169–177. DOI : 10.2307 / 3511671 . JSTOR  3511671 .
  • Стралер, Артур, Наука и история Земли: противоречие между эволюцией и сотворением мира , Джон Вили, Нью-Йорк, 1987.
  • Ван де Флиерт, младший, «Фундаментализм и основы геологии», International Reformed Review 32/33 (апрель 1968 г.), стр. 5–27.
  • Янг, Дэвис А. (1973). «Некоторые практические геологические проблемы в применении доктрины зрелого сотворения» . Вестминстерский теологический журнал . 35 (3): 268–80.
  • Янг, Дэвис А. (1975). «Другой взгляд на зрелый креационизм» . Вестминстерский теологический журнал . 37 (3): 384–9.
  • Янгблад, Рональд Ф. (ред.) Дебаты о Бытии: постоянные вопросы о сотворении мира и потопе , Baker Book House, Гранд-Рапидс, 1990.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Биография Генри М. Морриса» . Юридический факультет Университета Миссури – Канзас-Сити . Архивировано из оригинала на 2005-03-05.
  • Дао, Кристина (2009). "Человек науки, человек Бога: Генри М. Моррис" . Институт креационных исследований (взято из Acts & Facts. 38 (2): 20).
  • "Генри М. Моррис" . Зал славы креационной науки . 2012-01-30.
  • Моррис, доктор Генри М. "Бесплатные трактаты для печати" . Магазин ICR.org . Архивировано из оригинала на 2015-09-05.