Muscogee

Muscogee

Сумка Muscogee Creek для патронташей , c. 1820, Бирмингемский художественный музей
Всего населения
2010: самоидентифицированные 88 332 человека по отдельности и в комбинации [1]
Регионы со значительной численностью населения
США: Алабама , Луизиана , Оклахома , Техас
Языки
Muscogee , Hitchiti-Mikasuki и английский
Религия
Протестантизм , Общество четырех матерей и др.
Родственные этнические группы
Мускогейские народы: Алабама , Коасати , Микосуки , Чикасо , Чокто и Семинолы.

Muscogee , также известный как Mvskoke , Muscogee Крик , и Muscogee Крик Конфедерация ( произносится  [məskóɡəlɡi] ) на языке Muscogee , представляет собой группа родственных коренных народов Юго - восточное Полесье ^[2] в Соединенных Штатах Америки . Их первоначальная родина находится в том, что сейчас включает южный Теннесси , большую часть Алабамы , западную Джорджию и некоторые части северной Флориды . ^[3]

Большинство людей маскоги были насильно выселены федеральным правительством с их исконных земель в 1830-х годах во время « тропы слез» на индейскую территорию (ныне Оклахома ). Еще одна небольшая ветвь Конфедерации Маскоги-Крик осталась в Алабаме, и их потомки сформировали признанный на федеральном уровне отряд индейцев крика .

Многочисленные люди Маскоги переселились во Флориду примерно между 1767 и 1821 годами, пытаясь избежать европейского вторжения ^[4], и эти люди вступили в брак с местными племенами, чтобы сформировать народ семинолов . В процессе этногенеза они возникли как группа, обособленная от других частей Конфедерации Маскоги-Крик. Люди Muscogee в этих волнах миграции во Флориду также спасались от вооруженных конфликтов на своих бывших родных территориях. После войны, развязанной против них во Флориде федеральным правительством, подавляющее большинство семинолов в конце 1830-х годов было насильственно переселено в Оклахому, где их потомки являются признанным на федеральном уровне племенем. Предки племени семинолов Флориды иПлемя индейцев Флориды Микосуки двинулось на юг в Эверглейдс , сопротивляясь переселению . Эти два племени получили федеральное признание в 20 веке и остаются во Флориде.

Соответствующие языки всех этих современных ветвей, групп и племен, за исключением одного, представляют собой близкородственные варианты, называемые Muscogee, Mvskoke и Hitchiti-Mikasuki , все из которых принадлежат к восточно-мускогской ветви мускогийской языковой семьи . Эти языки в основном взаимно понятны. Люди ючи сегодня являются частью народа мускоги (криков), но их язык ючи является лингвистическим изолированным , не связанным с каким-либо другим языком. ^[5]

Предки народа Маскоги были частью Миссисипской сферы идеологического взаимодействия , также известной как Миссисипская культура . Между 800 и 1600 годами они построили сложные города с земляными насыпями с окружающими их сетями городов-спутников и усадеб. Городские сети, входящие в конфедерацию Маскоги, основывались на 900-летней истории сложных и хорошо организованных фермерских хозяйств и планировок городов вокруг площадей, бейсбольных площадок и площадок для церемониальных танцев.

Ручей Маскоги связан с центрами, состоящими из нескольких курганов, такими как Окмалджи , Индейские курганы Этова и участки Маундвилля . Сообщества предконтактных Маскоги делили сельское хозяйство, трансконтинентальную торговлю, ремесленную специализацию, охоту и религию. Ранние испанские исследователи встретили предков Muscogee в середине 16 века. ^[6]

Muscogee были первые коренные американцы официально считаются ранним правительством Соединенных Штатов , чтобы быть «цивилизованным» под Джорджа Вашингтона «s план цивилизации . В 19 веке мускоги были известны как одно из « пяти цивилизованных племен », потому что они, как говорили, объединили многочисленные культурные и технологические традиции своих более поздних европейских соседей Америки .

Под влиянием интерпретации Тенскватавой кометы 1811 года и землетрясений в Новом Мадриде , Верхние города Маскоги при поддержке лидера шауни Текумсе активно сопротивлялись европейско-американскому посягательству. Внутренние разногласия с Нижними городами привели к войне Красной Палки (Война за ручья, 1813–1814). Начавшись как гражданская война внутри группировок Маскоги, она объединила банды Северных Маскоги как британских союзников в войне 1812 года против Соединенных Штатов, в то время как Южные Маскоги оставались союзниками США. Генерал Эндрю Джексонухватился за возможность использовать восстание как предлог для войны против всего народа Маскоги после того, как восстание на севере Маскоги-Крик было подавлено с помощью Южного Маскоги-Крик. Результатом стало ослабление Конфедерации Маскоги-Крик и насильственная уступка земель Маскоги США.

В течение 1830-х годов изгнания индейцев большая часть Конфедерации Маскоги была насильственно переселена на территорию Индии . Muscogee (Creek) Нация , Алабама Quassarte Tribal Town , Kialegee Tribal Town и Tribal Town Thlopthlocco , все основано в Оклахоме, которые федерально признаны племена. Кроме того, на федеральном уровне признаны племя Поарх индейцев крика из Алабамы, племя кошатта из Луизианы и племя алабама-кошатта из Техаса . Частично сформированные беженцами-маскоги, семинолы сегодня имеют три признанных на федеральном уровне племени:Нация семинолов Оклахомы , племя семинолов Флориды и племя индейцев Миккосуки Флориды .

История [ править ]

Предварительный контакт [ править ]

По крайней мере, 12000 лет назад коренные американцы или палеоиндейцы жили на территории нынешних южных штатов США. ^[7] Палеоиндейцы на юго-востоке были охотниками-собирателями, которые преследовали широкий спектр животных, включая мегафауну , которая вымерла после окончания эпохи плейстоцена . ^[7] В течение периода, известного как лесной период , с 1000 г. до н.э. по 1000 г. н.э., местные жители занимались гончарным делом и выращивали мелкое садоводство Восточного сельскохозяйственного комплекса .

Культура миссисипий возникла как выращивание кукурузы из Мезоамерики привело к сельскохозяйственным излишкам и росту населения. Повышенная плотность населения привела к возникновению городских центров и региональных вождеств . Возникли стратифицированные общества с наследственными религиозными и политическими элитами. Эта культура процветала на территории современного Среднего Запада, Востока и Юго-Востока Соединенных Штатов с 800 по 1500 год, особенно вдоль реки Миссисипи и ее основных притоков.

Ранние исторические Muscogee были потомками Миссисипской культуры вдоль реки Теннесси в современном Теннесси , ^[8] Джорджии и Алабаме. Возможно, они были связаны с тамой центральной Грузии. Устная история Маскоги описывает миграцию из мест к западу от реки Миссисипи , где они в конечном итоге поселились на восточном берегу реки Окмалджи . ^[9] Здесь они вели войну против других групп американских индейцев, таких как Саванна, Огиче, Вапу, Санти , Ямаси, Утина , Икофан, Патикан и другие, пока, наконец, не победили их. ^[10]

В середине 16 века, когда испанские исследователи совершили свои первые набеги вглубь страны с берегов Мексиканского залива , многие политические центры Миссисипи уже находились в упадке или были заброшены. ^[11] Этот регион лучше всего описать как собрание местных вождеств умеренного размера (таких как вождество Куза на реке Куза ), перемежающихся с полностью автономными деревнями и племенными группами. Первые испанские исследователи столкнулись с деревнями и вождествами поздней культуры Миссисипи , начиная со 2 апреля 1513 года, когда Хуан Понсе де Леон высадился во Флориде. Лукас Васкес де Эйльон 1526 годаэкспедиция в Южную Каролину также зафиксировала встречи с этими народами.

Люди Muscogee постепенно находились под влиянием взаимодействия и торговли с европейцами: торговля или продажа оленьих шкур в обмен на европейские товары, такие как мушкеты или алкоголь. ^[12] Во-вторых, испанцы требовали от них определения лидеров для переговоров; они не понимали правительство консенсусом. ^{[13] : 19–37}

Испанская экспедиция (1540–1543) [ править ]

После того как Кабеса де Вака , потерпевший кораблекрушение, переживший злополучную экспедицию Нарваэса , вернулся в Испанию в 1537 году, он сказал суду, что Эрнандо де Сото сказал, что Америка является «самой богатой страной в мире». Эрнандо де Сото был испанским исследователем и конкистадором, который возглавил первую экспедицию в глубь североамериканского континента. Де Сото, убежденный в «богатстве», хотел, чтобы Кабеса де Вака отправился в экспедицию, но Кабеса де Вака отклонил его предложение из-за спора об оплате. ^[14] С 1540 по 1543 год де Сото исследовал территорию современной Флориды и Джорджии , а затем на запад в Алабаму и Миссисипи.область. Эти районы были заселены историческими коренными американцами Маскоги . Де Сото привел с собой хорошо оснащенную армию. Он привлек множество новобранцев из самых разных слоев общества, которые присоединились к его поискам богатства в Америке . Когда о жестокостях экспедиции де Сото стало известно коренным народам, они решили защитить свою территорию. Вождь Тускалуза привел свой народ в битву при Мабиле , где индейцы потерпели поражение. Однако победа дорого обошлась испанской кампании в виде потери припасов, потерь и морального духа. Экспедиция так и не оправилась полностью.

Возвышение Конфедерации Маскоги [ править ]

Из-за эндемических инфекционных заболеваний, которые европейцы неосознанно переносили, но были новы для Маскоги, испанская экспедиция привела к эпидемиям оспы и кори и высокому уровню смертности среди коренных народов . Эти потери усугублялись индийской работорговлей, которую колонисты вели на юго-востоке в 17-18 веках. Когда выжившие и потомки перегруппировались, Конфедерация Маскоги-Крик возникла как свободный союз народов, говорящих на маскоги.

Маскоги жили в автономных деревнях в долинах рек на территории современного Теннесси , Джорджии и Алабамы , говоря на нескольких родственных мускогских языках . Хитчити был самым распространенным в современной Грузии. Поскольку носители языка хитчити были первыми, кого вытеснили белые поселенцы, люди рассеялись, и язык вымер.

На Маскоги говорили от Чаттахучи до реки Алабама . На коасати (Кушатта) и Алибаму говорили в верхнем бассейне реки Алабама и вдоль некоторых участков реки Теннесси . Muscogee были конфедерацию племен , состоящих из Yuchi , Koasati , Алабама , Coosa , Tuskeegee , Coweta , Cusseta , Chehaw (Chiaha), Hitchiti , Tuckabatchee , Oakfuskee , и многие другие. ^[15]

Основной социальной единицей был город ( идалва ). Абихка , Куза , Такабутче и Коуэта - четыре «метрополия» Конфедерации Маскоги. ^[16] Традиционно, группы Cusseta и Coweta считаются самыми ранними членами Muscogee Nation. ^[2] Нижними городами, вдоль рек Чаттахучи , Флинт и Апалачикола и далее на восток вдоль рек Окмалги и Окони , были Коуэта, Кассета (Касихта, Кофитачики ), Верхний Чехау ( Чиаха ), Хитчити., Окони, Окмулги, Окавайги, Апалачи , Ямаси (Альтамаха), Окфуски, Савокли и Тамали.

Верхние города, расположенные на реках Куза , Таллапуса и Алабама , были Такабатчи , Абхика , Куза (Куса; ​​доминирующие жители Восточного Теннесси и Северной Джорджии во время испанских исследований), Итава (коренные жители индейских курганов Этова ), Хотливахи (Ullibahali), Hilibi, Эуфол , Wakokai, Атась, Alibamu , Coushatta (Koasati, они впитали в себя Каску / Casqui и Тали ) и Таскджи~d ( "Napochi" в де Луны летописей). ^[17]

Самым важным лидером в обществе Маскоги был мико или деревенский вождь. Микос возглавлял воинов в битве и представлял их деревни, но обладал властью лишь постольку, поскольку мог убедить других согласиться с их решениями. Микос правил с помощью микальги или меньших вождей и различных советников, включая заместителя по имени хениха , уважаемых деревенских старейшин, знахарей и тустуннугги, или высокопоставленного воина, главного военного советника. Yahola или знахарь обязанности на различных ритуалов, в том числе обеспечивая черный напиток , используемый в церемонии очистки.

Самой важной социальной единицей был клан . Кланы организовывали охоту, раздавали земли, заключали браки и наказывали нарушителей закона. Авторитет микос дополняли матери клана, в основном женщины старшего возраста. У Muscogee была матрилинейная система родства , когда дети считались рожденными в клане их матери, а наследование происходило по материнской линии. Клан Ветра - первый из кланов. Большинство мико принадлежало к этому клану. ^[18]

Британская, французская и испанская экспансия [ править ]

Великобритания, Франция и Испания основали колонии на территории современных лесов на юго-востоке страны. Испания создала миссии иезуитов и связанные с ними поселения, чтобы повлиять на коренных американцев. Британцы и французы предпочли торговлю конверсии. В 17 веке францисканские монахи в испанской Флориде строили миссии вдоль залива Апалачи . В 1670 году английские поселенцы с Барбадоса основали Чарльз-Таун (Чарльстон), столицу новой провинции Каролина . Торговцы из Каролины отправлялись в поселения Маскоги, чтобы обменять кремневые замки , порох, топоры, стеклянные бусы, ткань и вест-индский ром нашкуры белохвостого оленя для английской кожевенной промышленности и индийских рабов для сахарных плантаций Карибского моря. Испанцы и их «индейцы-миссия» сожгли большую часть городов вдоль реки Чаттахучи после того, как они приветствовали шотландского исследователя Генри Вудворда в 1685 году. В 1690 году англичане построили торговый пост на реке Окмалджи, известной как Очезе-хатчи (ручей), где дюжина городов переехала, чтобы спастись от испанцев и приобрести английские торговые товары. Название «Крик», скорее всего, происходит от слова « Очез Крик» и широко применяется ко всей Конфедерации Маскоги, включая Ючи и Натчез . ^[19]

В 1704–06 годах губернатор Каролины полковник Джеймс Мур возглавил колониальную милицию и воины Очез-Крик и Ямаси в набегах, которые разрушили испанские миссии во внутренних районах Флориды . Они захватили около 10 000 невооруженных «индейцев-миссионеров», тимукуа и апалачей , и продали их в рабство. ^{[ необходимая цитата ]} Когда Флорида обезлюдела, английские торговцы заплатили другим племенам за нападение и порабощение Ямаси, что привело к Ямасской войне 1715-1717 годов.

Очезские ручьи присоединились к Ямаси, сжигая торговые посты и совершая набеги на поселенцев из глубинки, но восстание иссякло на порохе и было подавлено каролинскими ополченцами и их союзниками- чероки . Ямаси укрылись в испанской Флориде , реки Очезе бежали на запад в Чаттахучи . Французские канадские исследователи основали Мобил как первую столицу Луизианы в 1702 году и воспользовались войной, чтобы построить форт Тулуза на слиянии рек Таллапуса и Куза в 1717 году, торгуя с Алабамой и Кушаттой.. Опасаясь, что они попадут под французское влияние, британцы возобновили торговлю оленьими шкурами с Нижними ручьями, противодействуя ямаси, теперь союзникам Испании. Французы спровоцировали Верхние Ручьи совершить набег на Нижние Ручьи. В мае 1718 года проницательный император Брим , член могущественной банды Коуэта , пригласил представителей Великобритании, Франции и Испании в свою деревню и вместе с лидерами Верхнего и Нижнего Крик объявил политику нейтралитета Маскоги в их колониальном соперничестве. В том же году испанцы построили президио Сан-Маркос-де-Апалач в заливе Апалачи . В 1721 году англичане построили форт Кинг-Джордж в устье реки Альтамаха.. Поскольку три европейские имперские державы обосновались вдоль границ земель Маскоги, стратегия нейтралитета последнего позволила им сохранить баланс сил.

Колония Грузия была создана в 1732 году; его первое поселение, Саванна , было основано в следующем году на берегу реки, где Ямакро , группа ямаси, остававшаяся союзником Англии, позволила Джону Масгроуву основать пост по торговле мехом. Его жена Мэри Масгроув была дочерью английского торговца и женщины-мускоги из могущественного клана Ветра, сводной сестрой «Императора» Брима. Она была основным переводчиком основателя Джорджии и первого губернатора генерала Джеймса Оглторпа , используя свои связи для установления мира между индейцами крик и новой колонией. ^[20] Торговля оленьими шкурами росла, и к 1750-м годам Саваннаэкспортируется до 50 000 оленьих шкур в год. ^[21]

В 1736 году испанские и британские официальные лица установили нейтральную зону от Альтамахи до реки Сент-Джонс в современной Флориде, гарантируя туземные охотничьи угодья для торговли оленьими шкурами и защищая испанскую Флориду от дальнейших британских посягательств. ^[22] Около 1750 года группа окезе двинулась в нейтральную зону после столкновения с говорящими на маскоги городами Чаттахучи , куда они бежали после войны Ямаси .

Во главе с вождем Секофи ( пастухом ) они стали центром новой племенной конфедерации, семинолов , в которую вошли более ранние беженцы из войны Ямаси , остатки «индейцев-миссионеров» и бежавшие от африканских рабов. ^[23] Их название происходит от испанского слова cimarrones , которое первоначально означало домашнее животное, вернувшееся в дикую природу. Cimarrones использовались испанцами и португальцами , чтобы обратиться к беглому slaves- « бордов » появляется лингвистический от этого корня , как хорошо и американских индейцы, бежавших европейских захватчиков. На языке хитчити , в котором отсутствовал звук «р», он превратился в simanoli., и, наконец, семинолы.

Смешанный брак [ править ]

Многие лидеры Маскоги-Крик из-за смешанных браков носят британские имена: Александр Макгилливрей , Джозия Фрэнсис , Уильям Макинтош , Питер Маккуин , Уильям Уэтерфорд , Уильям Перриман и другие. Они отражают женщин Muscogee, имеющих детей с британскими колонистами. Например, индийский агент Бенджамин Хокинс женился на женщине-маскоги. ^{[24] : 9} В культуре Маскоги незамужние женщины Маскоги имели большую свободу в отношении своей сексуальности по сравнению с европейскими и европейско-американскими коллегами. ^{[13] : 161–162} Под обычаями Маскогив матрилинейном обществе, их дети принадлежали к клану матери. За исключением Макгилливрея, представители смешанной расы Muscogee работали против интересов Muscogee Creek, как они их понимали ^{[ требуется разъяснение ]} ; напротив, во многих случаях они возглавили сопротивление британской, а затем и американской экспансии. То, что они обычно говорили по-английски не хуже мвскока , а также знали европейские обычаи, делало их лидерами сообщества; они «доминировали в политике Маскоги». ^{[24] : 236 п. 7} По словам Клаудио Саута :

Эти потомки смешанных браков занимали иное положение в экономике Глубокого Юга, чем большинство криков и семинолов. Они работали торговцами и факторами . ... В силу своего происхождения и воспитания они имели более тесные культурные, социальные, языковые и географические связи с колониальными поселениями, периодически путешествуя в Пенсаколу и торговые посты Джорджии, чтобы разгрузить свои шкуры и забрать больше товаров. ^{[13] : 54}

Как пишет Эндрю Франк: «Такие термины, как полукровка и полукровка, которые подразумевают расовые категории и частичное индийское происхождение, выдают способы, которыми коренные народы определяли родство и идентичность на юго-востоке восемнадцатого и начала девятнадцатого века». ^[25]

Американская война за независимость [ править ]

С окончанием войны между французами и индейцами (также известной как Семилетняя война ) в 1763 году Франция потеряла свою Североамериканскую империю, и британо-американские поселенцы двинулись вглубь страны. Недовольство индейцев привело к набегам на поселенцев из отдаленных провинций, и представление о том, что королевское правительство одобряет индейцев и торговлю оленьими шкурами, привело к тому, что многие белые поселенцы из отдаленных провинций присоединились к Сынам свободы . Страхи голодных по земле поселенцев и потребность в европейских промышленных товарах привели маскоги на сторону британцев, но, как и многие другие племена, они были разделены по фракционности и в целом избегали длительных боевых действий, предпочитая защищать свой суверенитет осторожным участием.

Во время американской революции верхние ручьи встали на сторону британцев , сражаясь бок о бок с воинами чикамауга (нижние чероки) из волочащихся каноэ в войнах между чероки и американцами против белых поселенцев в современном Теннесси . Этот союз был организован вождем Кушатты Александром Макгилливреем , сыном Лахлана МакГилливрея , богатого шотландского лоялистского торговца мехом и плантатора, чье имущество было конфисковано Джорджией. Его бывший партнер, шотландско-ирландский патриот Джордж Гэлфин, первоначально убедил Нижние Ручьи оставаться нейтральными, но Лоялист- капитан Уильям Макинтош возглавил группу пробританских Хитчити , и большинство Нижних Криков номинально вступили в союз с Британией после захвата Саванны в 1779 году . Воины Muscogee сражались от имени Великобритании во время кампаний Mobile и Pensacola 1780–81 , когда Испания повторно завоевала британскую Западную Флориду . Лидер лоялистов Томас Браун собрал подразделение Королевских рейнджеров, чтобы оспорить контроль Патриотов над территорией Джорджии и Каролины, и спровоцировал набеги чероки на задворки Северной Каролины.Битва на Королевской горе . Он захватил Августу в марте 1780 года с помощью военного отряда в Верхнем Крике, но подкрепления из Нижнего Ручья и местных белых лоялистов так и не пришли, и ополчение Джорджии во главе с Элайджей Кларк вернуло Августу в 1781 году ^[26] . Военный отряд Аппер-Крик, пытавшийся освободить британский гарнизон в Саванне, был разбит войсками Континентальной армии под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна .

После окончания войны в 1783 году Маскоги узнали, что Великобритания уступила свои земли теперь независимым Соединенным Штатам. В том же году два вождя Нижнего ручья, Хопойтл Мико (Король Тейм) и Энеа Мико (Толстый Король), уступили 800 квадратных миль (2100 км ² ) земли штату Джорджия. Александр Макгилливрей возглавил паниндийское сопротивление вторжению белых, получая во Флориде оружие от испанцев для борьбы с нарушителями. Двуязычный и бикультурный Макгилливрей работал над созданием чувства национализма Маскоги и централизацией политической власти, борясь с деревенскими лидерами, которые индивидуально продавали землю Соединенным Штатам. Он также стал богатым землевладельцем и торговцем, у которого было около шестидесяти черных рабов.

В 1784 году он заключил Пенсакольский договор с Испанией, признав контроль Маскоги над 3 000 000 акров (12 000 км ² ) земель, на которые претендует Джорджия, и гарантировал доступ британской фирме Panton, Leslie & Co., которая контролировала торговлю оленьими шкурами, одновременно производя сам официальный представитель Испании. ^[27] В 1786 году совет в Такабатчи решил вести войну против белых поселенцев на землях Маскоги. Военные отряды атаковали поселенцев вдоль реки Окони , и Джорджия мобилизовала свое ополчение. Макгилливрей отказался вести переговоры с государством, которое конфисковало плантации его отца, но президент Джордж Вашингтон послал специального эмиссара полковника.Маринус Виллет , который убедил его поехать в Нью-Йорк, тогда столицу США, и иметь дело непосредственно с федеральным правительством. Летом 1790 года Макгилливрей и 29 других вождей маскоги подписали Нью-Йоркский договор от имени «Верхнего, Среднего и Нижнего ручья, а также семинолов, составляющих ручей индейцев», уступив большую часть своих земель федеральным властям. правительство и обещание вернуть беглых рабов в обмен на федеральное признание суверенитета Маскоги и обещания выселить белых поселенцев. Макгилливрей умер в 1793 году, и с изобретением хлопкоочистителя белые поселенцы на юго-западной границе, которые надеялись стать плантаторами хлопка, потребовали земли индейцев. В 1795 году Элайджа Кларки несколько сотен сторонников бросили вызов Нью-Йоркскому договору и основали недолговечную Заоконскую республику .

Земельный спор Маскоги и чокто (1790) [ править ]

В 1790 году между маскоги и чокто возник конфликт из-за земли у реки Ноксуби . Обе страны согласились урегулировать спор путем игры в мяч. С почти 10 000 игроков и сторонних наблюдателей обе страны готовились почти три месяца. После долгой борьбы Маскоги выиграл игру. Началась битва, и две страны сражались до захода солнца, в результате чего погибло около 500 человек, а многие были ранены. ^[28]

Штат Маскоги и Уильям Боулз [ править ]

Уильям Огастес Боулз родился в богатой Мэриленд тори семьи, заручившись с Мэриленд лоялистов батальона в возрасте 14 лет и стал прапорщиком в Королевском флоте по возрасту 15. разжалованный за неисполнение обязанностей после возвращения слишком поздно , чтобы его корабль в Пенсакола , Боулз сбежал на севере и нашел убежище среди городов Нижнего Ручья в бассейне Чаттахучи . Он женился на двух женах, одна из которых была чероки, а другая - дочерью вождя хитчити-маскоги Уильяма Перримана , и позже использовал этот союз в качестве основания для своих претензий на оказание политического влияния среди криков. ^[29]В 1781 году 17-летний Боулз возглавил войска Маскоги в битве при Пенсаколе . После поиска убежища на Багамах он отправился в Лондон. Он был принят королем Георгом III как «глава посольства народов крика и чероки»; именно при поддержке Великобритании он вернулся, чтобы обучить Маскоги как пиратов атаковать испанские корабли.

В 1799 году Боулз сформировал штат Маскоги при поддержке ручьев Чаттахучи и семинолов . Он основал свою столицу в Миккосуки , деревне на берегу озера Микосуки, недалеко от современного Таллахасси . Им правил Мико Каначе, его тесть и самый сильный союзник. Боулз представлял себе штат Маскоги со столицей в Миккосуки , охватывающий значительную часть современной Флориды, Алабамы, Джорджии, Северной Каролины и Теннесси и включающий чероки , Верхний и Нижний Ручьи, Чикасо и Чокто.. Первым актом Боулза было провозглашение Второго договора Сан-Ильдефонсо 1796 года , проведшего границу между США и Западной Флоридой , недействительным , поскольку с индейцами не консультировались.

Он осудил договора Александр McGillivray провел переговоры с Испанией и США, угрожая объявить войну США , если он не вернулся Muscogee земли и выдачи смертного приговора в отношении Джорджа Вашингтона «s индийского агента Бенджамина Хокинс , который выиграл лояльность Lower Ручьи. Он построил крошечный флот и совершил набег на испанские корабли в Мексиканском заливе , а в 1800 году объявил войну Испании, ненадолго захватив президиум и торговый пост Сан-Маркос-де-Апалаче.прежде чем быть вынужденным отступить. Хотя испанские войска, намеревавшиеся уничтожить Микосуки, потерялись в болотах, вторая попытка захватить Сан-Маркос закончилась катастрофой. После того, как европейское перемирие привело к потере британской поддержки, Боулз был дискредитирован. Семинолы подписали мирный договор с Испанией. В следующем году он был предан сторонниками Хокинса из Нижнего Ручья на совете племени. Они передали Боулза испанцам, и два года спустя он умер в тюрьме в Гаване, Куба . ^[30]

Предварительное удаление (конец 18 - начало 19 веков) [ править ]

Джордж Вашингтон , первый президент США, и Генри Нокс , первый военный секретарь США, предложили культурную трансформацию коренных американцев. ^[31] Вашингтон считал, что коренные американцы равны как личности, но их общество хуже. Он сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса, который был продолжен при президенте Томасе Джефферсоне . ^[32] Известный историк Роберт Ремини писал: «Они предполагали, что как только индейцы примут практику частной собственности, построят дома, возделывают сельское хозяйство, обучат своих детей и примут христианство, эти коренные американцы получат признание со стороны белых американцев». ^[33]План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемая покупка индийских земель; продвижение коммерции; продвижение экспериментов по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушил права индейцев. ^[34] Маскоги будут первыми коренными американцами, которые будут «цивилизованы» в соответствии с планом Вашингтона из шести пунктов. Сообщества племен чероки, чикасо, чокто и семинолов последовали за усилиями Маскоги по реализации новой цивилизационной политики Вашингтона.

В 1796 году Вашингтон назначил Бенджамина Хокинса генеральным суперинтендантом по делам индейцев, ведающим делами всех племен к югу от реки Огайо . Он лично взял на себя роль главного агента Маскоги. Он переехал в район, который сейчас является округом Кроуфорд в Джорджии . Он начал обучать свое племя сельскохозяйственным приемам, открыв ферму в своем доме на реке Флинт. Со временем он привел рабов и рабочих, очистил несколько сотен акров, основал мельницы и торговый пост, а также свою ферму.

В течение многих лет Хокинс встречался с вождями на своем крыльце, чтобы обсудить дела. Он отвечал за самый длительный период мира между поселенцами и племенем, наблюдая за 19 годами мира. В 1805 году Нижние Ручьи уступили свои земли к востоку от Окмалги Джорджии, за исключением священных курганов Старых полей Окмалджи . Они разрешили построить федеральную дорогу, связывающую Новый Орлеан с Вашингтоном, округ Колумбия, через их территорию. Некоторые вожди Маскоги приобрели рабов и создали хлопковые плантации, мельницы и предприятия вдоль Федеральной дороги. В 1806 году на холме с видом на Старые поля Окмалджи был построен форт Бенджамина Хокинса., чтобы защитить расширяющиеся поселения и служить напоминанием о правилах США.

Хокинс был обескуражен и шокирован разразившейся войной в ручье , которая разрушила его жизненный труд по улучшению качества жизни Маскоги. Хокинс увидел, что большая часть его работы по построению мира была разрушена в 1812 году. Фракция Маскоги присоединилась к панамериканскому индейскому движению Тенскватава и Текумсе , отвергая примирение с белыми поселенцами и адаптацию европейско-американской культуры. Хотя лично Хокинс никогда не подвергался нападениям, ему приходилось наблюдать, как внутренняя гражданская война между Маскоги перерастает в войну с Соединенными Штатами.

Комета, землетрясения и Текумсе (1811 г.) [ править ]

Комета появилась в марте 1811 года. Лидер шауни Текумсе , чье имя означало «падающая звезда», ^[35] отправился в Такабатчи , где сказал Muscogee, что комета сигнализирует о его приближении. Маккенни сообщил, что Текумсе докажет, что его послал Великий Дух , подав знак Маскоги. Вскоре после того, как Текумсе покинул юго-восток, как и было обещано, прибыл знак в виде землетрясения.

16 декабря 1811 года землетрясение в Новом Мадриде потрясло земли Маскоги и Средний Запад . Хотя интерпретация этого события варьировалась от племени к племени, все согласились с одним консенсусом: мощное землетрясение должно было что-то значить. Землетрясение и его толчки помогли движению сопротивления Текумсе, убедив не только маскоги, но и другие индейские племена в необходимости поддержки шауни.

Индейцы ужаснулись ... деревья и вигвамы сильно дрожали; лед, окаймляющий край реки Арканзас, раскололся; и большинство индейцев думали, что Великий Дух, разгневанный на человечество, вот-вот уничтожит мир.

-  Роджер Л. Николс, американский индеец

Мускоги, присоединившиеся к конфедерации Текумсе, были известны как Красные Палки. Истории о происхождении названия Red Stick различаются, но одна из них состоит в том, что они были названы в честь традиции Маскоги носить связку палочек, которые отмечают дни, пока не произойдет событие. Окрашенные в красный цвет палки символизируют войну. ^[36]

Восстание Красной Палки [ править ]

Война за ручей 1813–1814 гг., Также известная как Война Красной Палки , началась как гражданская война внутри Нации Маскоги, только чтобы вовлечься в Войну 1812 года . Вдохновленный Шони лидер Tecumseh (которому писатели 19-го века приписывали пламенные речи , что «должно быть сказано») ^{[ править ]} и их собственные религиозные лидеры, и призвал британских трейдеров, лидеры Red Палка , такие как Уильям Weatherford (Red Eagle ), Питер Маккуин и Менава заручились поддержкой городов Аппер-Крик. В союзе с англичанами они выступали против посягательства белых на земли Маскоги и против «цивилизационных программ», проводимыхИндийский агент Бенджамин Хокинс , и столкнулся со многими из ведущих вождей Нации Маскоги, в первую очередь с Мико из Лоуэр-Крик Уильямом Макинтошем , самым могущественным союзником Хокинса. Их противники, стремившиеся к мирным отношениям с белыми поселенцами, были известны как белые палки. До начала Гражданской войны в Маскоги Красные Палки пытались скрыть свою деятельность от старых вождей. Они воодушевились, когда Текумсе сплотил своих последователей и присоединился к британскому вторжению, чтобы захватить форт Детройт в августе 1812 года.

В феврале 1813 года небольшая группа красных палочек во главе с Маленьким воином возвращалась из Детройта, когда они убили две семьи поселенцев на реке Дак , недалеко от Нэшвилла . Хокинс потребовал, чтобы Muscogees выдали Маленького Воина и его шесть товарищей. Вместо того, чтобы передать мародеров федеральным агентам, Большой Воин и старые вожди решили устроить отряд войны. Это решение стало той искрой, которая зажгла гражданскую войну между Маскоги. ^[37]

Первые столкновения между красными палками и белыми американцами произошли 21 июля 1813 года, когда группа американских солдат из Форт-Мимс (к северу от Мобила, штат Алабама ) остановила отряд красных палок, возвращавшихся из Западной Флориды , где они купил боеприпасы у испанского губернатора в Пенсаколе . Красные Палки скрылись с места происшествия, а солдаты США разграбили то, что они нашли, позволив Красным Палкам перегруппироваться и нанести ответный удар внезапной атакой, которая вынудила американцев отступить. Битва Burnt кукурузы , как обмен стало известно, расширил Крик гражданской войны , чтобы включать в себя американские войска, и было расценено как хорошее предзнаменование, показывая , что на самом деле Creeks может победить белых.

30 августа 1813 года Красные Палки во главе с Красным Орлом Уильямом Уэтерфордом напали на Форт Мимс , где собрались белые поселенцы и их индийские союзники. Красные Палки захватили форт врасплох и устроили резню , убивая мужчин, женщин и детей. Они пощадили только черных рабов, которых взяли в качестве захваченной добычи. После того, как индейцы убили около 250–500 человек в форте, поселенцы на юго-западной границе США были в панике. Хотя Красные Палки выиграли битву, они проиграли войну.

Утром 30 августа 1813 года немногие из защитников форта Мимс пошевелились от палящего зноя. В тени деревьев крики наблюдали и ждали. Главные ворота форта, расположенные с восточной стороны частокола, не были закрыты войсками гарнизона ... Часовые не занимали блокпост.

-  Краткая история Ft. Резня Мимса 1813 года во время войны с индейцами в Крик ^[38]

Два дня спустя за резней в Форт-Мимсе последовала резня Кимбелла-Джеймса меньшего размера .

Единственное объяснение этого катастрофического события состоит в том, что лидеры Аппер-Крик думали, что борьба с Соединенными Штатами была похожа на борьбу с другим племенем криков, а взятие форта Мимс было даже большей победой, чем битва при Сожженной кукурузе.

Победа Red Stick распространила панику по юго-востоку Соединенных Штатов, и крик «Помните Форт Мимс!» был популярен среди жаждущих мести публики. Когда федеральные войска были скованы на северном фронте против британцев в Канаде, ополченцы Теннесси , Джорджии и территории Миссисипи вторглись в города Аппер-Крик. К ним присоединились индейские союзники, Нижний Крик при Уильяме Макинтоше и чероки при Мейджоре Ридже . Обладающие численным превосходством и плохо вооруженные, расположенные слишком далеко от Канады или побережья Мексиканского залива, чтобы получить британскую помощь, Красные Палки вступили в отчаянную борьбу. 27 марта 1814 года ополчение Теннесси генерала Эндрю Джексонас помощью 39 - го пехотного полка США и воинов чероки и нижнего ручья разгромили «Красные палки» в битве при Хорсшу-Бенд на реке Таллапуса . Хотя Красные Палки потерпели сокрушительное поражение и около 3000 Верхних Маскоги погибли на войне, остатки продержались на несколько месяцев дольше.

Диаспора Muscogee (1814) [ править ]

В августе 1814 года Красные Палки сдались Джексону в Ветумпке (недалеко от нынешнего города Монтгомери, штат Алабама ). 9 августа 1814 года народ Маскоги был вынужден подписать Форт-Джексонский договор . Это положило конец войне и потребовало от племени уступить около 20 миллионов акров (81 000 км ² ) земли - более половины территориальных владений их предков - Соединенным Штатам. Даже те, кто сражался бок о бок с Джексоном, были вынуждены уступить землю, поскольку Джексон считал их ответственными за то, что они позволили Красным Палам восстать. Штат Алабама был создан в значительной степени из владений Красных Палочек и был принят в Соединенные Штаты в 1819 году.

Принимая во внимание, что неспровоцированная, бесчеловечная и кровопролитная война, развязанная враждебными криками против Соединенных Штатов, была успешно отражена, преследована и решена указанными штатами в соответствии с принципами национальной справедливости и честной войны: И поскольку рассмотрение обусловлено правильностью действий, продиктованных инструкциями, относящимися к восстановлению мира: следует помнить, что до завоевания этой враждебной Соединенным Штатам части страны Крик было совершено бесчисленное количество агрессий. мир, собственность и жизни граждан Соединенных Штатов ...

-  Договор о Форт-Джексоне, 1814 г. ^[39]

Многие Маскоги отказались сдаться и сбежали во Флориду. Они объединились с другими оставшимися племенами, став семинолами . Позже Маскоги были вовлечены по обе стороны в Семинольские войны во Флориде.

Семинольская война [ править ]

Беженцы из Красной палки, прибывшие во Флориду после войны в ручье, утроили популяцию семинолов и усилили характеристики мускоги. ^[40] В 1814 году британские войска высадились в Западной Флориде и начали вооружать семинолов. Британцы построили сильный форт на реке Апалачикола в районе Проспект-Блафф и в 1815 году, после окончания войны 1812 года , предложили его местным жителям со всеми его боеприпасами ( мушкеты , пушки, порох, дробь, ядра): Семинолы и мароны (беглые рабы). Несколько сотен маронов составили единый корпус колониальной морской пехоты., у которых была военная подготовка, пусть и элементарная, и дисциплина (но чьи английские офицеры ушли). Семинолы хотели только вернуться в свои деревни, поэтому мароны стали владельцами форта. Вскоре южные плантаторы назвали его « негритянским фортом », и он был широко известен среди порабощенных чернокожих из уст в уста - место поблизости, где чернокожие были на свободе и имели оружие, как на Гаити . Белые поддерживающие рабов плантаторы правильно считали, что его простое существование вдохновило угнетенных афроамериканцев на побег или восстание, и они пожаловались правительству США. Мароны не обучались тому, как наводить пушки форта. После уведомления губернатора Испании, у которого были очень ограниченные ресурсы и который сказал, что у него нет приказа действовать, генерал СШАЭндрю Джексон быстро разрушил форт в известном и живописном, хотя и трагическом инциденте 1816 года, который был назван «самым смертоносным выстрелом из пушки в американской истории» ^[41] (см. « Битва за негритянский форт» ).

Семинолы продолжали принимать беглых черных рабов и совершать набеги на американских поселенцев, что побудило США объявить войну в 1817 году. В следующем году генерал Эндрю Джексон вторгся во Флориду с армией, в которую входило более 1000 воинов Нижнего Крика; они разрушили города семинолов и захватили Пенсаколу . Победа Джексона вынудила Испанию подписать договор Адамса-Ониса в 1819 году, уступив Флориду США. В 1823 году делегация вождей семинолов встретилась с новым американским губернатором Флориды, выразив свое несогласие с предложениями, которые объединят их с Верхним и Нижним Крик, отчасти потому, что последние племена намеревались поработить черных семинолов . Вместо этого семинолы согласились переехать в резервацию во внутренней центральной Флориде.

Договоры об Индиан-Спрингс [ править ]

Мико Уильям МакИнтош возглавлял воинов Нижнего ручья, которые сражались вместе с США в войне за ручей и Первой войне семинолов . Сын лоялистского офицера с таким же именем, который завербовал группу Хитчити для британского дела, Макинтош никогда не знал своего белого отца. У него были семейные связи с некоторыми представителями плантаторской элиты Джорджии, а после войны он стал богатым плантатором хлопка. Благодаря своей матери он родился в выдающемся клане Ветра Ручья; поскольку у ручья была матрилинейная система происхождения и наследования, он добился своего вождя благодаря ей. Он также был связан с Александром Макгилливреем и Уильямом Уэтерфордом., оба ручья смешанной расы.

В конце 1810-х - начале 1820-х годов Макинтош помог создать централизованную полицию под названием «Законодатели», установить писаные законы и сформировать Национальный совет ручья. Позже в том же десятилетии он стал рассматривать переселение как неизбежное. В 1821 году Макинтош и несколько других вождей подписали землю Нижнего ручья к востоку от реки Флинт по первому договору об Индиан-Спрингс . В качестве награды Макинтош получил 1 000 акров (4 км ² ) на территории договора, где он построил отель для привлечения туристов к местным горячим источникам.

Национальный совет Крика ответил предписывая смертную казнь за соплеменник сдавшихся дополнительной земли. Грузинские поселенцы продолжали прибывать на индийские земли, особенно после открытия золота в северной Грузии. В 1825 году Макинтош и его двоюродный брат, губернатор Джорджии Джордж Троуп , ведущий сторонник переселения индейцев , подписали в его отеле второй договор об Индиан-Спрингс . Подписанный шестью другими вождями Нижнего Ручья, договор уступил последние земли Нижнего ручья Джорджии и выделил значительные суммы на переселение Маскоги на реку Арканзас . Он предусматривал столь же крупный платеж непосредственно Макинтошу.

В апреле старая Красная палка Менава привела к казни Макинтоша около 200 законников в соответствии с их законом. Они сожгли его плантацию в верхней части Чаттахучи . Делегация Национального совета Крик во главе со спикером Опотлеяхолой отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против договора 1825 года. Они убедили президента Джона Куинси Адамса в том, что договор недействителен, и заключили более выгодный Вашингтонский договор (1826 г.).. Племя уступило свои земли Грузии в обмен на 200 000 долларов, хотя им не требовалось двигаться на запад. Труп проигнорировал новый договор и приказал выселить Muscogee с их оставшихся земель в Джорджии без компенсации, мобилизовав ополчение штата, когда Адамс пригрозил вмешательством федерального правительства.

Удаление (1834 г.) [ править ]

После заключения Форт-Джексонского и Вашингтонского договоров (1826 г.) маскоги были ограничены небольшим участком земли в современной восточно-центральной Алабаме .

Эндрю Джексон стал президентом Соединенных Штатов в 1829 году, и с его инаугурацией позиция правительства в отношении индейцев стала более жесткой. ^[42] Джексон отказался от политики своих предшественников относиться к различным индийским группам как к отдельным нациям. ^[42] Вместо этого он настойчиво преследовал планы переселения всех индейских племен, живущих к востоку от реки Миссисипи, в Оклахому. ^[42]

Друзья и братья - С разрешения Великого Духа свыше и голоса людей я стал президентом Соединенных Штатов, и теперь обращаюсь к вам как к вашему Отцу и другу и прошу вас выслушать. Ваши воины знают меня давно. Вы знаете, что я люблю своих белых и красных детей и всегда говорю прямым, а не раздвоенным языком; что я всегда говорил тебе правду ... Где ты сейчас, ты и мои белые дети слишком близки друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире. Ваша игра разрушена, и многие из ваших людей не будут работать и обрабатывать землю. За великой рекой Миссисипи, куда ушла часть вашего народа, ваш Отец предоставил страну, достаточно большую для всех вас, и он советует вам переехать в нее. Там твои белые братья не побеспокоят тебя; они не будут иметь претензий на землю,и вы можете жить на нем вы и все ваши дети, пока растет трава или течет вода, в мире и изобилии. Он будет твоим навсегда. За улучшения в стране, в которой вы сейчас живете, и за весь запас, который вы не можете взять с собой, ваш Отец заплатит вам справедливую цену ...

-  Президент Эндрю Джексон обращается к ручьям, 1829 г. ^[42]

По просьбе Джексона Конгресс США открыл ожесточенные дебаты по законопроекту о высылке индейцев. ^[42] В конце концов, законопроект был принят, но голосование было закрытым. Сенат принял меру 28 к 19, а в Палате представителей - от 102 к 97. Джексон подписал закон 30 июня 1830 года. ^[42]

После принятия Закона о переселении индейцев в 1832 году Национальный совет Крик подписал Кассетский договор , уступив свои оставшиеся земли к востоку от Миссисипи США и согласившись на переселение на территорию Индии . Большинство Muscogee были вывезены на индийскую территорию во время Шлейфа слез в 1834 году, с дополнительными перемещениями после войны за ручей 1836 года , хотя некоторые остались.

Некоторые Muscogee в Алабаме живут недалеко от признанной на федеральном уровне резервации Poarch Creek в Атморе (к северо-востоку от Mobile ), а Muscogee живут в практически незарегистрированных этнических городах во Флориде. В резервацию Алабамы входят казино и 16-этажный отель. Племя Крик ежегодно проводит паувау в День Благодарения . Кроме того, потомки маскоги разной степени аккультурации живут на юго-востоке США.

К 1836 году, когда началось обширное удаление ручьев, Энеа Эматала стала лидером Нижних ручьев ... их желание состояло только в том, чтобы их оставили в покое на своей родине ... Генералу Уинфилду Скотту было приказано захватить Энеа Эматала ... с Эматалой были еще около тысячи человек ... их [расовые] цвета были черным, красным и белым ...

-  Берт и Фергюсон - Индейцы Юго-Востока: тогда и сейчас

Гражданская война в США (1861 г.) [ править ]

На вспышке американской гражданской войны , Опотлиахол отказался заключить союз с Конфедерацией , в отличии от многих других племен, в том числе многих из Нижних Крикс. Беглые рабы, свободные чернокожие, индейцы чикасо и семинолы начали собираться на плантации Опотлеяхолы, где они надеялись сохранить нейтралитет в конфликте между Севером и Югом . 15 августа 1861 года Опотлеяхола и вождь племени Микко Хутко связались с президентом Авраамом Линкольном.просить помощи для лоялистов Союза. 10 сентября они получили положительный ответ, в котором говорилось, что правительство США будет им помогать. Письмо предписывало Опотлеяхоле переселить своих людей в Форт-Роу в графстве Уилсон, штат Канзас , где они получат убежище и помощь. ^[43] Они стали известны как лоялисты, и многие из них были членами традиционной группы Змеи во второй половине века.

Поскольку многие жители Маскоги-Крик действительно поддерживали Конфедерацию во время Гражданской войны, правительство США потребовало подписать новый договор с этой страной в 1866 году, чтобы определить мир после войны. Требовалось, чтобы Крик освободил своих рабов и принял их в качестве полноправных членов и граждан Нации Крик, равных ручью в получении ренты и земельных льгот. Тогда они были известны как Вольноотпущенники Крика. Правительство США потребовало выделить часть земель резервации Крик для передачи вольноотпущенникам. Многие представители племени сопротивлялись этим изменениям. Утрата земель усугубила проблемы нации в конце 19 века.

Лоялисты из племени Крик обычно были традиционалистами . Они составили ядро ​​группы, которая стала известна как Змеи, в которую также входили многие Фридмены Крика. В конце века они сопротивлялись уничтожению племенного правления и разделу общинных племенных земель, принятому Конгрессом США с Комиссией Дауэса 1892 года. Эти усилия были частью попытки правительства США навязать племенам ассимиляцию. ввести домашнюю собственность на землю и устранить юридические препятствия на пути к государственности индийской территории. Члены Creek Nation были зарегистрированы как физические лица в Dawes Rolls.; Комиссия отдельно зарегистрировала смешанных белых белых и Вольноотпущенников Крика, независимо от того, имели ли они родословную Крик или нет. Позже это разрушило их притязания на членство в Крик, даже для людей, у которых были родители или другие родственники, которые были Крик. Роллы Дауэса использовались во многих племенах в качестве основы для установления происхождения. Европейско-американские поселенцы поселились в этом районе и настаивали на государственности и доступе к некоторым племенным землям для поселения.

Культура [ править ]

Культура Muscogee сильно развивалась на протяжении веков, сочетая в себе в основном европейско-американские влияния; однако его также сильно повлияло взаимодействие с Испанией, Францией и Англией. Они были известны своим быстрым внедрением современности, развитием письменного языка, переходом на методы земледелия йоменов и принятием в свое общество американцев европейского и афроамериканского происхождения. Люди Muscogee продолжают сохранять чаю и разделять яркую племенную идентичность посредством таких мероприятий, как ежегодные фестивали, игры с мячом и языковые классы. Stomp танец и зеленый кукуруза церемония почитаются сборища и ритуалы.

Кланы [ править ]

В то время как семьи включают в себя людей, которые напрямую связаны друг с другом, кланы состоят из всех людей, которые являются потомками одной и той же предковой клановой группы. Как и многие индейские народы, Маскоги-Крик являются матрилинейными ; каждый человек принадлежит к клану своей матери, которая принадлежит к клану ее матери. Наследование и собственность передаются по материнской линии. Потомственные вожди родились в определенных кланах.

Биологические отцы важны в семейной системе, но они должны происходить из другого клана, чем мать. Но внутри клана именно брат матери (ближайший кровный родственник матери) действует как основной учитель, защитник, воспитатель и образец для подражания для детей, особенно для мальчиков. Члены клана не заявляют о «кровном родстве», но считают друг друга семьей из-за принадлежности к одному клану. Это выражается в том, что они используют одни и те же родственные титулы как для семейных, так и для клановых отношений. Например, члены клана примерно одного возраста считают друг друга «братом» и «сестрой», даже если никогда раньше не встречались.

Из-за этой системы дети Маскоги-Крик, рожденные от европейских отцов, принадлежали к кланам своей матери и были частью их племенных сообществ. Высокопоставленные дочери вождей часто находили выгодным выйти замуж за европейских торговцев, которые могли обеспечивать свои семьи товарами. Маскоги-Крик считал, что молодые люди, получившие европейское образование, могут помочь им справиться с новыми условиями, связанными с колониализмом, сохраняя при этом важные культурные учреждения Маскоги-Крик. ^[31]

Кланы Muscogee следующие: ^[44]

Одежда [ править ]

Древние мускоги носили одежду из тканых материалов растений или шкур животных, в зависимости от климата. Летом они предпочитали легкие ткани, сотканные из коры деревьев, травы или тростника. В суровые зимы для тепла использовали шкуры и мех животных.

В 17 веке Muscogee перенял некоторые элементы европейской моды и материалов. Ткань была легче и ярче, чем шкура оленя, она быстро стала популярным предметом торговли во всем регионе. Торговля тканями различных узоров и текстур позволила женщинам Маскоги разработать новые стили одежды, которые они шили как для мужчин, так и для женщин и детей. Они включали в одежду европейские предметы торговли, такие как колокольчики, шелковые ленты, стеклянные бусины и кусочки зеркал.

Язык [ править ]

Язык Muscogee является членом семьи Muskogean и был хорошо известен среди приграничных жителей , таких как Гидеон Линсекум , в начале 19 века. Этот язык связан с языком чокто , при этом некоторые слова идентичны по произношению. В следующей таблице приведен пример текста Маскоги и его перевода:

Договоры [ править ]

Земля была самым ценным активом, которым коренные американцы распоряжались коллективно. Южные английские колонии, правительство США и поселенцы систематически получали земли Маскоги посредством договоров, законодательства и военных действий. Некоторые договоры, такие как Договор Сан-Лоренцо , косвенно повлияли на Маскоги. Договоры были:

Закон об индийских ассигнованиях 1871 г. [ править ]

В 1871 году Конгресс добавил «всадника» к Закону об ассигнованиях индейцев, чтобы положить конец признанию Соединенными Штатами дополнительных индейских племен или наций и запретить дополнительные договоры.

Что в дальнейшем ни одна индейская нация или племя на территории Соединенных Штатов не будет признаваться или признаваться в качестве независимой нации, племени или державы, с которыми Соединенные Штаты могут заключать договор по договору: при условии, кроме того, что ничто, содержащееся в настоящем документе, не должно толковаться как аннулировать или нарушать обязательства любого законно заключенного и ратифицированного до настоящего времени договора с любой такой индейской нацией или племенем.

-  Закон об индийских ассигнованиях 1871 года ^[47]

Племена Muscogee сегодня [ править ]

Coushatta Племя Луизианов являются племенем Muscogee людей, спускавшихся от Koasati , как и Алабама Coushatta Племен Техаса .

Федерально признанные племена в Оклахоме [ править ]

Muscogee (Creek) Нация является федерально признанным индийской нации. Их штаб-квартира находится в Окмулги, штат Оклахома, а их нынешний главный руководитель - Дэвид У. Хилл. ^[48]

Три племенных города Маскоги являются признанными на федеральном уровне племенами: Алабама-Кассарта, Киаледжи и Тлоптлокко. Штаб-квартира Alabama-Quassarte Tribal Town находится в Ветумке, штат Оклахома, а его главой является Тарпи Ярги. ^[49] Город Племени Киалеги расположен в Ветумке, и Иеремия Хойя является нынешним мекко или вождем. ^[50] Штаб- квартира Thlopthlocco Tribal Town находится в Океме, Оклахома . Джордж Скотт - мекко. ^[50]

Федерально признанные племена в Алабаме [ править ]

Эдди Л. Таллис возглавил группу индейцев крика Поарх в их обращении к правительству Соединенных Штатов с просьбой признать межправительственные отношения. 11 августа 1984 г. эти усилия привели к тому, что правительство, Министерство внутренних дел и Бюро по делам индейцев Соединенных Штатов признали, что отряд Поарх индейцев крика существовал как «индейское племя». Племя - единственное признанное на федеральном уровне племя в штате Алабама. 21 ноября 1984 года правительство США взяло 231,54 акра (0,9370 км ² ) земли в доверительное управление племени как коммунальное хозяйство. 12 апреля 1985 г. 229,54 акра (0,9289 км ² ) были объявлены резервацией .

Диаспора Muscogee (сегодня) [ править ]

Многие Muscogee переехали из своей племенной нации в Оклахоме в ближайшие города ( Талса и Оклахома-Сити ), а также в другие штаты, такие как Калифорния, Мичиган , Миссури и Теннесси во второй половине 20-го века.

Расширение резервации [ править ]

9 июля 2020 года Верховный суд США вынес решение по делу МакГирт против Оклахомы . Суд признал значительную часть восточной части Оклахомы частью резервации штата Маскоги (Крик) . ^[53] Постановление также открыло возможность коренным американцам иметь больше полномочий по регулированию алкоголя и азартных игр в казино. ^[53]

Маскоги [ править ]

• Фред Бивер (1911–1980), художник Маскоги / семинолов и художник-монументалист
• Эйси Блю Орел (1909–1959), художник-маскоги, актер, автор и художественный руководитель колледжа Баконе.
• Уильям Огастус Боулз (1763–1805), также известный как Эстажока , английский авантюрист из Мэриленда и организатор реки Маскоги-Крик пытается создать государство, неподконтрольное евро-американцам.
• Сэмюэл Бентон Каллахан (1833–1911), представлял народы Крик и семинолов на Втором Конгрессе Конфедерации.
• Эрнест Чайлдерс (1918–2005), подполковник армии США во время Второй мировой войны и первый коренной американец, награжденный Почетной медалью во время той войны.
• Читто Харджо (1846–1911), оратор, ветеран и традиционалист
• Эдди Чукулате (1972 г.р.), автор Muscogee / Cherokee и журналист
• Томас Гилкриз (1890–1962), нефтяник, основатель музея Гилкриз
• Джой Харджо (1959 г.р.), поэт Muscogee / Cherokee и джазовый музыкант
• Сьюзан Шоун Харджо (1945 г.р.), активист Muscogee / Cheyenne, политический деятель, журналист и поэт
• Джоан Хилл (1930 г.р.), Muscogee / Cherokee художник
• Джек Джейкобс (1919–1974), футболист
• Уильям Харджо LoneFight (1966 г.р.), автор, президент Службы коренных американцев, языков и культурный деятель
• Александр Макгилливрей (1750–1793), лидер Muscogee во время американской революции
• Уильям Макинтош (ок. 1775–1825) возглавлял часть проамериканских сил Крик против Красных Палочек.
• Менава (ок. 1765–1836) был главным лидером Красных Палочек во время Крикских войн.
• Мэри Масгроув (ок. 1700–1765) служила культурным связующим звеном между колониальной Джорджией и сообществом Маскоги-Крик.
• Луи Оливер (1904–1991), поэт Маскоги
• Опотлеяхола (ок. 1798–1863) был спикером Creek Nation, а затем главным вождем. Он отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы подписать договоры и возглавить воинов-криков на американской стороне в войне с семинолами.
• Джим Пеппер (1941–1992), джазовый музыкант Muscogee / Kaw
• Грант-Ли Филлипс (1963 г.р.), художник альтернативной Америки и автор песен Грант Ли Баффало, зарегистрированный в Muscogee (Creek) Nation ^[54]
• Александр Поузи (1873–1908), поэт Маскоги-Крик, юморист, журналист и политик.
• Уилл Сэмпсон (1933–1987), киноактер, известный по роли в фильме « Пролетая над гнездом кукушки» (1978)
• Синтия Лейтич Смит (1967 г.р.), автор детских книг, известная как Jingle Dancer
• Франция Winddance Twine (1960 г.р.), профессор социологии Калифорнийского университета, Санта-Барбара
• Томми Уоррен (1917–1968) профессиональный спортсмен Высшей лиги бейсбола
• Уильям Уэтерфорд , также известный как Красный Орел (ок. 1781 - 1824), возглавил наступление на США в ходе войны за ручей.
• Томми Уайлдкэт (1967 г.р.), историк культуры, флейтист, традиционалист

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Браунд, Кэтрин Э. Холланд (1993). Deerskins & Duffels: Торговля индейцами Крика с Англо-Америкой, 1685–1815 гг. Линкольн, NE: Университет Небраски Press.
• Джексон, Харви Х. III (1995). Реки истории-жизни на Куза, Таллапуса, Кахаба и Алабама. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press.
• Кокомор, Кевин (2019). Одного разума и одного правительства: взлет и падение народа ручья в ранней республике. Линкольн, NE: Университет Небраски Press.
• Пердью, Теда. Глава 2: «И белые, и красные» в книге «Индейцы смешанной крови: расовое строительство на раннем юге», Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN 0-8203-2731-X . 
• Свэнтон, Джон Р. (1922). Ранняя история индейцев крика и их соседей. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
• Свэнтон, Джон Р. (1928). «Социальная организация и социальные обычаи индейцев Конфедерации Крик» в Сорок втором ежегодном отчете Бюро американской этнологии. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Страницы 23–472.
• Уокер, Уиллард Б. (2004). «Конфедерация ручьев до изгнания», в: Рэймонд Д. Фогельсон (ред.), Справочник североамериканских индейцев, т. 14: Юго-восток. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
• Винн, Уильям В. (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Труп, права штата и изгнание индейцев ручья из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг. Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета.
• Уорт, Джон Э. (2000). «Нижние ручьи: происхождение и ранняя история», в Бонни Г. Макьюэн (ред.), Индейцы Большого Юго-Востока: историческая археология и этноистория. Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды. Страницы 265–298.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Маскоги .

В Wikisource есть текст статьи American Cyclopædia 1879 года о Маскоги .

• Muscogee (Creek) Nation of Oklahoma , официальный сайт
• Poarch Band of Creek Indians , официальный сайт
• Проект индейской территории Creek Nation
• Крик (Маскоги) Кеннета В. Макинтоша - Энциклопедия североамериканских индейцев
• История индейцев крика в Грузии
• Подробные материалы по языку крик онлайн
• Юго-восточные индейские документы, 1763–1842 гг .
• Запись в энциклопедии Новой Джорджии
• Энциклопедия Алабамы статья
• Крик (Мвскок) , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы
• Исторический маркер семи каштанов
• «Крик или индейцы Маскоги»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
• "Мусхогинский сток"  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.